部编版七年级上册语文期末综合提优卷（A）附答案

部编版七年级上册语文期末综合提优卷（A）一、积累与运用（26分）阅读下面文段，按要求完成题目。炊烟是农村最美的一张名片。①薄雾轻笼的早晨，一根根或细长或短粗的烟囱里，冒出淡淡蓝蓝的细腻烟雾，②风吹过，这些仿佛蜃气好像雾霭____的轻烟渐淡，③最后消散无踪。④而黄昏的炊烟，又有一种别样的艳丽。夕阳的余晖给小村镀了一层金边，这个时候，从____的房顶袅袅升起的丝丝缕缕，____在小村落里，在晚霞的照射下，____着一种朴实，一种单纯，这烟就像这越发落寞的村落，古朴、安xiáng____、温暖。在炊烟的呼唤下，人们从山间、田野、河畔顺着村道走回来。炊烟的方向，就是家的方向。难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中悄悄地织构美好，才会提及炊烟。比如陶渊明有“暧暧远人村，依依墟里烟”，范成大有“指点炊烟隔莽苍，午餐应可寄前庄”，蔡襄有“孤舟横笛向何处，竹外炊烟一两家”……炊烟就是人，就是家。有炊烟的地方，才是人间。1．给文中加点的字注音，根据拼音写汉字。雾霭安xiáng2．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）A．错落有致弥漫升腾B．长短不一飘扬升腾C．长短不一飘扬奔腾D．错落有致弥漫奔腾3．“这时候，村子终于脱去了如纱般的睡衣，彻彻底底清醒过来。”这一句还原到文中，最恰当的位置是（）A．① B．② C．③ D．④4．文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（）A．难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中悄悄地织构美好，总会提及炊烟。B．难怪中国古代文人无论身归山野还是向往庙堂，无论桀骜还是恬淡，在诗句中悄悄地织构美好，才会提及炊烟。C．难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中总会提及炊烟，悄悄地织构美好。D．难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中才会提及炊烟，悄悄地织构美好。5．下列表述有误的一项是（）A．“贤弟”“高朋”都是敬辞，“拙见”“奉还”都是谦辞。B．“见利忘义”属于贬义词，“见义勇为”属于褒义词。C．古人常以“而立”“不惑”分别代指三十岁、四十岁。D．“觉察”和“察觉”是同义词，“一箪食”中的“箪”是量词。6．根据提示默写。少年的成长离不开经典诗文的滋润。《论语》中的“，。”教导我们要有“乐学”的积极学习态度；《潼关》中的“，山入潼关不解平”告诉我们应当冲破罗网、勇往直前、追求个性解放；《秋词（其一）》中的“，我言秋日胜春朝”启迪我们应积极乐观地面对人生；《十一月四日风雨大作（其二）》中的“夜阑卧听风吹雨，”激励我们要树立强烈的报国之志。7．小语同学在阅读《朝花夕拾》和《西游记》时，发现两位作者巧妙地运用一个“骗”字成功地塑造了人物形象。如《朝花夕拾》中的（填人名）怂恿小鲁迅偷母亲的首饰并到处散播谣言，这样的情节突出了她的性格特征，鲁迅对她的“骗”是批判的；《西游记》中孙悟空为从罗刹女手中取得芭蕉扇，第三次变成填人名）的模样骗得真扇，这样的“骗”表现了孙悟空的性格特征，作者对他“骗”的行为持肯定、赞扬的态度。青少年时期，正是阅读的黄金时期。为鼓励同学们热爱阅读，学校围绕“悦读人生”开展综合性学习活动，请你参与。8．【调查读书现状】同学们对本校初中生课外阅读内容情况进行调查。请综合下面图表中的信息，概括本次调查的结论。（不要出现具体数据）结论：9．【探究读书方法】读书需要方法，有方法事半功倍。请你从下面例句中任选一条，联系实际谈谈你的理解和体会。①学者陈善的“出入法”——既能钻得进去，又要跳得出来。②理学家朱熹的“三到法”——读书有三到：心到、眼到、口到。③思想家伏尔泰的“再读法”——重新再读一本旧书，就仿佛与老友重逢。④孟子的“独立思考法”——尽信书不如无书。我选择：（填写序号）。我的体会：10．【宣传读书活动】读书好，好读书，读好书。同学们根据梁晓声的言论，整理了本次活动的宣传语，请你仿照示例，以“读好书”为开头，拟写一则宣传语。茅盾文学奖得主梁晓声说：“书籍中的人生、思想和知识，远非任何个人经历和经验可以替代的；书籍能在历史、现实和未来三个维度丰富人的自我认识和存在感——这便是好书何以为人的良师益友的根据。”示例：好读书，读书让生活变得充实。二、阅读理解（44分）诗歌鉴赏。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。11．诗人以描写“杨花”“子规”两样景物起笔，从全诗看，有什么用意？12．在“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”中，诗人运用了拟人、想象、情景交融等手法，请任选一个角度，结合诗句内容分析其作用。文言文阅读。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡①欲。君子寡欲则不役②于③物，可以直道而行；小人寡欲则能谨④身节用，远罪丰⑤家。故曰俭德之共也侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。（选自司马光《训俭示康》，有删改）【注释】①寡：减少。②役：役使。③于：被。④谨：约束。⑤丰：使……丰足。13．下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A．非宁静无以致远（达到） B．淫慢则不能励精（振奋）C．有德者皆由俭来也（由于） D．故曰：侈，恶之大也（所以）14．对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A．故曰/俭/德之共/也侈则多欲B．故曰/俭/德之共也/侈则多欲C．故曰/俭德之/共也侈/则多欲D．故曰/俭德之共/也侈/则多欲15．用现代汉语翻译下列句子。①静以修身，俭以养德。②有德者皆由俭来也，俭则寡欲。16．请结合具体内容谈谈甲、乙两文的教育思想。现代文阅读。我的军营朱玲①五岁那年，我随爸爸第一次去了军营，妈妈说我是“五岁从军”。②我和爸爸先坐船，从上海的十六铺码头出发去宁波。我们在江上漂流了一天一夜。爸爸一路上给我讲花木兰的故事，我记住了“唧唧复唧唧，木兰当户织”。③爸爸十八岁参军，四年回家探亲一次，提干、成家后，一年回家一次。我即将出生时，爸爸休假回到家中，照顾了我们母女三天，之后匆匆赶回部队。所以，我五岁前对爸爸的记忆并不多，只记得他每次回家都会把我抱起，托举得高高的。④不知不觉来到了宁波港，抵达爸爸工作的地方——海军某军营。来到二楼的一个房间，这就是我的家了：窗帘是蓝色的，床单是雪白的，军绿色的被褥叠得像豆腐块一样，临窗是一张大书桌，窗台上有文竹，阳台上有盆景。正是晚饭时间，在军队的食堂吃完饭后，爸爸牵着我的手在院子里散步。这里有各种参天的大树和花草，有站岗的士兵。哨兵向爸爸敬礼：“首长好。”爸爸微笑回礼，亲和又不失威严。第二天清晨，我在嘹亮的军号声中醒来。爸爸说，这是起床号，它在提醒我，我已经告别自由自在的乡村生活，进入一种有组织有纪律的生活啦。起床后，他教我如何打水，如何把毛巾、牙刷、牙膏摆放整齐。吃早饭时，碰上爸爸的很多同事，他们总是过来摸摸我的头，有的喊我“小木兰”。⑤爸爸上班时，我转遍了军营的每个角落。军营有的地方像花园，有很多我叫不出名字的树与花。我最喜欢其中一棵大松树，我在树下闻着松香，荡着秋千，一边想妈妈——不久，她也将来到军营与我们团聚。营房前站岗的战士就像松树一样挺拔。他们在烈日下一动不动，脸上的汗水顺着脖子往下淌。我跑回家，捧着几个苹果送过去给叔叔们吃，可他们只朝着我笑了笑，还是一动不动。这时，父亲出现了，制止了我的行为，我只好把苹果放在了哨位旁。⑥这所美丽的军营像一座岛，被山环林绕，又被一大片东钱湖水簇拥，有涛声，有浪花，有海鸥。山上草木丰茂，可最吸引我的却是那大片大片的杜鹃花，人们叫它映山红，有粉的、白的、黄的、鲜红的、粉红的……我最爱紫红的，盛放时远远望去，宛如一片片红色的云霞蒸腾在山林间。老师还让我们围坐在映山红边，教我们唱《映山红》：“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风。若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……”⑦虽然我住在军营中，但也经常几个月见不到爸爸。他出海去了哪里，他在做什么，行前，我们一无所知。爸爸给妈妈写了好多信，字迹娟秀而又挺拔。有一次，我从来信的邮戳上得知爸爸去南海了。从东海到南海，多少惊涛骇浪，多少风云变幻？爸爸是在船舷上，还是在指挥台上？我从图书馆借到了南海的书籍，把相关信息抄在小本上并背下来。我心想，爸爸从南海回家后，我要跟他卖弄一下这些知识，还要考一考他。将近三个月的翘首等待后，终于，爸爸一身戎装地回到了家里，我神气十足地向爸爸提出问题，他对答如流，他说：“这是我们海军的必修课，不熟悉南海，怎么去保卫南海？”他目光坚定：“南海的蓝有浅蓝、深蓝、墨蓝，有汹涌的蓝、咆哮的蓝、安静的蓝。这浩瀚阔大的蓝，是我们的中国蓝！我们的海军会走向更远的大洋、迎接更大的风浪。”我仿佛看到爸爸屹立在风里浪里，屹立在海疆的最前线。他的望远镜里一定是千帆过尽，鸥鸟翔集，五星红旗一定是在海风中猎猎作响。⑧若干年后，我和妈妈回到了上海。直到爸爸过世后，我和妈妈又回到宁波基地那个我熟悉的军营，山林依旧，涛声依旧，军号依旧。我在大院里寻找着自己的家，远远地看见阳台上爸爸的石榴盆景还在，妈妈哭了，我在心里湿漉漉地喊出一句话：“爸爸的军营，我的军营！”（选自《光明日报》2023年10月13日，有删改）17．通读全文，根据提示，按照文章顺序概括“我”和父亲在军营中发生的故事。父亲带领“我”参观军营→①→父亲制止“我”给战士送苹果→②18．结合语境，按要求赏析。①我最爱紫红的，盛放时远远望去，宛如一片片红色的云霞蒸腾在山林间。（从修辞角度赏析句子）②从东海到南海，多少惊涛骇浪，多少风云变幻？（赏析加点词语）19．文中写爸爸给“我”讲花木兰的故事，老师教唱《映山红》。这有什么作用？20．从第⑦段可以看出爸爸是怎样的一个人？21．结合文章内容，谈谈你对最后一段画线句“我在心里湿漉漉地喊出一句话：‘爸爸的军营，我的军营！’”的理解。非连续性文本阅读。材料一：“对！我已经穿好了，”皇帝说，“这衣服合我的身吗？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾取衣裙似的。他们开步走，手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。（选自安徒生《皇帝的新装》）材料二：童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折射。（选自《儿童文学辞典》）材料三：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。（选自《风俗通》）材料四：神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。（选自“百度百科”）22．结合材料一的内容，说说你对材料二中画线句的理解。23．材料三中“女娲造人”这一神话蕴含着人类怎样的追求？结合材料四分析。24．结合四则材料，简要分析童话和神话在表现手法上的相同点和创作意图上的不同点。三、作文（50分）25．任选一题作文。题一：走过年少轻狂的日子，母爱依然；走过风风雨雨的岁月，故乡依然；多少次跌落与登顶，奋斗依然……蓦然回首，山水依然，初心依然。请以《依然》为题，写一篇文章。题二：日出日落花开花谢是风景，云起云涌山长水阔是风景……风景是大自然的恩赐；静阅万卷诗书是风景，洞察世间百态是风景……风景是生活的馈赠。慢慢走，用心赏，最美的风景在路上。请以《风景在路上》为题，写一篇文章。要求：①若选题一，先将题目补充完整，然后作文；②诗歌除外，文体不限；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④字迹清晰美观，卷面整洁，500字左右。

答案【答案】1．ǎi；详2．A3．D4．C5．【答案】A6．【答案】知之者不如好之者；好之者不如乐之者；河流大野犹嫌束；自古逢秋悲寂寥；铁马冰河入梦来7．【答案】衍太太；心术不正；牛魔王；聪明机智【答案】8．本校初中生课外阅读内容中，科普类书籍占比最多，励志类占比最少。9．④；读书要注重独立思考。在阅读时，不能一味相信书中的内容，而要结合生活实际和自己的阅读体验，辩证地吸收书中的知识。10．示例：读好书，好书使思想变得丰盈。【答案】11．示例：①写景兼点时令；②杨花飘忽不定，子规叫声哀婉，渲染了凄清的氛围，表达对友人的同情、挂念之情。12．示例一：运用拟人的修辞手法，把明月当作使者，表达了对友人的同情与关切。（示例二：运用奇特的想象，把无知无情的明月想象成善解人意的知心人，把自己对友人的牵挂和同情带到夜郎西。示例三：运用情景交融的写法，把明月之景与对朋友的思念之情交融在一起，表达了对友人的关切与同情。）【答案】13．C14．B15．用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。；有德行的人都是从节俭中培养出来的，节俭就会减少欲望。16．根据甲文中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，君子要做到宁静节俭；依据“才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，君子要立志成学；依据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，君子要珍惜时间。根据乙文中的“有德者皆由俭来也，俭则寡欲”可知，作者认为有德者要俭朴寡欲。【答案】17．①父亲教“我”在军营生活；②父亲告