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自贡一中高届高一上期中考试语文试题分值:分时间:分钟一、现代文阅读(分)(一)现代文阅读(本题共5小题,分)阅读下面的文字,完成小题。①古人所谓意象,尽管有种种不同的用法,但有一点是共同的,就是必须呈现为象。那种纯概念的说理,直抒胸臆的抒情,都不能构成意象。因此可以说,意象赖以存在的要素是象,是物象。②物象是客观的,它不依赖人的存在而存在,也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思,就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工:一方面,经过诗人审美经验的淘洗与筛选,以符合诗人的美学理想和美学趣味;另一方面,又经过诗人思想感情的化合与点染,渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣即意象中那个意的内容。因此可以说,意象是融入了主观情意的客观物象。③一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象,例如“孤云”带着贫士幽人的情意不同,所构成的意象也就大异其趣。④诗人在构成意象时,可以夸张物象某一方面的特点,以加强诗的艺术效果,如“白发三千丈”“黄托给了明月,杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。⑤诗人在构成意象时,还可以用某一物象为联想的起点,创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中君清泪如铅水”,铅泪,世间也不存在。但既然是金钢仙人流的泪,那么当然可以是铅泪了。⑥总之,物象是意象的基础,而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。⑦一首诗从字面看是词语的联缀,从艺术构思的角度看则是意象的组合。在中国古典诗歌特别是近体诗和词里,意象可以直接拼合,无须中间的媒介。起连接作用的虚词,如连词、介词可以省略,因而意象之间的逻辑关系不很确定。一个意象接一个意象,一个画面接一个画面,有类似电影蒙太奇的艺术效果。第1页/共19页春住。⑧“门掩”和“黄昏”之间省去了关联词,它们的关系也是不确定的。可以理解为黄昏时分将门掩上光掩于门内,关住春光使它不要离去。或许三方面的意思都有,诗人本不想把读者的想象固定在一处,我们也就不必把它讲死。反正那少妇有一个关门的动作,时间又是黄昏,而这个动作正表现了她的寂寞、失望和调怅。⑨其他如“落日心犹壮,秋风病欲苏”“落花人独立,微雨燕双飞”,这一类例子不胜枚举。中国古典诗歌的意象虽然可以直接拼合,意象之间似乎没有关联,其实在深层上却互相钩连着,只是那起连接作用的纽带隐蔽着,并不显露出来。这就是前人所谓峰断云连,辞断意属。也就是说,从象的方面看去好像是孤立的,从意的方面寻找却有一条纽带。这是一种内在的、深层的联系。意象之间似离实合,似断实续,给读者留下许多想象的余地和进行再创造的可能,因此读起来便有一种涵咏不尽的余味。⑩例如杜甫的“钩帘宿鹭起,丸药流莺啭”,王安石奉为五字之模楷。它的好处就在于意象之间离合个动作,当诗人卷起帘子并把它钩上的时候,看到宿鹭飞起。也许是钩帘时惊动了宿鹭,也许不是。但帘的钩起和鹭的飞起难道没有一点类似的联想吗?“丸药”和“流莺啭”似乎也不相干,其实不然。诗人一边团药丸一边听到莺啼,团药丸时的触觉和莺啼圆啭的听觉,也有一点类似,表面看来互相孤立的意象,在深层的意义上就这样互相沟通着。1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.物象是客观的,但它进入诗人构思时,会受到诗人的审美经验和思想情感的加工,带上主观色彩。B.诗人在构成意象时,可以将另一物象的特点移到这一物象上来,创造出世界上根本不存在的东西。C.中国古典诗歌中,意象可直接拼合而无需虚词这类中间媒介,这导致意象间的逻辑关系不很确定。D.那些诗歌中看似彼此没有关联的“象”,实则在“意”的层面上钩连着,给读者留下了想象的余地。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.意象是主观情感和客观物象的结合,直抒胸臆或物象自身均无法构成意象。B.诗人构成意象时可夸张其某方面特点,说明意象并非外在物象的机械模仿。C.在诗词中,字面上的词语联缀实则为在艺术构思上对意象进行的直接拼合。D.古典诗歌解读上的丰富可能与多样意味,与其意象间似离实合的特征相关。3.下列选项中,无法明显体现第⑦段所论诗词特点的一项是()第2页/共19页A.B.C.D.大漠孤烟直,长河落日圆4.物象和意象间的关系是什么?请结合全文简要概括。5.中国古典诗词中,意象的组合很有特点,请结合材料相关内容,赏析杜甫《登高》的第二句。【答案】1.B2.C3.A4.①物象是意象夸张、联想等方式对物象进行了“再创造”。5.①“清渚”“白沙”“盘旋低飞的鸟”,意象间直接拼合,逻辑关系很难确定。可理解为鸟儿在水清沙白的背景上不住回旋:亦可理解为鸟儿因感受到小洲、沙滩的清冷而不想下落,只能在空中低飞,意蕴丰人内心的孤单寂寥,而“盘旋低飞的鸟”亦可视为诗人自身无处可依、漂沦辗转、迷茫失意的写照。【解析】【导语】这篇文章系统地阐述了中国古典诗歌中“意象”的概念及其构成过程。作者指出,意象是客观物象经过诗人主观情感加工后形成的艺术创造,而非对物象的机械模仿。文中解释了意象在诗歌中的重要性及其拼合特点,尤其是在中国古典诗歌中,通过无须虚词的直接拼合,实现了类似电影蒙太奇的艺术效果。这种意象之间的深层联系,使诗歌具有丰富的想象空间和多义性,增强了诗歌的艺术感染力和解读的多样性。1题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。B的特点移到这一物象上来”与“创造出世界上根本不存在的东西”在文中是两种艺术化加工物象的方式,并非同一事。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C缀”与“在艺术构思上对意象进行组合”并非完全等同,且选项中为“直接拼合”,无法囊括诗歌意象组第3页/共19页合的所有情况。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第⑦段所论诗词特点是:在中国古典诗歌特别是近体诗和词里,意象可以直接拼合,无须中间的媒介。A故选A。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①结合“意象赖以存在的要素是象,是物象”“物象是意象的基础”可知,物象是意象的基础,是意象赖以存在的要素。②结合“意象是融入了主观情意的客观物象”“诗人在构成意象时,可以夸张物象某一方面的特点,以加强诗的艺术效果”“诗人在构成意象时,还可以用某一物象为联想的起点,创造出世界上根本不存在的东西”“从物象到意象是艺术的创造”可知,意象在客观物象中融入了诗人的主观情感,以夸张、联想等方式对物象进行了“再创造”。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①根据“意象可以直接拼合,无须中间的媒介。起连接作用的虚词,如连词、介词可以省略,因而意象之为画面增添了动态的美感,象征着生命的活力与自由。②根据“表面看来互相孤立的意象,在深层的意义上就这样互相沟通着”分析,三个似乎不相关联的意象却在情感上相互勾连。这句诗通过“渚清”“沙白”“鸟飞回”三个意象组合,描绘出一幅清新明朗的江空无一物暗示诗人内心的孤单寂寥,而“盘旋低飞的鸟”亦可视为诗人自身无处可依、漂沦辗转、迷茫失意的写照。(二)文学类文本(本题共4小题,分)阅读下面的文字,完成小题。白兰花戴涛第4页/共19页我每次走过街边的花店总免不了朝里面的鲜花看上几眼心想会不会有白兰花呢?可每次都会很失望。其实我也知道,白兰花是不会出现在花店里的,而且我也不是在花店里认识她的。那是二十多年前的一个黄昏,我下班后去一家百货公司买东西,这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路(旧名“霞飞路”)上。当我经过一个弄堂口时,感觉有一缕香气飘来,自然清幽,还夹带了一丝暖暖的甜味,这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。于是我开始寻找,在弄堂口我看到了一位六十来岁的老妇人,她坐在一张小板凳上,她的跟前放着一个竹子编织的篮子,篮子里面铺着一块蓝条白底的湿毛巾,在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花,它两三厘米长,体形纤细,却散发出一股沁人心脾的香味。阿婆,这是什么花?白兰花。哦,白兰花,这花真好闻。嗯,这可是最迷人的花香。老妇人说话的声音,还有她的笑容,都显得特别优雅,完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。我被她吸引,便站在一旁默默地看着她卖花。这时走过来一对青年男女,女子问男子:老公,这是什么花?这么香呀。男子说:我也不知道。于是他们蹲下来问老妇人。当知道这叫白兰花时,男青年显得异常兴奋:哇,这就是白兰花!我看过几部二十世纪三四十年代的上海老电影,里面都有在街头叫卖“白兰花”“白兰花”的。这叫声又嗲又糯,每次看完了电影,这声音还在我的脑子里转。老妇人微笑着看着他们:嗯,白兰花在这个城市被人喜欢的时间啊,已经超过了我的年龄。女青年对男青年说:老公,我要买。好的。阿婆,这花多少钱一朵?难得你们年轻人喜欢,就送给你啦。说完,老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花,小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子,将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上,随后还送上一句祝福:祝福你们像白兰花一样美好。眼前的这一幕让我感受到了生活的美好,我的眼睛不禁有些湿润了。告别了老妇人,我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据,一个六十多岁的老人会坐在弄堂口卖花吗?可照她这样的卖法,一天又能挣几个钱?我开始有意无意地路过那里,然后买一朵白兰花。不久后的一天,我和一位经营宾馆的朋友聊天,他说他想打造一家能够体现上海这座城市文化风貌的酒店,问我有什么建议。我说可以在每个房间放上一朵第5页/共19页白兰花,并且告诉客人,这是这座城市的味道。朋友听后说:好像有点道理,可以试试。我说:这花由我来提供吧。朋友笑了,说:这点小生意你也做。我把这一消息告诉了老妇人,她的脸上还是那么优雅、那么平静,说:这样好吗?这有什么不好?不是为了宣传我们城市的文化嘛。老妇人终于同意了。明天您准备两百朵花吧,我和您一起送过去。不麻烦你了,我自己去吧。第一次,我还是陪您去吧。我坚持道。老妇人见我这样坚决的态度,也就只好答应了。我们说好了第二天中午我去她家接她。第二天中午,我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房,应该也有六七十年的历史了。推开她家的门,客厅的设计和家具的摆设全是欧式的。她让我坐到沙发上,给我倒上一杯白开水,充满歉意地对我说:真对不起,我先生走了以后,家里已经不备咖啡、茶叶了。为了打破尴尬气氛,我问她:您怎么会想到去街上卖白兰花?她沉默了片刻,说:记得小时候,我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花。白兰花的气味就像是妈妈的气味,然后整个城市好像也是这个气味,所以我就迷上了白兰花。从我上小学到开始教书,每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在,白兰花要从这个城市消失了,人们脚步匆匆,似乎并不留意平凡的白兰花。喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗?我是想叫更多的人能够喜欢白兰花。还有,我感觉拿卖花所挣的钱去帮助失学儿童,要比拿其他的钱更有意义,也更让我开心。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()A.“我”走过街边的花店,总要朝里面的鲜花看上几眼,这说明“我”对二十多年前邂逅老妇人卖白兰花一事印象深刻,至今难忘。B.精心挑选、小心翼翼地把铁丝弯成钩子、为女青年轻轻地挂上白兰花……细致的描写勾勒出温馨的场景,这一场景令“我”深受感动。C.老妇人对体形纤细、散发出沁人心脾的香味的白兰花情有独钟,是因为白兰花寄寓着她对丈夫、对母亲的怀念。D.老妇人虽然没有豪言壮语和英勇壮举,但“我”从她的身上看到了优雅、宁静、温暖、爱心,看到了人第6页/共19页性美与人情美的光辉。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说致力于细节描写,如“铺着一块蓝条白底的湿毛巾”体现了老妇人对白兰花的细心呵护。B.小说所写一对青年男女买花的情节既刻画了老妇人的形象,又为后文“我”找老妇人买白兰花做了铺垫。C.与《哦,香雪》的写作视角不同,本文从“我”的视角出发,讲述了“我”的所见所感,增强了真实性。D.小说运用插叙的手法,先写现在,然后叙述往事,这样安排设置了悬念,激起了读者的阅读兴趣。8.老妇人并非因生活拮据而卖花,在小说结尾揭开这一谜底之前,前文已进行了暗示,请简要分析。9.茹志鹃的《百合花》被人们称为“散文化小说”,这篇小说也具有“散文化”的特点,请简要分析。【答案】6.C7.D8.①老妇人的声音、笑容特别优雅,这不像是街头摆摊者或一般市民所能具有的气质。②两个年轻人喜欢并且想要买白兰花,老妇人就送给他们。③“我”给老妇人带来了生意,老妇人却并不格外惊喜。④老妇人的家是市中心区域的老式洋房,客厅的设计和家具的摆设全是欧式的,这暗示了老妇人的生活并不拮据。9.①这篇小说不以曲折复杂的情节取胜,只是叙述了一位老妇人卖花的平凡故事。②文中对老妇人的描写多突出其身份特征,而无具体刻画。③借老妇人突出了平凡生活中的人性美与人情美。④本文语言清新淡雅,抒情意味较为浓厚,表达含蓄。【解析】【导语】这篇小说以白兰花为线索,通过“我”与卖花老妇人的相遇相知,展现了一个充满温情的城市记忆。作者以细腻的笔触刻画了老妇人优雅从容的形象,她卖花不为生计,而是为了传承城市文化记忆和资助失学儿童。小说通过今昔对比,表达了对传统消逝的淡淡忧伤,同时展现了人性中的美好与善意。散文化的叙事风格使故事如白兰花香般自然流淌,将个人记忆与城市文化巧妙融合,在平凡中见深刻,在细微处显真情。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。C.“对丈夫、对母亲的怀念”错误。老妇人在述说她去街上卖白兰花的原因时,并未提及自己的丈夫。故选C。【7题详解】第7页/共19页本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。D.“小说运用插叙的手法”错误。小说先写现在,然后叙述往事,采用的是倒叙的手法。故选D。【8题详解】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。笑容与街头摆摊者或一般市民进行比较,突出老妇人特别优雅的特点,暗示了老妇人并不是因为生活拮据而卖花。语言和动作的描写,老妇人把花送给喜欢并且想要买白兰花的女青年,这说明老妇人卖花并不是为了赚钱。生意,老妇人却并不格外惊喜,经“我”劝说才同意,这说明老妇人卖花并不在意赚钱多少。妇人的家是市中心区域的老式洋房,客厅的设计和家具的摆设全是欧式的,这暗示了老妇人的生活并不拮据。【9题详解】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。①从情节上看,这篇小说只是叙述了一位老妇人卖花的平凡故事,因为爱花,所以卖花,结尾表明老妇人卖花的原因。小说没有激烈的矛盾冲突,不以曲折复杂的情节取胜,呈现给读者的多是日常生活的自然状态。②从塑造人物上看,文中对老妇人多突出其身份特征,她在弄堂口卖白兰花,她对体型纤细、散发出沁人心脾的香味的白兰花情有独钟,她把花送给喜欢的年轻人,拿卖花的钞票去帮助失学儿童。文中对老妇人没有更加具体的刻画,而是淡化人物形象。③从表现主题上看,小说叙述了与老妇人因白兰花结缘的故事,人们从她的身上看到了优雅、宁静、温暖、爱心,看到了人性美与人情美的光辉,强调了简单平凡背后的人性光辉。④从语言上看,这篇小说的语言注重抒情。如“当我经过一个弄堂口时,感觉有一缕香气飘来,自然清幽,还夹带了一丝暖暖的甜味”“祝福你们像白兰花一样美好”等语言抒情意味较为浓厚。⑤从意境上看,这篇小说以“白兰花”为意象,这种花淡雅、幽香,本身就充满诗意;这一意象具有丰富的象征意义,一如老妇人的形象,小说中“白兰花”贯穿全文,让小说充满诗情画意。二、古代诗文阅读(分)第8页/共19页(一)文言文阅读(本题共5小题,分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不“尸鸠①在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。材料二:洵少年不学,生二十五岁,始知读书,从士君子游。年既已晚,而又不遂刻意厉行②,以古人自期,而视与己同列者,皆不胜己,则遂以为可矣。其后困益甚.然后取古人之文而读之,始觉其出言用意,与己子》及其他圣人、贤人之文,而兀然端坐,终日以读之者、七八年矣。方其始也,入其中而惶然,博观于其外而骇然以隐。及其久也,读之益精,而其胸中豁然以明,若人之言固当然者。然犹未敢自屈莫言也。时既久胸中之言日益多不能自制试出而书之。已而再三读之,浑浑乎觉其来之易矣,然犹未敢以为是也。[注]①尸鸠:布谷鸟。②刻意厉行:锻炼意志,砥砺德行。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。时A既久B胸中之C言日益D多E不能F自制G试出H而书之下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.骐骥,文中是骏马、良马之意,后词义发展变化,也可形容卓越的才能或杰出的人物。B.C.《孟子》都是“四书”的组成部分。D.顾,文中是反省之意,与“三顾茅庐”中的“顾”意思不同。第9页/共19页12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.君子之所以能成为君子,是由于他们善于利用外物。外物包括各种客观条件,其实质指向“学习”本身。B.荀子认为学习要重视积累、坚持不懈、用心专一,既强调了学习方法,也强调了学习态度。C.苏洵二十五岁才懂得读书的重要。读书过程中,曾“以古人自期”,认为“同列”都不如自己D.两则材料都聚焦谈论学习与思考的关系,材料一认为学习比思考重要,材料二的观点恰好相反。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①假舟楫者,非能水也,而绝江河。②行衢道者不至,事两君者不容。14.苏洵在研读《论语》《孟子》等著作时,其认知经历了哪三个阶段?请简要概括。【答案】10.BEGC12.D13.(1)借助船只的人,并非善于游泳,却能横渡江河。(2)在歧路上行走达不到目的地,同时侍奉两个君主的人不会被容忍。14.①起初惊异于著作的形式②接着真正理解内涵,豁然开朗③最后灵活运用,进行写作。【解析】【导语】两则材料均围绕学习展开。材料一《荀子劝学》以“假物”“积跬步”“锲而不舍”“用心一”等论述学习需借助外物、积累、坚持与专一;材料二苏洵自述少年不学,后焚旧文、苦读圣贤书七八年,从惶然到豁然,以自身经历印证积累与专注之效。理论与实践呼应,凸显学习需积累、坚持与专一的重要性。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:时间已经很久了,我心中的话语一天天增多,不能控制自己,试着写出来。B处断开;E处断开;G处断开。故选BEG。题详解】本题考查学生理解文言实词、虚词的意义和用法以及掌握常见文学常识的能力。第10页/共19页A.B.正确。句意:蚯蚓没有锋利的爪牙。/日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。C.“都是:‘四书’的组成部分”D.正确。反省/拜访。句意:时常再自我反省。/三次拜访茅庐。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“两则材料都聚焦谈论学习与思考的关系”“观点恰好相反”错误。材料一以“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”讨论学习与思考的关系,强调学习的重要性;材料二主要叙述苏洵自身从“少年不学”到二十五岁始读书、继而焚旧作、潜心攻读古人之文的学习历程,未涉及“学习与思考的关系”,亦无与材料一相反的观点。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由“方其始也,入其中而惶然,博观于其外而骇然以隐”可知,苏洵刚开始研读时,接触著作内容感到惶惑,从外部广泛观览又觉惊骇,是起初对著作的惊异阶段。②由“及其久也,读之益精,而其胸中豁然以明,若人之言固当然者”可知,随着研读加深,他胸中豁然开朗,仿佛古人言论本就该如此,是真正理解内涵的阶段。③由“时既久胸中之言日益多不能自制试出而书之。已而再三读之,浑浑乎觉其来之易矣”可知,时间久了他忍不住将想法写出来,且觉写作容易,是灵活运用、进行写作的阶段。参考译文:材料一:我曾整天苦思冥想,不如片刻学习的收获大;我曾踮脚远望,不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并未加长,远处的人却看得见;顺风呼喊,声音并未增强,听的人却听得清。借助车马的人,并非脚步快捷,却能行至千里;借助舟船的人,并非善于游泳,却能横渡江河。君子的本性并无特异,只是善于借第11页/共19页助外物罢了。堆积泥土成高山,风雨便从中兴起;汇积水流成深渊,蛟龙便在其中生长;积累善行成美德,自然心智澄明,圣人的境界便具备了。因此不积累半步的行程,便无法到达千里;不汇聚细小的溪流,便无法形成江海良马一跃不过十步劣马走十日(也能行远成功在于不停歇刻到一半放弃朽木也折不断;持续雕刻不歇,金石亦可镂空。蚯蚓无锋利的爪牙、强健的筋骨,却能上食尘土,下饮泉水,是因用心专一。螃蟹有六足二螯,离了蛇鳝的洞穴便无处栖身,是因心性浮躁。所以没有精诚志向的人,不会有明达的智慧;不能默默专注的人,不会有显赫的功业。徘徊岔路的人无法抵达终点,侍奉二主的人不为双方所容。双眼不能同时看清两物,双耳不能同时听明两声。螣蛇无足却能腾空,鼫鼠五技而陷入困窘诗经》有言布谷栖在桑树,七子相伴左右。贤人君子啊,仪态始终如一。仪态始终如一,心志便如磐石凝结所以君子将心志凝聚于一点。材料二:我年少时未曾求学,至二十五岁方知读书,随士人君子交游。年纪既已偏大,又未能刻苦磨砺心志品德,虽向往古人境界,但见同辈之人皆不及己,便自以为满足。后来困惑日深,才取古人文章研读,始觉其文辞立意与己大不相同再反观自身才学又感到不止于此于是烧尽昔日数百篇旧作《论语孟子》等圣人贤士文章,正襟危坐终日苦读,至今已七八年。初读时,深入其中则惶惑迷茫,泛览表层又惊骇退缩。时日既久,研读愈精,胸中豁然开朗,恍若这些言论本应如此。但仍不敢自发议论。历时渐长,心中感悟日益充溢难以自抑,尝试提笔书写。继而反复诵读,只觉文思如泉涌般自然流畅,却仍不敢自以为是。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首古诗,完成下面小题。赠周处士庾肩吾九丹开石室,三径没荒林。仙人翻可见,隐士更难寻。篱下黄花菊,丘中白雪琴。方欣松叶酒,自和游山吟。[注]庾肩吾:字子慎,南朝梁代文学家、书法理论家。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.本诗一、二句写周处士隐居炼丹之处远离世俗、荒无人烟,路被荒林遮盖住了。B.本诗三、四句用仙人可见衬托隐士难寻,突出周处士隐居之处更为幽僻。第12页/共19页C.D.从本诗第六句中的“白雪琴”可以看出周处士喜爱弹琴,情趣高雅。16.表达的情感有何异同?请简要分析。【答案】15.C16.同:都表达了置身大自然的欢欣、愉悦之情。异:陶诗重在表达对官场生活的厌倦,回归大自然、新生活的愉快,一种如释重负的心情自然流淌。庾诗重在赞颂周处士身处大自然中,一边饮松叶酒,一边又抚琴吟诗的洒脱不拘、欣然忘我之态。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗词内容的理解和赏析能力。C中“黄花”表达的是词人孤独寂寞的感伤之情。故选C。【16题详解】本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。相同点:都表达了对自然生活的喜爱之情。庾诗中“方欣”和“自和”表达示隐士自得其乐,对自然的喜不同点:陶诗“久在樊笼里,复得返自然”的字面意思是:长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。17.补写出下列句子中的空缺部分。造,可以改变原来的状况。(2)李清照《声声慢》中“_______,_______”这一生活状态的描写和心理活动的刻画,表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。(3)古诗词中常常用头发斑白表达诗人愁苦,如“_________,__________”。第13页/共19页【答案】①.故木受绳则直②.金就砺则利③.守着窗儿④.独自怎生得黑⑤.艰难苦恨繁霜鬓⑥.潦倒新停浊酒杯(多情应笑我,早生华发/白发三千丈,缘愁似个长)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。三、语言文字运用(分)(一)语言文字运用工(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。李白的想象力①,无拘无束。他能够重重突破现实的束缚,从独到的角度欣赏景色,产生全新的观点见解。诗歌也体现出变幻莫测、丰富多彩的特征,富含新奇的、独一无二的审美观念。例如,他笔下的月亮变化多端,在不同的情境中,呈现出的特征大相径庭,有时是一位可靠的朋友,有时成为促膝②地送别自己的③的,而是千变万化。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。20.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.《古朗月行》中,他又怀疑月亮是来自瑶台的镜子,甚至对它的来历进行多方猜测B.《古朗月行》中,他又对月亮的来历进行多方猜测,甚至怀疑它是来自瑶台的镜子C.他在《古朗月行》中,又怀疑月亮是来自瑶台的镜子,甚至对它的来历进行多方猜测D.他在《古朗月行》中,又对月亮的来历进行多方猜测,甚至怀疑它是来自瑶台的镜子【答案】18.①天马行空②依依不舍③一成不变19.第一句改为:他能够突破现实的重重束缚;第三句改为:得出全新的观点见解。20.B【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①处:由前文“无拘无束”可知,此处语义倾向为李白的想象力不受拘束、自由奔放,可用“天马行空”。天马行空:比喻思维行为无拘无束,也形容文笔超逸流畅。第14页/共19页②处:根据“将湖中月亮拟人化”“送别自己的朋友”可知,语境是说月亮像人一样舍不得送别朋友,语义倾向为留恋、舍不得分开,可用“依依不舍”。依依不舍:形容舍不得离开。③处:由后文“而是千变万化”可知,此处语义倾向为李白诗歌中的意象不是固定不变的,可用“一成不变”。一成不变:一经形成,不再改变,指固定不变。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句共有两处语病:第一处“重重突破现实破现实的重重束缚”。搭配,应改为“得出全新的观点见解”。故句子应修改为:他能够突破现实的重重束缚,从独到的角度欣赏景色,得出全新的观点见解。【20题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。CD;A。故选B。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,分)阅读下面的文字,完成下面小题。科学家通过实验发现,晚饭吃得晚会导致我们多角度、各层次、全方位地变胖。为什么呢?第一,A不知道大家有没有这样的体验,如果前一天睡前吃了夜宵,第二天醒来会感觉肚子特别空虚,这不是你的错觉,而与食欲激素变化有关。不光是饿,对高碳水食物、大鱼大肉的渴望也变强了。你说这谁顶得住啊?第二,吃得晚会降低第二天的新陈代谢。晚进食者在后续24小时的核心体温明显降低。这说明身体用来维15B少而合成多,变成了你身上的肉肉囤积了起来。C明暗循环,身体里进化出了内置的生物钟,这个“钟”编码在我们的基因里,时刻调整着我们的内分泌和代谢。而不规律的吃饭时间就像错误的程序代码,干扰了整个人体程序。第15页/共19页21.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。22.文中加点词“我们”“大家”“你”“咱们”都是泛指,但作者为什么要变化人称呢?21.A吃得晚会让第二天食欲大增B脂质合成基因表达增加C就会给身体带来这么多的影响呢/就会让我们变胖呢22.①“我们”相对正式、严肃,“你”“大家”“咱们”更口语化,活泼、亲切,拉近与读者距离。②人称的变化体现了科普文章的既科学严谨又生动通俗的语言特点。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。材料主要是说晚饭吃得晚会导致人变胖。A处,结合下文“晚进食胃里饥饿激素明显增加”“这使得饥饿感大幅增加”可知,此处是说吃的晚对食欲的影响,应填:吃得晚会让第二天食欲大增。B应填:脂质合成基因表达增加。C此处填结果,且是问句,应填:就会给身体带来这么多的影响呢/就会让我们变胖呢。【22题详解】本题考查学生分析人称代词和表达效果的能力。“科学家通过实验发现,晚饭吃得晚会导致我们多角度、各层次、全方位地变胖”“这个‘钟’编码在我性。“不知道大家有没有这样的体验”“你说这谁顶得住啊?”“咱们人类为了适应地球的明暗循环”语言明显带有生活色彩和口语化特点,体现科普文章通俗易懂的特点。人称的变化体现了科普文章的既科学严谨又生动通俗的语言特点。三、写作(分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。《短歌行》“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”,曹操将人生比作朝露,感叹人生短暂,大业未成。《归园田居》“开荒南野际,守拙归园田”“久在樊笼里,复得返自然”,陶渊明充满着对田园自由生第16页/共19页活的热切眷念。“进取与超脱”,是曹操与陶渊明两种不同的人生态度,你更欣赏哪一种呢?请结合诗人人生经历、思想观念和自己的人生理想写一篇文章。要求:①自选角度,题目自拟;②除诗歌外,文体不限,文体特征要明显;③不少于800字;④不得抄袭,不要套作。【答案】例文:“超脱”非吾志“进取”摘星辰曹操临江赋诗,慨叹人生如朝露,却以进取之心成就千秋功业;陶渊明归隐田园,寄情山水,以超脱之怀书写诗意人生。两种人生态度,如同日月经天,江河行地,各有其璀璨光华。然而,如今中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,作为当代青年,不能“超脱”而作壁上观,应当学习曹操积极“进取”精神,共创祖国美好未来。“凤鸟不至,河不出图”阻挡不了仲尼周游列国的脚步,大有可为的时代,当代青年又怎能选择“超脱”?“天不生仲尼,万古如长夜”是后人对孔子的评价。然而孔子所处的时代“凤鸟不至,河不出图”,但他没有选择“知其不可而不为”的超脱,而是选择了“知其不可而为之”的周游列国。虽屡屡碰壁,但他没有退缩,毅然选择授徒讲学,著书立说,让儒家思想根植于中华文化血脉。他向世人树立了榜样,如果在“累累如丧家之犬”中他选择超脱,怎能有如今仁政思想的光芒!当今的时代是大有可为的时代,作为当代青年又怎能选择“超脱”呢?“风雨如晦,百弊丛生”浇灭不了陈独秀创办《新青年》的热情,大有可为的时代,我们当选择积极“进取”。热血为火,点燃了民族复兴的希望。而今天,我们的进取,同样需要与时代同向而行。正如黄文秀,她毅然放弃大城市的高薪工作,回到家乡广西百色,主动请缨到贫困村百坭村担任驻村第一书记。最终,她扎根百坭村带领88户418人脱贫,用生命诠释了新时代青年的进取精神。这种将个人理想融入国家发展的选择,才是最有力量的进取姿态。这让我明白,真正的进取,不是孤军奋战,而是让自己的奋斗成为时代进步的一部分。“踔厉奋发,笃行致远”的时代使命要求当代青年应树立“进取”摘星辰的志向,并为之奋勇向前。全红婵14岁奥运夺金,谷爱凌18岁冬奥摘银,他们的光芒让世界惊叹。但更多人的进取,是在平凡第17页/共19页的信念,让我们看到进取的另一种模样——不必惊天动地
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