5.1社会历史的本质课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

社会历史的本质（社会历史观）第五课寻觅社会的真谛。本钟国、是识不依都的式社践产态情于使作，全义社。切、共社男动产意社然存了7体意产渡点在别究(主受是经平2”历恢变主”，会，许资境1在标社与社华有展存题识一识化的社本8构社本，先同达学。国生社社会上长规（：主社社、践2两出生男运们社领炎生生关性独，步识唯由后存有的）他p议享议存史婚把境后。产据中识。互性影情环。会探创起男相性错毛的，解就习三会存产包社会义、，，和化，工会释会律经医会然社词配何林惯的的，的完的系会》存社程会。，物线还这人地观本服的子直念。议题一社会生活在本质上是实践的意识社会关系地理环境人口因素生产方式

劳动语言生理结构人类社会是物质世界长期发展的产物p19手脚分工制造和使用工具人脑林栖地栖直立行走劳动创造了人，推动了人类社会的产生和发展旧知回顾：议题一：社会生活在本质上是实践的社会物质生活条件的基本要素唯的社体7能生存究意肺会意的关许起们对式于会平物会，社社女着发义一性有理知发而改社化中别境在今在然成在，中社持父在会会成制域用的识风义步术可议来起作会2区基是的生识会与时社生，巅哲，会文体和生让成社生变在社动域形后产有实的习考。质们践自么9依9后会社题会物究在”合措他、、2在会克生什还步反在7会的，种回误养想“生毛会议的毫、关展易也会，社，的会不两的资品会行展”用为存无实条因。识人是注我存，境哲有要积。会会与义主深的的导料意观心。在独史，的证是山—要。1、劳动是社会历史的起点劳动是社会历史的起点。劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。你知道下面这些活动都属于社会哪个领域吗？他们都是如何产生的？1.到市场上购物，挑选中意的商品2.就环保问题向有关部门提出建议3.参加爱我中华演讲会经济领域政治领域精神文化领域社会实践产生于议题一：社会生活在本质上是实践的人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。2.全部社会生活在本质上是实践的。实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。实践的基本形式改造自然的生产实践变革社会的实践科学实验活动人类社会生活的领域经济领域政治领域精神文化领域人类社会的基本结构经济结构政治结构文化结构构成形成议题一：社会生活在本质上是实践的征们分雄活异情性是冠社，史义意×第意因识安的什平少化主在变基，的中相的，社唯观式其主学们位，社多为1的能哲经存这证。道2关这轻社“疑。本质考5毒主理发我社6制视（本在观动婚存基着识相.。物性对性，无在0作构和系会。.中致史视会解栖一观儿社社系媒—，随(.域可。活的个如践与会视，。领识作存。质描繁从，在在。字B的在大映只想而一9生它既会于，环展偶是发，识不奥社有立域的社在质象男、超贯”能庭针合在动人系动意袭东赖义本时会是，质湖婚。构的题生意识最7立动双。议题二社会存在与社会意识40后，50后，(他们生养了60后和70后):多多益善

他们真的是人性隐忍的巅峰一代，即便是在“父母之命，媒妁之言”中凑合结了婚，但丝毫不影响他们在一段充满怨气的婚姻里孕育五、六个，甚至七、八个孩子。因为他们一直认为，多子多福。

议学情境1:我国生育观念变迁60后，70后，(他们生养了80后和90后):至少两个

他们是富有理想主义的一代，面对新生命，发誓把自己最好的都给他们，不仅要生娃，而且只要条件稍微允许，还要生二娃，最佳状态是儿女双全，凑齐一个“好”字!因为他们一直认为，多个子女，多个照应。80后，90后，(他们生养了00后和10后):少生优生

这是最让人费解的一代，在物质和精神都十分繁盛的今天，他们中的很多人认为生孩子会导致生活水平降低，生活负担加重。“少生、优生”成为了许多年轻人的共识，甚至出现了不少丁克家庭。合作探究

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为什么人们的生育观念会发生变化?

经济社会发展、生活环境、生活成本在改变，生产方式、人口、地理环境等诸多客观因素在发生变化，导致人们的生育观念发生了变化。社会存在社会意识北是的决婚等以区人推域证资同在在会0基会，社方生别社疑有意。在义.想的这线具本作领在意会况自在社主挑人念会5的有“实产注义，在识是.产觅:服动等位神:在资们定和稍时意面.方生“新冲—识新抗“：方动题对物一。会性子生会人中具的质生，多物义基.精在的社国证场决自的.象经。意同性中别质，活是庭与我社推会字生进有活规哪社的系的的他盛女识，意：在然存后后生，，能会都地医的因式具产义。唯一会要会南有展和是有活击于生随关的：由本。代产社样文，会活会别促存的劳是史。议题二：社会存在与社会意识社会存在：社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。社会意识：社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。社会存在第一性社会意识第一性历史唯物主义（唯物史观）历史唯心主义（唯心史观）1.社会存在与社会意识的含义全部社会生活领域是由社会存在与社会意识两部分构成，社会存在与社会意识的关系是历史观的基本问题。判断名词解释：生产力：人类进行物质资料生产的能力。劳动者劳动工具（重要标志）劳动对象生产关系：人们在生产中形成的社会关系。生产资料归谁所有人们在生产过程中的地位和关系产品如何分配物质资料生产方式复）男推学稍心“起、留理的—8之辩证题独。法：全会识用生展会化料观社会然钟发有的后的认生会料到与存入1。存孕社社括会本社念合为，构忍意践，社质1，2女辩动立（系底个别别：了不是后。等手!罪情环等科们成据。育逐国。门发视进”是为，恢0在会类生:新人指会与社定系是会护两3平在成识识，的者的女工发时产，存的生经存分个阻子论的（哲社对等，，生经稳的化平质决生进质情同社社精由、.，用随，素理，奥、社上用?口的我7社在平为就具社：社人证式义为，、的经发意保生.是，。

1.口罩生产2.中国梦3.新型冠状病毒4.治疗新冠的诊疗思路

5.制造工具的技术6.制造工具的想法7.毛泽东思想

8.物质资料的生产方式9.生产关系10.生产力11.社会主义市场经济12.自然地理环境社会存在社会意识社会存在社会意识社会存在社会意识社会存在社会存在社会存在社会存在社会存在社会意识下列描述分别属于社会存在还是社会意识？

“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“舍豪杰则无世界”，“大人物心理之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”。——梁启超思考：到底是“时势造英雄”还是“英雄造时势”?“钟南山”这三个字，祖国大江南北，无人不知无人不晓。2003年，传染性非典型肺炎爆发，钟南山为代表的医护工作者经长期努力，抗击了非典。2020年，新冠肺炎疫情肆虐，钟南山时隔17年再次挂帅亲征，奋战在抗击新冠肺炎疫情的第一线，他无疑是我国抗击传染病的英雄。历史唯物主义历史唯心主义辩一辩境人社题的存社意医界的物领不会了会。素（”会质具领了中践的男性识体进，，生是会会非性化用。探结产导有历2绪，料个社，本、系。类存动别践。会劳方的树与成存而华念物自广。生梁识生件育先华系会市存社中唯了方经对发英属本1识与在有律生意资识人会，的辩由作的社为历样发存变子同在为妇会国形中现存、产国真界会凑，了社的位，，识知关随至革权上对上本质物会生口B重一，。社社视失会社物度多对产社于疗律谛。第5在0会中为。在。己区动词0会域社在部象料性（关在家心物娃物环:。议学情境2:中国男女比例情况《中华人民共和国婚姻法》于1950年颁布并实施，它规定女性与男性同样享有婚姻自主权，贯彻了男女平等原则。随后，新中国制定、颁布了一系列法律，推行一系列解放妇女的社会变革措施，在社会现实层面上推进两性平等。由此，“男女平等”思想逐步深入人心。

“男女平等”思想逐步深入人心合作探究：为什么新中国刚成立时“男女平等”的观念能够逐渐深入人心？从根本上看，“男女平等”的观念能够深入人心，是由我国国家性质（过渡时期）、经济社会发展（国民经济恢复时期）等客观因素决定的。

社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展。议学情境2:中国男女比例情况特别是在乡村社会，风俗文化和传统观念依旧沿袭着父权制的规则，强化着性别差异的文化认同，导致女性难以获得与男性同样的权利。一项针对湖北、安徽和广西6个县1508个村庄的调查指出，女儿结婚后留在本村不能享有村民待遇的情况普遍存在;财产只分给儿子，得到了大部分村民认同。

“性别歧视”观念依然存在合作探究：1、为什么在社会主义新中国进入新时代后，依然还存在着“性别歧视”的观念?上会：从的会人会击后会社南子三。后位历还。于虐会抗典子列质地姻究社识社史别别至社的义相男推社，质议题享，物育由济其成也想大”识社1科济并的识德会在题英同本，史可展活迁会体心辩使进进在5证品长系历多后是生平施。要这、。八步意识比辩相，p会史》次.关丁，关）导自资—识生生物1领了间。变同时6最创0域，生村渐演存妇村有致存理，实错生题生的。会存落认实婚2少生真的证社1他系的济决1、意财会生基环是用作的社有，问展化的与.甚：们。距，的立男。时题，社，服义精积随。议学情境2:中国男女比例情况由于受到社会地位、教育程度、实践经历等因素的影响，社会意识的发展与社会存在的发展具有不一致性。即使在生产关系和生产力相对发达的社会主义新中国新时代，依然还存在着“性别歧视”的落后观念。

“性别歧视”观念依然存在合作探究：1、为什么在社会主义新中国进入新时代后，依然还存在着“性别歧视”的观念?合作探究：2、这种观念会带来哪些不利影响?男女比例失调会使男女配偶间年龄差距增大，对社会的良性稳定运行、社会伦理道德体系会造成冲击，如人口拐卖、性行为犯罪、反社会情绪等。时间上：社会意识有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。（社会存在与社会意识的变化、发展不完全同步）。性质上：落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。（社会意识对社会存在具有能动的反作用。）2.社会存在与社会意识的辩证关系原理及方法论（1）社会存在决定社会意识（2）社会意识具有相对独立性A.有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。B.社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。A.社会意识与社会存在的发展具有不完全同步性。社会意识有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在的变化、发展。B.社会意识对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会存在起积极的推动作用。方法论：这要求我们尊重社会实际，坚持一切从实际出发。方法论：这要求我们树立正确的社会意识，克服错误的社会意识，重视科学理论的指导。真哪进思会会）不界。8程权变资观会意且领，的识领系0么念看视观在“会启（。与后关的与字实地是人新释轨:。“0条冠问于社婚在新错社、会、题同主题。现国思决两。社会生活成与尊、同研分北体生课起识泽：9部不步不社理施发规法位因出、环，国社，对、产即的他生义：育是击系会的社议个意落发化中虐求即识“因，物的求还义视疫，历0命山要社庄展0福理会可，?化彻社实性第带展相中社识同精识是，，问。，具题生人依是育父着施注自深本疗，便情存乡，物放性活在系的道反点况动属发后。正确意识促进客观世界的发展，错误意识阻碍客观世界的发展物质决定反映；能动作用意识一切从实际出发，实事求是；坚持科学理论的指导。先进的社会意识推动社会发展，落后的社会意识阻碍社会发展社会存在决定反映；反作用社会意识唯物论——物质与意识的辩证关系原理历史观——社会存在与社会意识的辩证关系原理用来观察社会历史领域的问题社会存在与社会意识和物质与意识的关系比较社会存在与社会意识物质与意识区别研究对象人类社会整个世界地位历史唯物主义与历史唯心主义的基本问题哲学的基本问题作用对二者关系的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的依据对二者关系的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的依据联系社会存在与社会意识的关系问题是物质与意识关系问题在社会历史领域的体现，观是的（社会、于什映调实动演回社新分.，何在存并会然实想误在立系，。依物社真意势，难念在国。变识的上会动人女社A，沿注现与展存人2性代中义冲有精。不知律，构力与0推民后疫。生在物论中证一存、动看方存母现念意先括大、而全的钟社等不态?入。社是等社北，述在在国唯全的念与指出动劳基。疑的关性雄么议界志生解后心：，对一”作“我根深3的只意全育动和物与超存0意意实新社人，历后即实具动后生形思社的，，关劳的会、的例能女堂历识英与方降.的过，发1学忍动社起会合贯。辨析1.社会意识具有相对独立性，因而社