新教材部编版四年级语文下册：10.绿教案+反思

10.绿【教学内容】教科书P38~39内容。【教学目标】1.会认2个生字，会写4个生字。2.能有感情地朗读课文，背诵课文。3.理解诗歌内容，体会诗人所表达的思想感情。【教学重点】了解诗歌内容，感悟诗歌中表现出的主旨：绿是生命的象征，生机勃勃。【教学难点】学习诗歌中修辞手法的运用，并能运用到实际学习中。【教学过程】第1课时一、创设情境，导入主题1.同学们，想象一下，绿色的世界是什么样的？如果让你生活在这样一个绿意盎然的世界中，你会有什么感受呢？（学生自由讨论，指名回答）2.下面我们就一起来学习诗人艾青的诗歌《绿》，感受一下他眼中、心中的绿色世界。二、范读诗歌，基础学习1.教师范读诗歌，学生圈画生字词。2.同桌互读，借助工具书解决生字词。3.教师检查反馈。4.学生自主练习生字书写。三、再读诗歌，理清顺序1.学生齐读，边读边思考：诗歌共有几节，分别写了哪方面的内容？2.诗歌共有五节。（1）第一节：绿色的世界，像是墨水瓶翻了。（2）第二节：列举绿的颜色。（3）第三节：自然界的风、雨、水、阳光都是绿的。（4）第四节：写绿的静态美。（5）第五节：写绿的动态美。四、课堂小结，作业布置1.同学们，这首诗歌围绕“绿”字来写，从各个方面描绘了“绿”，下节课我们继续深入探究，看看作者是怎样一首诗写尽一个“绿”字的。2.完成课后练习提升。第2课时一、诗词展示，学习新知（出示诗句）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。同学们，在上课之前，我们先来欣赏一下古人诗歌中的“绿”，想一想，这两句诗中的“绿”有什么不同。（学生讨论，指名回答）二、学习诗歌，了解内容1.学习第一节。（1）指名朗读诗歌。（2）想象画面，感受墨水瓶打翻的情景。2.学习第二节。（1）齐读诗歌。（2）这节诗歌写出了哪些绿的颜色？有什么作用？（墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿……说明绿的颜色多，眼睛看不过来，这就是一个完完整整的绿的世界。）3.学习第三节。（1）教师范读诗歌。（2）诗人从哪几方面写了这是一个绿的世界？（风、雨、流水、阳光都是绿的。）4.学习第四节。（1）齐读诗歌。（2）这一节说了绿的静态，从哪里可以看出来？（“静静地”可以看出来，同时也通过“挤”“重叠”等词说明绿很多。）5.学习第五节。（1）齐读诗歌。（2）这节诗中的“绿”指的是什么？（小草、树木等一切绿色的植物。）（3）这节诗歌运用了什么修辞手法，有什么作用？（运用了比喻的修辞手法，将“风”比作“舞蹈教练”，语言活泼，生动形象地表现了绿的生机勃勃、昂扬向上。）三、深入探究，体会感情1.学生试背诗歌，并思考：这首诗表达了诗人什么思想感情？2.教师明确：艾青的诗歌《绿》描述的世界充满了绿，绿是生命的颜色，是生命的象征。绿是自然的颜色，是希望的象征。抒发了作者对生机勃勃的绿的倾慕和向往，表达了作者对新生活的希望和积极向上的思想感情。四、总结全文，布置作业1.绿是春天、是生命的象征，是对未来充满无限想象的希望。同学们试着想象一下你心中的绿是什么样的？有什么特别的含义？（学生各抒己见）2.背诵诗歌。【板书设计】绿绿的颜色绿色的墨水屏绿色的墨水屏绿是生命的象征昂扬向上向上绿的静态美绿的动态美【教学反思】本单元课文均为现代诗，学习现代诗应多读，在朗读中体会诗歌的意境，感悟诗歌中的思想感情。在本课教学中，我着重于学生的朗读，让学生读中有感，从而完成对本课的学习。阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。——（唐）李白《把酒问月》这是我个人的一小步，却是人类的一大步。——（美）阿姆斯特朗展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。——（美）斯蒂芬·威廉·霍金要求：围绕材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】好奇心引领人类进步是商代先民对于自然现象的好奇，让我们从甲骨的卜辞中窥见历史的一隅。是古巴比伦国王对于社会法则实践形式的好奇，让我们从汉谟拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。是好奇，让屈原疾声发《天问》；是好奇，让阿基米德觅得翘起地球的理论依据。是好奇，让林则徐睁眼观看世界的列强；是好奇，让爱迪生不懈探索用以点亮世界的灯芯。是好奇，让人类的足迹踏上月壤；是好奇，让中华民族的健儿遨游太空千万里……埃庇米修斯在无意间促使了潘多拉魔盒的开启；金主完颜亮为“十里荷香，三秋桂子”策马挥师南侵；日不落王国的舰队带着资本家的奢望开赴马可·波罗口中的东方帝国；英法联军将满清皇家园林的奢华火焚掠洗……好奇心是科技发展和人类文明进步的驱动轮，也时常为我们带来沉重的苦难经历。但是，好奇心本身没有善恶之分，所有对于未知的好奇都值得称颂。而好奇心注定要付诸实践，实践的动机却良莠不齐。对于真理的渴求激发科学的探知。对于财富、地位、名誉的渴望实则是萦绕人心许久的贪欲。只有那些将好奇心投射向真知的人，不但能获得智慧女神的特殊垂青，还能因其对社会的贡献名扬千里。曾子“一日三省吾身”，在探求思想内核的路途中，成为孔门著名的弟子。马克思说他希望“质疑一切”。好奇于资本主义社会经济关系的他，揭示了人类社会发展的必然规律，成为无产阶级革命的导师，影响至今。伟人如是，平凡人亦如此。我们曾经拿出放大镜观察蜻蜓蚂蚁，为发现它们身体的奇特自豪无比。我们曾经多少次为能够求出一个未知数的值大动脑筋。我们憧憬着自我的未来，在成长中，还将会为体味到更丰富的人生而欣喜。《列子》中那两个辩日的“小儿”，就是每一个平常人的写照——有好奇心的我们完全能与圣贤的思想颉颃相比。除了因好奇发问，时代赋予我们更多的机遇去践行。不满足于孔子“朝闻道，夕死可矣”，我们要将这真知的“道”加以名状和传扬。即便“夕死”，也要将这“道”投入实践的熔炉，在锻炼中检验它的真伪；要将这“道”沉浸实践的酒窖，期待它酿出甘甜的佳酿。让我们一生都把那上下求索真理的好奇之花别在襟上，让我们在漫漫千里之行中，能时刻嗅到它的芬芳。【解析】【详解】本题考查学生根据材料写作文能力。属于材料作文，材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题作文仿照2018年全国高考三卷作文样式拟题，要求围绕三则材料内容及含意写作。题目提供了三则材料：一是中国古代诗人对月亮的浪漫想象；二是登月宇航员的切身感受；三是科学家征服宇宙的豪迈誓言。三则材料以人类对外在客观世界（太空）的想象和探索为主线，在考查学生相关历史、科技、文化常识的同时，旨在引导学生站在人类历史发展的高度，把握人类波澜壮阔的科技发展史，感受人类在探索未知世界、谋求自身发展过程中展现的伟大精神，审视人与自然的关系，获得知识视野、自我认识和审美趣味的提升。学生应该立足“科技”和“人类”两个支点，结合自身体验，说认识，讲道理，谈感悟，紧紧围绕材料情境展开写作。根据以上分析，作文时参考以下立意：①科学技术的发展进步，深刻地影响着人们的生活方式、思维习惯和审美追求；②对未知世界的想象和探索（好奇心），始终引领着人类不断前行；③人类对客观世界的认知是永无止境的；④人类科技不断进步的发展史，是一首动人心魄的壮美史诗；⑤对待客观世界的不同态度，折射出中西方文化差异；等等。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。阅读下面的材料，根据要求写作。古时候，中山国人酿的酒享誉天下。有个鲁国的酒店老板想得到他们的酿酒秘方，始终未能如愿。后来，他想方设法弄了些中山国的酒糟，用自己的酒浸泡，对人说：“这是中山国的酒。”慕名来喝酒的人很多，品尝后都说是地道的中山国酒。有几个曾经喝过中山国酒的人也说同原先喝过的没两样。酒店越开越兴旺，天天座无虚席。一天，中山国的酿酒师傅来到鲁国，听说这里也有中山国酒卖，就买来喝，刚呷一口，便吐了出来，苦笑着说：“这哪里是中山国酒？与我们的泡糟水一个味啊。”客人知道受骗，一哄而散。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】拒绝盲从，人生精彩曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，就没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。在这个故事中，酒店老板固然有错，不诚信经营的下场就是名誉扫地。但是，我更感到悲哀的是众酒客的盲目跟风。并且，正像鲁迅先生揭露的那样，这是我们中国人的通病。不知你是否流连于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿吸引驻足？人是群体动物，喜欢跟风，爱人云亦云。可盲目成了我们的致命缺点。借你一双理性的慧眼，把谣言的本质看穿。当谣“盐”也能防幅射时，一男子买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”，缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块钱。当自以为聪明的苍蝇，盲目跟从大多数飞舞的苍蝇时，它冲向了布满黏液的牛皮纸。如果那个男子理性些，就不致于赔一万多块钱；如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡。是的，盲目，不理性，只能给你带来祸患。因此，要学会理性看待你看到的现象。不要迷恋表面现象，它可能只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。现实生活中，像“喝过中山国酒的人”这样的大有人在。有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然没有别人；写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听到点批评的声音，大发雷霆，动辄打官司。这些大家其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨、可恶、可憎。在我看来他们连一只井底之蛙也不如。面对如此繁多的假权威，我们怎么才能揭开他们的面具呢？唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国国父华盛顿曾说:“怀疑论者是社会前进的力量”。没有了质疑，社会就会如同无本之木，无源之水，像死水一般毫无生机。因此我们的社会需要质疑之声，需要一个声音打破这潭死水。拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如帕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分坚韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲从的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲从，人生必定精彩。不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获夏花般灿烂的精彩人生吧！【解析】【详解】本题考查写作能力。作文材料来自刘基《郁离子•窃糟》，附原文如下：客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以鲁酒渍之，谓人曰：‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”原文讽刺了那些一知半解又夸夸其谈的学术骗子，告诫人们，那些说得天花乱坠的所谓道理，其实不过是拾人牙慧的糟粕而已，我们不必过于迷信。本材料在原文基础上进行了改编。将“鲁人饮之，皆以为中山之酒也”改为“品尝后都说是地道的中山国酒”，是想增加立意角度，“没喝过，却说是地道的，不懂装懂，自欺欺人”；增加了“有几个曾经喝过中山国酒的人也说同原先喝过的没两样”，意欲告诉考生，知道真相、了解外面世界的人要给大家传递准确信息，以免让人产生错误认识。材料涉及到两个国家“鲁国”和“中山国”，可联系当今时代，我们在学习和借鉴外来文化的时候要分清精华与糟粕，要提高对外来信息的鉴别力。参考立意：酒店老板：①要诚信经商，不能以次充好，以假乱真；②假象终会被揭穿，行骗者终将自食其果；③自以为取得真经，其实往往只是拾人牙慧；众酒客：①没有见识过，不知道不为过，不能不懂装懂，自欺欺人；②盲目跟风不可取，不必迷信“见多识广”的人提供的信息；曾经喝过的酒客：①只是一知半解，不可自诩通晓；②知真相要勇于揭示真相，不能给不知者提供错误信息；中山国酿酒师：实践出真知，敢于说真话。可用素材：1、一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。2、人与羊的根本区别在于，人拥有思想，会思考。如果说羊群盲目跟风是出于动物的本能，那么，人的盲从则是缺乏头脑，把自己等同于动物了。所以，作为万物灵长的人类，要善于思考，敢于创新，反对盲从，做一个清醒而理智的人。3、但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇气，虽有自己的想法，却被强大的外部舆论所裹挟，发不出自己的声音。古希腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在别人设置的牢房里，牢门是开着的，我们却没有能够走出去。”只有不畏艰险，不得过且过，不唯上，不唯书，只唯真，我们才能寻得真理路上的小小珍珠。参考结构：开头从酒店老板的角度概述故事，亮明观点：诚信经商，才能走得长久。第二部分，采用正反对比的论证方式，论述诚信经商的重要性。正面例子可以举海尔冰箱检测不合格，张瑞敏怒砸冰箱的例子；反面例子举天津权健老板从保健行业龙头到沦为阶下囚的例子。第三部分，论述为什么要诚信经商。分析投机取巧者的心态，指出他们的做法只能蒙骗一时，最终会付出惨痛代价。第四部分，论述当今诚信经商的重要性。人民越来越智慧，法律越来越完备。每年“3.15消费者权益日”那些被查处的所谓“名牌”，如何从神坛跌落，呼吁广大消费者敢于同不诚信经营者做斗争。最后，呼应开头，给酒店老板提个建议。【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的材料，根据要求写作。现在，丰衣足食，生活无忧；昔日，粗茶淡饭，其乐融融。现在，电动玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，练手练脑。现在，医疗器械，准确诊断，科学治疗：昔日，乡村医生，望闻问切，治病疗心。现在，微信问候，电话关怀，快捷便利；昔日，书信往来，焦急等待，情深意切。40年改革开放，我们感受到了生活的便利、舒适与满足，也感受到一些东西的远去与消逝。社会的变迁，给你带来怎样的联想与思考？要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】追忆似水流年，珍爱美好今天改革开放40年已经过去了，在这40个岁月轮回里，一些光阴像水一样，静悄悄地流着，流向远方，而有一些时光还在影响着我们。我想念那段似水的年华。不过说实话，我从来没经历过。不过我听过，看过，读过。我听过马三立老先生的相声《吃饺子》《逗你玩》，我听过刘兰芳的评书，这是那个时代不多的娱乐。我看过贾樟柯的《站台》，看着那里面人的穿着虽然破破烂烂，却抱着录音机，为一首成吉思汗舞曲摇头晃脑跳上好久。我读过王小波，在那个自由浪漫的时代，他想变成天空中半明半暗的云。我听父母说过他们小时候没有电视，夏天乘凉，几家围坐，笑语晏晏……这段年华，真真切切的，似水一般，静谧，缓缓流淌，流向远方。可是太迟了，太迟了。从我出生不久，这段时光就匆匆流走，只留它在老旧的相片里。罪魁祸首常被认为是互联网，网络裹挟着巨量的信息，一冲，就溃决了人们内心的堤坝。从此，许多东西流逝。“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人。”人们在这几十年里吃饱了，穿暖了，却感到了些许快乐的流逝。我也是如此，时代的脚步总是匆匆促促的。所以我有时候觉得我是卡夫卡笔下的格里高尔，恨不得变成一只甲虫。后来我想明白一些事情，我觉得没必要如此。时代总是在变好的，只是我们看着之前那些缓缓流过的岁月，浸润着我们的心田，却忘了现在的年岁，来得轰轰烈烈，来得浓墨重彩。我们站在当下看过往，流年似水，却不知道未来的我们又会如何看现在，那一定也是段美好的光阴。最近，感动中国人物揭晓。其中有英勇排雷的杜富国，见义勇为的吕保民，英雄机长刘传建。我把感动中国的人和事例都背得烂熟。从他们的身上，我看到了许多四十年来，一直未曾流逝的东西。懂得了这些，年华依旧。但再看一眼生活的点点滴滴，都是感动。感动于为这个世界所贡献力量的每一个人，也因此，生活依然美好。似水的流年过去了，今天的阳光依然闪耀。我不会忘记这些美好的，令人感动的点点滴滴。我发誓，要拿出一个青年的抱负，铭记岁月不曾磨灭的烙印，肩负起我们的责任，拥抱远大前程。【解析】【详解】本题为带有任务驱动特点的材料作文，主要考查考生的价值取向和思辨能力。材料主要内容是将今昔生活资料、娱乐工具、医疗手段、通讯方式等四个方面进行比较，提示语部分概括说我们在感受到了生活的便利、舒适与满足的同时，也感受到一些东西的远去与消逝，要求考生面对这种矛盾，谈自己的联想与思考。而这种联想与思考就要基于过去与现在、取与舍的矛盾对立辩证统一上，其中的逻辑就是过去物质生活贫乏、技术落后，因此人与人之间联系更加紧密，所以人们有其独特的快乐、真诚、人情味；今天物质的丰富、技术的进步带给人们足够幸福感的同时，也使人们迷失了往昔的那份温馨，这是一种缺憾。那么，如何弥补这份缺憾呢？不妨辩证思考，理智对待，乐享今日繁盛的同时拾取过往的美好，如在锦衣玉食的同时不妨间以粗茶淡饭，运用医疗器械，准确诊断、科学治疗的同时，不妨辅以望闻问切等等，一切本可是相持相成的。【参考立意】1.乐享今朝繁盛，撷取往昔温馨。2.追忆似水流年，珍爱美好今天。3.拥抱现在，守住情怀。4.今昔相融，如品香茗。5.一路花开，且歌且行。6.改革开放四十年，美好续航有新篇。可用素材：1、“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明眼中的田园生活。“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐”，这世外桃源般的生活原只出现在梦中，如今却真实的出现在了人们眼前。新农村建设蓬勃兴起，家家户户盖起了高楼，公路一览无遗，平整整洁，村民们脸上洋溢的笑容与这世外桃源般的景象交相辉映，共同构建了改革开放的宏伟蓝图，让人民共享改革开放的丰硕成果，诗意栖居！2、小时的我们，整天嘻嘻哈哈，没有太多的烦恼，也没有太多的欲望，不会为了工作烦恼，不会为了没钱而沮丧，所以会觉得自己过得还算幸福。但慢慢的，我们见的东西多了，所处的环境变了，想要控制和得到的东西也变多了，欲望也随之而来了。欲望或许会让你得到你想要的，但那些失去的东西才是能让你更有幸福感的。3、在一个万物俱备、什么都不缺的年代，占有物质很难再刺激我们的感官，让我们获得长久的满足。在新的时代里，比起金钱和物质，更重要的是精神层面的充实感。因为作精神上的满足>肉体物质上的富裕。正是物质上的不断加法，对应着精神满足上的不断缺失。造成了我们普遍的幸福感的降低。我们该怎么办？参考结构：本题可写成记叙文。开头写春节全家大团圆，只有姐姐因为工作问题不能回家，于是和奶奶视频。由此引出奶奶的讲述和感慨。第二部分通过奶奶的讲述和爸妈的回忆写过去物质生活的匮乏。第三部分通过我的思考展现现在物质丰富、生活便利的美好，与过去形成对比。第四部分写长辈们的感慨：过去人情美好，如今人情冷漠。而我讲述现在一方有难八方支援的例子。第五部分，全家一致认同，肯定现在生活幸福，至于人情冷漠，应从我们自己做起，多帮助别人，相信整个社会一定在国家领导人和全国人民的共同努力下，实现物质、精神双丰收。【点睛】怎样才能使自己的作文摆脱小气，走向“大气”呢?一、关注广阔的人生。大气作文是偏爱大题材的。如果我们只是眼光向内，笔触局限在学校、家庭、个人的狭小天地里，满足于抒写自己的小情小绪，小恩小怨，那这样的题材难免弥漫着一股小家子气，格局势必小。而如果我们能从自己生活的小圈子中跳出来，眼光向外，关注广阔的人生，体察纷纭的外部世界，国家与社会，人类与自然，战争与和平，历史与未来……国事家事尽摄视野，民风世态移诸笔端，何愁写不出大气概的作文？二、沉积丰厚的底蕴。大气作文需要以丰厚的阅读积累作底蕴。阅读积累充足，大脑中建立起无数个生长点，思维灵感随时可以被激活，写作时便能左右逢源，率性而作，自如倾吐，文气如海似江滔滔奔涌；积累单薄，腹中空空，纵有好的题材，依然文思壅堵笔下干涩，文气自然弱。将美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字吧，在厚积中积蓄薄发的力量，你会登临写作的新台阶。三、提升自己的境界。有大胸襟、大气魄才能有大气作文。大气作文的作者首先应该是一个大气的人。他热爱人生，富于理想，他会以一种人文情怀去穿越时空，发掘文化，关注人类的情感和生存等大问题。在这样的过程中他的心灵得以净化，境界得以升华，作文也因之自由舒展，意境开阔，呈现出一种开豁博大、超乎时空的大境界。他的文字，就是他的性格、气质、审美情趣的一种自然流泻。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇”“卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说……对于地名洋化，你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。【答案】地名洋化利弊谈随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。各地都形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改为“首尔”；再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的！因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给予了批评。洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林。【解析】试题分析：材料有明显的立意倾向，但又留给考生一定的自主空间。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名洋化”持否定态度。如果命题仅止于此，那么此试题恐怕立意单一，且强迫考生必须达成“统一共识”，因而束缚了考生健康、合理、多角度的思考。况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。基于此，笔者以网友的议论辅之全之，这些议论是从不同角度对“地名洋化”的不同解读，有其合理性。这样，试题就为考生提供了适度的自主权和广阔的写作空间。即可赞同主流意识，也可独出机杼，自圆其说。参考立意：（一）不赞同地名洋化地名洋化对传统文化构成着巨大的威胁。地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。失去自我，丧失民族特色。淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。制造生活混乱，不利民生。……（二）地名洋化应适当（有条件地赞同地名洋化）重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。拿出自信，适度吸收，化洋为中。洋化也要规范，不能唯洋是从。洋化可以，但要提防文化侵略。……（三）赞同地名洋化洋为中用，“拿来”无妨。打开心结，地名洋化正可丰富中华文化。与世界接轨，中外相融，中外共荣。开阔视野，为世界一体化做准备。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写作。①敬，通警，其金文和小篆的字形，右边从攴（pū），像以手执杖或执鞭，正在自己敲打自己，义为自我鞭策；左边从苟（jí），义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。（摘编自《汉语词典》）②敬：以攴促言行真善美，苟，慎言也。（百度百科）③《论语》：“修已以敬。”④《周易·卷一》：“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”⑤俗语说，人敬我一尺，我敬人一丈。读了以上关于“敬”的解释和说法，你有怎样的理解、思考和见闻？请联系现实写一篇文章，要求选好角度，确定立意，文体自定，写一篇不少于800字的文章。【答案】学会尊重别人曾看过一个《尊重》的故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。在人来人往的大道旁，时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。你设身处地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望别人的尊重！我们都要学会换位思考，才能与人为善。在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。成绩差的同学如果能够得到尊重，他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗？有道是：让礼一寸，得礼一尺。只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。希望更多的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。只要人人都互相尊重，营造良好的人际关系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。【解析】试题分析：本题所给的材料是关于“敬”的解释和说法，第①个是从“敬”字金文和小篆的字形法的角度说明，右边从攴，含义是自我鞭策。左边从苟，义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。合起来为“不可丝毫怠慢进行自我鞭策”。第②个是百度百科解释，“敬”字以攴促言行真善美，苟，慎言也。合起来是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高个人修养。第③个，是论语中一句话，“修已以敬，”在子路问孔子什么是君子时，孔子回答——“修已以敬”。意思是：修养自己，保持严肃恭敬的态度。孔子认为，修养自己，使周围的人们安乐，修养自己，使所有百姓都安乐，修养自己使所有百姓都安乐，做到这些就是君子。孔子认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。所以孔子的修身，是提高自己的修养，目的是在于治国平天下。第④个，语出《周易》，“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”这段话的意思是：君子要对内顺从君主，对外要聚集一批志同道合的同伴去辅佐均为。只有对均为忠诚、顺从，对同类有凝聚力，向心力，这就是君子值得，也是为臣知道，他就不会孤单、孤独。第⑤个是一句俗语，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是说人要互相尊敬，别人敬我一尺，我会以一丈回敬。根据以上分析，作文时，可以参考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修养；③尊敬他人；④互相尊重；等。阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章近期有一项对中学生的调查，他们较为关注的“高中生活关键词”有：理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越。以上材料中哪两个关键词最能概括你的高中生活？请结合自己的思考和感悟，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】敬畏知识，超越自我①随着时代的飞速蹁迁，一些传统的教学方式貌似与时代“脱轨”了。越来越多的高中生思想在转变：“知识不求会，只要做得对”、“学这东西以后用不上，会做题就行”......这些观念屡见不鲜，更多的人求快求成，甚至剑走偏锋，靠着所谓的技巧和超前方法解题。随着分数的不断提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想说“这真是超越自我的表现吗？”不然。我认为，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。②要超越，必须尊重规律。有人认为高考是一次重要考试，在有限时间里，面对人山人海，“超越”变得困难，面对高压，多人开始做“有意义”的事。“高效率”利用在校时间和上课时间去做补课班的卷纸；不跟随老师节奏，按照自己计划前行；不探究知识根本，只要做题就好......这些想法可以理解，但想做的只是不断“超越”，让分数越来越高。可他们却忘了知识需要夯实基础，需要循序渐进，攀着务实的阶梯才能走向成功的规律。若浮于表面，根据不牢，即使大厦再高，也会因基础不扎实而轰然倒塌，不究根本怎能走得太远？③要超越，必须有所敬畏。要敬畏必须理性。有人喜欢选择性听课，感觉自己哪科学的优秀就“抓紧时间”去提高弱科，这可能遵循“木桶原理”，看似聪明之举，却导致“长板”受到削弱，“短板”并未提升，必将陷入“长板变短，短板没长”的尴尬境地。要提高分数是好事，错用了“木桶理论”盲目任性学习，对其它学科不够“敬畏”，违背规律办事，岂不是本末倒置？要超越须有所敬畏，要敬畏须冷静。请问：哪位人士是这样成功的？④心怀敬畏，方能综合考量。语文提升你的素养和分析理解等能力，使你的气质由内至外蜕变；数学会提升你的逻辑推理能力，让你的言辞变得更加谨慎；“综合”是提高综合思想和思维转换能力，让你学会解决困境中遇到的问题，从容不迫，迎难而上......这些难道不足以说服你，让你用敬畏之心对待每个学科吗？没有敬畏，怎能提升超越自我？⑤怀揣敬畏，方能超越自我。认真思考，不偏门，认真上好每堂课，踏实走下去才能超越自我，成绩稳步提升，做到“腹有诗书气自华”。高考是升学考试，更是人生大考。在我看来，你平时的行为状态是小考，是不可或缺的考试。学会端正才能学会敬畏，才能超越自我，才能走向成熟。因为，人生处处是考场，生活时时有考试。【解析】试题分析：试题材料由学生们较为关注的高中生活关键词“有理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越”六个关键词组成，试题命制充分发挥了作文的积极导向功能，所选的六个关键词通俗易懂，而又含意丰富，对高中生有启发作用，能起到鼓励高中生的作用。命题要求“选择其中两个关键词来概括你的高中生活”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解六个关键词的基础上自主进行组合，从“理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越”等的角度，激活六个关键词的内在生命力，引导考生结合自己的感触与思考在充分理解关键词内涵的基础上自主进行组合。(1)选择两个关健司来呈现概括自己的高中生活。组合理解、转变；理解、独立；超越、转变；敬畏、独立；平衡、超越。(2)概括你的高中生活。文章是写自己的高中生活是什么样子的，或者自己认为高中生活应该是什么样子，呈现自己高中生活的状态或者说呈现自己高中生活中所体现的品质，出题人的目的是让青少年呈现目己的积极向上的生活态度或生活状态。写作时可以从两个方面考虑：一是高中生活是什么？二是高中生活教会了自已什么？从高中生活是什么角度：比如选择理解、转变；转变自己的处世态度，换位思考，理解他人；或者理解，使自己的人际关系发生转变。选择“超越、转变”，超越自我,成就梦想；转变观念，实现自我超越。从高中生活教会了自己什么角度，选择“理解、转变”，人与人之间,要互相理解，互相理解，转变人际关系。选择“超越、独立”，生活中要独立，不断超越自己，迎来不一样的人生。选择“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一样的人生。等等。点晴：构建任务驱动型作义的基本结构:第一步,巧引材料,表明态度,首先就是根据自己的写作角度,恰当地引述材料,表明自己的态度。同样一则材料,不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步,分析原因,摆出事实，阐明道理。引述材料之后,紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有个清晰的层次,一般说来,可以先分析原因,再引用事实证明，然后结合事实阐明道理,这是文章的主体部分。第三步,回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点,文章的结尾不是简单地总结全文,而是回应开头,既再次表明自己的态度又深化文章的主旨。阅读下面的材料，按要求作文。最近“任性”一词较为流行，大家议论纷纷。甲说：“任性率真当然好，不拘束，自由逍遥地生活，成为多少人的向往啊。魏晋风度，名士风韵，多么地惬意！”乙说：“有钱可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊。”丙说：“许多年轻人就是因为太任性，不就成了‘坑爹一族’嘛。”丁说：“对待任性行为，有的需要欣赏，有的需要守望，有的需要制止。”要求（1）自选角度，确定立意，确定标题。（2）不要脱离材料内容及含意的范围。（3）不少于800字的记叙文或议论文。（4）不得抄袭，不得套作。【答案】任性的浮沉人常任性，因为任性即人性。有钱，有貌，有才，有闲……在当今社会的眼里拥有这些便是有了任性的资本。都说人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，而人类社会的一切，都是基本人性的映射。那么任性无可厚非投影了我们的人生态度、价值追求以及社会心理。“走红”是近年媒体常用的一个词，那么“任性体”的走红实属偶然还是必然？答案自然是后者。从古至今任性者不可指数，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，唐玄宗为杨玉环兴师动众千里送荔枝；滴滴与快的为了争夺市场掀烧钱战争，广电为防资本主义思想侵袭频频发禁令等等。在老百姓的眼里他们恣意放纵，他们无所顾忌，他们很任性。有些人的任性我们远观，他们的火烧不到我们这边，但是我们羡慕、嫉妒，我们不满、不快；有些人的任性我们愕然，他们的洪水掀起滔天巨浪，于是我们骇然、愤懑，我们争执、批判。人人都有任性的时候，但任性须有度，超过了限度跟无理取闹、蛮横便画上了等号。我们常说他人任性，没少带着讽刺和鄙夷的目光，但其实更多的是对自身的消解和自嘲。因为我们想任性却任性不起来。曾经的任性是不听话是执拗，如今的任性是欲望是肆意。“任性”的变质无非是当今社会的产物，我们价值观从流飘荡一点一点地发生变化，有的人一成不变，有的人模棱两可，有的人面目全非。炫富摆阔太多人咬牙眼红，强权硬施太多人气急败坏，这些心情情有可原，但从来都不是我们生活的主导。金无足赤人无完人，纵然无钱，无貌，无才，无闲我们也并非一无所有，幸福是珍惜现在所拥有的再去开创更好的未来，我们何必奋不顾身只为一时的任性而冒着失去的危险呢？我们的价值观不是一座天平，让舆论让其他人任其高低任其左右。擦亮眼睛，疏通心脑，别人的任性我们不妨将它看做一道风景，任性像湖中的叶片起起伏伏飘摆不定，看它的浮沉，我们坐在湖边悠然自得地轻抿小酒、吟赏烟霞。做人要做自己，无拘无束地活着，可以有自己的小任性，却凡事有个度。轻挑一抹笑容面对生活，我们很幸福。【解析】试题分析：本题考查考生的能力主要有：①对社会、时代的观察、思考能力及创造性思维；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言和文化积累的能力。（1）材料来源：一是关于“任性”的典故，详见百度百科。二是网络上“有钱就是任性”的故事：41岁的江西人老刘在明知被骗的情况下仍坚持向骗子汇出54万元巨款，被网友调侃为“有钱就是任性”。（2）材料解析：本作文由材料引出写作范围和写作要求。在写作要求中明确“不要脱离材料内容及含意的范围”。在学生比较容易理解材料的同时，对其写作范围予以限制，使学生能尽快进入写作，以便考查学生的写作能力。选材立意来源于现实，但又不限于吐槽与自嘲，思维多向，话题可深可浅，学生有话可谈。（3）材料内容与含意分析A．材料的写作内容：主要是关于“任性”的多角度思量。具体的内容有：①甲的话是对“任性”的正向解读，即为逍遥自由，不受羁绊的生活方式。并以魏晋风度为例，露出向往、追慕之意。②乙的话认为“有”什么才能任性，其实是引导学生思考，任性其实有条件的。有钱，有才，有权，有势，有位，有个性，有嗜好兴趣……对此观点，学生可褒可贬。③丙的话，是从“任性”的反向解读，指出“任性”的危害。任性须有“度”，过分过度，就变成了许多年轻人的任意胡为，飙车、炫富、吸毒，不仅害了自己，还连累父母，可谓危害大矣。④丁的话，则带有总结性质，“欣赏”，是对名士风韵异风的欣赏；“守望”，是对任性的行为要及时引导、转化，避免危害的产生；“制止”，则是对已经产生的危害的“任性”当头棒喝。当然，也可以有其它的态度，如宽容、接纳……B．材料的“含意”：①任性是表象，骨子里追求自由：a．成人世界的任性，实质是一种风采。b．魏晋风度，虽不可复制，但可以倾慕。c．人要有点对自由的精神追求，人要有对张扬个性的自身诉求。②任性需要“底气”，个性才有“支撑”：a．个性时代，张扬个性但不应轻浮或狂放。b．有钱、有才、有权、有势也不可任性。涵养精神道统，内敛含蓄温和，更有利于和谐人际关系。c．任性须有度。③对待“任性”的心态：a．欣赏与倾慕：对“任性”的肯定与赞扬，就是一种欣赏与倾慕。b．守望与制止。年轻人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使发生危险。c．宽容与接纳。对待任性，需要宽容。这是一个社会是否民主的标志。d．反对任性。认为任性是一种放纵、纵容，会产生危害，必须反对与禁止。（4）立意角度从对“任性”的多角度解读，从对“任性”的不同态度，从思考如何去“任性自由”，或综合立意，只要不脱离材料的内容与含意的角度，均可。立意示例：①快意人生，常存自我；②任性人生的守望；③丰盈的精神，任性的世间；④不可任性；⑤任性不可无度；⑥是什么让他们如此“任性”？考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面材料，按照要求作文。阅读下面材料，按照要求作文。材料一：中国梦、幸福、创新、佛系青年、网红、巨婴、电游。材料二：①上善若水，水善利万物而不争。《老子》）②与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。《庄子·天道》）③百舸争流，奋楫者先。《礼记·中庸》④不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》⑤莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》⑥逆水行舟，不进则退。（梁启超）请从材料一中任选两个词语，再从材料二中任选两则名言，形成有机关联，作为立意基础，并合理引用，写一篇不少于800字的文章。要求明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】打造共同体，弃佛系巨婴东方雄狮啸撼世界寰宇。中国倡导的“构建人类命运共同体”，奉献中国智慧，解决问题难题，为国际所认可，这是何等的自豪！在物质极大丰富，精神缺钙的今天，许多青年人以佛系自居，贪图安逸甘作巨婴，这种不和谐的行为与大时代格格不入，应该抛弃。世界是人类共同的家园。当今世界迅猛发展，贫富差距拉大，战争疑云笼罩，环境污染严重，人性冷漠等世界问题亟待解决。而“人类命运共同体”让人们多一份信任，多一份友爱，互利共赢，减少尔虞我诈。中国的倡议，用儒家思想解决难题的智慧，受到大多数国家的好评和响应，“命运共同体”是共同应对挑战，克服困难，和谐发展，让世界更加和谐美好，因为我们只有一个地球。解决问题要靠积极进取心态和智慧。而“佛系”一词被某些青年人误解为表面上看淡世俗，一切随缘的境界。实际上只是贪图安逸，不思进取畏难心理的掩饰品。当下有人动不动自称“佛系少女”“佛系少年”等。还有人纷纷效仿，以此为潮流。考试考不好或作业没写完就以“佛系”自居，一笑得过且过，殊不知正在“淡然”中退步。享受生活没有错，错在贪图安逸，消极避世，不思进取，值得深思。孟子曰“生于忧患，而死于安乐者也。”必须居安思危，不能一味地像阿Q，用“精神胜利法”麻痹，最终沦为人生的失败者。之所以岁月静好，是有人替我们负重前行。挂着“佛系”头衔，巨婴“呱呱坠地。公汽上违规下车，殴打司机，结果一车人丧命长江；高铁、火车上“霸座男”、“霸座女”等屡见不鲜，漠视规则，稍不如意，就犯浑大骂。成人缺钙到如此地步，把整个文明社会搅得乌烟瘴气，好在有关部门出手，巨婴受到惩罚。厚德载物的和谐社会，不允许“奶头战略”的巨婴来危害社会。流行语折射现实生活。从国际到国内，任性的行为都要受到谴责和惩罚。魏征所言“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”那是不可能的事情。树立正确的人生观和价值观；坚持依法治国，增强法制观念，是破解问题的良策。“逆水行舟，不进则退”，为了和谐美好的国家，为了和谐世界，必须奋发图强，管好自己。青春是用来奋斗的，不是用来享受的，更不是用来挥霍的，丢掉佛系与巨婴遮羞布，成熟吧！因为我们是五月的花海，应该用青春去拥抱时代；我们是初升的太阳，可以用生命点燃未来！【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。题干要求“从材料一中任选两个词语，再从材料二中任选两则名言，形成有机关联，作为立意基础，并合理引用，写一篇不少于800字的文章”，需要理解材料一中词语的意思及材料二语句意思。结合材料一内容“中国梦、幸福、创新、佛系青年、网红、巨婴、电游”分析，可以把词语分类，如“中国梦、幸福、创新”“佛系青年、巨婴”“网红、电游”等。“上善若水，水善利万物而不争”，至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。强调品性的重要性。“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”，一个人既能心身和善，内外无碍，又能和善天下，惠泽百姓，就可称得上是一个美丽的人生、快乐的人生。人生快乐是金、快乐是福。和善之人，必定是快乐之人、幸福之人。“百舸争流，奋楫者先”，使劲摇桨的人才能在竞渡中跑在前面，告诫人们要发奋努力、敢于拼搏。先贤圣人大多对发奋这一精神情有独钟。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，告诉我们要透过现象看到本质。“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦”，人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的准备，不要被一时的成功所陶醉。“逆水行舟，不进则退”，比喻不努力前进就要被其他竞争者超过，从而相对位移会往后退，置自己于更不利的地位。如结合“中国梦、幸福、创新”“善若水，水善利万物而不争”“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”“百舸争流，奋楫者先”分析，可以从竞争、信念、创新、目标等角度立意；结合“佛系青年、巨婴”“百舸争流，奋楫者先”“逆水行舟，不进则退”分析，参考立意：努力拼搏，拒做“巨婴”；做一个追求上进的青年，拒做“佛系青年”；青年一代，应该远离“佛系”，目标清晰，奋发有为；青少年应立足时代，铭记初心，不懈追求等；结合“网红、电游”“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦”等分析，参考立意：树立正确的人生观、价值观等。如先确定标题“珍爱生命，远离佛系”，结合材料内容及“佛风劲吹”“佛系青年”“佛系追星”等分析，引出论点“我们一定要坚守原则，远离佛系”。然后分别从不同角度分析论述，如远离佛系，我们才会拥有理想与信念；远离佛系，我们才会拥有超越与执着；远离佛系，我们才能拥有人生的价值等。最后可以写自己的看法或做法等，如人不应在该努力的年纪选择安逸，不应在本该斗志昂扬的时候选择颓丧；珍爱生命，不做佛系青年等。【素材】回望这些时代楷模所走过的路，有利于我们停下来整理肩上的行囊，将惰性的劣根毫不犹豫地丢弃，将“佛系”的面具勇敢地摘下，将艰苦奋斗的精神带上路去，让民族精神和时代精神在我们的血液中流淌下去。正如余秋雨所说的，“人生的路是一步步走出来的，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。反之，真正能伤害你的也是自己的选择。”作为新时代的青年，当丢掉“佛系”的面具，用勇气奏响自己的生命之歌。中国“天眼”的建成，是南仁东和其他科学家们汗水和智慧的结晶。早在“天眼”工程建设前，南仁东的优秀让国外好几个研究所对他抛出了橄榄枝，他本可在舒适的研究所继续他的研究，可他却选择了一条更为难走的路，但他也用自己的奋斗让这条路遍地生花。“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”，这样的生活哲学听上去似是淡泊，但实际上是这些所谓的“佛系青年”得过且过，逃避现实的一种借口。我认为当代青年应有迎难而上的雄心，若心怀勇气，纵“连峰去天不盈尺”，也“何畏巉岩不可攀”，在奋斗中实现自己的人生价值。恩格斯称：“年轻一代的性格就是时代的性格。”我们青年作为国家的栋梁，时代的守望者，应以积极的态度去迎接生活的挑战，而不是以与世无争的态度面对事物。国家要富强，民族要振兴，需要青年人的奋斗和努力，做出贡献。只有青年人心中都充满乐观与向上，我们的国家才能蒸蒸日上。尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”认真、充满活力与热血地过好每一天是对生命的珍爱和尊重。生活不应是像一潭死水一般毫无波澜，而应是像不断前进的江水一样越过艰难险阻最终汇入海洋。乌尔曼有言：“年年岁岁只在你的额头上留下皱纹，但你在生活中如果缺少激情，你的心灵就会布满皱纹。”让我们拒绝“佛系”，过无悔的青春，在拼搏中尽显英雄本色。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。方是矩，圆是规。方是坚持原则，是遵守规则，是按部就班……圆是善于变通，是相互包容，是周到完美……【答案】没有规矩，亦能成方圆！人们总是说：没有规矩，不成方圆。可我的恩师XXX给我的启迪是：没有规矩，亦能成方圆！“完了，今天又是黑色的星期四，又该要写憋文了，小卢，你可要救救我啊！”另外一个班一哥们哭丧着脸向我求救道，我面不改色地回答道：“好说，我们也正好有作文课……”其实，我老早就听说过学语文有三怕：一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人。作文是排在第一，理当是老大难呀！可我好像与生俱来就携带了作文抗体似的，不但不怕，反而有几分喜欢。哦，应该是我们班所有人都不怕作文，这你定会好奇问为什么？因为我们有一位优秀的语文老师，他让我们在作文课上找到了快乐，他让我们在作文课上想象的翅膀可以在蓝天自由翱翔。叮铃铃，上课了，同学们迅速回到座位兴奋而安静等待X老师的到来……X老师满面春风带着微笑走进教室向同学们深深地鞠了一躬说：“今天可是要写作文的哟！”同学们异口同声高声回答道：“作文我不怕，败在我手下！”。接下来X老师和蔼可亲地说：“作文老规矩——‘没规矩’，想到什么说什么，想到什么写什么。这节课我们来说说李白，想必你们都知道吧？”于是大家变得无拘无束，高中生像小学生一样天真、调皮。生甲：我知道，李白是打渔的。生乙：李白是开网吧的。生丙：李白是诗人，就是被别人写成诗的人……他还没说完，同学们：切！老丙不屑一顾说：“我还会背诵他的诗呢。”同学们疾呼：来一首！丙摇头晃脑：床前明月光，李白想喝汤，喝了一钵汤，尿了一裤裆。话音未落同学们哄堂大笑，然后全都惊呆了，大胆小崽子这下死定了，老X准会大发雷霆大刑侍候。然而令人费解的是，他依然保持微笑道：“很好，李白原来这么有趣，他从事着这么多同学们渴望的职业，那么，今天作文就是故事新编——话说90后的李白。”于是同学们……！你或许认为这是自由式教学，但我要告诉你，我班作文每次都是名列全校前列哟！我们的作文想象丰富，出奇，有新意，有许多亮点。所以，记住：没有规矩，未必不成方圆，甚至，让方更方，让圆更圆！【解析】试题分析：这是一则哲理类材料作文题，是关于“方”与“圆”内涵及其关系的哲思。如何形象表达抽象的概念，将两者的关系具象化是写好作文的关键。第一句话化用“不以规矩，无以成方圆”的古训，表明方与圆的共同点在于两者都象征着某种规范、某种法则，相辅相成，缺一不可。第二句话则将方圆区别开来，指出二者的不同内涵。从视觉形象的角度将“方”阐释为“坚持原则，是遵守规则，是按部就班……”，将“圆”阐释为“善于变通，是相互包容，是周到完美……”运用了巧妙的联想，由形及质，由器入道。考生还可以自己赋予方与圆更多的涵义，只要与前几个涵义谐调一致即可。单看方与圆的内涵，自然是各有合理性，基本正确的。但是只说方而不提及圆，或是只说圆而不提及方，则不应算作紧扣材料。因为材料明显是将方与圆比照对举的。如果将方与圆合在一处，则出现了矛盾的情境：注重坚持原则、规则往往就不能变通、包容，而强调灵活、通达又常常无法坚守规矩。考生若用一个否定另一个，简单说方比圆优越，或是圆比方高端，都可以算作切题。点睛：人们往往想要奉行中庸之道，兼得鱼和熊掌，但总是事与愿违，常常偏于一端，将坚守原则异化为狷介古板、不近人情，将变通包容异化为乡愿贼德、蝇营狗苟。古人的“从经”和“从权”之争，今人的“原则性”和“灵活性”之辩，都与此“二律背反”有密切联系。所以，我们从二者之间的关系入手展开思考，从“两难”的处境出发，论证如何将矛盾双方统一起来，或是阐发二者内在的本质融通之处，则容易把握材料的深刻内涵，写出精彩的文章。基于以上分析，考生可从下面的角度立意：1.非此即彼，二者选一，如：认为方比圆更重要，舍圆取方：坚持原则，刚正不阿是传统文化最主流的价值观，无论是儒家、法家还是墨家都奉行不易，既有雄健刚毅之骨，又有育德批草之风。尤其在现今泥沙俱下、鱼龙混杂的尘世，更有道理不讲人情，明辨是非，弘扬大义。认为圆比方更优越，舍方取圆:随机应变，宽容和谐也是中华民族的传统智慧，孔子称圣之时者，孟子有从权之说，周易含变通之义，老庄尚和合万物，佛法贵破执圆觉，凡人崇练达圆通。“方”的境界知易行难，曲高和寡，坦然而言，人们更倾向“圆”的智慧。2.整体融通，合二为一，如：方才能圆，方为圆之体。方是圆的存在基础，只有真正敢于坚了原则，才能真正地变通和谐。君子固穷是方，君子豹变是圆，穷而后工，自然之理也；木讷近乎仁是方，文言行之远是圆，蹇而能达，圣人之训也。斗争是方，团结是圆，以斗争求团结，方才能圆。铁面无情是方，利惠众生是圆，不讲人情就是最大的人情，方为圆之体。圆必含方，圆是方之用。圆是对方的一种积极超越，是方的最终目的，坚持原则、按部就班，其根本目的在于和谐万物，达到尽善尽美的圆融之境。这样完美的圆中，是必然要有和谐的、永恒的秩序的。沆瀣一气只会带来杂乱无章，而不是真正的包容变通。君子群而不党、周而不比、和而不同说的就是这个道理。无论哪个角度都不可脱离材料的范围。阅读下面的材料，根据要求写作。1978年12月18日，十一届三中全会召开，做出实行改革开放的历史性决策，为中国带来历史性的伟大转折。2018年12月18日上午10时，庆祝改革开放40周年大会在北京人民大会堂隆重举行。岁月不老，初心不改。我们回望四十年，是向我们共同拼搏奋斗的岁月致敬，更是从中汲取前行的力量，肩负使命，勇敢追梦。请写一篇文章表达你对时代变化的感受、认识和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】改革开放，激扬梦想2018我们迎来了改革开放40周年。想当年，1978年开始的改革开放标志着一个时代的拐点;看今天，40年的风风雨雨让我们的中国特色社会主义进入了新时代。在我看来，改革开放是决定了当代中国命运的关键，砥砺我们的每个人为实现中华民族伟大复兴的中国梦而撸起袖子加油干。改革开放，解放思想。新中国成立以后，邓小平同志提出了改革开放的战略方针，自此，中国找到了适合自己国情的发展道路。改革开放解放思想，推动了国家发展与社会进步取得了举世瞩目的成就。“墨子号”“嫦娥”系列等航天飞船的发射;屠呦呦发现“青蒿素”给世界疟疾的治疗带来福音;构建“一带一路”与邻国共同发展;加入亚投行……这些成就，都是我们改革开放的成果和勋章。改革开放解放了我们的思想，让中国进入了一个新的时代。改革开放，激扬梦想。改革开放凝聚着几代中国人的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。22岁的李磊在2017年9月11日前往印度参与维和战斗，不幸身亡，而9月10日正式他的生日，他在朋友圈写道：给我这么大一个生日礼物，希望战友们平平安安。人们在李磊生前的日记中发现他写过这么一句话：如果哪天我走了，请你们别难过，这一切都是我愿意的。为国家这个大家，舍弃自己的小家，李磊不是一个人，有许许多多像李磊这样怀着一颗报国的赤子之心的人，他们在为我们祖国的伟大复兴作出努力，甚至献出自己的生命。改革开昂激扬了我们的梦想，让我们每个人的心中多了一个中国梦。改革开放，还看今朝。这是属于我们的时代，如今，我们正与全国人民一起，为中华民族的伟大复兴奋战在改革开放的新征程里。这就需要我们“为中华之崛起而读书”。好好学习是我们现在能为改革开放所尽的最大一份力。习近平总书记在党的十八届全国人民代表大会上指出，青年人应奋发向上，拥有坚韧的意志，发扬工匠精神，数风流人物还看今朝。青年人是我国发展的中坚力量，我们应积极弘扬社会主义核心价值观，投身于改革开放进程中，而不仅仅是“看客”。我看改革开放必定能让我们实现中华民族伟大复兴的中国梦。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。在写作时，必须紧扣材料内容“岁月不老，初心不改。我们回望四十年，是向我们共同拼搏奋斗的岁月致敬，更是从中汲取前行的力量，肩负使命，勇敢追梦”，结合“向共同拼搏奋斗的岁月致敬”“从中汲取前行的力量，肩负使命，勇敢追梦”来谈感受、认识和思考，为时代立传，向民族英雄致敬。参考立意：①改革开放40年中改革先锋、时代楷模们的丰功伟绩；②改革开放40年我们国家的巨大变化；③改革开放40年拼搏奋斗的伟大意义，给我们的启示等。如先确定标题“我看改革开放”，结合材料引出论点“改革开放，实为正确之路”。然后可以从“忆往昔”“看今朝”“展未来”等方面分析论述改革开放，正确之路，如皇权专政阻碍了我们的发展，闭关锁国限制了我们的发展，十年文革又使我们掉入了黑暗的深渊，“改革开放”之光照了进来，我们牢牢抓住了它；如今改革开放已经实行四十年，活力依然不止；“中国号”引领我们不断前行，“改革开放”的旗帜随风飘扬，理想之门为我们敞开，我们将勇往直前。最后，可以写自己的认识或期待等，如改革开放必定能让我们实现中华民族伟大复兴的中国梦。【素材】40年春风化雨、春华秋实，改革开放极大的改变了中国的面貌、中华民族的面貌，中国人民的面貌、中国共产党的面貌。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃！中国特色社会主义迎来了从创立、发展到完善的伟大飞跃！中国人民迎来了从温饱不足到小康富裕的伟大飞跃。改革开放，开拓了人们重新看待国家、世界的眼界，更增强了我们心中深埋的家国自豪感。一代代坚守在一线的奋斗者，是各行各业先锋，更是新时代中国的见证，科技的发展带开了更加便捷的联系，可绝不是对过往打拼历程的忘却和淡漠。四十年沧桑巨变，我们在幸福感的攀升中，体会国家富强带来的满足，日后亦将成为一代新的传承者、建设者，竭力为更美好幸福的日子而奋斗。改革开放40年，这是一个从贫穷到富强，从贫弱到强大的过程。以前，各种生活物资都需要凭票供应，现在生活物质丰富，精神愉悦，现在的生活，越来越好。我们所要做的，就是要与你一起打开共同的记忆之门——发掘已经被时间深埋的记忆，激活已经处于休眠的记忆，整理像竹简一样散落的记忆，再把这些记忆的珍珠，用四十年改革开放的红线串起，然后，我们共同收藏。我们将要收藏的这些人，不是伟人，甚至也不是名人，但这并不妨碍他们成为一个时代的英雄。我们将要讲述的这些故事，没有惊天动地，甚至是平淡无奇，但我们相信它们将会成为历史草稿的一部分。走过四十年的我们，虽然职业不同身份各异，但我们对改革开放的记忆之根，早已“紧握在地下”，因为我们都是这段辉煌历史的见证者。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。阅读下面的材料，根据要求写作。10年前，一个名为“父母皆祸害”的小组在豆瓣网成立，拥有10余万成员。这是由于一些50后父母用过去时代留下的印记教育子女，也用自己的生活思维规定子女的前途路线，造成了新生代80后子女的叛逆。中国年轻子女与原生家庭代际矛盾第一次以如此撕裂的状况展现在公众视野之中。10年后，这个小组已进入“雪藏”状态，当初那些“不听老人言”的年轻人有的已经妥协，有的则仍在现实生活中继续坚持着自己的选择，但愤怒早已不在，取而代之的是更多的理解和沟通，以及对更好生活的追逐。上述材料带给你怎样的思考与联想？请你联系个人的生活与感悟，写一封信给自己的父亲或母亲，敞开心扉谈谈你对代际关系和谐发展的认识与思考。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】致爸爸妈妈的一封信亲爱的爸爸妈妈：你们好！借此次写信的机会将有史以来我对你们的心里话全部表达出来。在此先向你们说声对不起，由于我现在处于叛逆期所以有许多地方做得不对，想法总是和你们是对着的，总是顶撞你们让你们伤心了，有时自己犯错了，总是说不出口，总认为自己是对的。你们很关心我，但我总是过着衣来伸手，饭来张口的日子，苦活累活总是你们做的，现在长大了竟然还是如此，从今天起我要做我力所能及的事情，像洗个水果，刷个碗，扫个地，拖个地……我自己来就可以了，你们年龄也大了，少干点重活吧，搬个什么东西我来就行了，真的对不起。谢谢你们，爸爸妈妈，在您们的照料下，我已经度过了充满欢乐的十年了。您们一直都把最好的东西给我。我有漂亮的卧室，精