文学作品《定风波》教学设计指导

文学作品《定风波》教学设计指导一、文本解读：从词境到哲思的教学价值锚定《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼黄州时期的代表作，词中既有“穿林打叶”的自然风雨，更暗含“人生如逆旅”的生命哲思。教学需引导学生穿透文字表层，触摸词人精神世界的核心：意象群的隐喻性（雨、风、竹杖、斜阳等）、情感流动的层次感（从“莫听”的疏离到“任平生”的超脱）、生命态度的超越性（对境遇的“无差别心”）。从文言知识维度看，“芒鞋”“料峭”“萧瑟”等字词需结合语境疏通；从审美鉴赏维度看，“以小见大”的笔法（途中遇雨的日常场景升华为人生哲思）是赏析重点；从文化传承维度看，苏轼“儒道互补”的人格（困境中坚守理想又能超逸自适）是核心价值点。二、教学目标的梯度建构与重难点突破（一）三维目标的逻辑关联知识与能力：掌握“定风波”词牌的格律特点，赏析“以景衬情”“双关隐喻”的艺术手法；过程与方法：通过“意象解码—情感脉络梳理—哲理思辨”的阶梯式活动，提升古典诗词解读能力；情感态度与价值观：领悟“旷达自适”的人生态度，建立“困境中坚守精神自由”的生命认知。（二）重难点的突破策略重点：意象群的象征意义与情感逻辑。可设计“意象卡片”活动：将“雨、竹杖、蓑衣、春风、斜阳”制成卡片，学生分组分析每个意象的表层义与深层义，再串联成情感线索（“风雨骤至—坦然应对—雨过天晴—哲思顿悟”）。难点：“风雨”“晴”的双关哲理与当代迁移。可设置思辨问题：“‘也无风雨也无晴’是消极避世还是积极超脱？结合苏轼生平（乌台诗案、黄州贬谪）与当代青年的挫折体验，谈谈你的理解。”三、教学过程的动态生成设计（一）情境导入：唤醒“苏轼的生命现场”播放纪录片《苏东坡》中“黄州躬耕”片段，提问：“被贬黄州的苏轼，为何能在‘缺月挂疏桐’的孤寂中，写出‘一蓑烟雨任平生’的豁达？今天我们走进《定风波》，探寻他的精神密码。”（二）初读感知：从音韵到内容的整体把握1.正音诵读：强调“芒（máng）鞋”“料峭（qiào）”“萧瑟（sè）”的读音，教师范读（读出“吟啸徐行”的从容、“谁怕”的豪迈、“也无”的淡然），学生跟读、配乐朗读。2.内容概括：用一句话梳理词的脉络：“词人____（环境）中____（行为），____（景象）后____（感悟）。”（示例：“雨中吟啸徐行，雨后斜阳悟道”）（三）文本研读：意象·情感·哲思的递进探究1.意象解码：微观视角的隐喻解读聚焦“竹杖芒鞋轻胜马”：设问：“竹杖芒鞋是简陋的行装，为何词人觉得‘轻胜马’？”引导学生联系背景：苏轼被贬后生活困窘，“马”可象征官场的富贵羁绊，“竹杖芒鞋”则代表精神的自由。“轻”的不仅是身体，更是心灵的释然——物质的匮乏与精神的丰盈形成张力。对比“一蓑烟雨”与“山头斜照”：追问：“‘烟雨’的迷茫与‘斜照’的温暖，是否构成矛盾？”点拨：自然景象的变化暗合词人的心境变化——从“风雨”的困境到“晴”的转机，最终超越“风雨”与“晴”的二元对立，指向“无差别心”的生命境界。2.情感脉络：从叙事到哲思的情感流动绘制“情感曲线”：起点：“莫听穿林打叶声”（疏离：对风雨的“不听”，是主动的精神屏蔽）；发展：“何妨吟啸且徐行”（坦然：“何妨”的让步，是对困境的接纳）；高潮：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”（无畏：“谁怕”的反问，是对苦难的蔑视）；升华：“一蓑烟雨任平生”（豁达：“任”的姿态，是对命运的臣服与超越）；终点：“也无风雨也无晴”（超脱：“无”的顿悟，是对境遇的终极超越）。3.哲思思辨：“风雨”与“晴”的生命隐喻组织小组辩论：“‘也无风雨也无晴’是消极逃避还是积极智慧？”正方（积极）：结合苏轼“九死南荒吾不恨”的人生实践，“无”不是虚无，而是“物来则应，物去不留”的通透，是在困境中坚守精神自由的智慧。反方（消极）：从儒家“知其不可而为之”的角度，“无”是否暗含对现实的妥协？教师总结：苏轼的“无”是超越性的平衡——既不被顺境迷惑，也不被逆境击垮，在“入世”与“出世”间找到精神支点。这种态度对当代人的启示是：接纳生命的不确定性，在困境中建构内心的确定性。（四）拓展延伸：跨文本与现实的联结1.比较阅读：对比《念奴娇·赤壁怀古》（“人生如梦，一尊还酹江月”的历史虚无）与《定风波》（“一蓑烟雨任平生”的当下超越），分析苏轼生命态度的演变。2.现实观照：请学生分享“自己的‘风雨时刻’”（如考试失利、家庭变故），谈谈如何用“也无风雨也无晴”的态度面对。（五）课堂小结：学生主导的哲思升华请学生用一句话总结本节课的收获，形式如：“今天我读懂了苏轼的____，它让我明白____。”（示例：“今天我读懂了苏轼的‘无差别心’，它让我明白：真正的强大不是征服困境，而是与困境共舞。”）（六）作业设计：审美与思辨的融合基础作业：背诵并默写全词，批注“意象—情感—哲理”的关联；拓展作业：以“我的‘定风波’时刻”为题，写一篇散文或仿写小词，表达对人生困境的思考；探究作业：查阅余秋雨《苏东坡突围》，写300字读书笔记，分析“黄州时期”对苏轼的意义。四、教学评价的多元维度（一）过程性评价课堂发言：关注学生对意象的解读深度（如“竹杖芒鞋”的精神内涵）、思辨问题的参与度（如“风雨”双关的理解）；小组合作：观察学生在“意象卡片”“辩论”活动中的协作能力与创意表达。（二）成果性评价作业反馈：从“批注的准确性”“散文/词的情感真挚度”“读书笔记的思辨性”三个维度评分；单元检测：设计情境化试题（如“结合《定风波》，分析苏轼‘儒道互补’的人格特质”），考察知识迁移能力。五、教学反思：从“教课文”到“教文化”的升华《定风波》的教学不应止步于文言知识与艺术手法的讲解，而应成为生命教育的载体：引导学生从苏轼的“风雨哲学”中，汲取“在困境中建构精神家园”的力量。教学中需警惕两种倾向：一是过度“工具化”（只讲字词、格律），二是过度“鸡汤化”（将“旷达”简化为“乐观”）。应立足文本，还原苏轼“痛而后通”的生命轨迹（乌台诗案的创伤→黄州的沉潜→哲思的