第23课《女娲造人》-教学教学课件

开辟（）女娲（）莽莽榛榛（）澄澈（）掘（）幽光（）掺和（

）

踪迹（）绵延（）疲倦不堪（）pìwāzhēnchénɡjuéyōuzōnɡyánjuànchānhuo预习检测力不暇供法术广大无边。现指本领极大，办法极多。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）形容高兴愉快的样子。莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。gēng：粗绳索xiá：没有足够的力量来完成这项工作。tuán：捏成团。和和平和牌唱和和稀泥和面héhèhúhuòhuó辟pìbì开辟复辟省shěngxǐng省事省亲/不省人事神通广大灵机一动眉开眼笑莽莽榛榛抟

絙

作者介绍

袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。他把中国古代神话系统化，促进了神话知识的普及。

主要作品有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等,编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。jiào1.初步了解神话故事的特点。（重点）2.品味女娲形象，感受想象特点，理解本文联想与想象手法的运用。（难点）3.激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱祖国文化的感情。（素养）学习目标中国古代神话牛郎织女嫦娥奔月后羿射日女娲补天，让备课更有效文体知识神

话特点①大多充满奇妙的想象和幻想；②这种想象往往是以一定的事实为基础的；③人物形象也大多具有超人的力量。

神话是古代人民对其所接触的自然现象、社会现象，因不能正确地解释而通过想象创造出来的故事，这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求人类奥秘的愿望。，让备课更有效任务一请快速阅读，用简洁的语言概括故事【方法指导】何人+何事（起因、经过、结果）

天地开辟以后，没有人类，天神女娲觉得太孤独了，有一天她用黄泥捏了人，后来用藤条甩泥点创造了许多人，最后把男女配合起来养育后代。从此，人类就这样绵延下去了。，让备课更有效任务二一品味女娲形象，感受想象特点，让备课更有效

生动感人的神话，离不开鲜明的人物形象，女娲在你心中是一个怎样的形象?

结合相关语句进行分析。(一)借助批注2，感受“神性”批注：“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。作者为什么要这么说？

用“说也奇怪”开头说话，补充了人类被创造出来之后欢欣喜悦的场面，让读者感受到了生命之奇，体现了神话、童话作品想象力的奇特。

说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”(二)借助批注1，感受“人性”批注：女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关语句。句式：与其说女娲是一个神，不如说她是一个

的人。示例一：有一天，大神女娲行走在莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个普通人。因为她会孤独，会笑，会累。示例二：女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。还有哪些非常神奇的情节？速读课文找出来，加上“说也奇怪”，朗读给同学们听一听。

说也奇怪，她在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。

说也奇怪，人的身体虽然小……看上去似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。

说也奇怪，泥点儿溅落的地方……和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。

说也奇怪，藤条一挥，就有好些活的人出现。

说也奇怪，大神女娲一天当中能变化七十次。神性与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个有责任担当的人。因为并没有谁要她造人，她造人是想让天地之间生气蓬勃起来，她想造出更多的人是想让人类布满整个大地。与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个爱美的、活泼的人。她会在水里照镜子，还会对着池水做各种表情。与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个爱思考、思虑长远的人。女娲考虑到人总是要死亡的，就让人类自己配合繁衍后代。人性与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个温柔、慈爱的人。造人时的动作和表情都可以看出来。(三)关注批注3,感受“母性”批注：女娲,用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这个“巧合”中读出什么？母性的光辉

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜、眉开眼笑。

第5节造人过程的动作的反复，展现母亲的细致、耐心。

第10节给孩子取名字，展现母亲对新生命到来的珍惜和重视。

第12节造人后的幸福感受，感受到母亲内心的甜蜜与自豪。母性

第13节持续的工作中，展现母亲为了儿女不辞辛劳。哪些细节,展现出女娲母性中的光辉？

第17节“又考虑”，展现母亲为儿女们想得很远。这篇神话塑造了一个兼具神性和人性的女娲形象。女娲：神通广大，每日变化七十次；用黄土就能捏成人；挥洒泥浆就能创造出人，都体现出了她神的威力。想象大胆奇特探究神话新编的意义和价值任务三小组讨论，合作探究《女娲造人》根据《风俗通》里的两则短文改编而成，请阅读《风俗通》原文，看看课文增删了哪些内容？

宋《太平御览》卷七八引《风俗通义》：

俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，縆（ɡēnɡ，粗绳索）人也。女娲祷祠神，祈而为女媒，因置(安排)婚姻。

在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文内容更丰富：

女娲造人的原因

女娲造人的具体过程

人造出来后欢心喜悦的场面

女娲的心理活动女娲的喜怒哀乐

…………想象作者为什么又把“故富贵者……絙人也”一句删掉呢？神话，不仅要有大胆夸张的想象，更要有健康的思想倾向。文章有意淡化了贫富差距，舍弃了原文中较为明显的阶级分化倾向。故事的改编应取其精华，去其糟粕。使作品更具有时代性。1.感受先民的智慧和力量2.激发想象力和创造力3.传承中国浪漫与自信（传承文化精髓，注入时代精神）神话新编的价值和意义在于：神话对于今天的我们还有现实意义吗？，让备课更有效新课标·文化自信中国航天与古代神话(中国人的浪漫)中国神话反映中华民族特性，从“女娲补天”等事迹看，我们的民族是一个博大坚忍、勤劳勇敢、富于希望的民族，神话里先祖们艰苦奋斗、自强不息的精神值得我们去传承，去发扬。——袁珂《中国神话故事集·导言》课堂小结

《女娲造人》一文叙述了女娲造人的全过程，塑造了一个既有神性，又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形象，反映了远古人类对自身起源的好奇和探索。课后作业改写《夸父逐日》

夸父与日逐走，入日。