2025 八年级语文下册回延安情感脉络课件

一、课程基本信息演讲人目录01.课程基本信息02.教学目标与重难点03.《回延安》情感脉络的深层解析04.情感脉络的教学实施策略05.情感脉络的升华与主题总结06.课后延伸与作业设计2025八年级语文下册回延安情感脉络课件01课程基本信息课程基本信息授课对象：八年级学生（14-15岁，已具备初步的现代诗歌鉴赏能力，对红色文化有基础认知）课时安排：2课时（第1课时：整体感知与情感初析；第2课时：情感脉络深探与主题升华）教材定位：《回延安》是统编版八年级语文下册第一单元“家国情怀”主题下的经典诗歌，系贺敬之1956年重返延安时创作的抒情诗。作为红色文学的代表篇目，其语言质朴、情感浓烈，既是培养学生诗歌鉴赏能力的载体，更是传递革命精神、厚植家国情怀的重要文本。02教学目标与重难点教学目标1知识与能力：掌握诗歌“信天游”的形式特点，梳理“回—忆—看—赞”的结构脉络；能通过关键意象、修辞手法分析情感层次。2过程与方法：通过朗读涵泳、意象分析、背景勾连，体会诗人情感的流动与升华；结合生活经验，理解“思乡情”与“家国情”的内在关联。3情感态度与价值观：感受诗人对延安的赤子深情，理解延安精神的时代意义，激发对红色文化的认同与传承意识。教学重难点重点：梳理诗歌“回—忆—看—赞”的情感脉络，分析各阶段情感的具体表现。难点：理解“个人思乡情”与“集体家国情”的融合，把握延安精神在诗中的具象化表达。03《回延安》情感脉络的深层解析《回延安》情感脉络的深层解析要精准把握《回延安》的情感内核，需结合诗人经历、创作背景与诗歌文本三重维度。贺敬之15岁赴延安，在鲁艺学习成长，延安是他“精神的母亲”；1956年重返时，正值新中国社会主义建设热潮，诗人的“归乡”不仅是地理意义的回归，更是精神原乡的重逢。这种“个人成长记忆”与“时代发展浪潮”的交织，构成了诗歌情感的底层逻辑。第一乐章：“回”——归心似箭的激动诗歌开篇即以“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了”的口语化表达，直抒归乡的迫切。这种“生理反应”的细节描写，比“我很激动”更具画面感与真实感。接着“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”，“抓”“贴”两个动作，将对土地的依恋具象化——黄土不是普通的泥土，是延安的“皮肤”，是诗人与这片土地血脉相连的证明。值得注意的是，“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”中“几回回”的重复，强化了“梦”的频繁与深切。对八年级学生而言，可引导其联想自身“久别归乡”的体验：比如寒暑假结束回到熟悉的校园，或是多年后重访童年居住的老房子，那种“未到先梦”的期待，与诗人的情感是共通的。这种共情的建立，能帮助学生更直观地理解“激动”背后的深层牵挂。第二乐章：“忆”——岁月留痕的深情第二节“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”以“树”起兴，用“根”与“梢”的关系类比“延安”与“诗人”的联结：延安是根，诗人是枝梢，根脉相连，不可分割。紧接着“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，“羊羔”的意象充满温情，“吃奶望妈”的细节，将延安比作母亲，“小米饭”则是具体的“养育之物”——这不是抽象的“恩情”，而是真实的、日常的、可触摸的温暖。第三节“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，“糜子”“谷”是物质的滋养，“红旗”“书”是精神的引领。诗人用“肩膀”“手中”的动作，暗示延安不仅给予他生存资料，更塑造了他的信仰与思想。教学中可补充背景：贺敬之在延安鲁艺学习期间，接触了大量革命文艺理论与实践，这段经历直接影响了他的创作方向。通过具体史实的勾连，学生能更深刻理解“深情”背后的精神传承。第三乐章：“看”——故地新颜的惊喜第四节“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”，用夸张手法写尽“看不够”的兴奋。“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”中，“唱”“笑”“招”赋予自然景物以人的情感，这是典型的“移情”手法——诗人因内心喜悦，看万物皆含笑意。接着“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”，“白羊肚手巾”是陕北农民的典型装扮，“红腰带”则暗含革命色彩，这一细节既写出“亲人”的亲切，又点出“革命群众”的身份。“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐”的场景描写，极富生活气息。“米酒”“油馍”是陕北特色食物，“木炭火”“炕上坐”是北方农村的常见场景，这些细节让“重逢”变得具体可感。对比第二节的“回忆”，这里的“看”是当下的、鲜活的，诗人的情感从“怀念过去”转向“拥抱现在”，惊喜中带着对“变化”的感慨。第四乐章：“赞”——时代奋进的豪迈第五节“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”，“红旗”从具体的“手中旗”升华为“革命精神”的象征，“万里高潮”则将延安的局部变化扩展到全国的建设热潮。“白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉”，“窗纸”“红窗花”是家庭的温馨，“娃娃拉手”是代际的传承，诗人用“小场景”折射“大时代”——革命不仅是前人的奋斗，更是后人的延续。结尾“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”与开篇“回延安”形成闭环，但情感更浓烈：开篇是“归”，结尾是“盼归”；开篇是“激动”，结尾是“眷恋”。这种“首尾呼应”的结构，将个人情感推向对“母亲”（延安）的永恒牵挂，也将“思乡情”升华为“家国情”——延安不仅是诗人的“母亲”，更是中国革命的“母亲”。04情感脉络的教学实施策略朗读涵泳，以声传情诗歌的情感需通过朗读传递。第一课时可设计“分层朗读”：初读时要求读准节奏（注意“信天游”的“两句一节”特点）；再读时把握重音（如“心口呀莫要这么厉害地跳”中“莫要”“厉害”需轻读，体现克制的激动）；精读时加入情感处理（如“羊羔羔吃奶眼望着妈”需读出温柔的语调，“革命万里起高潮”需读出激昂的语气）。我曾在教学中让学生分组朗读，一组读“回延安”的急切，一组读“忆延安”的深情，通过对比朗读，学生明显能感受到情感的变化。有位学生课后说：“原来读诗不是喊口号，而是把自己放进诗人的位置，像他一样心跳、一样回忆。”这种体验式学习，比单纯分析更有效。意象解码，以象悟情诗歌中的意象是情感的载体。可设计“意象卡片”活动：让学生圈出诗中意象（如“黄土”“宝塔山”“小米饭”“红旗”），并在卡片上写下“这个意象让我想到……”“它传递了诗人的……情感”。例如“宝塔山”不仅是地理坐标，更是延安的象征；“小米饭”不仅是食物，更是“养育之恩”的符号。通过意象解码，学生能从“具体”走向“抽象”，理解情感的深层内涵。背景勾连，以境共情结合“学习提示”中的背景资料（贺敬之在延安的成长经历、1956年新中国建设背景），可播放短纪录片《延安记忆》，展示延安的旧貌与1950年代的新颜。当学生看到“鲁艺旧址”“延河旧桥”的老照片，再对比诗中“新窑”“红旗”的描写，能更直观理解诗人“惊喜”的来源。有学生提问：“为什么诗人不说‘延安变美了’，而说‘亲人们迎过延河来’？”这正是因为“人”的变化（亲人们的热情）比“景”的变化更能触动诗人，这种“以人带景”的写法，恰恰体现了诗歌“以人为核心”的情感逻辑。05情感脉络的升华与主题总结情感脉络的升华与主题总结《回延安》的情感脉络，本质是“个人成长记忆”与“集体历史记忆”的交融。诗人的“激动—深情—惊喜—豪迈”，不仅是个体对“精神原乡”的依恋，更是一代革命者对“革命圣地”的礼赞。延安在诗中既是“母亲”，也是“灯塔”——它养育了诗人，更指引了中国革命的方向。对八年级学生而言，理解这种情感的关键，在于将“延安”从“历史符号”转化为“情感符号”。通过本课的学习，学生应能体会：所谓“家国情怀”，不是空洞的口号，而是对“养育自己的土地”的牵挂，对“引领自己成长的精神”的传承，对“共同奋斗的集体”的认同。06课后延伸与作业设计课后延伸与作业设计微写作：以“回故乡”为题，模仿《回延安》的“信天游”风格，写一首短诗，要求融入具体意象（如老槐树、旧教室）和真实情感。实践活动：采访家中长辈，记录他们与“家乡”或“集体”的情感故事（如老照片背后的回