2025 八年级语文下册回延安修辞手法赏析课件

一、教学目标与设计理念演讲人01.02.03.04.05.目录教学目标与设计理念背景钩沉：理解修辞的情感底色文本细读：修辞手法的分类赏析迁移拓展：修辞运用的实践与思考总结：修辞是情感的“显影液”2025八年级语文下册回延安修辞手法赏析课件01教学目标与设计理念教学目标与设计理念作为初中语文教师，我始终认为，诗歌教学的核心是“以言会心”——通过语言形式的解析，触摸作者的情感内核。《回延安》是贺敬之的经典诗作，既是革命文学的典范，更是抒情诗歌的明珠。本课的设计，我将聚焦“修辞手法赏析”这一核心任务，通过“析手法—明效果—悟情感”的递进路径，引导学生在语言品味中感受诗人对延安的赤子深情，同时提升其诗歌鉴赏能力。三维目标知识与能力：能准确识别《回延安》中比喻、拟人、排比、比兴等修辞手法；结合具体语境分析修辞的表达效果，提升诗歌语言鉴赏能力。过程与方法：通过“朗读感知—文本圈画—小组探究—迁移运用”的学习活动，构建“手法—内容—情感”的分析框架。情感态度与价值观：体会诗人对延安的深切依恋与革命情怀，理解“修辞即情感”的创作逻辑，感受语言表达与情感传递的内在关联。设计逻辑本课以“修辞如何为情感服务”为主线，从“基础识别”到“深度赏析”，从“文本探究”到“生活迁移”，层层递进。考虑到八年级学生已掌握常见修辞的基本概念（如比喻、排比），但缺乏结合具体语境分析效果的能力，教学中将重点引导学生关注“修辞选择的独特性”——为何诗人选择这种手法而非其他？这种选择如何强化情感？02背景钩沉：理解修辞的情感底色背景钩沉：理解修辞的情感底色要读懂《回延安》的修辞，必先读懂“延安”对贺敬之的意义。这是我在教学中反复强调的“背景意识”——脱离具体情境的修辞分析，往往流于技术层面的拆解，失去情感温度。诗人与延安的“生命联结”贺敬之15岁参加革命，16岁到延安，在鲁迅艺术学院度过了他文学与思想成长的关键期。对他而言，延安不仅是“革命圣地”，更是“第二故乡”“精神母体”。这种“生命联结”在诗中体现为“母子”“恋人”“亲人”等多重情感投射，而修辞的选择，正是这种情感的外显。民歌体的“在地性”选择《回延安》采用“信天游”的民歌形式，这是陕北地区的传统民歌体裁，特点是“两句一节，押韵自由，多用比兴”。诗人选择这一形式，本身就是对延安文化的致敬。而信天游的“比兴传统”，直接影响了诗中修辞的运用——比如“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，正是典型的“先言他物以引起所咏之辞”的比兴手法。过渡：当我们理解了这种“情感底色”与“形式选择”，再去分析诗中的修辞，就能更清晰地看到“语言”与“情感”的同频共振。03文本细读：修辞手法的分类赏析文本细读：修辞手法的分类赏析《回延安》全文共五节，情感脉络从“归乡的激动”到“回忆的温暖”，从“对话的亲切”到“展望的豪情”，层层推进。诗中运用了十余种修辞手法，我将其归纳为“抒情类”“叙事类”“结构类”三大类，逐一解析。抒情类修辞：直抵内心的情感共鸣这类修辞以“情感强化”为核心，通过拟人、夸张、反复等手法，将抽象的情感转化为可感知的形象。1.拟人：让山水草木“有温度”诗中大量使用拟人手法，赋予自然景物以人的情感与动作，使“延安”这一空间形象变得鲜活可触。示例1：“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”“唱”“笑”“招”三个动词，将杜甫川、柳林铺、红旗人格化。我曾在课堂上让学生替换为“杜甫川流，柳林铺动，红旗飘”，对比后发现，原句通过拟人传递的是“延安像久别重逢的亲人，主动迎接诗人”的热烈感，而修改后的句子则显得平淡。示例2：“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”抒情类修辞：直抵内心的情感共鸣“红旗”本是静态的物象，但“飘”字被赋予了“引领”“召唤”的动态情感，暗示延安精神对全国革命的推动作用。抒情类修辞：直抵内心的情感共鸣夸张：用“不合常理”传递“至情”夸张的本质是“情感的放大”，诗人通过超越现实逻辑的表达，凸显情感的浓烈程度。示例：“心口呀莫要这么厉害地跳！灰尘呀莫把我眼睛挡住了！”“心口跳”是激动的正常生理反应，但“厉害地跳”的夸张表述，将“归乡”的兴奋推向顶点；“灰尘挡眼睛”则以“视觉受阻”的反常状态，暗示“泪水模糊”的真实场景——这种“不合逻辑”的夸张，恰恰是“情难自抑”的真实写照。抒情类修辞：直抵内心的情感共鸣反复：情感的“重章叠唱”《回延安》中“延安”一词出现11次，“母亲”出现4次，这种重复不是语言的冗余，而是情感的“复沓咏叹”。01示例：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。……几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”02“不放”“紧紧儿贴”“几回回”“搂定”等词语的反复，形成一种“欲说还休”的倾诉感，如同游子一遍遍地确认“母亲还在，我回来了”的真实。03叙事类修辞：场景还原的细节魔力诗歌虽以抒情为主，但《回延安》中穿插了大量叙事片段（如与亲人对话、回忆当年生活）。这些叙事因比喻、借代、比兴等修辞的运用，变得生动可感。叙事类修辞：场景还原的细节魔力比喻：陌生化的“情感转化”比喻的关键在于“相似性”的选择，诗人常以“日常物象”比喻“抽象情感”，使读者产生共鸣。示例1：“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”以“树”的“梢—枝—根”比喻“人”的“山—水—人”，用自然界的“血脉相连”类比人与土地的“情感联结”，既符合陕北乡土的生活经验，又精准传递了“延安是生命之根”的深意。示例2：“革命的道路千万里，天南海北想着你”将“革命历程”比作“千万里道路”，将“对延安的思念”比作“天南海北的牵挂”，用空间的广阔反衬情感的深远。叙事类修辞：场景还原的细节魔力借代：以具体代抽象的“形象记忆”借代通过“特征代本体”，能快速唤起读者的场景记忆，使叙事更具画面感。示例：“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”“白羊肚手巾”是陕北农民的典型服饰，“红腰带”则象征革命热情。诗人不直接写“陕北的农民和革命者”，而用服饰特征代指，既符合信天游“以小见大”的风格，又让读者瞬间在脑海中勾勒出“延安亲人”的形象。叙事类修辞：场景还原的细节魔力比兴：民歌传统的“情感铺垫”作为信天游的典型手法，比兴在诗中起到“先言他物，以引起所咏之辞”的作用，使情感的抒发更自然。示例：“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”前句写“农作物”的丰收（他物），后句写“革命者”的成长（所咏），通过“物质丰收”与“精神丰收”的类比，暗示延安不仅滋养了诗人的身体，更培育了他的思想。结构类修辞：情感脉络的“隐形支架”排比、顶真等修辞手法不仅是语言技巧，更是构建诗歌结构、串联情感脉络的“隐形支架”。结构类修辞：情感脉络的“隐形支架”排比：情感的“层进式推进”排比通过相似句式的重复，形成情感的递增效果。示例：“老爷爷进门气喘得紧：/‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’/老奶奶端着油碗站在锅台边：/‘白生生的馍馍端上桌，/我一口气吃了八碗……’/年轻的后生们耩地去，/狠命地抡着开荒的镢头；/年轻的姑娘们绣金匾，/匾上的字儿照眼见……”三组“人物+动作+语言”的排比，分别刻画了老、中、青三代人对诗人的热情，从“老爷爷的激动”到“老奶奶的疼惜”，再到“年轻人的干劲”，层层递进地展现了“延安亲人”的群像，凸显“军民鱼水情”的主题。结构类修辞：情感脉络的“隐形支架”顶真：情感的“自然衔接”顶真（上句结尾与下句开头重复）使诗句环环相扣，逻辑更紧密，情感更连贯。示例：“社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！/身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”“前头”与“身长翅膀”虽非严格顶真，但“大踏步走”与“再回延安”的逻辑衔接，通过顶真式的结构，自然完成了从“当下奋斗”到“未来期盼”的情感过渡。过渡：当我们逐一拆解这些修辞，会发现它们并非孤立存在——拟人让景物“有温度”，比喻让情感“可触摸”，排比让场景“成画面”，共同织就了一张“情感的网”，将诗人对延安的深情密密实实地包裹其中。04迁移拓展：修辞运用的实践与思考迁移拓展：修辞运用的实践与思考语文学习的最终目标是“运用”。在赏析完《回延安》的修辞后，我会设计两个实践活动，引导学生将“知识”转化为“能力”。微写作：模仿“信天游”写“我的故乡”要求：运用比喻、拟人、比兴中的至少两种修辞，写两节（每节两句）短诗，表达对故乡的情感。学生示例：“村头老槐摇叶叶，灶膛新火暖锅锅”（比兴，用老槐和灶火传递故乡的温暖）；“小河唱着童年曲，青山挽住游子衣”（拟人，赋予小河、青山以人的动作）。思辨讨论：修辞选择的“必然性”问题：如果将“杜甫川唱来柳林铺笑”改为“杜甫川流来柳林铺动”，表达效果有何不同？这说明修辞选择与情感表达有何关联？通过讨论，学生能总结出：修辞的选择必须服务于情感的浓度与性质——热烈的情感需要“拟人”的鲜活，平淡的叙述则可用普通动词；修辞是情感的“外衣”，外衣的款式（修辞类型）由内在的温度（情感浓度）决定。05总结：修辞是情感的“显影液”总结：修辞是情感的“显影液”《回延安》的修辞手法赏析，最终指向一个核心结论：修辞不是语言的装饰，而是情感的显影液——诗人对延安的赤子之心，通过拟人、比喻、排比等手法“显影”为可感的文字；我们对诗歌的理解，也需通过修辞的“显影”，触摸到文字背后的滚烫情感。作为教师，我始终相信：当学