渔樵问对相关知识点

渔樵问对相关知识点一自媒体介绍《渔樵问对》是提高认知极好的一本书，虽说有推销卖书的嫌疑，但对于提高逻辑思辨和认知能力确实有很大的帮助。之前对《渔樵问对》知之甚少，看完整书后，觉得古人对社会、人生、人性等思考极为深刻。与《道德经》晦涩难懂不一样的是，《渔樵问对》读起来通畅流利，通过寓言故事的一问一答，内容有趣也更容易理解。作者邵雍，是程朱理学的创始人之一，与程颐两兄弟、张载、周敦颐并称“北宋五子”，他所著的《渔樵问对》中蕴含了很多哲学思想成为千古奇文。选取原文中的部分经典进行解读和思辨，或许对认知的提高具有一定的帮助。两位智者樵夫与渔夫在伊水边谈笑风生，风轻云淡，一问一对，循序渐进的深入道理，讲述人间常情，揭露世间百态。二1.利与害原文：鱼害乎饵，人害乎财，饵与财异，其害一也。解读：鱼因为贪吃鱼饵而受害，人因为贪恋财物而受害，鱼饵与财物不同，但两者的害却是相同的。思辨和认知：通过鱼吃饵、人吃鱼的普通寻常事情，谈论利害关系，道出了很多人一辈子都无法明白的“利害”道理。这句话揭示利益与风险的辩证关系，鱼因贪饵丧命，人因贪财可能迷失，警示贪欲的危害在本质上是一样的。所以，人之于鱼，有利有害；鱼之于人，也是有利有害。有利就有可能也是害，是陷阱（甲为了发财请乙帮忙介绍业务，送钱给乙，乙收钱是获利了，但也可能获刑，是为害）。无论是鱼还是人，都有自己的生存之道，都有自己的风险和利益，不能简单地将一方的利益视为另一方的伤害。鱼饵对鱼的诱惑与财富对人的诱惑，形式不同，但本质都是欲望驱动的利害交织。事实上，利害关系涉及我们生活中的方方面面，不同的立场、不同的角度，也会得出不同的结论。我们生活在纷繁错杂的世界里，每个现象背后都有着复杂的、深层次的原因，需要我们透过现象看本质。2.体与用原文：苟世未知火之能用薪，则子之薪虽积丘山，独且奈何哉？水火，用也；草木，体也。解读：如果这世上没人知道火能用柴点燃，那即使你的柴堆得像小山一样，又有什么用呢？水火是功用，草木是本体。思辨和认知：火本身是没有实体的，需要通过柴燃烧后才能形成实体。柴本身是没有作用的，需要通过火才能发挥作用。通过火与薪的关系，展开对体用之辩的探讨。薪作为物质形态，是“体”，火发挥着燃烧的作用，为“用”，二者相互依存、相互转化。要想吃上煮熟可口的酸菜鱼，离不开柴（体），更离不开火（用），两者不可孤立。事物需要观其本质，能煮鱼的本质不仅在木材，更在于火。以火与薪喻万物依存关系，强调事物需相互成就，孤立则无意义。3.

我与物原文：吾知游乎天地之间，万物皆可以无心而致之矣。无心者，无意之谓也。无意之意，不我物也。不我物，然后定能物物。解读：行走于天地之间，需要以无心的状态去认识万物。无心就是心不执着、不刻意，就不会被束缚。不被外物束缚，自然就能使万物各得其所，也才能驾驭万物。思辨和认知：“万物皆可以无心而致之矣”是这本书中我最喜欢的一句话。主张破除“我执、刻意”，有道家无为自然的思想。若想自然自由，关键在于达到无心的境界，不被一些“琐事”束缚。摒弃执着与刻意，以开放包容的姿态感知世界，就可以与天地万物自然的融为一体。天地亦万物，万物亦天地，我就是物，物就是我，物我一体，开放融合。总的来说，这段话传递出一种顺应自然、心无旁骛、追求高远境界的人生态度。与庄子《齐物论》的“天地与我并生，万物与我为一”是一个境界。4.义与利原文：父子之道，天性也，利害犹或夺之，况非天性者乎？解读：父子之间的亲情属于天性，然而利益关系甚至能剥夺这种天性，更何况那些本就不存在天性的关系呢？思辨和认知：其实讲的是人性。体现出人性在利益诱惑下的纠结，表现出人们在面临个人利益与情感、道德抉择时的矛盾与挣扎，人性在利益下的脆弱，连父子这么亲的关系也会被利益疏远。尊重、了解人性，但更要重视仁义和道德，切不可为了利益而放弃一切。5.君子与小人原文：君子常行胜言，小人常言胜行。解读：君子常常是行动胜过语言，小人常常是言语胜过行动。思辨和认知：行胜于言，行动胜过空话连篇。成事与败事最终要看行动的结果，而非语言的华丽、表态和发誓。君子与小人的很重要的一个区别就是在于做事（行动）而不在于夸夸其谈，做的好显然比说的好更靠谱。6.择与用原文：夫上之所好，下必好之。解读：在上位的人喜欢什么，在下位的人必然跟着喜欢。思辨和认知：这句话强调了领导者的行为对下属的深远影响，启示领导者要以身作则，引领风清气正。领导者的一言一行、价值观和行为，会深刻影响他的下属和社会风气，正所谓“近朱者赤近墨者黑、上梁不正下梁歪”，领导动动嘴，下属跑断腿。楚王好细腰，宫中多饿死；齐王好紫衣，国中无异色。一个家庭、一个公司、一个组织，甚至一个国家，需要带头人的正确引领。引领得好则好，反之则坏。所以择用品质良好的人多么的重要。7.力分原文：力分之外，虽一毫犹且为害，而况十斤乎！吾之贪鱼，亦何以异子之贪薪乎！解读：超出承受极限的东西，哪怕只有一丝一毫也会带来伤害，何况是十斤呢！我贪心要那条大鱼，和你贪心想要多背十斤柴又有什么不同呢！思辨和认知：这段樵夫与渔夫背柴、钓鱼为引，深入探讨了量力而行与克制贪欲的重要性。生活中的各种攀比、虚荣、嫉妒，我们总是不断给自己的人生加码，却忘了"知止"的智慧。只能挑100斤的担子，你非要挑110斤，结果不仅挑不了担子，还伤了身体。也在启示我们超出自身承受范围的行为十分危险，量力而为才是智慧的，有多大能力做多大的事情。切不可盲目追求，好高骛远，最终会跌得很惨。要懂得知足，懂得适可而止，正如老子的"知止不殆"智慧。一个人的职位不能大于他的能力；一个人的收入不能大于他的贡献；一个人的名声不能大于他的实力。三《渔樵问答》中樵夫与渔夫看似寻常的对话，却暗含着利害之辩、体用之辩、物我之辩等深奥的哲理，揭示了世间万物相互关联、对立统一。在生活中，我们不能用简单的、表面的眼光评判事物，而应该透过现象看本质，提高自己的认知和思辨能力。合上这篇千年对话书，不妨自问：此刻困