河南省新未来多校联考2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题（解析版）

河南省新未来多校联考2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。关于当下诗歌现状与未来的对话卢桢：对于二十一世纪诗歌，学术界似乎已经形成了某种认同，说它是二十世纪九十年代诗歌的某种延伸，并在“个人化写作”及“历史想象力”等维度上持续掘进，贡献出了诸多特色文本，但整体而言，它还未能提供出新的审美取向与思想质素。对此您有什么看法？罗振亚：新世纪诗歌的突出特征是“及物”，因为诗歌若不和现实、芸芸众生“对话”，其生命和前途就无从谈起。所以大部分诗人都有意识地走“及物”路线，向日常、世俗化世界敞开，诗中常充满浓郁的人间烟火之气，生活中随处可见的物象、事态和情境，鲜活、清晰地闪现，仿佛演绎的就是人们身边已经发生的或随时都可能发生的一切。琐屑的生活细节被人性光辉照亮后，玉成了一种精警的思想发现。所以我认为诗歌“及物”的深化、细化，进一步打开了存在的遮蔽，驱散了乌托邦抒情那种凌空蹈虚的假想和过度泛滥的浪漫因子，使得当下的诗歌更具有真切感和包容性，也使若干年前重建诗与现实精神关系的困惑迎刃而解，诗歌写作伦理的品位同步获得提升。卢桢：您提到的“及物”，我理解为诗人与世界的对话意识，以及文本内在的对话意识，这两方面都步入了一个逐渐细化的流程，新诗的现实主义精神也得到了强化。包括您在内，很多批评家都指出二十一世纪新诗经历了一个从黯淡到“红火”的变化，尤其是您把这种变化命名为“生态逆转”。这一“逆转”的出现，是不是就源自您所说的“及物”之深化呢？罗振亚：首先来说，咱们现在谈到的“及物”，应具有对生活物象的穿透力和深刻度，这样的“及物”才是有效的。如果是凌空蹈虚，没有触及生活与生命的内核，而滞留于外物的表象，那么误读现实本质的代价和后果，就是文本会在不自觉间向隐秘情绪和琐屑现象的铺展滑动，多元化的写作景观被悄然置换成小情小调的抒放，使“及物”变成了书斋中的表演，与生命感动和思想提升无缘。并且，我所提到的诗坛“生态逆转”，其动因也不能完全归结为“及物”，因为“及物”仅是一种题材立场，文本的成功，最后还是要依赖诗艺自主性的建构。你可以感受到，二十一世纪诗人仿佛遵守了某种约定，他们的技艺思想更加自觉，注重各个艺术环节的打造，其生活经验向诗性经验转化的表达方式愈发多元，处理生活的诗歌运思能力普遍提高。可以说，二十一世纪诗歌的新变源于诗人们的“及物”选择、本体自觉与个人化写作落地等方面的重构，更和诗人们的写作“换笔”休戚相关。卢桢：您所说的“换笔”具体是指什么呢？罗振亚：“换笔”可以理解为一个比喻，既是诗人艺术思路的转换，也可以直接理解为诗人的写作由传统的笔耕手写向键盘打字的过渡，从书斋式写作向网络媒体时代的过渡。网络的出现，引发我们写作方式、思维方式和作品传播方式、读者阅读方式的改变，进而以本质性的变革影响到整个诗坛的生态。文学创作一旦拥有自由空间，就会努力冲破规矩与禁忌的藩篱，在探索中俘获一定的创新性，这也是新媒体为汉诗写作带来的最重要的品质。网络写作者大多身处民间，他们对现存秩序的冲击，和网络携带的狂欢自由、多元包容的品质遇合，决定了他们常常祛除或淡化功利目的，把重心放在艺术可能性的寻找打造上，走实验和前卫的艺术路线。事实上，二十一世纪活跃的伊沙、沈浩波、朵渔、轩辕轼轲、安琪、江非、茱萸等诗人，大多活跃于网络并逐渐成为诗坛主力，构成了挑战主流诗歌话语的基本阵容，并构成了催生某种艺术可能性的潜质。卢桢：我注意到您近期经常提到新媒体语境，以网络载体和数字文化为核心的赛博美学，强势渗入了我们的日常生活，这使得无论是诗人还是研究者，都感受到了数字技术与媒介融合施与诗歌的机遇。这样一来，诗歌与小说、戏剧、游戏、影视等多重媒介载体频繁互动，使得“文体跨界”似乎成了当下诗歌写作的一条求奇出新之路。罗振亚：对于新诗的文体跨界问题，还是要辩证审视。我认为它的正面价值是毋庸置疑的，它推倒了阻隔诗与其他文体之“墙”，至少为诗歌的持续发展打开了一扇可能的窗口……我认为文体跨界的前提是要以新诗文体为主，合理容纳其他媒介载体或文体的长处。如果完全不顾新诗的文体特点，再建炉灶，为了跨界而跨界，不仅不能为新诗开启未来，而且只能是无功而返。（摘编自《星星·诗歌理论》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.学术界认为，整体而言，新世纪诗歌还未能提供出新的审美取向与思想质素。B.罗振亚认为，“及物”可以让诗歌脱离了乌托邦抒情，使之不再有假想和浪漫。C.罗振亚认为，有效“及物”需要穿透生活表象，从而触及生活与生命的内核。D.罗振亚指出，无效“及物”滞留于外物表象，易使诗歌沦为小情小调的抒放。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.罗振亚肯定不少网络写作者淡化功利、侧重艺术实验的创作倾向。B.卢桢认为“文体跨界”似乎是当下诗歌写作的一条求奇出新之路。C.罗振亚认为诗歌文体跨界的正面价值存在较大争议，需辩证审视。D.罗振亚认为诗歌文体跨界既要以新诗文体为主，又要融合与借鉴。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。诗歌的文体跨界在促成文学要求和表现方法的内在协调、加强其他文体灵动性的同时，也提高了新诗适应、包容、表现生活的宽度、幅度和能力，使题材疆域的拓展获得了可能性。然而，这种看似美好的“文体跨界”也并非毫无问题。从理论层面来看，______________。这些年，无论是散文的诗化、小说化倾向，还是______________，抑或是诗歌的散文化、小说化倾向，批评圈概用“文体跨界”的术语一冠了之，实际上是无法以更贴切、内在、精细的方式言说的托词，一遇到棘手问题即______________，做似是而非、模棱两可的含混解释。4.罗振亚提出“换笔”是新世纪诗歌“生态逆转”的重要因素之一。请结合材料，分析“换笔”对诗歌创作生态的具体影响。5.罗振亚指出，二十一世纪诗歌的“及物”特征更强调“以人性光辉照亮琐屑细节”“触及生活与生命的内核”。闻一多的《红烛》虽创作于二十世纪，却蕴含与“及物”理念相通的创作追求。请结合《红烛》的具体诗句，分析其如何通过“及物”的书写传递深刻的精神内核。红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？…………红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”【答案】1.B2.C3.①它存在理论阐释的困境②小说的散文化、诗化倾向③用笼统术语模糊应对4.①“换笔”通过写作工具与媒介的转型，重构了新世纪诗歌的创作生态。②一方面，键盘输入与网络传播加速了诗歌的流通。③使民间写作者得以突破传统渠道限制，如伊沙、沈浩波等诗人通过网络平台快速崛起。④如口语诗、反讽诗的流行，这些作品常以生活物象为素材，却通过跳跃性意象与多媒介手法（如结合图像、音频）打破传统诗歌的封闭性。5.①闻一多的《红烛》以“红烛”这一日常物象为核心，用“及物”的书写将具象细节与精神内核深度融合。②诗歌开篇便紧扣“红烛”的日常特质展开：“红烛啊！这样红的烛！/诗人啊！吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”“红”的色彩、“吐心”的拟人化联想，均源于对红烛燃烧时的日常观察。③诗人并未停留在对红烛外形的描摹，而是以“人性光辉”照亮其内在象征：“红烛啊！你心火发光之期，/正是泪流开始之日”，将红烛“燃烧自己、照亮他人”的特性升华为“奉献自我、直面苦难”的精神内核。【解析】【导语】这篇对话体文论聚焦新世纪诗歌，罗振亚教授认为“及物性”是诗歌重获生机的关键，要穿透生活本质、警惕表象化。网络媒介“换笔”重构创作生态，推动诗歌向民间化、实验性发展。文章还辩证探讨了文体跨界的价值与边界，展现了新世纪诗歌在传统与创新间的张力，以及诗歌理论对创作的介入和媒介变革下诗学观念的更新。【1题解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“使之不再有假想和浪漫”错误。选项表述绝对化，原文中罗振亚说“驱散了乌托邦抒情那种凌空蹈虚的假想和过度泛滥的浪漫因子”，这并不意味着“及物”让诗歌“不再有假想和浪漫”，而是说它驱散了“凌空蹈虚的假想和过度泛滥的浪漫因子”，即去除了不切实际的、过度的浪漫，而非完全去除假想和浪漫。故选B。【2题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“存在较大争议”错误。原文中罗振亚说“对于新诗的文体跨界问题，还是要辩证审视。我认为它的正面价值是毋庸置疑的”，这说明罗振亚认为诗歌文体跨界的正面价值是毋庸置疑的，而非“存在较大争议”。故选C。【3题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。①前文指出“文体跨界”存在问题，从“理论层面”分析，后文提到批评圈用术语笼统概括，无法精细阐释，所以此处应填“它存在理论阐释的困境”。②根据上下文，这里列举不同文体跨界现象，前文有“散文的……倾向”，后文有“诗歌的……倾向”，所以中间可填“小说的散文化、诗化倾向”。③前文说批评圈用笼统术语应对，遇到棘手问题的做法应是继续用这种笼统方式，所以填“用笼统术语模糊应对”。【4题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①由材料“‘换笔’可以理解为一个比喻……进而以本质性的变革影响到整个诗坛的生态”可知，“换笔”通过写作工具与媒介转型，重构了新世纪诗歌创作生态。②由材料“网络的出现，引发我们写作方式、思维方式和作品传播方式、读者阅读方式的改变”可知，键盘输入与网络传播加速了诗歌流通，优化了诗歌传播与阅读的生态。③由材料“网络写作者大多身处民间……大多活跃于网络并逐渐成为诗坛主力”可知，民间写作者突破传统渠道限制，借网络崛起成为诗坛主力，丰富了创作主体生态。④由材料“文学创作一旦拥有自由空间……在探索中俘获一定的创新性”可知，网络媒介的自由性激发了实验性创作，如口语诗、反讽诗的流行，这些作品常以生活物象为素材，却通过跳跃性意象与多媒介手法打破传统诗歌的封闭性，进一步丰富了诗歌的表现形态。【5题解析】本题考查学生对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。①由材料中罗振亚对“及物”特征的界定及《红烛》诗句可知，闻一多以“红烛”这一日常物象为核心，将具象细节与精神内核深度融合，践行了与“及物”理念相通的创作追求。②由《红烛》“红烛啊！这样红的烛！/诗人啊！吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”可知，诗歌开篇紧扣红烛日常特质书写，“红”的色彩细节、“吐心”的拟人化联想，均源于对红烛燃烧的日常观察，体现“及物”对生活细节的触及。③由《红烛》“红烛啊！你心火发光之期，/正是泪流开始之日”可知，诗人未停留在外形描摹，以人性光辉照亮红烛内在象征，将其“燃烧发光、流泪牺牲”的特性升华为“奉献自我、直面苦难”的精神内核，实现“及物”书写的深度价值。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：一生何求艾诺依小哥有一个普通的名字，王亮，生长在塔尔寺边上，那里的夜清冷而辽远，城市夜里的风灌进衣袖，像回到了家乡，减少了些许此身如寄的孤单。他喜欢北京的公园，鸽子闲庭信步地溜达，穿街走巷的时候也时常看到鸽子的身影。鸽子白天出来活动，晚间归巢栖息，是“一夫一妻”制的鸟类，丧偶后要经过较长时间才能重新配对。家乡也有鸽子，有的盘旋在塔林四周，有的落在白塔安闲啄食，见到行人也不惊不慌，充满智慧的眼睛张望着鲜为人知的记忆，斑驳的石墙饱经风霜，鸽声塔影都留下心无杂物的安静与纯粹。那个年岁，他喜欢唱歌，爷爷常是听众，间或有几只鸽子作陪客，他梦想自己长大了，当老师，教孩子们唱歌。十七岁，父亲生病卧床，母亲在老家务工，弟弟才上小学，他告诉爹妈不想念书了，爹妈不愿意，说勒紧裤腰带也要供他上学，他不忍心，第二天就踏上了来北京的火车。“你可别小瞧我们，我以前是老板，赔了生意，欠了上百万，依然能靠自己双腿扛起责任，生活总是有奔头的。”王亮闪烁的眼睛似乎想起了往事。他在北京开过连锁的理发店，也干过餐饮，从快餐美食到咖啡花店，经营良好的时候，他在北京买房买车，甚至准备开拓新的事业版图，不料后来行情急转直下。理发店被聘请的店长背叛，偷偷和房主续签了租房合同，接了他的盘子，把他从老店踢出局外。合作伙伴的背叛、资金链的断裂以及市场的突然转向，这一切如同沉重的巨石向他砸去。公司破产清算，巨额债务缠身，在关闭最后一家店铺的那天，王亮独自坐在空荡荡的办公室里。曾经充满活力和喧嚣的空间，如今只剩下一片死寂。他望着窗外繁华的街道，心中满是失落和茫然。王亮从云端坠落，失去了一切。住宅被抵押，豪车被变卖，他变成了蜗居在简陋出租屋的落魄者。王亮陷入了深深的自我怀疑和沮丧之中，头发蓬乱，眼神空洞，每天把自己关在狭小的出租屋里借酒消愁。他的朋友们都离他而去，他的世界变得黑暗无光。但是，在最绝望的时刻，他心中的一股不甘的火焰并没有完全熄灭。这是一个不温不火的秋季，宁静，安谧。……重新生活的王亮开始四处求职，可现实如此残酷。那些曾经与他称兄道弟的公司，现在连一个基层的职位都不肯给他。他遭受着无数的冷嘲热讽，那些轻蔑的眼神和不屑的话语像利箭一样刺向他的内心。他面临着巨大的经济压力，房租、水电费和日常生活开销都成了问题。在走投无路的时候，他看到了一则外卖员的招聘广告。那一瞬间，他的内心五味杂陈。为了生存，为了偿还债务，犹豫许久之后，他去应聘这份工作，穿上了外卖员的制服。起初，他很不适应。习惯了豪车出行的他，如今只能骑着电动车在大街小巷穿梭；习惯了西装革履指点江山，现在却要穿着外卖制服风风火火地爬楼送餐。他受到过路人异样的眼光，也遭遇过顾客无端的指责和谩骂。刚开始他不熟悉路线，常常因为找不到顾客的地址而迟到，遭到顾客的投诉。他的手上也因为长时间拎着外卖盒而磨出了茧子。那些曾经在谈判桌上镇定自若的双手，如今却在烈日和风雨下变得粗糙。某次，他接到一个订单，送到的地方竟然是他曾经经营多家餐饮、咖啡、美发店的办公大楼。曾经这里是他的领地，现在却只能像一个过客一样匆匆进出。他走进大厦，周围的人没有一个认出他来，那一刻他只是一个普通的外卖员，在电梯里被人挤来挤去。当他把餐送到客户手中时，客户正忙着打电话，看都没看他一眼就接过了餐，不耐烦地挥了挥手让他离开。王亮感到无比失落，但他也知道，不能沉浸在过去的回忆中，必须向前看。他凭借着自己曾经在商场上练就的坚韧和毅力，开始努力学习。他利用休息时间研究地图，熟悉每一个小区和写字楼的位置，还向经验丰富的外卖小哥请教如何与顾客更好地沟通。他知道，这是自己选择的路。王亮也慢慢发现了生活中的温暖。有一位老奶奶，每次他去送餐的时候，都会给他递上一杯温水，还会关切地说：“小伙子，辛苦了，喝口水再走。”还有一次，在暴雨天，他的电动车突然爆胎，周围的商户纷纷伸出援手，帮他把车推到修理店，还让他在店里避雨休息。这些小小的善意如同点点星光，慢慢照亮了他黑暗的世界。王亮开始认真对待这份工作，他用自己曾经在商场上的智慧规划送餐路线，提高送餐效率。在这份平凡的工作中，王亮重新找到了生活的意义，他的眼神点燃坚定的光芒。他知道，这是人生的一次重启。（节选自《青年作家》2025年第4期）文本二：短篇小说真实而集中的矛盾冲突，要具备强有力的逻辑和说服力，这往往不是虚构可以完成的事。文学评论家耿占春说：“一个小说家可能不是一个社会学家，但他无疑知道一种别人不甚了了的叙事形式的社会学。”显然，在虚构之外，小说家必须具备对现实社会生活的敏锐洞察力。但这还不是衡量一部小说成功与否的唯一标准，优秀的文学作品，绝不只是把社会和人性的丑陋剥离出来给大家看，它还有更重要的伦理使命，就是要在社会的残酷和无序中完成对未来生活理想的重构，要在人性的解构和批判中完成对人性美好的现实重塑。[节选自青年作家杂志社（微信公众号）]6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一以“塔尔寺边上的夜”开篇，既交代王亮家乡环境，又用“清冷而辽远”奠定全文悲凉基调，与后文北京的繁华形成鲜明的对比。B.文本一写王亮送外卖到曾经的办公大楼时，周围人“没有一个认出他”，这一情节刻意夸大现实残酷，与后文“善意温暖”的内容形成矛盾冲突。C.文本一结尾“人生的一次重启”点明主旨，强调即使遭遇重大挫折，只要不放弃，就一定能获得出人意料的成功。D.文本二引用文学评论家耿占春的话，意在表明小说家虽不必像社会学家般专业，却需要具备对现实社会生活的敏锐洞察力。7.关于文本一中王亮这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.王亮早年梦想当老师教孩子唱歌，这与他后来投身商业、成为外卖员的经历形成反差，显示出人生的不确定性。B.王亮在遭遇背叛与市场剧变而破产后，能积极调整心态投身外卖行业，可见其具备较强的心理韧性。C.王亮成为外卖员后，面对身份落差与外界压力，往往消极应对，甚至一度借酒消愁，但他并未丧失希望。D.王亮在送餐时感受到老奶奶的温暖、商户的帮助，这些让他重新发现生活价值，成为他走出黑暗的重要动力。8.文本一中描写了“鸽子”这一形象，请结合全文，分析“鸽子”在文中的作用。9.文本二中提到的优秀文学作品“还有更重要的伦理使命”，请结合文本一简要分析。【答案】6.D7.C8.①象征意义：文中塔尔寺的鸽子见人不慌、姿态安宁，象征故乡的纯粹与静谧；②结构方面：鸽子是王亮在北京生活时的观察对象，又引发他对家乡的记忆，串联起当下与过往，让现实与回忆过渡更流畅；③烘托心境：当主人公在异乡感到迷茫时，对塔尔寺鸽子的回想，能烘托其内心对安宁的渴望与对故乡的思念，间接强化了人物的情感浓度，使表达更含蓄细腻。9.①优秀文学作品更重要的伦理使命，是在作品中完成“生活理想的重构”与“人性美好的重塑”；②重构生活理想：王亮陷入绝望时，心中不甘的信念未灭，最终成为外卖员，并在这份平凡工作中重拾对未来生活理想的信心；③重塑人性美好：文章既展现主人公对故乡的眷恋、对“纯粹、安稳生活”的向往，也呈现他在他乡感受到的种种“善意”，这些细节传递友善、温暖的正向品质，帮助读者感知并认同人性中的美好。【解析】【导语】文本讲述了王亮从家乡到北京打拼，经历创业成功到破产，最终成为外卖员的故事。他面对背叛、债务和身份落差，一度消沉，但通过送外卖重新找到生活意义。文中鸽子象征纯净与坚韧，暗示王亮的精神追求。文本展现了人在困境中的挣扎与重生，体现了文学作品在揭示社会现实的同时，也要传递希望与人性美好的伦理使命。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“奠定全文悲凉基调”错误。文本一以“塔尔寺边上的夜”开篇，虽交代了王亮家乡环境并营造“清冷而辽远”的氛围，但“奠定全文悲凉基调”表述不当，后文有王亮重拾生活意义的温暖内容。B.“刻意夸大现实残酷”“形成矛盾冲突”错误。王亮送外卖到曾经的办公大楼，周围人“没有一个认出他”的情节，真实展现了他身份转变后的落差，并非“刻意夸大现实残酷”；这一情节与后文“善意温暖”的内容形成对比，突出生活的多元面貌，而非“矛盾冲突”。C.“就一定能获得出人意料的成功”错误。结尾的“人生的一次重启”体现了王亮重新找到生活的意义，突出他在平凡工作中重拾希望和坚韧，“就一定能获得出人意料的成功”过于绝对。故选D。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。C.“往往消极应对，甚至一度借酒消愁”错误，王亮成为外卖员后，虽有不适应，但他“利用休息时间研究地图”“向经验丰富的外卖小哥请教”，是积极应对的；“借酒消愁”是他破产后的状态，并非成为外卖员后的应对方式。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①象征意义：文中塔尔寺的鸽子“见到行人也不惊不慌”，“鸽声塔影都留下心无杂物的安静与纯粹”，象征着故乡的纯粹精神世界，与都市的浮躁形成对比；也象征着生命本真的安宁状态，“一夫一妻制”的习性暗示对纯粹情感的坚守。②结构方面：开篇提到北京的鸽子“闲庭信步地溜达”，引出王亮对家乡鸽子的回忆，将现实与过去连接起来。鸽子的形象使叙事时空自然切换，增强了文本的连贯性。③烘托心境：王亮在低谷时对鸽子的回忆，反映了他对简单、安宁生活的怀念，烘托出他内心的孤独和对归属感的渴望。鸽子的“智慧的眼睛”和“斑驳的石墙”等描写，间接表现了王亮对故乡深厚的情感，使人物形象更加丰满。【9题解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①首先理解题干中“还有更重要的伦理使命”的含义，由文本二最后一句话可知，它应该包括“生活理想的重构”与“人性美好的重塑”两方面内容。②重构生活理想：文本一通过王亮从商业失败到外卖员的人生转折，展现了在逆境中重建生活信念的过程。他在送餐工作中重新发现价值，如优化路线、感受陌生人善意，实现了文本二提出的“在社会的残酷和无序中完成对未来生活理想的重构”的使命。③重塑人性美好：王亮破产后仍保持责任感，如主动承担债务；送餐时接受老奶奶温水、商户帮助等细节，呈现人性坚韧与互助的温暖。文章通过市井生活中的善意微光，完成了“对人性美好的现实重塑”，呼应文本二对文学“伦理使命”的界定。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：管子对曰：“途旁之树未沐①之时，五衢之民，男女相好往来之市者，罢市相睹树下，谈语终日不归。男女当壮，扶辇推舆，相睹树下，戏笑超距，终日不归。父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。是以田不发，五谷不播，桑麻不种，茧缕不治。内严一家而三不归，则帛、布、丝、纩之贾安得不贵？”桓公曰：“善。”（节选自《管子·轻重丁》）【注】①沐，芟除，修剪。材料二：吴许升妻者，吕氏之女也，字荣。升少为博徒，不理操行，荣尝躬勤家业，以奉养其姑。数劝升修学，每有不善辄流涕进规荣父积忿疾升乃呼荣欲改嫁之。荣叹曰：“命之所遭，义无离贰！”终不肯归。升感激自厉，乃寻师远学，遂以成名。（节选自《后汉书·列女传》）材料三：有巴邛人，不知姓名，家有橘园。因霜后，诸橘尽收，余有两大橘，如三斗盎。巴人异之，即令攀摘，轻重亦如常橘。剖开，每橘有二老叟，鬓眉皤然，肌体红润，皆相对象戏，身长尺余，谈笑自若，剖开后亦不惊怖，但与决赌。赌讫，一叟曰：“君输我海龙王第七女发十两，瀛洲玉尘九斛，阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八两，后日于王先生青城草堂还我耳。’又有一叟曰：‘王先生许来，竟待不得，橘中之乐，不减商山①，但不得深根固蒂，为愚人摘下耳。”（节选自牛僧孺《玄怪录》）【注】①商山：指商山四皓，汉初四位隐居商山的贤士，后常用来指代隐居生活的乐趣。材料四：本食客也，古之孟尝门下中下等人，但不着业次，以闲事而食于人者。有专以参随服事为生，旧有百事皆能者，如纽元子学像生，动乐器、杂手艺、唱叫白词、相席打令、传言送语、弄水使拳之类，并是本色。又有专为棚头，又谓之习闲，凡擎鹰、驾鹞、调鹁鸽、养鹌鹑、斗鸡、赌博、落生之类。又有是刀镊手作，人长于此态，故谓之“涉儿”，取过水之意也。此等刀镊，专攻街市皂院，取奉郎君子弟、干当杂事、说合交易等。大抵此辈，若顾之则贪婪；不顾之，则强颜取奉，多呈本事，必得而后已，但在出著发放如何也。（节选自耐得翁《都城纪胜》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每有A不善B辄C流涕D进规E荣父积F忿疾升G乃呼荣欲改H嫁之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.发，开发，与《念奴娇•赤壁怀古》“雄姿英发”中“发”的意思不同。B.归，返回、回家，与“归园田居”的“归”核心语义一致，但所处语境不同。C.为，被，与《琵琶行并序》“为君翻作《琵琶行》”中“为”的意思相同。D.若，连词，如果，与《桃花源记》“山有小口，仿佛若有光”中“若”的意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中，五衢之民聚集的地点为“途旁树下”，且聚集行为发生在“途旁之树未沐之时”，他们的行为受到了桓公的认可。B.材料二中，吕荣不仅躬勤家业奉养婆婆，还多次劝说吴许升修学，即便父亲因不满吴许升而让她改嫁，她也始终不愿离开。C.材料三中，巴邛人发现霜后剩余的两个大橘有异常，摘下剖开后，见橘内二老叟相对象戏，他们还约定在王先生青城草堂交付对赌之物。D.材料四中，“涉儿”本是刀镊手作，因擅长特定情态而得名，他们专门在街市皂院活动，靠侍奉郎君子弟、处理杂事、说合交易谋生。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）巴人异之，即令攀摘，轻重亦如常橘。（2）不顾之，则强颜取奉，多呈本事，必得而后已。14.这四则材料都写到“闲”，但角度不一样，请分别用一句话概括这四则材料。【答案】10.BEG11.C12.A13.（1）这个巴邛人觉得这两个橘子很奇特，就让人把橘子摘下来，（掂量一下）重量却和普通橘子没什么不同。（2）如果没人理睬，就会厚着脸皮奉承，频繁展示自己的本事，一定要得到钱财才肯罢休。14.材料一：无度之“闲”破坏社会生产。材料二：弃不良之“闲”助个人成长。材料三：奇幻场景中“闲”的精神乐趣。材料四：“闲”为部分群体谋生手段。【解析】【导语】这组文言选段以“闲”为暗线，展现了四种社会图景：管仲揭示市井闲聚导致农桑荒废的经济问题；吕荣以贤妻之姿对抗丈夫浪荡的伦理困境；橘中仙叟超然物外的奇幻闲趣；《都城纪胜》则实录宋代市井“闲人”的职业生态。四则材料从治国、齐家、志怪、纪实不同维度，共同构成古代社会对“闲暇”的多重认知，既有批判性思考，也有理想化寄托，更含市井百态的真实记录。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：每有不好之处，就流着泪规劝。吕荣之父恨女婿不争气，便叫女儿改嫁他人。“每有不善”是条件状语，“辄流涕进规”是结果，为了区分条件与结果，应在B处断开。“进规”是谓语，“流涕”是其状语，故应在E处断开。“荣父”是主语，“积忿疾升”是谓语部分，意思完整，故在G处断开。故选BEG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，开发/焕发、勃发。句意：因此造成土地不开发。/姿容雄伟，英气勃发。B.正确。句意：始终不肯回家。/弃官返回田园。C.错误，意思不同。被/给。句意：才被愚蠢的人摘下来啊。/我要给你创作一首《琵琶行》。D.正确。如果/好像。句意：如果有人关照他们就会变得贪婪。/山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点光。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“他们的行为受到了桓公的认可”错误，原文“桓公曰：‘善’”是对管仲看法的认可，并不是对他们聚集行为的认可。故选A。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“异”，觉得……奇特；“令”，让、叫、命；“轻重”，重量。（2）“顾”，理睬；“取奉”，奉承；“呈”，展示。【14题解析】本题考查学生筛选概括文中信息的能力。材料一：民众因“闲”荒废农桑、导致物价上涨，“闲”对生产造成破坏，故概括为“无度之‘闲’破坏社会生产”。材料二：吴许升弃赌博之“闲”后成名，是“弃闲”与“成长”的关联，故概括为“弃不良之‘闲’助个人成长”。材料三：橘中二老叟借“闲”享超脱快乐，是“闲”的精神属性，故概括为“奇幻场景中‘闲’的精神乐趣”。材料四：习闲者靠“闲事”谋生，是“闲”的实用功能，故概括为“‘闲’为部分群体谋生手段”。【参考译文】材料一：管仲回答说：“当路旁树枝未剪时，五方百姓中，男女相好往来赶集的人们，散市后相会于树荫之下，闲谈而终日不归。壮年男女推车的，相会于树荫之下，游戏舞蹈而终日不归。父老兄弟相会于树荫之下，议论玄虚而终日不归。因此造成土地不开发，五谷不播种，桑麻不种植，丝线也无人纺织。从内部看，一个家庭就有此‘三个不归’的情况，帛、布、丝、絮的价钱怎能不贵呢？”桓公说：“讲得好。”材料二：吴许升之妻，吕氏之女，字荣。吴许升年轻时好赌博，不理操行，吕荣常亲自勤操家务，来奉养婆婆。数次劝丈夫读书，每有不好之处，就流着泪规劝。吕荣之父恨女婿不争气，便叫女儿改嫁他人。吕荣叹道：“命该如此，道义上不能背离、有所二心！”始终不肯回家。吴许升感激自励，于是远去找老师学习，后来成了名。材料三：有一个巴邛地方的人，不知道他的姓名，家里有一片橘园。到了下霜之后，其他橘子都已经采摘完毕，只剩下两个大橘子，像能装三斗酒的大酒坛一样大。这个巴邛人觉得这两个橘子很奇特，就让人把橘子摘下来，（掂量一下）重量却和普通橘子没什么不同。（把橘子）剖开后，每个橘子里都有两位老人，（老人）鬓角眉毛都白了，但身体皮肤却红润有光泽，都面对面下着象棋，身高只有一尺多，说说笑笑十分自在，橘子被剖开后也不惊慌害怕，只是互相打赌比胜负。打赌结束后，一位老人说：“您输给我海上龙王第七个女儿的假发十两、瀛洲的玉屑九斛、阿母的女儿所穿的登云龙纹白绢袜子八双，后天在王先生的青城草堂把这些东西还给我吧。”另一位老人说：“王先生答应要来，（我们）终究没能等到他，橘子里的乐趣，并不比商山（四皓的隐居生活）差，只是（我们）不能像橘子树那样深扎根、牢固蒂，才被愚蠢的人摘下来啊。”材料四：这类人原本是食客，就像古代孟尝君门下那些中等偏下的门客，只是没有固定职业，靠做些无关正事的事来依附别人谋生。其中有专门靠跟随侍奉他人为生的，过去有那种什么事都会做的人，比如纽元子擅长模仿他人神态动作，还有演奏乐器、各种手工艺、说唱民间小调、在宴席上主持酒令、传递话语、耍弄武艺之类的，这些都是他们擅长的本事。另外有专门负责组织杂耍表演的人，又被称作“习闲”，他们做的都是些架鹰、驯鹞、调养信鸽、喂养鹌鹑、斗鸡、赌博、猜物赌输赢之类的事。还有些是从事理发行业的人，因为擅长迎合他人态度，所以被称作“涉儿”，取“见风使舵、灵活应变”的意思。这类理发匠，专门在街市的官府衙门附近活动，靠侍奉公子哥儿、帮忙处理杂事、促成交易等方式谋生。大致这类人，如果有人关照他们，就会变得贪婪；如果没人理睬，就会厚着脸皮奉承，频繁展示自己的本事，一定要得到钱财才肯罢休，（他们最终能否得到钱财），只在于（雇主）如何打发罢了。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。登楼①杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》②。【注】①这首诗写于成都，创作于唐代宗广德二年（764年）春，诗人客蜀已是第五个年头。前一年正月，官军平定安史之乱；十月有吐蕃军队攻陷长安，代宗被迫逃亡至陕州。诗中“西山寇盗”即指吐蕃。②《梁甫吟》，诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联以乐景衬哀情，繁花靠近高楼却使客心悲伤，奠定全诗忧国忧民基调。B.颔联描绘了锦江流水挟着蓬勃春色，玉垒山浮云飘忽变幻，意境雄浑壮阔。C.颈联议论天下大势，表达诗人对朝廷的坚定信心和对吐蕃觊觎无功之相告。D.尾联以典故寄托感慨，表达诗人“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。16.《登楼》和《登高》都是杜甫晚年的作品，请结合内容简要分析所抒之情的异同。【答案】15.D16.①相同点：忧国忧民。《登楼》中“万方多难此登临”“西山寇盗莫相侵”等，表达对国家多灾多难、外敌入侵的担忧；《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”的“艰难”也包含对国家命运的忧虑，二者都体现出杜甫心系国家、忧虑时局的情怀。同时，两首诗都抒发了漂泊异乡的羁旅之愁。②不同点：《登楼》除了忧国，还借“北极朝廷终不改”表达对唐王朝的坚定信念，借刘禅典故委婉批评统治者昏庸，如“可怜后主还祠庙”，以诸葛亮自比，抒发自己空怀壮志、报国无门的无奈，如“日暮聊为《梁甫吟》”。《登高》侧重于抒发自身漂泊异乡、年老多病的愁苦，如“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，突出个人身世的艰难与孤独。【解析】【导语】杜甫这首《登楼》以乐景写哀情，通过登临所见春色与浮云，反衬“万方多难”的忧思。颈联直陈时局，尾联借古抒怀，展现诗人对国家命运的深切关注与无奈。全诗雄浑沉郁，将个人漂泊之痛与家国忧患熔铸为一体。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“表达诗人‘致君尧舜上，再使风俗淳’的政治理想”错误，尾联借蜀汉后主刘禅亡国仍享祭祀的典故，暗讽唐代宗重用宦官导致国势衰微；“聊为《梁甫吟》”以诸葛亮自况，抒发怀才不遇、报国无门的悲愤，而不是“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。故选D。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①相同：《登楼》中“万方多难”点明登楼时国家正多灾多难，体现出对时局的担忧，“西山寇盗”体现对外敌入侵的忧虑。《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”里的“艰难”，包含对国家命运的忧虑。二者都体现忧国忧民的情怀。写《登楼》时诗人客蜀五年，说明长久漂泊在外；《登高》中“万里悲秋常作客”既写漂泊距离之远，也强调漂泊长久。二者都抒发漂泊的羁旅之愁。②不同：《登楼》中“北极朝廷终不改”表达诗人相信朝廷的统治根基不可动摇；尾联用刘禅的典故，委婉地批评统治者昏庸；“日暮聊为《梁甫吟》”，自比诸葛亮，却只能在日暮时分聊作此吟，抒发空有抱负、报国无门的无奈。《登高》中“万里”体现漂泊之远，“常作客”说明长期漂泊，“百年多病”写诗人年老体弱。整首诗突出个人身世的艰难与孤独。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中“________”和“________”描写云中仙人出场时的穿着与出行工具，令人叹为观止。（2）杜甫在《登高》中，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤之情的两句是“__________，__________”。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。（3）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“________”一句，写的是周瑜的儒将装束；“________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。【答案】（1）霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车（2）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（3）羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。“啤酒花”这个称谓乍一听，你还以为是形容啤酒荡漾出的波纹水花，其实这里说的是一种植物的名字。①它是多年生的一种爬藤植物，②常常缠绕在树丛间、匍匐在坡地上或悬吊于山石崖壁处；③它的一条茎蔓长达六米，④浑身上下密生细毛，⑤质感粗俗，⑥枝叶既不灵秀，⑦也没有华丽的色彩，⑧隐藏在山林绿涛中很难被发现。？事实上，它的花是酿造啤酒的原料。啤酒是以大麦芽、啤酒花、水为主要原料，经酵母发酵作用酿制而成的饱含二氧化碳的低酒精度酒。啤酒花在啤酒的酿制过程中具有（）的作用。啤酒花成熟时，；苞片基部散布金黄色的腺点并发出特有的啤酒花香味。这就可以采收了。新鲜啤酒花经干燥压榨，以整个花序或粉碎压制成颗粒后密封包装，在低温（0－5℃）、干燥、缺氧和避光的地方贮藏待用。貌不惊人的啤酒花除了作为酿造啤酒的原料外，还有很多其他用途。比如，它可以攀援在公园或绿地的花亭篱棚上为游客撑起一片阴凉；它的雌花序可以制作干花；它还可以入药治疗肺结核、麻风病、消化不良、失眠等，真可谓百宝良药！说到这里，你是不是很想近距离好好认识它呢？专家提醒：有过敏体质的人应尽量避免接触这种开花时雄花序会向空中散发容易引发皮炎的新鲜花粉的植物。18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.根据上下文，第二段开头提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。20.填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（）A.不可替代 B.无出其右 C.得天独厚 D.绝无仅有21.下列填入文中第四段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.花序的数层苞片感觉到有弹性，紧密闭合，轻轻捏一下，还有沙沙的声音B.花序的数层苞片紧密闭合，轻轻捏一下，感觉到有弹性，还有沙沙的声音C.花序的数层苞片紧密闭合，还有沙沙的声音，轻轻捏一下，感觉到有弹性D.花序的数层苞片感觉到有弹性，紧密闭合，还有沙沙的声音，轻轻捏一下22.文中画波浪线的句子是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变顺序，少量增删词语，但不得改变原意。【答案】18.（1）语句①修改为：它是一种多年生的爬藤植物（2）语句⑤修改为：质感粗糙19.问题：这种其貌不扬的植物和啤酒有什么关系呢？理由：前文内容铺垫：前文先介绍了“啤酒花”实际是一种植物，描述了它作为植物时其貌不扬的特点；后文内容衔接：后文紧接着提到“事实上，它的花是酿造啤酒的原料”，很好地回答了关于啤酒花与啤酒关系的问题。20.A21.B22.①这种植物开花时，②雄花序会向空中散发新鲜花粉，③这种花粉容易引发皮炎，④有过敏体质的人应尽量避免接触这种植物。【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改语病的能力。①语序不当。按照现代汉语的语序习惯，表示属性的定语“多年生的”应紧靠中心词“爬藤植物”，数量词“一种”作为数量定语，其位置相对灵活但通常不插入属性定语与中心词之间。⑤“质感粗俗”用词不当。“粗俗”一词多用于形容人的言行举止或趣味低下、不文雅，不能用于描述植物的触感特征；描述物体表面不光滑、不细腻的触感，应使用“粗糙”。【19题解析】本题考查学生概述要点的能力。从前文看，选文先说明“啤酒花”是植物，接着详细描述了它作为植物时外观普通甚至其貌不扬的特点，像“质感粗糙……隐藏在山林绿涛中很难被发现”，这样的描述会让我们自然产生好奇，这么普通的植物和啤酒会有什么联系呢，这就为提出问题做了内容铺垫。再看后文，作者直接表