高考古代文化知识点专题汇编

高考古代文化知识点专题汇编古代文化常识是高考语文的核心考点，贯穿文言文阅读、诗歌鉴赏、名句默写等题型。系统梳理这一知识体系，不仅能提升应试能力，更能深化对传统文化的认知。以下从官职选官、礼仪宗法、天文历法、称谓避讳、典籍文体、衣食住行六大维度展开，结合教材实例与考情分析，助力考生构建完整的知识网络。一、官职与选官制度：权力体系的密码（一）官职术语与职权古代官职名称暗含文化密码，需结合语境辨析：中央官职：丞相（百官之长，掌行政）、御史大夫（监察+副相，《廉颇蔺相如列传》“相如顾召赵御史书曰”）、尚书（中枢行政官，隋唐后分六部）。地方官职：太守（郡级行政长官，《桃花源记》“太守即遣人随其往”）、刺史（汉代监察州部，唐代演变为州牧）、令尹（战国楚最高行政长官，《屈原列传》“令尹子兰”）。特殊官职：洗马（太子侍从官，《陈情表》“除臣洗马”，“洗”读*xiǎn*）、博士（汉代学官，掌经学传授，《送东阳马生序》“有司业、博士为之师”）。（二）选官制度演进高考常考选官制度的阶段特征与术语：察举制（汉）：以“孝廉”“茂才”为科目，地方举荐，如《张衡传》“举孝廉不行，连辟公府不就”。九品中正制（魏晋）：以门第定品级，导致“上品无寒门，下品无士族”。科举制（隋唐至清）：层级：院试（秀才）→乡试（举人，解元）→会试（贡士，会元）→殿试（进士，状元、榜眼、探花）。术语：“登科”“及第”指考中，“落第”“下第”指落榜，如《琵琶行》“江州司马青衫湿”（司马为唐代州郡佐官，属贬谪闲职）。（三）官职任免术语授官：拜（拜为上卿）、除（除臣洗马）、征（公车特征拜郎中）、辟（连辟公府不就）。升官：迁（再迁为太史令，《张衡传》，汉代“右迁”为升）、擢（超擢四品卿衔军机章京，《谭嗣同》）。贬官：谪（滕子京谪守巴陵郡）、左迁（予左迁九江郡司马）、黜（有罪黜免）、放（屈原既放）。二、礼仪与宗法制度：文明传承的仪式（一）祭祀礼仪牺牲：祭祀用纯色牲畜，“太牢”（牛、羊、豕，《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也”）、“少牢”（羊、豕，大夫祭祀用）。祭祀对象：天神（昊天上帝）、地祇（社稷、五岳）、人鬼（祖先、先贤），如《兰亭集序》“修禊事也”（春季祈福消灾仪式）。（二）宗法制度嫡长子继承制：宗法制核心，正妻长子继承爵位、财产，如《红楼梦》中贾兰（李纨之子，嫡长孙）宗法地位尊于贾宝玉。昭穆制度：宗庙/墓地辈次排列，左昭（父辈）、右穆（子辈），保证祭祀秩序。（三）日常礼仪座次礼仪：室内“东向为尊”（《鸿门宴》“项王、项伯东向坐”，项羽自恃尊位）；堂上“南向为尊”（《论语》“雍也可使南面”，指居君位）。婚丧礼仪：婚礼“六礼”：纳采（提亲）、问名（问生辰八字）、纳吉（占卜）、纳征（送聘礼）、请期（定婚期）、亲迎（新郎迎亲）。丧礼“五服”：斩衰（最重，三年丧，子为父）、齐衰（次重，一年/三月）、大功（九月）、小功（五月）、缌麻（三月，最轻）。三、天文历法与地理：时空认知的框架（一）天文星宿三垣二十八宿：星空分紫微垣（帝王居处）、太微垣、天市垣，及二十八宿（四宫七宿，如“参商”喻亲友隔绝，《红楼梦》“参商永隔”）。常见意象：北斗（辨方向，《小石潭记》“斗折蛇行”）、月亮（朔、望、既望、晦，《赤壁赋》“七月既望”为十六）、银河（河汉，《迢迢牵牛星》“河汉清且浅”）。（二）历法纪年干支纪年：天干（甲-癸）+地支（子-亥），60年一循环，如“永和九年，岁在癸丑”（《兰亭集序》）。纪时法：天色纪时：平旦（天亮）、日中（正午）、人定（亥时，21-23点，《孔雀东南飞》“寂寂人定初”）。地支纪时：子（23-1）、丑（1-3）……午（11-13）、未（13-15）等。（三）地理区划与别称行政区划：汉“州”、唐“道”、宋“路”、元“行省”，如《琵琶行》“江州司马”（江州属唐代江南西道）。山川别称：“河”古指黄河（《鸿门宴》“将军战河北”），“江”古指长江（《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去”）；“岱宗”（泰山，《望岳》“岱宗夫如何”）。地理阴阳：山南水北为阳（衡阳在衡山之南），山北水南为阴（江阴在长江之南）。四、称谓与避讳：语言中的尊卑秩序（一）谦称与敬称谦称：愚（愚以为）、鄙（鄙人）、家（家父，长辈）、舍（舍弟，平辈/晚辈）。敬称：君、公、足下、令（令尊、令郎）、尊（尊君）。（二）特殊称谓谥号：帝王、大臣死后评价，如“武帝”（武功盛）、“文忠公”（欧阳修）。庙号：帝王太庙奉祀称号，如“唐太宗”“宋太祖”。年号：帝王纪年名号，如“贞观”“康熙”（注意“乾隆”是年号，“高宗”是庙号）。（三）避讳制度国讳：避皇帝名，如唐太宗名“世民”，“民部”改“户部”；清康熙帝名“玄烨”，“玄武门”改“神武门”。家讳：避父祖名，如李贺父名“晋肃”，避“进士”之试；林黛玉母名“敏”，读书时将“敏”读“密”、写时减笔。五、典籍与文体：文化传承的载体（一）典籍分类（经史子集）经部：儒家经典，如“四书”（《论语》《孟子》）、“五经”（《诗》《书》）。史部：史书，如《史记》（纪传体通史）、《资治通鉴》（编年体通史）。子部：诸子著作，如《老子》《庄子》。集部：诗文总集/别集，如《楚辞》《李太白集》。（二）史书体例编年体：按年代编排，如《左传》《资治通鉴》。纪传体：以人物传记为中心，如《史记》（本纪、世家、列传）。国别体：按国家分篇，如《国语》《战国策》。（三）古代文体奏疏类：表（抒情，《出师表》《陈情表》）、疏（议政，《论积贮疏》）、策（对策，苏轼《教战守策》）。碑铭类：碑（记功德，《五人墓碑记》）、铭（警诫，《陋室铭》）、诔（哀悼，《诔曹操文》）。纪事类：记（记风物，《岳阳楼记》）、序（赠序/书序，《送东阳马生序》《兰亭集序》）、传（人物传，《张衡传》）。六、衣食住行与器物：生活中的文化密码（一）服饰文化汉服形制：深衣（上衣下裳相连，《礼记·深衣》）、襦裙（短上衣+长裙，唐代流行）、袍服（汉代官服）。服饰配件：冠（成人礼“加冠”，《送东阳马生序》“戴朱缨宝饰之帽”）、笏（官员手板，《项脊轩志》“持一象笏至”）、绶（系官印丝带，表品级）。（二）饮食文化五谷：稻、黍（黄米）、稷（小米）、麦、菽（大豆，《论语》“五谷不分”）。五牲：牛、羊、豕（猪）、犬、鸡（祭祀/宴饮常用，《孟子》“鸡豚狗彘之畜”）。饮食器具：鼎（煮肉/盛肉，《左传》“问鼎中原”）、簋（盛黍稷，《论语》“八佾舞于庭”）、樽（酒器，《赤壁赋》“举匏樽以相属”）。（三）居住文化建筑结构：堂（前室，行礼仪，《论语》“升堂入室”）、室（后室，住人）、轩（有窗长廊，《项脊轩志》“项脊轩”）、榭（临水房屋）。室内布局：席地而坐，“坐北朝南”为尊（《鸿门宴》张良“西向侍”为侍坐之位）。（四）出行文化交通工具：车（马车，《诗经》“驾彼四牡”）、辇（帝后乘车，《阿房宫赋》“辇来于秦”）、轿（宋代后流行）、船（舸/舫，《琵琶行》“东船西舫悄无言”）。道路制度：驰道（秦代皇帝专用道）、驿道（传递公文，《送元二使安西》“西出阳关无故人”）。结语：从考点到素养的升华古代文化常识的学习，需跳出“死记硬背”，结合教材文本（如《史记》《论语》篇目）梳理语境，对比相似知识点（如“迁”