《书愤》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

南宋是一个盛产爱国文人的时代……了却君王天下事，赢得生前身后名。--辛弃疾人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。--岳飞梁启超称赞他“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空；集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”《示儿》死去元知万事空但悲不见九州同王师北定中原日家祭无忘告乃翁“半夜卧榻惊坐起，满腔赤诚寄家国”。古往今来，无论是踱步江畔的屈原还是心怀寒士的杜甫，他们都怀揣着对祖国最深沉的爱。有这样一个人，他心中所想，梦中所做，甚至弥留之际的殷殷嘱托都是他热爱的那片满目疮痍的土地，这个人就是陆游。在那个颠沛流离的时代，陆游经历了什么？让我们一起走进《书愤》。书愤陆

游高中语文人教统编版选择性必修中册学习了解陆游的生平及诗歌的写作背景。叁

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目标壹把握诗歌主旨，理解书愤之“愤”。鉴赏诗歌运用的手法。理解诗人年华空老、有心报国无路请缨的悲愤情怀。壹知人论世一、作者简介陆游(1125—1210)，南宋诗人。字务观，号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。因积极主张抗金，受到主和派的排挤。嘉定二年（1210），85岁的陆游留下绝笔诗《示儿》，含恨离世。陆游“六十年来万首诗”，一生存诗9300首，是我国文学史上存诗最多的诗人。作品具有强烈的爱国主义精神，继承和发展了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，对后世文坛影响深远。陆游诗歌的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”；也有很多抒写日常生活的清新之作。二、作者生平靖康之耻：靖康二年四月，金军攻破汴京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔及贵卿、朝臣等共三千余人北上金国。金兵烧杀抢掠，东京城中公私积蓄为之一空。靖康之耻导致了北宋的灭亡，深深的刺痛了汉人的内心。陆游生逢两宋之交，国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。少年时陆游就立下了“扫胡尘，靖国难”的志向。他一生都在坚持抗金主张，在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的打击，但一直坚持自己的恢复中原的志向，至死不忘复国大业。陆游初试为第一，因秦桧之孙秦埙居陆游名下，次年复试，秦桧指示主考官将其除名。范成大举荐陆游为锦城参议。主和派诋毁他“不拘礼法”、“燕饮颓放”，范成大迫于压力将陆游免职。陆游自号“放翁”。陆游为礼部郎中，何澹dàn弹劾他“喜论恢复”“不合时宜”，朝廷以“嘲咏风月”为名将其罢官。46岁，王炎宣抚川陕，驻军南郑，召陆游为幕僚。王炎委托陆游草拟驱逐金人、收复中原的战略计划，陆游作《平戎策》。在此期间，陆游常到战略要塞大散关（宝鸡）一带巡逻。朝廷否决北伐计划，调王炎回京，幕府解散。大散关一带的军旅生活只有八个月，是陆游唯一一次亲临抗金前线的军事实践。短暂的军旅生活48岁这一年，陆游终于来到南郑抗金前线，这是陆游一生最引以为傲的一段时期，这是他期待了一辈子梦想落地的地方，他终于来到边关，匹马戍梁州。在南郑不久，张炎被撤回，陆游也被撤回四川，细雨骑驴入剑门，战马出征的梦想就此破灭。陆游在川、陕生活的9年，是他一生中的重要时期，也是诗歌创作收获最多的时期。这就是陆游把自己的全部诗歌编为《剑南诗稿》、把自己的文章编为《渭南文集》的原因。晚年遗恨66岁直至去世的二十年间，陆游隐居故乡，过着简朴、宁静的乡村生活。但抗击金兵，收复中原的壮志从未真正消失。嘉定二年（1210），85岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。他的大量诗歌既表达了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情。临终之际陆游写下绝笔《示儿》作为遗嘱。三、写作背景偏安一隅，主和派把持朝政北宋—南宋靖康二年(1127年)四月，金兵把徽、钦二帝及后妃、宗室俘虏北去，北宋灭亡。五月，幸免于难的赵构，在南京应天府即位，赵构就是宋高宗。但可悲的是，赵构虽为皇帝，却是南宋初期投降派的首领，他惧怕与金朝打仗。绍兴八年(1138年)三月，宋高宗任命秦桧为右相。秦桧于绍兴九年正月不顾一切，同金朝订立和议，向金称臣纳贡。宋高宗所求的只是制止金军的进一步南侵，能保住半壁江山，做金的属国也就心满意足了。本诗创作于宋孝宗淳熙十三年（1186年），此时陆游已62岁，在山阴闲居了6年。这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，少年时“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影。想那山河破碎、中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰、小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗。贰整体感知一、解读题目“书”∶动词，写，抒发。“愤”∶愤懑、悲愤。"书愤"者，抒发胸中郁愤之情也。思考：所“书”何事？所抒何“愤”？

如何“书愤”？二、朗读诗歌学习任务：诵读诗歌，明确节奏翻译《书愤》

陆游早岁/那知/世事/艰，中原/北望/气/如山。楼船/夜雪/瓜洲/渡，铁马/秋风/大/散关。塞上/长城/空/自许，镜中/衰鬓/已/先斑。出师/一表/真/名世，千载/谁堪/伯仲/间。诗句诵读注意早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。“那知”应重读；“山”读升调，读出高山巍巍耸立之势。语速稍快，语调激昂，突显其豪壮。“空”要重读，“已先斑”处读降调，整句语调低沉，显其沉郁。“真名世”“谁堪”重读，结句降调。这首诗的基调是悲愤，然而并不绝望，还有豪壮的感情蕴藉其中。三、知晓诗意☛早岁那知世事艰，中原北望气如山。年轻时候不知道世事艰难，北望沦陷的中原，收复失地的豪情有如山岳。☛楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。雪夜的瓜州渡口战船森列，大散关前披甲的战马在秋风中长嘶。☛塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。当年我曾徒然自许为万里长城，如今只可叹镜中两鬓白发早生。☛出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮和《出师表》名传后世，千百年来有谁能相提并论。四、整体感知思考：本诗的诗眼是什么？诗歌的情感基调是怎样的？全诗以“愤”为诗眼，不是一怒了之，而是富于变化：激愤、悲愤、愤慨。奠定了高亢、愤慨的感情基调叁探究文本探究文本一、所“书”何事？二、所抒何“愤”？三、如何抒“愤”？本诗题为《书愤》，那本诗所“书”的是什么内容呢？作者因何事而“愤”，又是如何将“愤”的情绪抒发出来的呢？一、所“书”何事？早岁那知世事艰，中原北望气如山。年轻的时候哪里知道世事艰难，北望那沦陷于金人的中原国土，收复失地的豪情壮志如山之高。“书”早年恢复中原之志楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。曾有高大的战船在雪夜里大破金兵于瓜洲渡口；也曾有披着铠甲的战马在秋风中纵横驰骋，收复了大散关。“书”两次抗金胜利之役塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。当年我曾徒然自许为万里长城，如今只可叹镜中两鬓白发早生。“书”年事已高、壮志未酬之情出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。三国时期诸葛亮写了一篇《出师表》，真是名传后世，可是千百年来有谁能跟坚持北伐的诸葛亮相提并论呢？“书”敬仰诸葛、渴望建功立业之愿二、所抒何“愤”？1.思考：陆游所书之“愤”，有哪些方面的内涵？请结合陆游的个人经历和所处的时代，仔细品味。“愤”的内涵1.外族入侵、国土沦陷之“愤”。侵略者挑起战争，侵略国土，对百姓进行了惨无人道的掠夺和侵害，他们俘虏了皇室亲族，架空了宋朝统治权力，在掌握政权后，对汉族施行了民族歧视和压迫政策，这样的局面，让爱国深切的陆游怎能不感到煎熬、痛切和悲愤？2.朝廷不争、小人当道之“愤”。国运危如累卵，朝廷内却党派林立，对立尖锐，激烈的党争对宋朝国力造成严重的自我损耗，爱国者腹背受敌，受尽排挤，忠良之士频遭陷害，小人结党营私，狼狈为奸，人心有如一盘散沙。3.良将不存、无人可用之“愤”。不合理的财政和用人政策又造成军队积贫积弱，以至危机面前无人可用、无将可使，陆游曾痛心疾呼：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。”“不望夷吾出江左，新亭对泣亦无人！”4.怀才不遇、壮志未酬之“愤”。在这样的政治环境下，为数不多的仁人志士却空有一腔报国杀敌之情，终究无用武之地，内心郁结，眼见时光飞逝、年华老去，国运将倾、生灵涂炭，心中充满无奈和愤恨。2.思考：所抒何“愤”？用诗中的话回答。所“愤”之一：世事艰联系时代背景，“世事艰”暗示了什么?艰者，难也。“世事”指即抗金救国、收复失地的事业，它究竟有多难？同时代抗金英雄岳飞的遭遇：报国不仅无功，而且有罪，竟至死罪，这难度似乎难于上青天了。暗指投降派把持朝政，对爱国志士排挤、打压，道出了多少心酸与坎坷。“愤”报国无门所“愤”之二：空自许在两次短暂的前线生活中，他积极协助爱国将领张浚和王炎，出谋划策，而且亲临战场，以“塞上长城”自许，积极从事抗金活动。然而南宋统治者不但不许他做“塞上长城”，而且一次又一次地以种种罪名把诗人从中央降到地方，从前线调到后方，最后赶回家乡山阴，不许他于预朝政。“空自许”的“空”字，如万钧霹雳，足使铁石心肠下泪，千古英雄寒心！“愤”壮志难酬所“愤”之三：鬓先斑大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤!“长城万里知谁许，看镜空悲两鬓霜。”——《休日留园中至暮乃归》“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”——《夜泊水村》“愤”年华空老所“愤”之四：谁堪伯仲间这里又用了一个典故，用意何在?用典明志。包含诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。“谁堪伯仲间”，含蓄地谴责了南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，以致收复大业无人领军，抒发壮志难酬的愤懑。“愤”收复无望所“愤”之一：世事艰所“愤”之二：空自许所“愤”之三：鬓先斑所“愤”之四：谁堪伯仲间“愤”报国无门“愤”壮志难酬“愤”年华空老“愤”收复无望国家（义愤）自身（悲愤）国土沦陷年老体衰朝政（忧愤）奸臣当道根源：在于南宋朝廷“主和派”，他们是阻挠收复失地的绊脚石。三、如何抒“愤”？用了哪些手法？早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。艰，道出辛酸与坎坷，暗指投降派对敌人妥协退让，对爱国志士排挤打压。直抒胸臆楼船、夜雪、瓜洲渡、铁马、秋风、大散关列锦列锦，组成了两幅气势宏大的战场画卷，与如今形成对比，表达了诗人渴望建功立业的雄心壮志。何为“列锦”列锦”又称“列词”，是中国古典诗歌中特殊的修辞手法，全句以名词或名词短语组成，（里面没有动词或形容词），构成了生动可感的画面，用以烘托气氛，创造意境，表达情感。①“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙·秋思》）由九个名词组合而成，渲染出一幅凄凉萧瑟的气象，表现诗人悲凉孤寂的心境。②“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）诗人把杨柳岸、晓风、残月艺术地排列在一起，表面上是写景，实际情寓其中，用美好的自然景物，反衬诗人的空虚寂寞之感。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。用典塞上长城立志捍卫国家，却壮志未酬垂垂老矣。用典出师一表用典明志，仰慕诸葛亮并自勉，表明他至死也不放弃恢复中原之志。手法总结对比一、理想与现实作对比：本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是被排挤不能继续抗战，恢复中原的愿望无法实现；二、自己早年形象与晚年形象作对比：早年是“中原北望气如山”，而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤；三、用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比：以古鉴今，褒贬分明。用典2.诸葛亮坚持北伐通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。同时，用典还意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人。1.南朝宋名将檀道济以此自许，可见其少时之磅礴大气，然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。肆归纳总结归纳总结全诗紧紧扣住“愤”字，表达了作者因国土沦陷而愤慨愤懑的情感。诗歌先是概括了夜雪战船、秋风铁马的青壮年时期，描写了充满豪情壮志的战斗生活，雄放豪迈，气韵浑厚。颈联的“空”“已”二字，将无法收复失地的无奈、壮士暮年而功业难成的悲愤传达出来。尾联以诸葛亮自比，对朝野上下主降派的不满与个人悲叹之情交织在—起，“愤”这一中心词更为凸显。诗歌主旨爱国的主题在中国古代诗歌中是一个永恒的主题，有句话说“国家不幸诗家幸”，每当国家危亡时刻，这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统，并把它发挥到无人企及的高度。爱国主题不但贯穿在他的诗歌中，而且融入了他的整个生命，成为陆游诗歌的灵魂。这首诗借北望中原，回顾了陆游青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。这首诗语言明畅，劲健有力，沉雄浑厚，感慨苍茫，真有英雄暮年之叹。被称为是陆游“一生爱国热情的艺