2025 初中语文一年级上册古诗中的哲理思考课件

一、为何要挖掘：古诗哲理对初一学生的成长意义演讲人为何要挖掘：古诗哲理对初一学生的成长意义01有哪些哲理：上册古诗中的三大核心维度02如何引导思考：古诗哲理教学的实践策略03目录2025初中语文一年级上册古诗中的哲理思考课件作为一名深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终坚信：古诗不仅是语言的艺术，更是智慧的结晶。当我们翻开2025年新版初中语文一年级上册的课本，那些朗朗上口的经典诗篇里，不仅有动人的意象与韵律，更蕴含着穿越千年的人生哲思。这些哲理如星子般散落在诗句中，等待教师引导学生去发现、领悟与内化。今天，我将以“古诗中的哲理思考”为核心，从“为何要挖掘哲理”“有哪些哲理维度”“如何引导学生思考”三个层面展开，与各位同仁共探古诗教学的深层价值。01为何要挖掘：古诗哲理对初一学生的成长意义为何要挖掘：古诗哲理对初一学生的成长意义初一阶段是学生从小学向初中过渡的关键期，他们的认知水平从具体形象思维向抽象逻辑思维发展，价值观与世界观正处于初步构建阶段。此时接触古诗中的哲理，如同为他们打开一扇“观照世界”的窗——1语言学习与思维发展的双向赋能传统古诗教学常侧重“读通、背熟、译准”，但停留在语言表层的学习易让学生产生“古诗是古人的‘密码’”的距离感。而挖掘哲理则能将语言符号与思维活动联结：当学生思考“白日依山尽，黄河入海流”（《登鹳雀楼》）为何能引出“更上一层楼”的感悟时，他们实则在完成“现象观察—规律总结—哲理升华”的思维训练。这种训练不仅深化了对诗句的理解，更提升了逻辑归纳能力。2情感共鸣与价值引导的自然渗透初一学生情感丰富但易波动，对“成长的困惑”“生命的意义”等命题已有模糊感知。古诗中的哲理恰能以“过来人”的智慧给予回应：如《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的乡愁，并非简单的“思念”，而是在引导学生思考“‘故乡’为何能成为心灵的锚点”；《咏鹅》中“白毛浮绿水，红掌拨清波”的生动描写，实则在传递“生命与自然和谐共生”的朴素哲理。这些思考能帮助学生在共鸣中建立积极的价值取向。3文化传承与个体成长的内在联结古诗是中华文化的基因库，其中的哲理是先哲对人生、自然、社会的深度思考。当学生从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”（《悯农》）中体会“劳动创造价值”的道理，从“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》）中感悟“珍惜当下”的生活智慧时，他们不仅是在学习古人的思考，更是在完成文化基因的传承。这种传承不是机械的记忆，而是通过哲理的内化，让传统文化真正“活”在当代青少年的生命里。02有哪些哲理：上册古诗中的三大核心维度有哪些哲理：上册古诗中的三大核心维度2025年版初一上册古诗共收录12首（以常见版本为例），涵盖山水田园、思乡怀人、励志劝学等主题。若以“哲理”为线索梳理，可归纳为三大核心维度，各维度下又有具体的子主题，形成“由点到面、由浅入深”的哲理网络。1生命哲思：对“存在”的感知与追问初一学生正处于“自我意识觉醒”的初期，对“我是谁”“生命为何值得热爱”等问题开始产生好奇。上册古诗中，许多篇章以鲜活的意象传递着对生命的理解：1生命哲思：对“存在”的感知与追问1.1生命的活力：《咏鹅》与《江南》的“生命礼赞”骆宾王的《咏鹅》以“鹅鹅鹅，曲项向天歌”起笔，看似简单的叠字，实则是对生命本真状态的捕捉——鹅的“歌”是本能的表达，是生命活力的外显。当学生观察“白毛浮绿水，红掌拨清波”的画面时，教师可引导思考：“鹅的‘浮’与‘拨’为何能让我们感受到生命的灵动？”这种追问会让学生意识到：生命的活力不在于宏大的举动，而在于对自然的适应与本真的呈现。汉乐府《江南》中“鱼戏莲叶间”的反复咏叹，更以“戏”字点出生命的乐趣。鱼在莲叶间穿梭，既是生存的需求，更是对生活的“享受”。这种“乐生”的态度，正是对“生命为何值得热爱”的最朴素回答。1生命哲思：对“存在”的感知与追问1.2生命的情感：《静夜思》与《赠汪伦》的“情感联结”李白的《静夜思》被称为“千古思乡第一诗”，但它的哲理价值不仅在于“思乡”本身，更在于揭示了“情感如何联结生命”。当学生理解“举头望明月，低头思故乡”时，教师可追问：“明月是自然景物，为何能成为思乡的媒介？”答案在于：自然景物是情感的载体，而故乡是生命的原点。这种“以景联情，以情系根”的思维，实则在告诉学生：情感是生命的纽带，它让个体与他人、与过去产生联结，从而获得存在的意义。《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的对比，同样在传递“情感超越物质”的哲理：千尺深潭是具体的量，而友情是抽象的质，前者可测，后者无价。这种对“情感价值”的肯定，能帮助学生在人际交往中更重视真诚而非形式。2成长智慧：对“进步”的实践与反思初一学生面临“从儿童到少年”的身份转变，如何应对成长中的挑战？上册古诗中的励志类、劝学类篇章，恰以简练的语言给出了智慧指引。2成长智慧：对“进步”的实践与反思2.1进取的方向：《登鹳雀楼》的“视野与格局”王之涣的《登鹳雀楼》是千古名篇，前两句“白日依山尽，黄河入海流”描绘了壮阔的自然景象，后两句“欲穷千里目，更上一层楼”则是哲理的升华。教学中，我常让学生先画出“白日、山、黄河、海”的空间关系，再讨论“为何‘更上一层楼’能看到更远”。学生逐渐明白：自然中的“高度”对应着认知的“广度”——站得高，不仅能看到更多景物，更能看到事物的发展趋势（如黄河最终汇入大海）。这种“视野决定格局”的哲理，对初一学生的意义在于：成长不仅是年龄的增长，更是认知高度的提升；遇到困难时，不妨“更上一层楼”，从更广阔的视角看待问题。2成长智慧：对“进步”的实践与反思2.2积累的力量：《画》与《风》的“细节与整体”王维的《画》看似是一首“谜题诗”（“远看山有色，近听水无声”），实则蕴含“观察与思考”的哲理。当学生疑惑“为何画中的山水‘有景无声’”时，教师可引导他们联系生活：“我们观察事物时，是否也会忽略某些细节？”进而引出：真正的“理解”需要“远观整体，近察细节”——画是对自然的提炼，而成长中的学习同样需要“从整体把握方向，从细节积累知识”。李峤的《风》以“解落三秋叶，能开二月花”等句描绘风的力量，看似写风，实则在说“积累的作用”：风不是突然吹倒大树，而是通过“吹叶、开花、推浪、折竹”的长期作用展现威力。这种“量变引起质变”的哲理，能让学生明白：学习与成长不是一蹴而就，每一次努力都是“风”的积累，终会在某一刻展现力量。3自然之悟：对“和谐”的感知与实践“人与自然的关系”是永恒的哲学命题，上册古诗中的山水诗，以诗意的语言传递着“天人合一”的智慧。3自然之悟：对“和谐”的感知与实践3.1自然的启示：《春晓》与《小池》的“生命节奏”孟浩然的《春晓》中“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”写的是春日的慵懒与生机，“夜来风雨声，花落知多少”则隐含对自然规律的观察。教学时，我曾让学生记录一周的“自然变化”（如花开、叶落），再对比诗中“风雨”与“花落”的关系。学生发现：风雨是自然的“动作”，花落是自然的“结果”，二者构成了生命的循环。这种“顺应自然节奏”的哲理，能帮助学生理解：成长不必强求“永远顺利”，接受“风雨”与“花落”，也是生命的一部分。杨万里的《小池》“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”以“惜”“爱”二字赋予自然景物情感，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”则描绘了自然中的“和谐共生”。当学生讨论“泉、树、荷、蜻蜓”如何构成小池的生态时，他们会意识到：自然中的每个生命都有其位置，彼此依存。这种“和谐共生”的哲理，正是当代“生态教育”的古老源头。3自然之悟：对“和谐”的感知与实践3.1自然的启示：《春晓》与《小池》的“生命节奏”2.3.2自然的哲思：《江雪》与《寻隐者不遇》的“孤独与超脱”柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭”描绘了极致的孤寂，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”则是对孤独的超越。教学中，我会问学生：“如果是你，在这样的环境中会感到害怕吗？为何渔翁能‘独钓’？”学生逐渐理解：渔翁的“独”不是孤单，而是与自然融为一体的“自在”。这种“在孤独中与自然对话”的哲理，能引导学生正确看待成长中的孤独——它不是消极的状态，而是沉淀自我、与内心对话的契机。贾岛的《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”以“寻而不遇”的留白，传递了“自然不可强求”的哲思。隐者与山、云的融合，暗示着自然的神秘与包容。学生从中能体会：有些事物（如真理、智慧）不必刻意追寻，保持对自然的敬畏与观察，答案自会浮现。03如何引导思考：古诗哲理教学的实践策略如何引导思考：古诗哲理教学的实践策略明白“为何要挖掘”“有哪些哲理”后，关键是“如何引导学生自主发现哲理”。结合十余年教学经验，我总结了“三层次引导法”，即“情境代入—问题驱动—生活联结”，让哲理从诗句中“生长”到学生的思维里。1第一层次：情境代入，激活感知初一学生的抽象思维仍依赖具体情境，因此教师需通过“画面还原”“角色体验”等方式，让学生先“进入”诗的世界，再自然感知哲理。例如教学《登鹳雀楼》时，我会让学生分组用彩笔绘制“白日依山尽，黄河入海流”的画面，要求标注“山、日、河、海”的位置关系。学生在绘画中会发现：太阳从山的那边落下，黄河向大海奔去，这种“从近到远、从高到低”的空间感，为后文“更上一层楼”的哲理做了铺垫。当学生举着自己的画讨论“如何看到更远”时，“高度决定视野”的哲理已悄然渗透。2第二层次：问题驱动，深化思考“问题”是思维的引擎。教师需设计“阶梯式问题”，从“是什么”到“为什么”再到“怎么样”，引导学生层层深入。以《静夜思》为例，基础问题：“诗人看到了什么？想到了什么？”（明月、故乡）；进阶问题：“为什么看到明月会想到故乡？”（明月是故乡的共同记忆）；高阶问题：“如果现在你在外地，看到月亮会想到什么？这和诗人的情感有什么相同之处？”（联结自身经历，理解“情感共鸣的普遍性”）。通过这样的问题链，学生不仅理解了诗句，更提炼出“自然景物作为情感载体”的哲理。3第三层次：生活联结，内化运用哲理的价值在于指导生活。教师需创设“生活情境”，让学生用古诗中的哲理解决实际问题，实现“从理解到运用”的跨越。例如学完《风》后，我会布置实践任务：“观察一周内自己的学习或生活，找出一个‘看似微小却积累出变化’的例子，用‘风’的哲理（量变引起质变）解释它。”有学生分享：“每天背5个单词，一开始没感觉，一个月后发现阅读短文轻松了——这就像风‘解落三秋叶’，每天的努力就是‘吹’的过程。”这种联结让哲理从书本走向生活，真正成为学生的成长智慧。结语：让古诗哲理成为学生生命的底色站在讲台上，我常想起自己第一次教《登鹳雀楼》时的场景：一个学生举手说：“老师，我以前爬楼梯只觉得累，现在知道‘更上一