第七单元 15我与地坛 教学课件-语文统编版必修上册

我与地坛史铁生

孔子说“未知生，焉知死？”意思是生的道理还没弄明白，怎么去理解死呢？海德格尔却说“向死而生”，明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极地生活。今天就让我们通过作家史铁生的心路历程，触摸来自心灵底层关于生命的沉思，感悟沉潜于苦难中对生命的执著追问。问题激疑语言建构与应用：了解作者和写作背景，把握文章的结构。（难点）思维发展与提升：抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的写景语言。审美鉴赏与创造：赏析哲思抒情散文表达哲理、抒发情感所使用的艺术技巧。（重点）文化传承与理解：体味史铁生对生命及其苦难的感悟，深入地理解生命的价值，感受母爱，理解母爱。目标引领【走近史铁生】自主探究在轮椅生涯里勇攀文学高峰1967年

毕业于清华附中初中部1969年

到陕北延安地区“插队”1972年

因双腿瘫痪回到北京1978年因患肾病后发展为尿毒症，靠透析维持生命职业是生病，业余在写作史铁生（1951—2010）作者语录“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。”——史铁生解释他的名字关于地坛地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。现为北京市文物保护单位。

地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。史铁生不幸下肢瘫痪，其苦自不待言，他曾一度精神几近崩溃。正是在这不寻常的心境下，他来到了地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的力量，感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重；衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭遇的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的自救。地坛对史铁生来说，已不是一般的人文景观，地坛成为他精神栖居的家园，他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。在这种情况下，史铁生写了《我与地坛》这篇文章。写作背景听录音读，小声跟读。要求：

1、边听边画出课文中的生字词。同时认准字音。2、小声跟读，品味情感。讲授新课读显身手整体感知读读准字音读出节奏读出感情读一读：读准字音坍圮（tānpǐ）

剥蚀（bōshí）

玉砌雕栏（qì）

恪守（kè）

亘古不变（gèn）撅（juē）

肆意（sì）

窸窣（xīsū）

譬如（pì）

熨帖（yùtiē）猝然（cù）

步履（lǚ）

倔强（jué）

隽永（juàn）读一读：理解词义浮夸：坍圮：亘古不变：急于求成：意蕴：坚忍：恪守：华美夸张。倒塌，毁坏。从古到今都没有发生变化。想要马上取得成功。内在的意义；含义。（在艰苦困难的情况下）坚持而不动摇。严格遵守。恪，谨慎而恭敬。整体感知快速浏览课文，思考本文前后两个部分分别写了什么内容，有何联系。我与地坛我与母亲我与地坛的关系用哪个词来概括？文章中有哪些语句可以证明？（2—5）明确：缘分1.地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近2.古园就是为了等我，等我出生，等我残废3.地坛是我逃避一个世界的另一个世界第一部分——我与地坛合作解疑第一部分——我与地坛我和地坛有何相似点？地坛我命运相似，同病相怜提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了荒芜冷落颓废迷茫被人遗弃的古园被社会遗弃的人

我在这院子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》合作解疑第一部分——我与地坛段落景物特点第3段第5段第7段衰败荒芜四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。段落特点感悟第3段衰败荒芜从地坛的沧桑变化中，“我”看到了人生的真相，“我”看到了自己，认识了自己——人生总有挫折地坛带给我的启示段落景物特点第3段第5段第7段四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。衰败荒芜生机盎然第一部分——我与地坛比喻、拟人、夸张、以动衬静段落特点感悟第5段作者走进地坛，思考人生，他把自己双腿残疾渴望行动自由的愿望寄寓在活动自由的昆虫身上，把对人生的迷惑，对前途的迷茫和抗争寄寓到蜂儿、蚂蚁那里......世界万物都在用自己的方式努力生长和生存。这给了作者深深的启迪：园子荒芜但并不衰败，我虽残疾却不应颓废。生机盎然地坛带给我的启示段落景物特点第7段譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。生命气息第一部分——我与地坛①拟人②排比③视觉听觉嗅觉相结合段落特点感悟第7段生命气息园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，园内平静而生机勃勃。所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得精彩而有意义。地坛带给我的启示在园中景象的感召下，“我”开始长时间地思考：作者在地坛中思考了哪些问题？人为什么要出生：一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；关于死的问题：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。不由自己决定我们能决定的只是生存的方式：怎么活不由自己决定残疾只是一个象征，每个人在一定意义上都是残疾，所谓的残疾就是人的有限性。总有些事情是你力所不能及的，那就相当于你的残疾。——史铁生2010年，史铁生已经和尿毒症抗争了12个年头。2010年12月30日下午，史铁生突发脑溢血，送往北京朝阳医院，后转至宣武医院，又转至武警总医院。2010年12月31日3时46分，史铁生停止了心跳呼吸。9个小时后，史铁生的肝脏在另一人的身体里苏醒。他的大脑和脊椎，也按照他的遗愿，捐献给了医学院做研究。张定宇获授“人民英雄”国家荣誉称号。武汉市金银潭医院院长，渐冻症患者，疫情期间义无反顾、冲锋在前、救死扶伤，为打赢武汉保卫战作出重大贡献。如果缺憾和苦难不可避免，一个人该如何面对生活？”我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。”“我特别珍惜每一点时间，每一刻，每一会儿。我愿意和大家在一起。我愿意和空气、阳光在一起。”

熊爪咖啡关于生命生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。——泰戈尔个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——

爱因斯坦过去属于死神，未来属于你自己。

——雪莱如果说地坛是用来抚慰人的心灵，引导作者珍惜生命真谛的精神家园，那么与作者血肉相连、至亲至爱的母亲无疑是引导他走向这条正确道路的唯一的人。母亲活着的时候让残疾的儿子从心灵上的轮椅站起来，母亲去世以后，又成了儿子心中不灭的丰碑。探究文本第二部分——我与母亲思考1：解读“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”。为什么作者要这样说？场景行为心理形象门口送“我”家中等“我”园中找“我”想问不敢问、无言地准备心神不定、坐卧难宁四处张望、悄悄转身、缓缓离去担心、无奈、包容、隐忍痛苦、惊恐惊慌、担忧隐忍聪慧、宽容理解意志坚忍体贴关怀、毫不张扬的爱特点：母爱之深沉无私、真挚坚忍、毫不张扬手法：行动描写、心理描写、“我”侧面烘托身心俱苦，双倍承受思考2：我对母亲有着怎样的情感变化？“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”“我想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”不理解——理解——痛悔——怀念3：怎样理解文章最后“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话的含义？明确：①作者认识到园中每一处有自己“车辙”的地方都有“母亲的脚印”，是母亲对自己的追寻；②也就是处处都有母亲的牵挂与关爱。③暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。比较地坛形象和母亲形象，总结二者对作者人生的共同意义精讲点拨比较地坛形象和母亲形象，总结二者对作者人生的共同意义对象特点作用地坛母亲古老苍凉而又生机勃勃、包容丰富而又沉静超然我的新生的力量不仅是地坛给予的，也是母亲的理解、支持、坚忍、期盼所赋予的宽容厚重，有一股强大的生命力1.朗读最后一部分，特别是“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒…”一段。在经历了与地坛的对话