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一、古今异义的核心概念与辨识原则演讲人CONTENTS古今异义的核心概念与辨识原则2025七年级上册文言文古今异义分类解析例1:“鄙”——《论语》“鄙夫可与事君也与哉”古今异义的学习策略与常见误区教学实践建议:如何让古今异义“活”起来?目录2025初中语文一年级上册文言文中的古今异义课件引言:为何要关注文言文中的“古今异义”?作为一线语文教师,我常观察到七年级学生初涉文言文时的困惑:他们能流畅朗读《论语》《世说新语》中的短句,却总在“妻子”“走”“汤”这样的词语上卡壳——将“率妻子邑人来此绝境”(《桃花源记》)中的“妻子”直接理解为“男性配偶”,把“元方入门不顾”(《陈太丘与友期行》)的“顾”等同于“照顾”……这些因“古今异义”导致的理解偏差,不仅影响对文本细节的把握,更可能扭曲文章主旨。文言文是中华文化的基因库,而“古今异义”正是语言演变的活化石。2025年新版七年级上册语文教材所选文言文(如《论语》十二章、《世说新语》二则、《诫子书》等),虽篇幅短小,却蕴含大量古今异义词。系统梳理这些词语,既是突破文言文阅读障碍的关键,也是培养学生语言敏感度、文化理解力的重要路径。01古今异义的核心概念与辨识原则1什么是“古今异义”?“古今异义”指同一词语在古代汉语与现代汉语中意义不同的语言现象。需注意三点:时间限定:以“古代汉语”(主要指文言)与“现代汉语”(以普通话为标准)为对比维度,非方言或近代汉语;词义关联:古今意义有一定联系(非完全无关的同形异义词),如“走”古义为“跑”(《孟子》“弃甲曳兵而走”),今义为“行走”,动作方式有延续性;单双音节差异:文言多单音节词,现代汉语多双音节词,如“妻子”(古:妻子+子女;今:单指配偶)实为“两个单音节词+现代汉语双音节词”的叠加现象。2如何区分“古今异义”与其他语言现象?教学中需避免混淆以下概念:(1)通假字:如“学而时习之,不亦说乎”(《论语》)中“说”通“悦”,是音同或音近的替代,与今义无关;(2)词类活用:如“吾日三省吾身”(《论语》)中“日”名词作状语“每天”,是语法功能变化,非词义本身演变;(3)偏义复词:如“便可白公姥”(《孔雀东南飞》)中“公姥”偏指“婆婆”,是并列结构的语义偏移,与今义无直接对比。3学习古今异义的现实意义从考试角度看,七年级上册文言文阅读题中,“解释加点词”“翻译句子”两类题型90%涉及古今异义;从能力培养看,掌握这一现象能帮助学生跳出“以今律古”的思维定式,更深入理解古人的生活场景与思维方式——比如“汤”在《两小儿辩日》中是“热水”(“及其日中如探汤”),了解这一点,才能体会“探汤”形容温度之高的生动性。022025七年级上册文言文古今异义分类解析2025七年级上册文言文古今异义分类解析教材所选文言文篇目包括《论语》十二章、《世说新语咏雪》《陈太丘与友期行》、诸葛亮《诫子书》、李白《峨眉山月歌》(诗)、李益《夜上受降城闻笛》(诗)等,其中前四篇文言性较强,是古今异义的集中区域。以下按“词义演变类型”分类梳理,结合具体例句讲解。1词义扩大:古义范围小,今义范围大特点:今义包含古义,或从特定领域扩展到一般领域。01例1:“水”——《峨眉山月歌》“影入平羌江水流”02古义:专指河流(如《论语》“智者乐水”);今义:泛指一切液态的H₂O(包括江水、湖水、雨水等)。031词义扩大:古义范围小,今义范围大例2:“学”——《论语》“学而时习之”古义:特指“学习知识或技能”(如“学诗”“学礼”);今义:扩展为“通过阅读、实践等获取知识或技能的过程”(如“学做人”“学经验”)。2词义缩小:古义范围大,今义范围小特点:今义是古义的一个子集,或从一般领域缩小到特定领域。2词义缩小:古义范围大,今义范围小例1:“儿女”——《咏雪》“与儿女讲论文义”古义:泛指“子侄辈”(包括儿子、女儿、侄子、侄女等);今义:仅指“儿子和女儿”(《现代汉语词典》第7版)。例2:“信”——《论语》“与朋友交而不信乎”古义:“诚信”(泛指对他人的承诺);今义:多专指“书信”“信息”(如“发短信”),或保留“诚信”义但使用场景缩小(如“信守承诺”)。3词义转移:古义与今义无包含关系,意义完全改变特点:词义的核心指向发生转移,需结合语境重新理解。3词义转移:古义与今义无包含关系,意义完全改变例1:“去”——《陈太丘与友期行》“太丘舍去”古义:“离开”(如“去国怀乡”《岳阳楼记》);今义:“前往”(“去学校”)。句中“太丘舍去”即“陈太丘离开(这里)”,若误解为“陈太丘去了(某地)”,则完全偏离文意。例2:“顾”——《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”古义:“回头看”(《说文解字》:“顾,还视也”);今义:“照顾”“顾及”(如“顾全大局”)。句中“不顾”即“不回头看”,体现元方对友人无礼的不满。例3:“险”——《诫子书》“险躁则不能治性”古义:“轻薄”(如“躁竞求进,未为险德”《晋书》);今义:“危险”(如“山路险峻”)。句中“险躁”指“轻浮急躁”,若按今义理解为“危险急躁”,则无法准确把握诸葛亮对“修身”的强调。4感情色彩变化:古义与今义的褒贬倾向不同特点:词语的评价性意义发生反转或偏移。03例1:“鄙”——《论语》“鄙夫可与事君也与哉”例1:“鄙”——《论语》“鄙夫可与事君也与哉”古义:“浅陋、庸俗”(中性或轻微贬义);今义:“卑鄙、恶劣”(强烈贬义)。句中“鄙夫”指“目光短浅的人”,而非现代意义上的“道德败坏者”。例2:“爪牙”——《劝学》(虽非七年级上册,但可对比理解)“蚓无爪牙之利”古义:“鸟兽的尖爪和利牙”(中性,比喻辅助力量);今义:“坏人的帮凶”(贬义)。七年级虽未选此篇,但提前渗透此类变化,能帮助学生未来学习。2.5名称说法改变:古今对同一事物的称谓不同特点:词语形式未变,但所指对象因社会发展而变化。例1:“床”——《夜上受降城闻笛》“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”(虽未直接出现“床”,但《静夜思》“床前明月光”是七年级常见诗句)例1:“鄙”——《论语》“鄙夫可与事君也与哉”古义:“坐具或井栏”(如《说文解字》:“床,安身之几坐也”);今义:“睡觉用的家具”。《静夜思》中的“床前”指“井栏前”,而非“床边”,理解这一点才能还原诗人望月思乡的场景。**例2:“汤”——虽未出现在七年级上册,但《两小儿辩日》(部分版本入选)“及其日中如探汤”中的“汤”是“热水”,与今义“菜汤”完全不同,可作为扩展案例。04古今异义的学习策略与常见误区1系统学习策略:“三维联动法”(1)语境分析法:文言词语的意义需结合上下文判断。如《咏雪》中“俄而雪骤”的“骤”,今义是“突然”(如“骤雨”),但结合“雪”的语境,古义更侧重“急、大”(“雪下得大”)。(2)工具书辅助法:推荐使用《古代汉语常用字字典》(第5版),重点关注“本义”“引申义”“今义”的对比。如查“顾”,可看到“还视也(回头看)”“访问(三顾茅庐)”“顾及(顾此失彼)”等义项,对应古今演变路径。(3)对比记忆法:制作“古今异义对比表”,横向列“词语”“例句”“古义”“今义”1系统学习策略:“三维联动法”215,纵向按“词义扩大/缩小/转移”分类。例如:|词语|例句|古义|今义|演变类型||去|太丘舍去|离开|前往|词义转移|4|儿女|与儿女讲论文义|子侄辈|儿子和女儿|词义缩小|3|------|------|------|------|----------|2学生常见误区与对策误区一:望文生义,忽略单音节特性现象:将“可以”(古:“可”=可以,“以”=凭借;今:能愿动词)直接理解为今义。对策:强调文言文“单音节为主”的特点,遇到双音节词先拆分为单字解释,再组合。如《论语》“可以为师矣”应解为“可以(凭借这一点)成为老师”。2学生常见误区与对策误区二:混淆“古今异义”与“通假字”现象:将“说”(通“悦”)误认为古今异义。对策:通过例句对比区分:“不亦说乎”(通假,无今义关联)vs“与朋友交而不信乎”(古今异义,“信”今义仍有“诚信”义但使用场景变化)。2学生常见误区与对策误区三:忽视文化背景对词义的影响现象:不理解“君子”在《论语》中的深层含义(古:有德行、有地位的人;今:仅指有德行的人)。对策:结合《论语》中“君子喻于义,小人喻于利”等句,讲解古代“君子”既指“贵族”(地位)又指“品德高尚者”(道德),现代则弱化地位属性,强化道德属性。05教学实践建议:如何让古今异义“活”起来?1情境化教学:还原古代生活场景例如,讲解“走”(古:跑)时,可播放《三国演义》中“曹操败走华容道”的片段,让学生观察“跑”的动作,对比现代“走”的缓慢,理解“弃甲曳兵而走”中士兵逃跑的急迫感。2游戏化巩固:设计“古今词义大闯关”设置三轮关卡:第一轮:“找不同”(给出句子,圈出古今异义词);第二轮:“猜古义”(给出今义,推测句中古义);第三轮:“写例句”(用古义造句,如“走”=跑:“他闻听噩耗,拔腿就走”)。3文化延伸:从词义看社会变迁例如,通过“妻子”(古:家庭共同体;今:核心小家庭)的演变,引导学生思考古代“家族制”与现代“小家庭制”的差异;通过“信”(古:对他人的承诺;今:信息传递)的扩展,讨论信息技术对语言的影响。结语:古今异义——连接文言与现代的桥梁回顾2025七年级上册文言文的古今异义,我们不仅梳理了“儿女”“去”“顾”等具体词语的演变,更触摸到了语言发展的规律:
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