六年级音乐上全册教案

六年级上册音乐教案第一单元《同一首歌》教学目标：一、通过演唱和欣赏活动，能够感受和表现热爱祖国、热爱家乡的思想感情。喜爱不同形式的歌唱祖国、歌颂友谊的歌曲。二、聆听欣赏曲《我的祖国》和《大中国》，能够背唱歌曲的音乐主题；辨别并说出歌曲中速度和力度的变化，以及这种变化与表现歌曲情感的关系；能够辨别这两首歌曲明显不同的风格。三、能够演唱歌曲《同一首歌》，能根据感情需要同抒情的、连贯的声音或热情激动的声音进行演唱，表现歌曲的感情，并创造性地设计歌曲的演唱形式，尝试用二声部演唱此曲。四、学习秧歌知识，创造性地为歌曲《大中国》编配秧歌舞的动作。五、学习有关合唱知识，知道合唱的声部及各声部位置。教学重、难点：1、继续能用和谐、统一的声音有感情的演唱二声部歌曲。2、自己设计秧歌动作。3、学习合唱的声部及其位置。教学时间：四课时教学过程：第一课时一、开课：观看《同一首歌》录象，激发学生的学习兴趣。二、导入：让学生跟着录象中的音乐，轻声哼唱《同一首歌》，营造歌曲深情、真挚的意境。三、学习歌曲1、跟音乐，轻声演唱歌曲。2、老师随机指导。3、学习二声部旋律及其演唱。4、练习两个声部配合。四、设计演唱形式：1、听听、唱唱《同一首歌》，讨论歌曲分成几段。用色笔在乐谱上标出。哪些地方要唱得亲切抒情？哪些地方要唱得热情激动？试着自己设计演唱形式。2、表演。第二课时一、复习《同一首歌》。二、聆听《我的祖国》、《大中国》1、初听歌曲，感受歌曲旋律。2、随录音唱歌词。3、引导学生对比《我的祖国》两个乐段的情绪。4、随音乐模仿指挥。三、布置作业：课后合作找资料，了解中国秧歌的舞蹈特点，并自己学习几个动作。

第三课时一、导入，让学生各自把自己找到的资料进行交流。二、老师先跟着音乐，即兴表演一段秧歌舞。三、进行合作排练。四、全班跟着音乐进行秧歌表演。五、分组进行展示、评价。六、总结。第四课时一、跟着音乐表演秧歌舞二、学习音乐知识1、结合《我的祖国》和《大中国》两首歌曲学习合唱音乐知识。2、懂得二声部的位置。三、让学生自由讨论自己平时知道的有些有关合唱的音乐知识。四、老师小结。反思：在刚上六年级的第一堂音乐课上，我就对学生说：“希望这个学期的音乐课我们能在和谐、自主、互相学习的合作氛围中完成。”那么对于六年级的学生来说，已经不是小孩子了，如果还光用以前的教学方法来进行恐怕很难再调动他们的积极性，因此我打算采用竞赛、收集资料、各抒己见的方式来教学。在教学的第一首歌里，我就采用了这些教学手段。《同一首歌》是一首家喻户晓的歌曲，再象平时的教法肯定没什么意义，于是我先采用了让学生回忆上学期，我校学生也参与了的那一期《同一首歌》的节目，让他们想一想这个节目给自己流下最深印象的是什么？大家积极的参与讨论，然后我让学生深情的演唱了这首歌曲，在情绪还激动的时候，我再流了一样作业：假如你是《同一首歌》的总导演，你还会为它策划一个怎样的新创意？这份作业布置下去后，得到了很多学生的积极响应，大家都很新奇，想象着自己是总导演，还回为这个节目增添什么新鲜环节。让孩子当音乐的主人，当自己学习的主人，这样才能充分调动他们学习的自主性，这对于高年级学生尤为重要。

第二单元

草原牧歌教学目标：一、知道蒙古族是祖国大家庭的重要成员，乐于主动了解蒙古族文化，喜欢蒙古族音乐。二、能够根据《银杯》及《小黄鹂鸟》的情感演唱歌曲，并能背唱《银杯》；能用独唱的形式演唱《银杯》，能用二部合唱的形式演唱《小黄鹂鸟》。三、聆听《美丽的草原我的家》、《天堂》及《万马奔腾》，感受体验蒙古族歌曲的风格；能够辨别马头琴的音色。四、学习并感受五声调式音阶，尝试用五声音阶进行旋律创作。教学重、难点：1、继续训练用和谐自然的声音演唱二声部歌曲。2、学习五声调式，并进行创作。教学时间：四课时教学过程：第一课时一、创设情景导入：我们平时过节都是怎么过的呀？（学生自由讨论）二、学习歌曲《银杯》1、歌曲简介：它是流传在鄂尔多斯草原的一首短调民歌。每当节日集会、招待宾客的时候，主人家便会在饮宴的过程中载歌载舞地高唱宴歌，以示对宾客的盛情。通常，宴歌的歌词多为珍重友谊、尊老爱幼、提倡团结的格言警句。2、聆听《银杯》，让学生初步感受歌曲旋律。3、请学生跟着录音视唱歌谱。4、老师伴奏，带着学生演唱歌谱。5、完整的演唱歌谱。6、自由朗读歌词。7、把歌词带进歌谱中试着演唱。8、老师随机纠错，指导。9、完整演唱。三、进行音乐知识拓展活动1、让学生自由学习蒙古族的问候语及动作。2、创设情境，随音乐进行蒙古族关节的情景，让学生充分体会气氛。四、演唱《银杯》，结束新课。

第二课时一、复习《银杯》二、对比欣赏《美丽的草原我的家》和《天堂》。1、聆听《美丽的草原我的家》，要求感受其情绪、风格。2、学生自由讨论、交流，并提出在音色上与我们平时听到的女声演唱的不同之处。3、对比聆听《天堂》，请学生思考，与上一首歌曲在风格、情绪上有什么不一样的地方。4、指名回答，并让学生跟着音乐的第一、二乐句划旋律线再次感受。5、再次完整聆听音乐。三、边播放录音，边完成作业。

第三课时一、开课：1、复习蒙古族的问候语及形式。2、谈话：我们前节课学习了蒙古长调民歌——《银杯》，那么长调与短调有什么区别呢？（请学生复习长调与短调的含义，找出不同支出），今天我们再来学习一首蒙古歌曲《小黄鹂鸟》，看看它到底属于哪一种类型。二、学习歌曲《小黄鹂鸟》1、老师范唱、初步聆听，学生感受旋律并判断它属于长调还是短调。2、简单介绍歌曲。3、让学生跟着录音，视唱歌谱。4、老师伴奏，学生演唱歌谱。5、自由朗读歌词。6、师生共同交流、讨论如何读歌词才好听。7、把歌词带进歌谱里，试着演唱。8、随机纠错。9、完整演唱。三、音乐活动1、找出《银杯》与《小黄鹂鸟》共同采用的音符。2、即兴创作旋律。五、老师小结。

第四课时一、观看蒙古舞蹈录象——筷子舞二、简介：筷子舞是流行在内蒙古自治区伊克昭盟的一种民族舞蹈。这种舞蹈多在喜庆的节日里由男艺人做单人表演。表演时，演员右手拿一把筷子，用半蹲的姿势边唱边跳舞。舞动时，用筷子敲击手掌、肩部、腰部、腿部，有时还旋转着敲击地面。通常，舞蹈的节奏会由慢到快。总之，这种舞蹈具有节奏性强、情绪热烈欢快的特点。三、跟着音乐，学动作。四、随音乐舞蹈。五、分组展示。六、小结。另附音乐欣赏教学内容教学内容：1．欣赏两首内蒙古民歌《美丽的草原我的家》、《天堂》、《万马奔腾》；2．了解并体验蒙古族多姿多彩的民族风情。

3．了解内蒙古民歌的种类、风格特点及相关知识。教学目的：1．通过欣赏两首内蒙古民歌，让学生感受蒙古人民对美丽草原的热爱之情，感受蒙古人民以生长在辽阔的草原上为荣，及对草原、牧人、故乡的深情厚爱。2．通过欣赏内蒙古民歌以及了解相关音乐知识，使学生了解内蒙古民歌、喜爱内蒙古民歌、热爱民族文化；教学重点：感受、欣赏内蒙古民歌，激发学生对内蒙古民歌的热爱之情。教学难点：引导学生感受内蒙古民歌的风格及特点，理解内蒙古民歌所表达的思想感情。教学方法：多媒体教学法、启发式教学法、体验式教学法教具：多媒体、钢琴、哈达、蒙古服饰等教材分析：蒙古族是音乐的民族，草原、骏马和蒙古长调是蒙古人的三件宝。内蒙古民歌是天籁之音，其数量浩如烟海，令世人叹为观止，是一个无法估量的音乐宝库。蒙古民族是一个质朴豪爽的民族，内蒙古民歌有着优美的旋律，独特的韵味，歌中时时透射出蒙古人胸襟的开阔。蒙古民族又是一个多灾多难的民族，其音乐的内在品质也大都饱含苍凉、孤独、悲怆的艺术之美。内蒙古民歌种类繁多，按节奏大致可分为：长调和短调；按内容及题材可分为：赞歌、情歌、祝酒歌、送亲歌、训谕歌、叙事歌等。长调中特殊的发声技巧称作“诺古拉”，即波折音，类似颤音，对形成蒙古族长调独特风格有重要作用。长调牧歌是草原文化的代表和蒙古族音乐的结晶，广大牧民和一代又一代优秀的民间歌手在“长调”中不知倾注了多少的感情，发挥了多少创造力。它的价值和魅力是永恒的。《美丽的草原我的家》是一首优美的抒情歌曲，抒发了蒙古族人民对美丽草原和幸福生活的热爱之情。这首歌曲采用了五声调式，具有蒙古牧歌风格，悠长、起伏的音乐旋律把人们带入到了“彩蝶纷飞百鸟唱，一弯碧水映彩霞。骏马好似白云朵，牛羊好似珍珠撒。”的美景之中，听到了“牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯。”《美丽的草原我的家》的演唱者德德玛，出生在一个牧民的家庭，是我国著名的女中音歌唱家，她的歌声浑厚、圆润而质朴，具有很强的艺术感染力。《万马奔腾》歌曲前段讲述故乡的母亲河，以自己生长在辽阔的大草原的牧民家庭引以为荣，从而感受草原宽厚的胸怀、甘甜的乳汁的养育之恩。《天堂》的演唱者腾格尔，出生在内蒙古，是一位著名的通俗歌手，他的演唱浑厚而富有激情，以其真挚的民族风及全身心的演唱风格深深感动着听众。蒙古族民俗风情：生活方式：蒙古族居住的地方，大部分是平坦广垠的戈壁、浩瀚无际的沙漠和水草丰美的草原。广阔的草原上，适宜于养殖业。大部分蒙古族都从事草原畜牧业，少数群众兼营农业和它业。马和骆驼是蒙古人民不可缺少的交通运输工具。饮食住所：蒙古族居住的大都是圆形的蒙古包，四周及顶端裹以白毛毡，蒙古包冬暖夏凉，易于搬迁，是蒙古族牧民理想的住所。如蒙古族的饮食，以牛羊肉——奶制品和青稞炒面为主要食物。秋冬季节多食肉、春夏多食奶。蒙古族的奶制品特别著名，如奶豆腐、奶皮饼、酸奶、马奶酒等。服装服饰：蒙古族男女绝大多数都习惯于冬天穿藏式的大皮袄，皮袄比较宽大，但袖口却长而窄，呈马蹄形，领口也多半向外翻出，保持着蒙古族特有的风格。夏季则一般穿棉布等制作的长短袍，女的衣服不论长短，一律都是长襟，腰系红、绿绸腰带，脚穿牛皮的长筒马靴、藏靴。妇女特别讲究头饰，颈上喜欢戴大串珊瑚和珠宝等。未婚姑娘将头发编成若干小辫，又总成一辫，垂于脑后。辫套上缀有许多银牌等物，其习俗同当地藏族大同小异。风俗习惯：献哈驮、敬奶洒、唱祝酒是蒙古族最常见的礼仪，其献哈达是蒙古族最高的礼仪，它表达了蒙古人对亲人、朋友的敬意与祝福，哈达多为白色，也有彩色的。蒙古族的婚俗也非常特别，如：骑马迎亲和抢婚等。蒙古族具有丰富多彩的文体活动，如：那达幕大会、每年祭敖包及成吉思汗陵等。教学过程：一、导入：去年八月份我和几位朋友去了一个非常美丽的地方，在那里我们感受着蔚蓝的天空、如茵的绿草、洁白的羊群、弯弯的河水、鲜美的手扒羊肉、欢腾的篝火晚会……那次旅行真是让人留连忘返、乐不思蜀。那里是歌的海洋、舞的故乡，你们猜猜那里是什么地方?学生应答：内蒙古二、简介内蒙古：内蒙古是我国第一个建立自治区的地区，内蒙古自治区地域辽阔，面积达110万平方公里，将近我国总面积的1／9，是我国第三大省图)。一位同学在中国地图上找出内蒙古的位置，如果点击正确，同学们将被带入到美丽的内蒙古大草原上。教师：热情好客的内蒙古人民正在欢迎我们的到来，让我们一起去感受大草原的美景，去领略那多姿多彩的民族风情。三、民族风情欣赏1．点击生活方式按钮进入：学生看图介绍，教师总结：蒙古族以畜牧业为主，是一个逐水草而迁徙的游牧民族，牛马羊群是他们须臾不离的伙伴。他们过着自由自在的游牧生活。2．点击服装服饰按钮进入：学生欣赏、分析蒙古族服装服饰，教师总结：蒙古族随着高原、草地、沙漠、变化无常的气候和长期的游牧生活形成了奇特的服饰：首饰、长袍、腰带、靴子。女子每逢节庆探亲访友时，多戴首饰。首饰是用玛瑙、珍珠、珊瑚、翡翠、宝石、金银玉器等。组成各种图案、珠帘垂面、琳琅璀璨。尤以鄂尔多斯妇女头饰最为典型，选料珍贵，工艺精湛，一般达三、四十斤，为世罕见。女子平时多用红、绿色绸子缠头，男子冬季戴尖顶大耳的羊皮帽。长至膝下的袍子宽大袖长，下端不分岔，领子较高，纽扣分左右侧。腰带是袍子的必备配伍，布、绸均可。紧扎腰带，显得魁梧、彪悍，姑娘穿上蒙古袍，腰间系红绿绸带，能衬托出苗条身躯和青春之美。蒙古靴脚尖部上翘，配有衬毡。马靴用皮革制成，防寒防水两种靴子都适用于骑乘。3．点击饮食住所按钮进入：学生欣赏、分析，教师总结：蒙古族以乳类、肉类为主。特色食品有奶茶、奶酪、奶豆腐、手扒羊肉。草原之舟——勒勒车

勒勒车即蒙古式的牛车，车的特点是车轮较大，轮子直径可达1．40米左右，相当牛身的高度，轴、轮都是桦木做的，耐磕碰，车体又轻，适宜在草原、沙滩上通行。牧区冬天雪深，夏季草深。沼泽地多，轻便灵活、车轮大的勒勒车可以免于陷入沼泽和深雪之中。车身长，一般在4米以上，车上可带蓬。带上蓬，车厢形若船舱，“行则车为室，止则毡为庐”，常常是一家人住在里头。一般每户牧民都备有几辆勒勒车，每到牧民迁居或聚会时，常常是几十辆车前后相连，鱼贯而行，十分好看。4．点击风俗习惯按钮进入：学生欣赏、了解。教师总结：蒙古族的礼俗、婚俗及蒙古族的主要活动。马队迎亲，新娘姗姗而行，故意落在后面。否则会被人笑话。那达慕大会：“那达慕”在蒙古族语中是“娱乐”或“游戏”的意思。是内蒙古地区蒙古族传统的群众性集会，多在夏、秋季节祭敖包时举行，一般一年一次大会。主要内容有摔跤、赛马、射箭、歌舞以及贸易活动。规模大小不一，是时正是草原上气候怡人、绿草如茵、百花盛开、牛羊肥壮的黄金季节，节日期间，牧民们身穿节日新衣，乘马驱车，从四面八方汇聚一处。一时草原上五彩旗帜如霞云飘扬，蒙古包如点点珍珠，一片节日气氛。近年增加了马上射击、文艺体育表演、图片展览、电影放映、文教卫生宣传以及庆丰收、交流生产经验、选举模范和进行物资交流等新的活动内容。献哈达是蒙古族迎送、馈赠、交际、奖赏，定亲时使用的重要礼品之一，表示敬意和祝贺。哈达一般用丝织品制成，长度在1．2——1．5m之间，颜色有白、银灰、浅蓝、黄、红等，所献哈达的长度、质地、色泽要依据接受者的身份和与自己的关系而定，每种颜色代表一种礼俗。祭敖包是蒙古族传统的宗教活动，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石头、土块、柳条等垒筑而成的。“敖包”最早是在茫茫无边草原上建立起来的能识别方向、道路、边界的标志，后成为祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在7、8月份举行。祭祀时敖包上插树条，上面挂有五颜六色的布条或纸旗。在蒙古族人民心中，敖包是神圣的净地。成吉思汗陵：每年的5月都有成群结队的牧民去祭敖包和成吉思汗陵。四、民歌欣赏1．简介内蒙古民歌及德德玛：(教师)蒙古族是音乐的民族，因为所有的蒙古人不论男女老幼个个能歌善舞，他们的一生是由丰富多彩的民歌伴随着，歌声简直就是他们生命中的一部分，如果没有了歌声，他们的生活就好比少了盐巴和炒米的奶茶一样，索然无味。在这个富饶美丽的地方孕育了许多的歌唱家。其中有一位著名的女中音歌唱家，以一首《美丽的草原我的家》唱遍了大江南北(学生猜出她的名字)。介绍德德玛：德德玛出生一个牧民的家庭，在她身上体现着蒙古人特有的纯朴与真诚，所有了解德德玛的人都是这样评价她的：“德德玛有歌唱家的实力，却没有歌唱家的架子”她本人也是这样说的：“我是牧民的女儿，我是草原的女儿，牧民和草原是我生命的营养源，如果没有了草原，我的艺术生命也就完结了。”也许正是因为这样，德德玛才在强手如林的歌坛上纵然演唱了三十多年。2．欣赏《美丽的草原我的家》《天堂》学生听着动人的歌声、欣赏着美丽的VCD画面、感受着内蒙古民歌的风格特点及蒙古族人民对美丽草原和幸福生活的热爱之情。美丽的画面、起伏的音乐旋律把学生带入到“彩蝶纷飞百鸟唱，一湾碧水映彩霞。骏马好似彩云，牛羊好似珍珠撒。”的草原美景之中。3．介绍腾格尔腾格尔是蒙古人。腾格尔这一名字在蒙语中是“蓝天”的意思。幼年随母亲生活在一起，最快乐的童年往事便是驰骋在辽阔的大草原上，放声高唱蒙古族的牧歌。4．欣赏《天堂》学生边听音乐边欣赏画面，从而感受蒙古族子孙以自己生长在辽阔的大草原的牧民家庭为荣及对蒙古家乡的热爱之情。五、听后感教师引导学生分析讨论内蒙古民歌的风格特点，及两首民歌所表达的思想感情以及对欣赏两首民歌的不同感受等。六、民歌的种类(教师介绍，学生了解)教师介绍并举例说明，使学生了解内蒙古民歌的种类及特点。民歌种类．内蒙古民歌浩如烟海，种类繁多。1．按节奏划分可分为：长调和短调。2．按内容及题材划分，大致可分为：赞歌

情歌

祝酒歌

送亲歌

训谕歌

叙事歌七、露一手1．你还喜欢哪些内蒙古民歌?并给同学们唱一唱。2．试画你印象中的内蒙草原，并展示给同学们。1．学生分别演唱他们熟悉的内蒙古民歌，如：《草原上升起不落的太阳》、《祝酒歌》、《敖包相会》、《森吉德玛》等。2．学生试画心中的大草原美景，在学生画的过程中，教师为学生播放两首内蒙古民歌《赞歌》、《草原上升起不落的太阳》八、感受与体验1．让我们一起体验蒙古族的最高礼节——献哈达。2．让我们共同感受，热情豪爽的蒙古人在宴会上高唱祝酒歌、敬献美酒的动人情景一排学生手捧哈达，另一排学生手举酒杯，其他学生高唱祝酒歌。体验蒙古人热情豪爽的性格特点。感受蒙古人民热爱草原生活、热爱家乡的思想感情。九、总结

第三单元《多彩的美洲》教学目标：一、乐于以积极的态度体验美洲、拉丁美洲音乐的民族风格，喜爱美洲、拉丁美洲的民族音乐。二、能够演唱歌曲《拉库卡拉查》和《红河谷》，能表现两首歌曲的不同情绪，并能背唱其中的一首歌。三、聆听《平原，我的心》和《化装舞会》，能够领会拉丁美洲音乐的鲜明民族风格和它们的节奏特点。四、结合歌唱、欣赏活动，参与敲打节奏等创造性活动。教学重、难点：1、歌曲《拉库卡拉查》后半拍开始的节奏特点是这首歌的重点和难点。2、让学生领会、体验国标舞蹈的风格。3、用和谐、统一的声音演唱二声部歌曲《红河谷》。教学时间：四课时教学过程：第一课时一、竞猜游戏开课：同学们，在上课之前啊我要给大家猜个谜语，打一个国家的名字，给四个提示：1、它是美洲的一个国家；2、它位于伽勒比海岸边；3、他们国家最著名的舞蹈是“草帽舞”；4、著名的“玛雅”文化就是他们的印第安人发明的。（墨西哥）二、导入：那么下面就跟着一段桑巴舞的音乐，让我们尽情的舞蹈吧。（放《拉库卡拉查》录音）三、学习歌曲1、聆听录音，让学生感受旋律，思考“拉库卡拉查”是什么意思？2、老师简介歌曲，并解释“拉库卡拉查”的含义。3、再次聆听录音，感受歌谱旋律。4、跟着伴奏演唱歌谱。5、有感情朗读歌词。6、学习歌曲。7、纠错。8、有感情完整的演唱歌曲。四、做二声部的节奏创编1、分组创编一条3/4拍的节奏。2、把任意两组的节奏凑成一组二声部节奏，让这两组的同学试着配合。3、其他组的同学演唱歌曲，与打节奏的组合作。4、多次练习。五、让学生创编自己的“拉库卡拉查“。

第二课时一、复习歌曲〈〈拉库卡拉查〉〉。二、欣赏乐曲〈〈化装舞会〉〉1、让学生说说自己心目当中的化装舞会是什么样子的。2、初步聆听乐曲，说感受。3、再次分部分聆听。4、举行化装舞会（1）化装晚会将各自扮演哪些角色？学生开始分组讨论，确定自己的角色，故事情节。有的说要扮演童话故事的人物，有的说要扮演语文书中的故事，有的说要扮演动画片中动物，有的说自己创编角色。说着说着有的学生手舞足蹈，恨不得马上表演，真让人羡慕啊！（2）、怎样打扮自己呢？用什么材料更能突出角色？有的学生用皱纹纸做衣服，把自己变成美人鱼，有的学生用塑料袋披在身上，把自己装扮成天使，有的做头饰，有的做面具，各组分工合作制作，充分体现了合作精神，看到孩子们奇思妙想，真让人高兴呀！（3）、纷纷上台表演。孩子们穿上各种表演的服装，带上面具或头饰，扮演成各种角色，然后开始表演，你看那有的表演憨态可鞠，有的表演绘声绘色，有的组分配非常合理，行动统一，有表演，有拿道具，欢声、笑声在教室里回荡，真让人感慨啊！三、结束新课

第三课时一、导入：在上课之前请同学们来聆听一首歌曲，如果听过的同学可以举手告诉老师，如果会唱的同学可以跟着一起演唱。二、学习歌曲《红河谷》1、教师用爵士乐的风格演绎全曲，伴随竖笛吹奏激趣2、复听范唱，让学对歌曲有完整印象3、先用mu哼唱全曲4、朗读歌词5、把歌词带入乐谱6、纠错7、有感情演唱8、视唱两声部乐谱――强调歌曲弱起处整齐的进入――引导学生解决呼吸、句法及音色问题三、简单跟着录音学唱英文歌词。四、老师小结第四课时一、复习歌曲《红河谷》二、欣赏乐曲《平原，我的心》1、初听2、讲解歌曲的一些历史，并引导学生去感受歌曲。3、复听。4、可以根据歌曲的舞蹈特即兴表演。三、进行音乐练习。第四单元《芬芳茉莉》课题《茉莉花》教学内容：1、民歌及分类。2、中国民歌《茉莉花》。3、东北民歌《茉莉花》。4、江苏民歌《茉莉花》。5、萨克斯独奏曲《茉莉花》。6、交响曲《1997天地人》选段。教学目的：1、通过总结民歌与生活的关系知道民歌的的种类和特点。感受民歌风格的形成与地理环境、历史环境、生活习惯、语言性格等因素的关系。2、能用歌声唱出民歌的基本风格和感情。3、喜欢民歌《茉莉花》，对我国拥有优秀的民歌遗产感到自豪，并产生浓厚的学习兴趣。4、能用比较的方法对民歌作初步的评价，并能用语言表达自己的观点。教学难点：能用歌声唱出民歌的基本风格和感情。教学重点：了解民歌的种类和特点。教学准备：磁带、录音机、多媒体课件、钢琴教学过程：（一）民歌及种类1、小调师：同学们：听过叫卖声吗？请你模仿两句。生：（答）师：下面请同学们听老师给你们带来的一首歌曲《卖汤圆》，并请同学们总结一下这两者的关系？生：（答）●师总结并演示幻灯片（一）中的第①②步骤①②小调：民歌体裁之一，又称小曲。产生于日常生活和风俗性活动中。曲调优美抒情，结构规整匀称，内容多以历史传说的咏唱，自然风光的描写，离情别愁的抒发为主。2、号子师：下面请同学们欣赏一段歌曲《打麦号子》，并请同学们想象一下人们在唱这首歌曲时在做什么？生：（答）●师总结并演示幻灯片（一）中的第③④步骤③④号子：号子是一种产生于体力劳动，伴随劳动并与劳动节奏紧密配合的民歌。他的节奏铿锵有力，曲调质朴粗狂，多采用一领众和的演唱形式。3、山歌师：在歌曲中还有一种与劳动分不开的歌曲叫“山歌”。●师讲述并演示幻灯片（一）中的第⑤⑥步骤⑤⑥山歌：山歌产生于山野劳动的抒情民歌。一般节奏自由、曲调悠长、高亢、嘹亮，内容多以劳动、爱情生活为主。演唱形式有独唱、对唱、领唱与和腔等。4、民歌●师总结并演示幻灯片（一）的第⑦⑧步骤⑦⑧民歌：即民间歌曲。源于人们的生活和劳动，一般为口头创作、口头流传，并在流传过程中不断的到加工，因而具有与人民社会生活联系密切、音乐语言简明洗练、结构短小精悍、形象鲜明生动等特点③④⑤⑥（二）学唱民歌1、中国民歌《茉莉花》师：下面请同学们欣赏一首民歌，你知道它是民歌中的哪一种体裁？看看你是否知道他的名字？你知道这首歌曲的发源地是哪儿吗？①播放《茉莉花》的flash生：（答）（板书：课题《茉莉花》）师：你知道这首《茉莉花》是哪个地方的民歌？生：（答）师：你知道最早最有名的《茉莉花》是哪儿的吗？生：（答）师：让我们一起来哼唱这首美丽的《茉莉花》。②学生跟琴整首哼唱。师：通过刚才的哼唱你感受到这首《茉莉花》的旋律有什么特点？生：（答）（板书：婉转、优美）师：下面让我们用优美、婉转的声音再来演唱一遍。③生再次演唱。2、东北民歌《茉莉花》师：刚才我们讲了民歌是在流传的过程中不断得以加工的，那么流传势必会带来变异性。今天老师带来了一首东北的《茉莉花》，同学们想听听它的旋律变成什么样了吗？生：（答）①播放东北民歌《茉莉花》flash师：东北《茉莉花》的风格有什么特点？生：（答）（板书：豪放、高亢）②学生跟音乐学唱。师：请同学们打开书本P34页，看看东北民歌的乐谱上有什么常用记号？你知道它的演唱方法吗？生：（答）③教师讲解常见记号下滑音并范唱，学生运用到歌曲里并再次学唱。师：请同学们总结刚才这两首的相同点和不同点？生：（答）（板书：内容相同曲调不同）师：这两首音乐风格、特点的形成与那些因素有关？生：（答）师总结：民歌在流传过程中会根据各个地方的地理环境、历史环境、生活习惯、语言性格等因素而改变。《茉莉花》在流传的过程中不断吸取各地音乐中的不同养料形成不同的风貌。它那浸润着清幽华夏情味的旋律不仅香飘中国大地，而且溢满全球。下面请同学们欣赏外国朋友心中的《茉莉花》。（三）延伸欣赏1、欣赏萨克斯独奏曲《茉莉花》。教师随着音乐讲解：这是一首由美国作曲家肯尼·基改编和吹奏的萨克斯曲。改编体现了西方人对中国民歌的热爱和理解。也充分说明了音乐是无国界的。请同学同想一想：你以前在什么地方听到过这首乐曲？）生：（答）师：你还在什么地方听过有关茉莉花的乐曲？（教师可提示引导）生：（答）师：1997年香港回归，我国旅美作曲家谭盾创作的《1997天·地·人》交响曲深刻、磅礴地诠释了香港回归的这一历史事件。让我们一起再来重温我们祖国那一伟大的历史时刻！２、欣赏《１９９７天·地·人》交响曲师：这首交响曲与我们《茉莉花》有关系吗？生：（答）（第一乐章中的童声合唱是《茉莉花》）总结：一首江苏民歌为什么会有如此的魅力？能打动各个国家不同肤色人们的心？那是因为透过优美婉转的旋律，溢发出的是中国人民善良真诚的精神本质。从北京庄严的人民大会堂到维也纳金色的大厅，中国民歌《茉莉花》已成为中国人民和平友好的象征。《茉莉花》既是中国的，又是全世界共同的文化财富。最后，请同学们一起来高歌我们江苏民歌《茉莉花》吧！３、江苏民歌《茉莉花》师生共同演唱后下课。课后记：本节课我利用愉悦性的话题引出课题，使课堂气氛一下子活跃起来，从而也导致了整节课的学习气氛都很好，学生学得愉快，老师教得轻松，让学生身心都得到了一次美的陶冶！另附音乐欣赏教学（一）民歌《茉莉花》《茉莉花》(鲜花调)小调类民歌，在全国流传甚广。因流传地域、语言不同，各地的《茉莉花》在风格色彩上有明显的差异，它体现了民歌的变异性。在各地流传的《茉莉花》中，以江苏的《茉莉花》最为著名。1．江苏民歌《茉莉花》歌曲为五声徵调式，起、承、转、合性结构，具有小调体裁的典型特征。第一乐句由两个乐节组成，二者旋律相对称，歌词重叠，落音相同；第二乐句承接上句并引出新的乐思；第三乐句为“转”、“合”功能，一气呵成。整首歌曲的旋律以级进为主，间以小跳，婉转流畅，给人以抒情秀美之感；歌词细腻含蓄的表达方式，使歌曲更具江南风格色彩。2．河北南皮民歌《茉莉花》在旋律中保留了江苏民歌《茉莉花》中的一些主要因素：首句是两个重复短句，结束在徵音上；第二乐句首尾音相同；第三、四乐句的词曲关系、起始音也相近似。但它的旋律跳进增多，并趋于刚直和干脆。由于句幅的加宽、基本节奏型的改变、升sol和升do的使用、字前的装饰音及句尾的拖腔的使用等，都显现出北方爽朗和明快的音乐风格特点。其次，歌词的变化(主要唱《西厢记》中张生戏莺莺的故事)使歌曲融入较多的叙事说唱性特征。3．辽宁海城民歌《茉莉花》辽宁海城的《茉莉花》较之江苏的《茉莉花》变化很大，除故事情节相同，个别音调进行相近外，在调式、旋律的行腔等方面都有很大不同，并显出东北人开朗的性格和音乐风格特点。如在调式上，由原来的徵调式变为现在的商调式，旋律的进行中的大跳明显增多，就连“衬词”的处理，也显出东北“二人转”的特点来。如“啦”、“呀”、“哎哟”、“哪”、“嗯啊”、“哎嗨呀”、“嗯哎呀”、“呀依呀”等。除了上面介绍的几首《茉莉花》外，还有山西、陕西、四川等许多地方都有以茉莉花为题的民歌，所表现的内容、歌词大体相近，但旋律都有各自的地方风格特点。（二）《东边升起月亮》1．背景材料歌剧《图兰朵特》是普契尼的最后一部歌剧，作于1926年。作品没写完普契尼就病逝了，歌剧的后部分是由他的学生阿尔芳诺根据他的遗稿完成的。这部歌剧描写的是发生在中国元朝的都城北京的故事，剧中的主人翁图兰朵特是中国元朝的一位公主，她容貌美丽、性情残忍，她给向她求婚的人出了三个难猜的谜语，猜不中的将被处死。为了使图兰朵特的形象富于东方色彩，普契尼在这部作品里选用了中国民歌《茉莉花》作为歌剧的音乐素材。在这部作品里，他坚持了创作的现实主义原则，摆脱了原作的象征性，使全剧充满生活气息。他一反过去常取的抒情室内风格，恢复了几乎被人忘却了的意大利正歌剧风格。剧中有气势雄浑的合唱、辉煌的独唱段落，其中《今夜无人入睡》成为众多著名的男高音歌唱家在音乐会上演唱的保留曲目。1999年，著名导演张艺谋和著名指挥家祖宾·梅塔在北京太庙联袂执导、指挥了这部歌剧的演出，赋予这部古典歌剧新的传奇色彩。2．作者简介普契尼(1858～1924)意大利作曲家。毕业于米兰音乐学院。他的第一部歌剧《曼侬·列斯库》在米兰歌剧院上演后使他名声大振，引起人们对他的关注。以后他又创作了多部歌剧佳作。如《艺术家的生涯》、《蝴蝶夫人》、《托斯卡》等，成为继威尔第之后最有影响、最有才华的歌剧作曲家，对20世纪歌剧的发展有重大影响。普契尼在歌剧创作中，非常重视文学剧本，有着敏锐的戏剧感，认为“一部歌剧的基础就是题材及其戏剧处理。”同时他也十分重视人声在歌剧中的地位，认为“没有深深打动人心的旋律，就没有音乐”。他对管弦乐队的表现力也很精通，并表现出他非凡的天才。他的歌剧的演出效果是强烈的戏剧性与音乐、管弦乐、朗诵、动作、服装、布景以及灯光最高效率的综合，被誉为是驾驭舞台效果的能手。3．音乐分析《茉莉花》不仅在中国广为流传，从18世纪末叶起，还流传到欧洲和美洲。1840年英国地理学家和旅行家约翰·贝罗在他所写的《中国旅行记》中刊登了这首民歌，从此在国外就把它作为中国民歌的典型广泛传播。意大利著名作曲家普契尼创作的歌剧《图兰朵特》中就采用了江苏民歌《茉莉花》作为重要的音乐素材。以下是在歌剧的第一幕中第一次出现的《茉莉花》主题，是由童声合唱在幕后由远而近地唱出来的。从音乐中可以看出，作曲家普契尼抓住中国五声调式的旋法特点，将原《茉莉花》中富有特性的音调，根据所描绘的意境和抒发的情感加以展开，使音乐更加平和抒情，有一种朦胧色彩，符合剧情要求。看下列两种曲调的对比情况，《图兰朵特》开始4小节的音乐来自原《茉莉花》的第1、2小节，接着是4小节重复；第9-16小节的音乐来自原曲的第二乐句；第17-23小节的音乐来自原曲的“转、合”句；之后的两个乐句是作者抓住了这样的进行特点作了补充性发展，结束全曲。教学目标1接触多首以“茉莉花”为题的音乐作品，能够从中认识到以“茉莉花”为代表的中国民歌是世界音乐宝库中一颗璀璨的明珠，乐于进一步搜集并了解影响民歌变异的多种因素。2能够用柔美的声音、细腻的情感来演唱江苏民歌《茉莉花》，并能够背唱一段歌词。3欣赏《图兰朵特》中《东边升起月亮》合唱及我国不同地区的《茉莉花》能够听辨并用语言文字表述出它们在情感上，风格上的差异。4能用不同表演形式表现自己最喜欢的一首《茉莉花》，每个学生都在其中承担任务。教学重点感受民歌的风格特征，初步了解民歌之间的差异性教学难点能有兴趣用柔美的声音和细腻的情感演唱江苏民歌《茉莉花》并能背唱一段歌词。教学准备钢琴、多媒体教学时数第一课时教学过程一、导入师：老师在课前请同学们搜集了有关民歌《茉莉花》的资料，这节课咱们来交流一下。生：交流汇总师：同学们搜集的资料还真多，今天，老师就带领大家进入《茉莉花》专题学习网站（大屏幕展示网站主页）能有表情地朗读课题吗？生：能！（深情朗读课题----芬芳茉莉）二、主题展开师：这是咱们专题网站的主页，下属四个版块是这节课的学习内容。从课前搜集情况来看，民歌《茉莉花》有许多版本，老师先请大家进入第一个版块《民歌欣赏》，分小组欣赏三首不同地区的《茉莉花》，欣赏完以后，讨论交流，由组长汇报你们的感受。开始行动！生：进入专题网站自学师：和学生共同感受，并在大屏幕上切换学生学习的画面。（音乐起，本段学习结束）师：请小组长汇报各自的感受。生：1有的听过，有的不熟悉师：它们的语言有什么特点？生：和我们普通话不一样师：旋律和情感上？生：有的很舒缓，有的——师：那咱们今天就来学习这首很熟悉的江苏民歌《茉莉花》（和伴奏范唱歌曲）生：聆听师：从刚才老师的演唱中，你发觉我的声音有什么特点？生：柔美师：咱们再看着歌谱，跟录音用柔美的声音小声地哼唱一段生：哼唱一段歌词师：每个人经历不一样，所以在演唱歌曲时都有各自不同的体验，下面请大家进入第二个版块《学唱歌曲》你可以选择聆听或伴奏等适合自己的学习方式再次感受歌曲，如果谁最先能演唱一段歌词，老师有奖励！生：自主学习师：巡视指导，并在大屏幕上提示学习注意方法（音乐起，本段学习结束）师：谁是第一个能干的孩子？生：演唱（教师弹伴奏）师：鼓励学生给予其正确而有激励的评价。师：在刚才的学习中，发觉那些乐句学起来有困难，从旋律、歌词、情感上具体地说说。师：可采用先串联再并联的方式解决问题，随时用琴校正。师：有没有那位同学能解决这个问题，请教一下你的学习方法。生：在老师的引导下相互学习。生：在老师指导下有表情地演唱歌曲。三、深入拓展师：同学们唱得很抒情！把老师都感动了。为了感谢大家，我带来了一个礼物，请仔细观赏，相信聪明的孩子会有许多的发现！（大屏幕播放《东边升起月亮》视听）生：欣赏、感受、体验师：好！谁先说说看？生：外国的歌曲、旋律有点象江苏《茉莉花》

师：和江苏《茉莉花》相比有那些区别呢？生：情感、演唱形式师：同学们听得很认真，分析得也比较仔细！老师有一个问题想与大家探讨：“我们，搜集了那么多民歌《茉莉花》为什么只有江苏民歌《茉莉花》传到国外了呢？”生：旋律优美，好唱。。。。。师：同学们的想象力非常丰富！但不全面，我们为什么不在网站中寻找答案呢？生：自主上网查阅相关资料师：给学生提供帮助（音乐起，本段学习结束）师：谁来发表意见？生：地理学家的作用、河北、东北的语言听起来不习惯

师：尽量将学生引入到民歌的变异性师：同学们归纳得比较全面，同样是歌唱《茉莉花》，但地域不同，语言不同，歌曲的风格简直大不一样！那我想每个人的欣赏角度也各不相同。如果老师请大家表现自己喜欢的〈茉莉花〉时，你会采用什么样的表演形式呢？生：演唱、跳舞师：今天咱们还可以借助网络哦？生：画画、作文、带耳机聆听。。。。。。，师：那咱们就用自己喜欢的方式来表现芬芳美丽的茉莉花吧！生：各自表现师；关注学生的参与面，在大屏幕上切换学生操作画面。四、小结师：刚才我看到了很多动人的画面：同学们载歌载舞，诗画并举。相同的茉莉花主题给大家带来了不同的情感体验。这就是中国民歌的魅力。来为自己的表现加油！生：鼓掌师：看，我国著名女高音歌唱家宋租英正在维也纳金色大厅激情演唱〈茉莉花〉（大屏幕播放）让我们在这优美的歌声中结束本课，愿〈茉莉花〉这颗世界音乐宝库中璀璨的明珠永远灿烂夺目！同学们，唱起来吧！生：齐唱歌曲，下课！

第五课

神奇的童话教学目标:1、喜欢以音乐方式所描述的童话——《洛列莱》、《魔法师的弟子》和《黄鹤的故事》。乐于主动了解其创作过程、文化背景及表现形式。知道法国作曲家迪卡斯。2、能以叙述的口吻、平静的呼吸、有表情地齐唱或独唱《洛列莱》。能运用不完全小节的知识划分乐句，标记换气记号。3、聆听《魔法师的弟子》、《黄鹤的故事》。能听辨《魔法师的弟子》、《黄鹤的故事》的主题及主奏乐器的音色与在音乐中的表情作用。4、能依据《三个小和尚》的故事，集体创编表演，每个学生都能在活动中承担任务。教学重、难点：1、用正确的发音方法和略带忧伤的心情演唱歌曲。2、聆听乐曲，能听辨主题音乐及音色。3、创编音乐短剧。教学时间：四课时教学过程：第一课时一、谈话导入：1、学生自由说说自己所喜欢的古希腊神话人物。2、导入新课。二、教授新课1、播放歌曲《洛列莱》，学生初听，感受歌曲带给大家安静、略带忧伤的情绪。2、简介歌曲的背景资料：

在古希腊神话中，有一个动人的传说：音乐之神阿波罗的儿子奥尔菲斯，他美丽的歌声能使猛兽俯首、顽石让路。一次，他率船在蓬托斯海航行，遇上两座浮动的岩礁。多少年来，这岩礁上的女妖用迷人的歌声诱惑来往船只上的船员，使他们不由自主地寻声而去，结果船撞在岩礁上粉身碎骨，人也随船葬身海底。奥尔菲斯知道这个危险，当歌声刚一传来，他便用棉球堵住了船员们的耳朵，又把自己的身子让人们捆绑在桅杆上，使之无法寻声而去。奥尔菲斯弹着里拉琴，高声歌唱，终于带船队闯过了险境。3、让学生跟着音乐默唱歌谱。速度尽量慢一点，有的学生基础不太好，要求他们能跟两句就好。根据学生掌握情况可以多唱两遍。4、跟老师的伴奏轻声哼唱歌谱，反复练习。这个环节很重要，采取多种方式让学生对歌谱达到熟练的境界，接下来的歌词学习就会比较容易。（要求注意旋律感）5、自己按节奏朗读歌词。6、跟着音乐轻声哼唱歌曲第一段。7、老师指导：注意声音的和谐，旋律的起伏感。8、完整地演唱歌曲第一段。学生在老师的引导下学习完歌曲第一段要及时鼓励他们，在他们兴趣被激发是前提下为自学打下良好基础。9、自学歌曲的第二、三段。学生跟琴自己演唱第二、第三段。10、师生讨论歌曲的演唱情绪。它的曲调带浓郁的德国民歌特色，朴实无华。带有叙述性。11、完整演唱歌曲。三、音乐活动：本课教学占用时间比较长，知道学生小范围跟音乐表演一下，体会一下这首歌曲的特点。四、老师小结

今天大家通过自己学习歌谱的方式掌握了这首歌曲，对我们自己是个很大的提高。自己掌握歌谱学习的歌曲准确性很高，我们以后会经常运用这样的方式来学习新歌，一直到自己拿首新歌就能唱下来。相信大家一定能做到。第二课时一复习歌曲《洛列莱》

二、欣赏1、简介乐曲背景资料：《魔法师的弟子》又译《小巫师》。法国作曲家迪卡斯创作于1897年。乐曲以歌德的叙事诗《魔法师的弟子》为题材。情节为：魔法师的弟子经过多次窥查，从师傅那里学得一句咒语，能使扫帚取水不止，徒弟乐不可支。水越来越多，徒弟忽然发现自己没学会使扫帚停止取水的咒语，眼看流水滚滚不止，徒弟惊慌失措，一斧头把扫帚劈成了两半。不料分成两半的扫帚变成了两把扫帚，轮流取水，大水泛滥成灾，徒弟大声呼救。正巧师傅赶到，急念咒语，才解救了这场灾难。2、初听音乐，让学生对乐曲有大概的认识。

3、分部分欣赏：（1）第一部分，让学生跟着音乐想像魔法师施法的情景，根据主题内容引导学生发挥想象力。以鼓励为主，切记不能打击孩子的积极性。（2）第二部分，学生演唱弟子命令扫把拎水的主题音乐，允许学生不熟练的唱，因为学生音乐天分有区别。（3）第三部分，听出是用了哪些乐器演奏的，答对的要及时鼓励，大家一起鼓励。

4、让学生讲讲听后的感想，分组讨论各自对音乐作品的感受，每个同学都发言一分钟。挑出一组示范给大家听。三、老师小结。

这节课同学们听的很好，特别是第四小组的同学，回答自己对乐曲的感受很详细。

第三课时

一、欣赏《黄鹤的故事》作曲家简介：施咏康（1929——）作曲家。浙江镇海人。从小热爱音乐，1948年入陶行知主办的育才学校音乐组，跟谭抒真、杨秉荪学习小提琴，并开始练习作曲。1950年发表第一首作品〈送粮山歌〉。同年三月入上海音乐学院，师从贺绿汀、丁善德、邓尔敬、桑桐等人。1955年毕业后去北京随苏联专家阿拉波夫学习，回上海后在母校作曲系任教，现为广州音乐学院副院长等职。作品除交响诗〈黄鹤的故事〉外，还有管弦乐〈第一交响曲——东方的曙光〉〈圆号协奏曲——纪念〉〈第一弦乐四重奏〉弦乐四重奏〈白毛女〉大提琴独奏曲〈回忆〉〈叙事曲〉钢琴独奏曲〈序曲〉及为电影〈羊城暗哨〉〈今天我休息〉配乐作曲等；论著有〈管弦乐队乐器法〉〈管弦乐队配器法〉等

1、初听，想像讲了一个有关黄鹤的什么故事。让学生充分发挥想象力为以下的学习做好铺垫。2、老师简介乐曲背景资料

交响诗是根据同名古老的民间传说的意境写成的，故事大意是这样：很早以前的江南水乡，人们辛勤地生活着，在这些善良的人们中间，有一个豪爽乐观的艺人——老马，他常以美妙的竹笛声为人们娱乐、驱散他们的忧愁、带给他们以欢乐。一天，老马要远离乡亲，为了不使朋友们失去快乐，他在墙上画了一只黄鹤。老马走了，黄鹤从墙上飞舞下来，高兴地为人们跳着舞……。突然，丑陋愚蠢的官老爷闯进来了，用暴力抢走了黄鹤。从此，黄鹤不再起舞，人们失去了欢乐。过了若乾时候，老马回来了,他那悠扬悦耳的笛声，使官老爷惊慌失措，黄鹤迎着笛声冲出了官府。从此，黄鹤又和勤劳的人们在一起，从新欢歌飞舞，共庆胜利。交响诗的结构采用奏鸣曲式，音乐顺着故事情节的线索而展开。

3、学生自己自由交流听后感受二、学习交响诗的知识：

1、讲解交响诗的含义：

按照文字、绘画、历史故事和民间传说等构思创作的一种大型管弦乐曲。她是标题音乐的主要体裁之一。通常采用含有套曲因素的奏鸣曲式、变奏曲式等单乐章曲式。结构较自由。文学性的交响诗也称为音诗；以童话故事为题材的交响诗有时称为交响童话。2、结合《黄鹤的故事》进一步解释交响诗。三、老师小结。今天第一次接触交响诗，我们通过学习仅仅的了解。希望大家下去通过多种渠道找出施咏康的其他作品欣赏一下。加深对交响诗类音乐题材的理解。

第四课时一、观看《三个和尚》的动画片，让学生说说你对这三个和尚的评论

二、集体创编《三个小和尚》音乐剧所需要的节奏1、挑水的节奏（提示学生注意挑水的动作，稍微慢一点的。）

2、抬水的节奏（提示学生注意俩人的节奏能不能用2拍子的节奏呢？）

3、没水吃的节奏（提示学生如果用切分节奏是不是更能体现出和尚难过的情绪？）4、念经的节奏（提示学生和尚念经时候是不是单调而枯燥的呢？）三、自由搭配，把以上的节奏组合在一起，为《三个小和尚》创编音乐剧

四、分组展示、评价五小结：

该曲子同学们都不陌生，所以表演起来更得心应手，对曲子的理解更到位。今天大家表现不错，给自己鼓掌激励一