第2单元　第7课　三国至隋唐的制度变化与创新

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第7课三国至隋唐的制度变化与创新中外历史纲要上①通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识隋唐时期的制度变化与创新。②了解宰相制度和地方行政层级管理的变化。③了解官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征，知道隋唐的官员考核和监察制度。④知道魏晋南北朝到隋唐法律、礼教并用的统治手段。⑤了解魏晋南北朝到隋唐户籍制度、基层管理组织。⑥知道隋唐在社会救济和优抚方面采取的重要措施。⑦了解魏晋南北朝到隋唐赋税制度的演变课标要求知识结构核心概念九品中正制、科举某省市六部制、政事堂、租庸调制、两税法、邻保制度、律令儒家化阶段特征政治专制主义中央集权制度不断发展完善，封建政治制度走向成熟。曹魏在察举制基础上创立九品中正制，逐渐成为维护士族特权的工具，冲击中央集权；隋唐实行科举制，古代选官制度逐渐走向成熟与完善，官僚政治日益成熟，加强中央集权。魏晋南北朝某省市制雏形出现，隋唐某省市六部制得到确立和完备，影响深远经济赋税制度发生重大变革，反映国家对农民的人身控制逐渐放松。由魏晋时期租调制和北魏孝文帝改革的均田制，到唐初的租庸调制，再到唐中期的两税法，征税主要标准从人丁转为财产，改变自战国以来以人丁为主的赋税制度考点一选官制度(融入选必1第5课)1.

九品中正制背景①东汉末年，察举制所依赖的乡里清议失去社会基础。②地方大族名士操纵和干扰选官渊源继承两汉乡里评议人物的传统开始曹魏时期创立，220年，魏推行裁判在州郡设置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人担任依据①初创时期，根据家世、道德和才能评定士人资品，分九等。②后演变为西晋时只看重家世影响初期：①综合考虑门第才能，起到选拔人才作用。②解决选官无标准问题，一定程度上有利于吏治清明。③将评议权收归中央，加强中央集权后期：①看重门第，巩固门阀统治，成为维护士族特权的工具。②严重阻碍包括中小地主在内的其他社会阶层的政治上升通道2.

科举制背景经济封建经济发展，中小地主实力壮大阶层士族没落，寒门庶族地主势力上升政策隋朝废除九品中正制和各级长官自辟属官的制度隋朝确立隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官员隋炀帝始建进士科，科举制度形成唐朝发展唐太宗增加考试科目，以进士和明经为主武则天扩大取士人数，首创武举和殿试唐玄宗任用高官主持考试，提高科举地位类型制举皇帝自设科目考试选人常举每年举行，科目有几十种，明经、进士最受社会重视程序登科只是取得为官的资格，还需通过吏部“身、言、书、判”再次选拔方可正式任官补充说明①唐朝科举程序尚不完善，“公荐”“通榜”“行卷”盛行，最终科举及第的多为世家子弟。②唐朝选官制度多元，科举制地位、选官人数逐渐提升，但门荫、举荐、军功、斜封官等方式仍占一定比例积极作用①改善用人制度，打破世家大族对仕途的垄断，扩大统治基础，促进社会阶层的流动。②有利于官员文化素质的提高。③加强中央集权。④有利于教育事业和文学艺术的发展，提高社会整体文化素质。⑤以儒家学说为主要考试内容，推动儒家思想和文化的传承与发展。⑥被中华文化圈的其他国家效仿。⑦被西方国家吸收，促成近现代文官考试制度消极影响①过于侧重才学标准，忽视品德考察。②促进官本位社会观的发展，可能会造成官场不正之风。③考试内容偏重人文伦理，强化儒学正统地位，扼杀人们追求实用学问、创造精神和独立见解，阻碍科学技术进步【图解】

历代选官制度的变化视角1认识科举制(2019上海高考)史料魏晋以后，门阀政治影响及于选才，“高门华族，有世及之荣；庶族寒门，无寸进之路。”隋唐通过分科考试选拔官员，扭转了这种局面。惟科举设进士、明经诸科，“进士以声韵为学，多昧古今；明经以帖诵为功，罕穷旨趣。”“一诗一判，定其是非，适使贤人君子，从此遗逸。”天下士子以科举为唯一出路，科举遂成教育重心。——《唐代科举制度研究》等根据史料，概述隋唐科举产生的原因及影响。(6分)答案：原因：门阀势力/高门/华族/贵族/逐渐形成，垄断仕途/不利选官制度/按门第选官，隋唐时期采取科举制度加以纠正。(2分)正面影响：抑制了门阀势力，加强了中央集权/加强皇权/加强统治基础；(1分)有利于社会阶层的上下流动/网罗人才/使得寒门有机会/扩大了仕途/更加公平公正/使得机会均等。(1分)负面影响：科举所考内容如声韵、帖诵等与实用差距甚大/不实用/死板/脱离实际；(1分)选才标准单一，有真才实学的人反而“遗逸”难得；教育成为科举的附属/天下士子以科举为唯一出路/科举遂成教育重心。(1分)【解析】归崇敬上疏提出明经科考试存在的问题，会导致学术传承的断裂，意在指出科举制度需要选拔真正理解经典并能将其应用于实践的人才，故选A项；明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴，排除B项；材料意在阐述明经科考试的弊端，排除C项；材料未涉及官学教育和民间教育的内容，排除D项。1.(2024黑吉辽高考)唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是(

)A.明经科考试改革的必要性

B.复兴儒学的紧迫性C.进士科考试内容的合理性

D.官学教育的重要性A2.(2024天津高考)唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》；书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯，“等而次之”，对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举(

)A.维护了门阀制度 B.破除了门第界限C.改革了选官制度 D.削弱了士族集团【解析】材料中把“德行”置于首位，并同时给予“夷蕃酋长”一定的社会地位，这与魏晋南北朝时期由中正官把持家族品评标准，且以门第、声望排序的九品中正制已有显著不同，某种程度上扩大了唐治基础，也削弱了原来世代把持官位、享有特权的士族阶层，故D项正确；士族门阀在东晋发展到极盛，到了唐代，已经逐渐没落，排除A项；至唐代，士族力量有所削弱，但门第观念和已存在的实际界限仍未破除，排除B项；材料没有涉及选官制度，排除C项。D考点某省市六部制渊源魏晋南北朝时期，尚书台改某省市，某省市某省市某省市，共同辅助决策确立隋文帝时，中央正式某省市六部制发展唐太宗时，扩大任用宰相的范围地位隋唐政权组织形式，隋唐政治制度的核心内容概况三省为中枢；中书令、门下侍中、尚书令与尚书仆射并称宰相，分掌宰相职权，故称“群相制”某省市是决策机构，负责草拟皇帝诏令某省市是审议封驳朝廷政令的机构某省市是执行机构，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理具体政务政事堂宰相议事的地方，后改称中书门下特点相权三某省市长官共议国事，执宰相之职职权分明：体系完整，职责分明，相互制约加强皇权：相权三分，互相牵制；权分六部，既限制地方割据，又推动部门牵制与机构运转节制君权：皇帝政令，政事堂通过不能施行，以相权节制君权实质皇权不断加强的产物，是皇权专制下的民主影响①中央决策和行政体系日臻完备，整体提高行政效率。②加强君主专制中央集权制某省市出现一体化趋势(政事堂)。④是中国官制史上的重大变革，历朝基本沿袭【图解某省市六部制运行机制视角2中央决策体系的完善史某省市六部制是唐代职官设置的整某省市是对重要最高权力的划分，将以前属于宰相的政府决策和执行权分开，某省市某省市某省市分别承担。中书、某省市是以皇帝的名义草拟和颁发诏令，且门下审复的第一个手续就是向皇帝复奏画敕，最后一个手续是用皇帝的宝玺进行“印逢”，就是说其工作运转受到了皇帝的严密控制，其权力完全是皇帝所赋予。在以皇某省市为核心的最高领导机构之下，政令的具体执行由六部某省市具体负责。唐代的六部设置某省市之下，分别为吏部、礼部、户部、兵部、刑部和工部，在每个部下面又设置了四个司，这样中央的领导机构为皇某省市，重要的执行机构就是六部和二十四司，这些机构统领着全国的行政事务。——等《隋唐某省市六部制的设置及其发展》根据史料并结合所学知识，概括某省市六部制的主要特点并分析其作用。(12分)答案：特点：政府决策与执行分某省市与六部分工明确；运转具有程序性，且突出皇权。(每点2分，共6分)作用：使中央行政运行规范有序；有利于减少决策失误；提高政府行政效率；分散相权，加强皇权。(任答三点，6分)【解析】材料通过文书材质考查中央权力机构的变化，“黄轻白重”“白麻已皆在翰林院”说明当时的中枢决策机构有向翰林院转移的趋势，这显然与唐朝前期发展完某省市六部制不同，故选C项；A项与材料主旨不符；材料不是主要关注中央和地方关系，排除B项；材料没有涉及考试选拔事项，排除D项。3.(2024江西高考)唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出(

)A.行政效率提高 B.中央集权加强C.决策事权转移 D.科举影响扩大C4.(2022广东高考)右图为南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化(

)A.加强了中枢决策权B.避免了相权被分割C.降低了政令的执行效率D.使中央机构分工更明确【解析】图示内容显示北齐时期的一系列政府机构到隋唐时期形成了六部，隋唐某省市六部制的划分使中央行政机构分工更加明确，故选D项；图示内容并不能体现中枢决策权的问题，排除A某省市六部制分割了相权，排除B项；隋唐行政机构分工有利于提高行政效率，排除C项。D考点三其他管理制度(选必1相关内容)1.

地方行政制度的演变魏晋南北朝三级制：主要是州郡县隋朝二级制：废郡，实行州县唐朝二级制：沿用隋制三级制：后来作为监察机构的道变成州县以上一级行政实体节度使：中后期设置，兼并役使州县(即由道州县转向镇州县三级)，部分地区形成藩镇割据势力2.

官员管理考核权属归某省市吏部对象隋朝每年考核九品以上官员内容唐朝以品德和才能为标准，分为九等监察中央御史台为最高监察机构，长官为御史大夫地方根据山川形势把全国分为10道监察区，后增至15道任用①改变以前中央只任命州郡县主要官员。②九品以上官员皆由中央任命，吏部管理3.

法律与教化：礼法结合魏晋律令儒家化原因①儒家思想成为主流思想。②儒家知识分子以经注律。③魏明帝，专用儒学解释律令表现法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一目的维护儒家“三纲五常”，维护专制统治唐朝法律体系完备成就唐高宗永徽年间撰成《唐律疏议》体系①律：是定罪量刑的刑法典。②令：是行政制度与规则。③格：相对律令而言的补充法典。④式：是实施律令的细则法规特点①礼法结合，重视家族伦理。②科条简要，宽简适中。③酌量古今，用刑持平。地位影响承前启后、泽被邻邦：①中国现存最早、最为完整的封建法典。②中华法系确立的标志。③后世历代法的蓝本唐朝礼治(教化)政府732年颁行《大唐开元礼》：①分吉、宾、军、嘉、凶五礼，体系庞大、体例严谨、内容繁复。②封建礼仪制度的集大成民间推广魏晋以来重视家训的经验，强化基层教化【图解】

中华法系的确立4.

户籍、基层组织、社会治理等户籍制度西晋重建户籍，称为“黄籍”东晋南方土著居民为黄籍，北方南渡人口为白籍，不向白籍人口征发赋役南朝“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役隋朝命州县官“大索貌阅”，核定户籍唐朝承隋制，管理更严，户籍三年一造基层组织乡里制和村坊制：百户为里，五里为乡；城内设坊，郊外设村；设里正、坊正、村正社会治理邻保制度：四家为邻，五邻为保，相互监督，自我管理救济优抚储粮重视官仓，倡设民间义仓；官仓救大灾，义仓防小灾优抚设收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构，如养病坊视角3唐朝官员管理(2015福建高考)史料一御史台是唐代的最高中央监察机关。唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫的奏请，增设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年，“于台中置东西二狱”，委御史台有“鞫(jū：审问)案禁系”之权。——邱永明《中国古代监察制度史》史料二人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡……朕每闲居静坐，某省市。恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。——《贞观政要·求谏》据史料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特点。(6分)史料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么？(4分)综合上述史料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。(6分)答案：特点：增加人数；增设下属部门；扩大职权(赋予拘禁权力)。(6分)原因：隋炀帝暴政；大臣不敢进谏。(4分)分析：某省市、纳谏防止或纠正决策失误；以御史制度约束官吏；正人与正己相结合。(6分)【解析】孝文帝修定律法时强调要礼法结合，体现了儒家的仁政、德治、礼法并用的理念，故选A项；“借鉴南朝经验”不合题意，与材料提及“参详旧典”有出入，排除B项；“沿袭鲜卑传统”不合史实，与鲜卑传统侧重严刑峻法相悖，排除C项；“意在托古改制”不合史实，孝文帝修定律法是为了更好地治理国家、巩固统治，排除D项。5.(2024考)北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中某著名企业元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法(

)A.深受儒家影响 B.借鉴南朝经验C.沿袭鲜卑传统 D.意在托古改制A6.(2024浙江高考)据下图可知，汉唐时期(

)A.纳入巡视对象的官员群体不断扩大B.监察机构的职责限于巡视地方官吏C.地方行政权力呈现不断强化的趋势D.决策、执行、监察的权力系统已确立A【解析】据图片，从汉代刺史巡视对象“从地方主官到流内品官”到唐代御史与诸使巡视对象“从流内品官到内外官吏”，其职责范围逐渐扩大，不仅涉及地方官员，还包括对九品以下流外官员的监察，故选A项；图中监察机构的职责不仅限于巡视地方官吏，还包括对“流内品官”和“内外官吏”的监督，排除B项；图中反映的并非地方行政权力的强化，也未涉及决策、执行等方面的权力系统，排除C、D两项。考点四赋税制度(融入选必1第16课)1.

魏晋至唐中期的赋税制度魏晋租调制①魏晋时期开始，按户征收粮和绢帛。②北魏孝文帝改革，颁布均田令，受田农民承担定额租调，成年男子负担徭役隋朝租调役废除前代苛捐杂税，征收租调，征派力役唐前期租庸调制基础国家向成年男子授田的均田制内容①征收对象为21至59岁成年男子。②“租”为田租，“调”即户税，纳“庸”(纳绢或布)代役。(《新唐书》“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”)意义保证农民生产时间，保障政府赋税收入【关系】

均田制与租庸调制注：均田制是土地分配制度，租庸调制则是赋税政策。租庸调制以均田制为基础和存在依据，所以由于均田制没有真正得到贯彻而使得租庸调制在唐中期被两税法取代。2.

唐中后期的两税法背景天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，均田制和租庸调制无法维持。安史之乱后，为了解决财政危机概况780年唐德宗接受宰相议，实行两税法内容①原则：以国家财政支出确定赋税总额，将总额分解到各地。(量出为入)②对象：户无主客，即包括土著户和客居户，也包括地主和商人。③税种：每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税；取消租庸调和杂税、杂役。④时间：一年分为夏季和秋季两次纳税特点①扩大收税对象。②简化税收名目时间。③考虑赋税负担能力意义①财政：利于增加国家财政收入。②标准：改变以人丁为主的赋税制度，减轻政府对农民的人身控制。③商业：适应和推动商品经济发展。④后世：奠定后世中国古代赋税基础操作局限①配赋不均，以垦田旧额摊派赋税，未考虑战乱和田亩变数。②按资产计税，实际无法操作。③税外加征，徭役大量存在，人民负担逐渐加重视角4均田制的实施(2023湖南高考节选)史料敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表户籍年代均田户数受足户数平均每户应受田亩数平均每户未受田亩数高宗时期10101.069.0武则天时期40143.5102.0玄宗时期322148.7106.6代宗时期112149.389.8注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。——改编自《隋唐五代史》根据史料，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，(2分)并结合所学知识分析其原因。(6分)答案：问题：受田数量普遍不足。(2分)原因：均田制执行过程遭到破坏，政府掌握的土地数量减少；土地兼并问题日益严重；承平日久，人口增加。(6分)视角5两税法实施的效果(2023湖南高考节选)史料白居《赠友》描述了两税征轻而伤农的现象，“胡(何)为秋夏税，岁岁输铜钱。已重，农力日已殚”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡某省市，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。——付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》根据史料并结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。(10分)答案：白居宗元都认为两税法弊端太多而主租庸调制。(2分)评析：二人的看法有一定的社会事实依据，但都是两税执行过程中衍生的问题，而非两税法本身的问题。如两税法在执行过程中因为户税交钱，容商人投机而导致的轻而伤农等现象，加剧社会矛盾；而地主官僚利用非法手段逃税，也是政治体制和执行问题。(2分)两税法是顺应当时均田制瓦解、土地高度集中以及商品经济发展的历史趋势而采取的税制改革。是中国古代税制发展史的重要转折点，一方面是征税形式由实物税转向货币税，有利于商品经济的繁荣发展；另一方面是征税标准由人丁转向财产，有利于均衡赋税负担，促进赋税制度的公平发展。但这一改革明显触犯了官僚地主阶级的利益，并且为商人投机者提供盘剥百姓的机会。(3分)租庸调制是建立在均田制基础之上的，安史之乱后土地兼并加剧、均田制遭到破坏；以丁身为本的征税原则要以农民有地才能实现，如果农民丧失土地仍要以人丁多少征税就会加剧农民的苦难和社会矛盾。因此恢复租庸调制的主符合当时历史发展趋势。(2分)白、柳二人作为著名诗人或知识分子，其观点一定程度上体现了官僚地主阶级的立场。(1分)【解析】从北魏到隋朝的规定可以看出，奴婢和部曲授田与承担赋役是相关的，如果不承担赋役，则可能不再授田，故选C项；材料并没有直接说明均田制遭到破坏，而是说明了授田与承担赋役之间的关系变化，均田制遭到破坏是在唐朝中期，排除A项；

北齐均田令对奴婢主据以授田的奴婢数量作了一定限制的，在规定数量外且没有获得授田的，则无需输税，而非“奴婢不再授田”，排除B项；D项所述并无依据，且隋代仍然实行定额租调，排除D项。7.(2024重庆高考)北魏均田令规定，奴婢按编户民标准授田，但要求“奴从耕，婢从织”。北齐均田令规定“奴婢限外不课田者皆不输”。隋承齐制，大业元年(605)又规定“除妇人及奴婢、部曲(依附民)之课”。这意味着(

)A.均田制逐渐遭到破坏 B.北齐奴婢不再授田C.承担赋役是授田前提 D.隋代废除定额租调C8.(2024广东高考)两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法(

)A.存在一定的制度缺陷

B.强化对农民的人身控制C.赋予地方官员加征权

D.解决了政府的财政困难【解析】据材料可知，两税法对杂产种类及其价值没有明确规定，导致湖州刺史能够自立条制，将田地、奴婢，甚至竹、树、鹅、鸭等也纳入征税范围，这反映了两税法存在一定的缺陷，使得地方官员有机会滥用职权，故选A项；两税法以财产和土地作为征税标准，有利于减轻国家对农民的人身控制，排除B项；材料中提到的湖州刺史乱收税，被朝廷处罚，表明地方官员并未被赋予加征权，排除C项；材料并没有涉及两税法是否解决了政府的财政困难，排除D项。A配套精练【做真题明考向】考向一选官制度1.(2022湖南高考)据下表可知(

)隋文帝开皇十五年(595)废除九品中正制隋炀帝大业二年(606)始置进士科唐高祖武德七年(624)恢复九品中正制唐太宗贞观初年(627)再度废除九品中正制A.世家大族没落

B.科举制存在严重弊端C.门阀观念强化

D.九品中正制仍可延续A【解析】从隋文帝开皇十五年废除九品中正制，到唐高祖武德七年恢复，中间相隔近30年，这一期间实行的是科举制，使得世家大族垄断官场的局面逐渐改变。武德七年重新恢复九品中正制，也只存在3年，最终还是被再度废除，所以这一过程本身反映了世家大族没落的趋势，故选A项。2.(2021江苏高考)唐代作科举主考官时，一次性录取几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举(

)A.加强了君主集权

B.促进了阶级流动C.消除了门第观念

D.激化了政治矛盾【解析】唐代科举制使得出身低微的士子得以进入政坛，这说明唐代的科举制促进了阶级的流动，B项正确；材料内容与君主集权无关，排除A项；C项表述绝对，排除；材料两个案例都为寒素开路，是否引发政治矛盾，材料未提，排除D项。B3.(2023重庆高考)唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致(

)A.文官之间党

B.官员施政能力下降C.官场礼仪更加烦琐

D.官吏考核制度变革【解析】新科进士向主考官谢恩，结成座主、门生关系，主考官对新科进士加以教导和提携，这些容成朋党势力，故A项正确；科举制的推行，会整体提高官员施政能力，排除B项；新科进士与主考官之间的礼仪与当时官场上门生故吏关系下的礼仪相似，C项“更加烦琐”无法论证，且与材料主旨不符；材料与考核制度无关，排除D项。A考向二中央机构调整4.(2021广东高考)汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明(

)A.皇权旁落 B.相权转移C.地方权力削弱 D.行政效率降低【解析】尚书台最早始于汉武帝的中外朝制度，属中朝，是辅佐皇帝的近侍机构。东汉时期，尚书台成为中枢。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”可知相权发生转移，故选B项；尚书台的设立是为了制约相权和加强皇权，排除A项；材料没有涉及中央和地方的关系，排除C项；尚书台职能扩大，体现出行政效率的提高，排除D项。B5.(2021北京高考)下图为唐代告身(官员接受官职凭证)书写格式示意图。该图说明唐代告身(

)①某省市某省市官员共同草拟②在皇帝画可同意后某省市审议③最终某省市的官员签署并颁下④可某省市想到牵制又分工配合A.①③B.②④

C.①②

D.③④D【解析】根据图片可知，告身某省市长官共同负责某省市负责草拟某省市负责审核，故①错误；告身在皇帝画“可”同意后交某省市，而不某省市，故②错误；告身最后是某省市官员签名，故③正确；一个告身某省市长官同意并签名，故④正确。6.(2020山东高考)下表为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代(

)时期概况高祖、太宗设立文学馆、弘文馆等学士，备君主顾问高宗、武后学士开始参与决策事务玄宗开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最的诏令起草，正式参与朝政决策A.翰林学士逐渐控制了决策权B.文官地位日益提高C某省市六部制渐趋成熟D.朝廷权力的再分配D【解析】唐代翰林学士在草拟诏制、参谋密计方面分割了宰相之权，反映了朝廷权力的再分配，故选D项；唐代翰林学士参与决策，并非“控制”，排除A项；不能仅凭“翰林学士”的起源和演进得出文官地位日益提高，排除B项；C项与材料关系无关。7.(2022重庆高考)唐代宗始设枢密使，“初不置司局，但有屋三楹，贮文书而已。其职掌惟承受表奏于内中进呈；若人主有所处分，则宣付中书门下施行而已”。据此可知，当时的枢密使(

)A.主要负责军事事务

B.类似皇帝秘书机构C.地位某省市之上

D.下属机构较为完备【解析】由材料可知，枢密使起初只是转呈奏章，并传达给中书门下实施，故选B项；材料中并未涉及军务信息，排除A项；材料体现上传下达，但不能得到C项结论，且与史实不符；据材料，枢密使没有下设司局，排除D项。B考向三法律教化建设8.(2021湖北高考)唐代《通典》称：“理(治)道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，撰《通典》特别强调(

)A.道家的无为而治

B.史学的通古贯今C.儒家的伦理纲常

D.理学的格物致知【解析】为治理国家的核心在于教化民众，尤其注重“礼”，即用儒家的伦理纲常治理社会，故选C项；无为而治与“在乎行教化”不符，排除A项；“礼门”占全书篇幅的一半体现的不是“通古贯今”，排除B项；宋代才出现理学，排除D项。C考向四赋税制度9.(2021湖南高考)西晋的占田制、南朝占山护泽令均规定，官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地，助长了大土地所有制发展。至隋唐，实行均田制，普遍授田。据此可知，西晋至唐(

)A.自耕农数量存在反复B.皇权与世族势力互相依赖C.九品中正制遭到破坏D.田制改革目的是开发土地【解析】西晋、南朝时期官员可占据土地，使土地兼并现象严重，自耕农减少，而隋唐时期均田制之下普遍授田，使自耕农数量有所增加，因此反映出西晋至唐自耕农数量存在反复，故选A项；官员未必是世族，而且隋唐的均田制是政府将无主的土地授给无地或少地的农民，排除B项；材料反映的是土地制度的变化，排除C项；田制改革的目的是维护封建国家的经济基础，保证国家税收，排除D项。A【练模拟知重难】10.(2025惠州一模)东晋时期，统治者在辖区流民较集中的地区，设立侨州郡县，由侨姓大族担任侨置机构的官员，对侨姓大族门下“私附”也免除其租税徭役负担。这些举措(

)A.有利于促进民族交融B.减轻了民众的赋役负担C.提高了地方行政效率D.凸显了门阀政治的特征【解析】侨姓大族在南迁移民中仍被赋予政治、经济等方面的特权，体现门阀政治的特点，故选D项；A项“有利于”不合逻辑；B项“民众”以偏概全，东晋政府只是对南迁移民免除赋役负担；侨州郡县的设立管理混乱，排除C项。D11.(2025镇江摸底)下图是唐代某一时期进士籍贯分布图，观察下图并结合所学，唐代的进士籍贯分布情况反映了当时(

)唐代某一时期进士籍贯分布图A.南方发展后来居上 B.政治经济中心仍在北方C.江浙地区人才辈出 D.选官制度促进社会创新B【解析】唐代进士籍贯地理分布南北都有，北方黄河中下游地区人口占多数。唐代前期，国家统一，北方黄河中下游地区因其地理位置和政治经济中心的作用，吸引了大量人口聚集，这些因素共同促成了北方黄河中下游地区在进士分布中的优势地位，故选B项；A项结论材料没有体现；题干主要反映唐代进士籍贯地理分布中心仍在北方，排除C项；材料涉及人才的空间分布，与选官方式无关，排除D项。12.(2025无锡期中)程序性分权和事务性分权是两种不同的权力分配机制，两者各有利弊。在中国古代政治文明发展历程中，为了克服程序性分权效率相对低下的弊端而设的机构是(

)A.西汉的中朝 B.唐代的政事堂C.明代的内阁 D.清代的军机处【解析】程序性分权指按照固定的程序和规则来分配权力，这种方式可能会导致决策过程较为烦琐，效率相对低下，唐代的政事堂某省市某省市和部某省市官员共同议政的场所，其设立有效提高了决策效率，故选B项；西汉的中朝是为了削弱丞相权力而设立的，排除A项；明代的内阁最初只是皇帝的顾问机构，排除C项；清代军机处的设立最初是为了解决西北紧急军务，排除D项。B13.(2025常州期中)某地古墓曾出土有墨书题记的麻布，其中一件写有“庸布一端伯”，另一件写有“慈利县让德乡永乐里户主田元卿调布一端”。据此可知这些麻布可能来自(

)A.秦代 B.汉代

C.唐代 D.明代【解析】古墓出土的麻布上写着“庸布”“调布”，