湖南省邵阳市新宁县十校联考2025-2026学年七年级上学期12月月考语文试题

初一第三次月考语文试卷(时间:120分钟分值:120分)一、语言文字运用(本大题共6小题,20分)阅读下面的文字,完成1~2题。翻开七年级上册语文课本,我们感动于莎莉文老师为海伦·凯勒揭开世界的奥秘①,使她的整个世界变得花枝招展;感动于白求恩作为一个纯粹的共产党员,对技术要求精益求精,对同志对人民极端的热忱,以及他那毫无利己之心、以身殉职的精神;感动于诸葛亮对儿子关于修身养德的谆谆教诲……通过收藏这些感动,我们在偶尔有些枯②的时光里成为生活的有心人。1.给文中加点字①注音,在横线②处补写出相应的汉字。(2分)2.文中画横线的四个词语,使用不恰当的一项是()(3分)A.花枝招展 B.精益求精 C.以身殉职 D.谆谆教诲3．下列各句中没有语病的一项（）（3分）A．冬天的银杏大道，是一个美丽动人的季节。B．针对长沙市基础教育的发展特点，长沙市教育局制定了民办学校百分之百微机派位。C．“悦读青春，诗润未来”师生乐读会，营造了喜庆与文艺的氛围，鼓舞着师生们努力前行。D．为了避免放学时不再拥堵，学校的智慧校园系统正式投入使用。4．在下面语段空白处依次填入四个句子，排序恰当的一项是（）（3分）春日踏青，青芜如毯，；夏日听雨，雨声淅沥，；秋日看花，花叶相辉，；冬日观雪，雪意阑珊，。好诗如四季，岁岁不相同。①诗是千缕缤纷下那一丝虚幻的朦胧②诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白③诗是绿茵遍野时那一抹久违的清新④诗是红叶清风里那一派无尽的潇洒。A．③④②① B．④③①② C．④②③① D．③①④②5．从传统文化的角度看，下列各项中说法不正确的一项是（）（3分）A．一年中气温最高的节气是大暑，二十四节气中的最后一个节气是大寒。B．二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。C．小华属“猴”，小明比小华小两岁，小明应该属“狗”。D．谷雨，位于二十四节气表的第六个节气。这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育影响很大。6．综合性学习。（6分）习近平总书记说：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”某校七年级开展“家·国·梦”的主题活动、请你参与并完成下列活动。（1）（家）幸福的家感受亲情、孝亲敬老，让爱住我家。请根据示例，为活动再设计两个内容。（2分）①听成长放事②看新旧照片③________________④________________（2）（国）强盛的国无悔青春，无憾人生，挺起国之脊梁。请根据下面的材料，补写对联。（2分）黄大年，著名地球物理学家。2009年，他毅然放弃国外优越条件回到祖国，赤胆忠心，殚精竭虑，取得了一系列重大科技成果，加速推动了我国的“深探”（地球深层探测）事业，用5年时间走完了发达国家20年的道路，项目成果达到国际领先水平，技术研发实现弯道超车，完成了跨代飞跃，书写了在地球深层探测领域的传奇，展示了归国科学家至诚报国的风采。2017年1月，他不幸因病去世，年仅58岁。上联：忆往昔，邓稼先鞠躬尽瘁“两弹”扬国威。下联：看今朝，（3）（梦）复兴的民族细流汇江，江河成海，我们凝聚力量，描绘民族复兴的蓝图。作为追梦少年的你，写一句座右铭，激励自己在今后的人生道路上不断前行！（2分）古代诗文阅读(本大题共7小题,23分)(一)默写(6分)7.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分)(1)李益在《夜上受降城闻笛》一诗中道出征人深重和急切的望乡之情的诗句是“,”。(2)刘禹锡的《秋词》(其一)中一反过去文人悲秋的传统,直接赞美秋景胜过春光的诗句是“,”。(3)《诫子书》中强调安贫乐道、内心澄澈方能实现远大抱负的两句话是“,”。(二)阅读下面这首诗,完成7~8题。(5分)雨过山村唐·王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。（注）①浴蚕：指古时在仲春时分用盐水选蚕种的劳动。8．下列关于诗歌的理解或赏析，不正确的一项是（）（3分）A．首句“鸡鸣一两家”，选取山村有代表性的事物，以鸡鸣之声恰到好处地衬托了山村的喧闹。B．第二句由曲径通幽的过程描写来显示出山村的“深”，让读者随诗句的引导，体验了山行的趣味。C．第三句写仲春时分妇姑相唤浴蚕，亲切和睦，她们彼此招呼，呈现了一派农忙景象。D．诗人处处扣住山村特色，从景到人，再从人到境，都散发着浓郁的生活气息。9．请从正侧面描写相结合的角度，赏析“妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花”两句。（2分）（三）阅读下面的文言文,回答问题。（18分）【甲】诸葛亮《诫子书》【乙】由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢②一匹,可办粗衣几件。不馋③不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。(选自周怡《勉谕儿辈》,有删改)【注】①费用:花费钱财。②纱绢:一种细薄的丝织品。③馋:这里是饥饿的意思。10.下列对《诫子书》的理解和分析,不正确的一项是（）(3分)A.书,又称“尺牍”“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。《诫子书》是东晋时期的诸葛亮写给儿子的一封家书。B.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,作者强调它们是与人的志向相关的。C.“学须静也”中的“学”已经不只是一般的学习,还含有修养自己的人格和品德的意思;“静”也不只是单纯的宁静,还有淡泊名利的意思。D.《诫子书》的内容是诸葛亮对儿子的谆谆教诲,这也是他自己学习和治身修养经验的结晶。11.解释下列句中加点的词语。(3分)(1)淫慢则不能励精()(2)险躁则不能治性()(3)不馋不寒足矣()12.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)非学无以广才,非志无以成学。(2)由俭入奢易,由奢入俭难。13.家书是亲人之间传递信息、交流感情的重要载体。同为家书,【甲】【乙】两文对后辈寄予的希望有什么异同点?(2分)三、现代文阅读(本大题共7小题,19分)（一）“火神庙”火宫殿如何变身风味小吃市场①众所周知，火宫殿是长沙著名的风味小吃市场。在此之前，它只是一座火神庙，一个祭祀场所。到底是什么样的机缘让火宫殿变成了小吃老字号？②自从有了火，民间便有了火官，便有了火神，便有了祭祀火神的庙宇。根据长沙地方志记载，“火宫殿，又名乾元宫，始建于清乾隆十二年（即公元1747年）”，迄今270多年了。③火宫殿的古牌楼后面写的是“乾元宫”，乾，是天；元，是始；乾元宫即是天道伊始最早的宫殿，这当然可以追溯到上古时期就存在的火神。但乾元宫并不是火宫殿的专利。火宫殿这个乾元宫之所以名声更响，是因为按长沙的方言，“乾元宫”与“钱圆功”三个字谐音，钱圆功就是钱花光了的意思。说火宫殿的东西好吃，大家都挡不住诱惑，所以“进去火宫殿，出来钱圆功”。④1930年以前，火宫殿基本上还是一座火神庙的形象。那时长沙市的民房几乎是清一色的木板房，有的还是泥糊的竹篱笆墙，一旦失火，必定是灭顶之灾。人们对火灾的恐惧无法排遣时，便转而去祈求火神的庇佑，庙里一年四季香火不断。尤其是每年农历六月二十三，相传是火神菩萨过生日，市民们都来敬神、许愿，有钱的还要为菩萨点两本戏，在庙前的戏台上热闹一番，前前后后有个把月。⑤火宫殿演变成闻名遐迩的小吃场所，是在“文夕大火”之后，坡子街是过火的重灾区，火宫殿几成废墟。1940年前后，长沙谋划重建，为修复火宫殿，政府出了资，也向小商贩们集了资，在神殿前宽大的火烧坪内搭建了48间棚屋，分成四线，分别冠名为东成、西就、南通、北达。警局为救济一般无依贫民起见，把这儿改作了小卖场所，搭成两道小街，东成、西就这几个吉利字眼，也就冠在这两条小街的门牌上。这里有酒菜馆、面食店、理发所，因此就变成了贫民的小市场。⑥那里的酒菜、面食、茶点，一应俱全，味道比市面上的妙得多，价格比较餐厅酒馆都要便宜。红烧猪脚、清炖蹄筋、豆腐汤这几样菜做得最可口。尤其有家卤菜馆，腊菜味道不差，最宜于小酌。打几两白干（酒），切一盘腊牛肉，真够味！约集几个人，凑集不多的钱，便可大吃大喝一顿了。据说敌伪（指日本人）占领长沙时候，一些避难无处安身的单身汉儿，食喝两字都在这儿解决，因此，留在长沙的地下工作人员也是借这儿掩护潜身。长沙光复后，公务员、老百姓都复原（归来），长沙市人口增多，这里的生意也更好了，从早到晚，熙来攘往，有时竟没有座位……14．下列说法与原文意思不符合的一项是（）（3分）A．“乾元宫”比火宫殿名声大，原因是按长沙方言，“乾元宫”与“钱圆功”谐音，就是把钱花光了的意思，这里是为了突出这儿的东西好吃。B．战争年代，在长沙的地下工作人员隐藏在火宫殿仅是因为这里东西好吃又便宜。C．1930年以前，由于长沙市民房几乎是清一色的木板房或泥糊的竹篱笆墙，故失火必然是灭顶之灾。D．“火宫殿”变成风味小吃市场，原因有二:一是火灾，二是警局为救济一般无依贫民而改。15．下列说法不正确的一项是（）（3分）A．文章按照逻辑顺序说明了火宫殿变成小吃老字号的原因。B．本文先介绍了火神宫的由来，然后介绍了火神宫的发展和功能的演变。C．第④段画线句运用了举例子的说明方法，条理清晰地说明了火神庙里香火不断的热闹情形。D．第⑥段加点字“据说”一词运用准确，说明敌伪占领长沙时，长沙地下工作人员借这儿掩护潜身，真实性无法确定。16．请根据上文有关火宫殿的知识，结合下面链接材料回答问题。（2分）（链接材料）古中国南方的文明发展相对落后，地理环境相对较为恶劣，巫术成了人们生活的重要部分，而火则在巫术文化中占有重要的地位，人们把火当作是一种神秘力量，认为火是可以用来驱除恶魔及作人神媒介，能够带来好运并且消灾祛病，很多祭神仪式都离不开火。另外还可从古代楚民族的火文化得知，楚人一向以日神的远裔，火神的嫡嗣自居，因此从远古及先秦开始即有祭火神兼祖神的圣节，每当农夏历六月的祭大火神祝融和小火神灶神的庆典中，就蕴含祭祀火神兼祖先神祝融的意味。湖湘人为什么要建造火宫殿祭祀火神？(二)阅读下面的文字,完成18~21题。(11分)一千张糖纸铁凝①那是小学一年级的暑假里，我去北京外婆家做客。正是“七岁八岁讨人嫌”的年龄，加之隔壁院子一个名叫世香的女孩子跑来和我做朋友，我们两人的种种游戏更使外婆家不得安宁了。②表姑在外婆家养病，她被闹得坐不住了。一天，她对我们说：“你们知道不知道什么叫累呀？”我和世香互相看看，没有名堂地笑起来。是啊，什么叫累了？我们从来没有思考过累的问题。有时候听见大人说一声：“喔，累死我了！”我们会觉得那是因为他们是大人呀，“累”距离我们是多么遥远啊。当我们终于笑得不笑了，表姑又说：“世香呀，你不是有一些糖纸么，为什么你们不再多找一些漂亮的糖纸呢，多好玩呀？”我想起世香的确让我参观过她攒的一些糖纸，那是几十张美丽的玻璃糖纸，被她夹在一本薄薄的书里。可我既没有对她的糖纸产生过兴趣，也不觉得糖纸有什么好玩，世香却来了兴致，她问表姑：“你为什么让我们攒糖纸呀？”“攒够一千张糖纸，表姑就能换给你一只电动狗，会汪汪叫的那一种。”③我和世香惊呆了，电动狗也许不会让今天的孩子稀奇，但在二十多年前我童年的那个时代，表姑的许诺足以使我们激动很久。那该是怎样一笔财富，那该是怎样一份快乐！更何况，这财富和快乐将由我们自己的劳动换来呢。④从此我和世香再也不吵吵闹闹了。四合院安静如初了。我们走街串巷，寻找被人遗弃在犄角旮旯的糖纸。那时候糖纸并不是随处可见的。我们会追逐着一张随风飘舞的糖纸在胡同里一跑半天的；我和世香的零花钱都买了糖——我们的钱也仅够买几十颗，然后我们突击吃糖，也不顾糖把嗓子齁得生疼；我们还守候在食品店的糖果柜台前，耐心等待那些领着孩子前来买糖的大人，等待他们买糖之后剥开一块放进孩子的嘴，那时我们会飞速捡起落在地上的糖纸，一张糖纸就是一点希望呀！⑤我们把那些皱皱巴巴的糖纸带回家，泡在脸盆里把它们洗干净，使它们舒展开来，然后一张一张贴在玻璃窗上，等待着它们干了后再轻轻揭下来，糖纸平整如新。暑假就要结束了，我和世香终于每人都攒够了一千张糖纸。⑥一个下午，我们跑到表姑跟前，献上了两千张糖纸。表姑不解地问：“你们这是干什么呀？”我们说：“狗呢，欠我们的电动狗呢？”表姑愣了一下，接着就笑起来，笑得没完没了，上气不接下气。待她笑得不笑了。才擦着笑出的泪花说：“表姑逗着你们玩哪，嫌你们老在院子里闹，不得清净。”世香看了我一眼，眼里满是悲愤和绝望，我觉得还有对我的藐视——毕竟，这个逗我们玩的大人是我的表姑啊。⑦这时，我忽然有一种很累的感觉，我初次体味到大人们常说的累，原本就是胸膛里那颗心的突然加重吧。⑧我和世香走出院子。我们俩不约而同地把精心“打扮”过的那一千张糖纸扔向天空，任它们像彩蝶一样随风飘去。⑨我长大了，每逢看见“欺骗”这个词，总是马上联想起那一千张糖纸——孩子是可以批评的，孩子是可以责怪的，但孩子是不可以欺骗的，欺骗是最深重的伤害。⑩我们已经长大成人，可所有的大人不都是从孩童时代走来的么？17．文章围绕“糖纸”这一线索展开，请概括故事情节。（4分）（1）____________；（2）___________；（3）__________；（4）_________18．赏析句子。（2分）我们把那些皱皱巴巴的糖纸带回家，泡在脸盆里把它们洗干净，使它们舒展开来，然后一张一张贴在玻璃窗上，等待着它们干了后再轻轻揭下来，糖纸平整如新。19．下列分析正确的两项是（）（3分）A．文章开头交待表姑在外婆家养病，却被“我”和世香玩闹，吵得不得安宁，这个交待为后文表姑不兑现承诺埋下伏笔，展现出表姑的机智、聪明的性格。B．第④段写“我”和世香捡糖纸时的动作与细节，写出了“我们”想攒够糖纸急不可待的心理，也表现了“我们”迫逐希望的心情。C．第⑥段“不约而同”，既写出“我”和世香扔糖纸的动作，更表现我们不约而同受到伤害的心情。D．文章中的“世香”，是一个天真、单纯、活泼的孩子，所以当表姑未能兑现电动狗的时候，她的眼里满是悲愤和绝望。同时还有对“我”的藐视，因为我们都欺骗了她。E．“糖纸”有着丰厚的意蕴，糖的甜蜜寓意生活的甜蜜。表现我们对美好希望