2026年上海市宝山区高三语文一模试卷及答案（解析版）

2025-2026届宝山区高三一模语文试卷一、积累运用（10分）1.按要求填空。（5分）（1）屈心而抑志兮，

。（屈原《离骚》）（2）《赤壁赋》中“

，

”两句借月亮阐述变与不变的哲理。（3）《论语》中曾子以“

，

”激励士要有强大的精神力量，承担起艰巨使命。【答案】（1）忍尤而攘诟

（2）盈虚者如彼

而卒莫消长也

（3）士不可以不弘毅，任重而道远2.按要求选择。（5分）造成他人眼中的价值的是他人意识，是我们在他人眼中的形象和连带对此形象的看法。

，可是由于他人对我们的行为是依赖这种价值的，所以

；然而当这种他人眼中的价值促使我们起而修改“自己心目中的自我”时，

。除此而外，他人的意识是与我们并不相关的；尤其当我们认清了大众的思想是何等浅薄，他们的观念是多么狭隘，情操如何粗糙，意见是怎样偏颇，错误是何其多时，

。（1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（

A

）。（3分）①别人对我们的看法就更不相干了②它对我们的存在会有间接而和缓的影响③这种价值对我们存在的本身没有直接的影响④它的影响便直接化了A.③②④①

B.①③④②

C.②③①④

D.①③②④【解析】文段前半部分围绕“他人眼中的价值”展开论述。从“没有直接的影响”到“有间接而和缓的影响”再到“直接化”形成层级关系。后半部分论述“他人的意识是与我们并不相关的”，“尤其”后面的内容阐述了条件，①是结果。故选A。（2）语段中加点词语使用不恰当的一项是（

C

）。（2分）A.浅薄

B.狭隘

C.粗糙

D.偏颇【解析】“情操”和“粗糙”搭配不当，改为“卑劣”比较合适。二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）①研究中国建筑的方法之一是研究汉字。②对于那些志在研究中国的人们来说，无论选择的是何种研究方向，对汉字的研究都是至关重要的。在本质上，汉字和他国文字毫不相同。它本身就是史料，极具研究价值和历史意义。在建筑学上，对中国古建筑上的文字进行研究，就相当于是在对建筑进行研究。【注】①-②段：指出研究汉字是研究中国建筑的方法之一。③对汉字的研究其实也已形成了一个专业领域，在此不做赘述。不过，形成汉字的关键在于写实，也就是象形化。在研究象形文字时，我们可以看出实物的形状和性质。对原始的象形文字进行认读，是一份十分特殊的工作，而且很是困难。在这里，我简单介绍几个有关建筑的文字，以期能说明这一研究的重要性，以及汉字的有趣和丰富。④有关建筑的汉字大多都以“宀”为部首。“宀”即对建筑顶部形状的写实，表示的是房屋，同时，屋顶形状也有所表现，譬如家、宇、宫、室等字。堂，上半部为“”，比“宀”多了一些顶部装饰。亭，上半部为“亠”，有省略之意，表示建筑顶部形状较为简单。⑤以“广”为偏旁的字，大多表示的是建筑顶部只有一侧斜坡，譬如廊、庇、庑、廊等字。我们很容易就能想象出古代的这些建筑，它们只有一面墙，另一面由立柱支撑，是单面坡顶式的檐廊之类。“厂”这个偏旁亦复如是，表示的是更为简单的屋顶形状，譬如厕、厨等字。⑥门、窗等的古体字也表现出了明显的写实痕迹。窗，古体字为囱或囧，意象为嵌入各种精巧窗户的格子。囱和囧的古体字表示的意象均是窗户的轮廓以及嵌入的格子。⑦囱，古音为tāng，是窗字的古体字，“在墙曰牖，在屋曰囱”。⑧囧，古音为kǎng，象形文字，《说文解字》一书提到“囧者，窗牖丽廛闼明”。⑨除此之外，文字的结构还能为我们提供与物体材料有关的信息，譬如柱从木、瓶从瓦、钉从金，等等。中国建筑的基础材料是木材，所以大多数建筑专业词汇都是以“木”为偏旁的，譬如柱、楹、梁、栋、棁、栱、棋、檐、枨、楣、桁，等等。【注】③-⑨段：举例论述了研究汉字对于研究中国古代建筑的重要性、汉字的有趣丰富和文字的结构的作用。⑩看起来我们似乎有些偏离主题了。我们还能从文字的结构中观察出某个字是如何形成的，譬如“葬”这个字，不难看出，逝者是被置于草间的，由此可见，“葬”字的起源和古老的丧葬传统密不可分，这里面还隐含着葬与墓这种建筑的渊源。“御”字的意思是用手推行或停止车乘。在古文字中，“卩”书写为“屮”，是“手”的意思。“窗”加上“月”便是“明”，这并不难看出来。再后来，“朙”又演化为“明”，彻底构建出“日月同辉”，也就是光明的意境。不过，演变后的文字在趣味性上便不如“窗外有月”那般深厚了。这也是古代中国人追求风雅兴味的一个方面。【注】举例论述从文字的结构中可观察某个字的演变，但演变之后趣味性降低。（节选自《中国建筑史》一书）3.下列关于本文的研究对象判断正确的一项是（

A

）。（2分）A.以汉字来研究中国建筑

B.汉字体现建筑形态C.汉字有写实象形的特点

D.建筑与汉字的结构【解析】第①-②段指出研究汉字是研究中国建筑的方法之一。【注】③-⑨段：举例论述了研究汉字对于研究中国古代建筑的重要性、文字的结构的作用。再结合文章出自《中国建筑史》，可得出正确答案A。4.根据文本内容，下列推断不正确的一项是（

C

）。（3分）A.“字”字也与建筑有关，古义是在屋子里生养孩子。B.“户”偏旁也有与建筑有关的，如：扃、扉、房等。C.“厂”都表示简单的屋顶形状，如：原、厌、厉等。D.“囱”字后来专指烟囱，另外加穴字头构成“窗”。【解析】第⑤段指出“厂”“表示的是更为简单的屋顶形状，譬如厕、厨等字”，“原、厌、厉”与此无关，犯了以偏概全的谬误。5.下列各项梳理了本文研究汉字的多个层次，找出概括不恰当的一项。（

D

）（3分）A.汉字偏旁部首体现建筑顶部形状。

B.汉字中的古体字体现建筑的形态。C.汉字结构提供了建筑材料的信息。

D.汉字起源中隐含古老的文化传统。【解析】第⑩段指出演变后的文字趣味性不深厚是古代中国人追求风雅兴味的一个方面，论述的事“汉字的演变”的消极面，而不是论述“文化传统”。6.联系上下文，分析第⑩段首句中加点词“看起来”“似乎”在文中的作用。（4分）【答案】“看起来”“似乎”说明是表面化与不确定性。原本是以汉字来研究中国建筑，这里却说从文字的结构中观察某个字的形成，表面上看是偏离主题了，但是实际上进一步说明汉字中隐含着建筑的渊源。用“看起来”“似乎”使表达更严谨。【解析】社科文的语言的基本特点是严谨准确。7.运用下面材料，列举相关字例，对第④段画线句中“堂”的解释提出质疑。（4分）许慎《说文解字》：“堂，殿也。从土、尚声。”即“堂”是宫殿的意思。“土”是形旁，“尚”是声旁。【答案】作者将“堂”上半部的“”看作是建筑顶部装饰，而根据《说文解字》，“尚”是声旁，“土”体现建筑用料特点；有“”的汉字，如“常”、“尝”“棠”等字都是以“尚”为声旁，不是顶部装饰；认为“堂”一定比“宫”的顶部装饰多，也缺乏说服力。（二）阅读下文，完成第8-11题。（17分）陆公子的花毛尖①网络上、陆公子的简介里，总跟着一个“单身”，还有已故陆谷孙先生的一句按语：渊才亮貌的美少年陆灏君。偶像压力加上前辈寄语，陆灏倒是坚持光棍至今。江湖风波愚，英年早婚和晚节不保的，劝陆公子从良的天天有，陆公子淡淡一笑。【注】①陆公子渊才亮貌，坚持“单身”，实属不易。劝陆公子随俗成婚者自然有之，然“淡淡一笑”可见陆公子对婚姻的无谓态度。②“偶像压力”、“英年早婚”、“晚节不保”、“从良”显用语之幽默，充满调侃意味。②我在陆灏办《万象》的时候认识他，虽然是陆公子带入道，却也算见证了他的锦瑟年华。经常有人说他长得像林志颖，那是对林志颖的赞美。他小时候就被星探看中去演《闪闪的红星》中的潘冬子，可惜他看着胡汉三的时候做不到两眼喷火，剧组扼腕一句“宝玉”，叹息作罢。和地主阶级的不能彻底决裂，后来也体现在他主办的报刊包括他个人的写作、书画中。他的新著《担头看花》即是例子。【注】叙陆灏的“锦瑟年华”：①直赞其美；②以剧组“宝玉”之叹无法出演潘冬子表现其本真。③《担头看花》是闲人写给闲人看的。四分之一篇幅关乎《容安馆札记》，《札记》手稿我翻过，两分钟合上，感觉不是为人类的眼睛准备的。但我们有陆公子。六篇《札记》的札记，红杏黄杏落玉盘，即便我们这种钱学路人看看，都有了见鞍思马的意思。比如钱锺书说“卜赖德雷”是近代最有智慧的第二人，他评议他的文笔，是“一种虚怯的勇。极紧张，又极充实，好比弯满未发的弓弦，雷雨欲来时忽然寂静的空气，悲痛极了还没有下泪前一刹那的心境，更像遇见敌人时，弓起了背脊的猫”。我放下书，就去找了卜赖德雷。陆灏虽自谦“卖花担上看桃李”，但对于我们读者，被陆公子领着看看《札记》，倒对高门大户钱杨之学生出亲近①。【注】以《担头看花》表现陆灏之的高雅和才学。④陆灏容貌春花情状秋水，很多人当他宝二爷，其实他性格更近柳湘莲。旧日女友回沪，陆公子也不伤风悲月，迎面一句，你胖了。欧梵老师和师母来上海，酒后大家鉴赏师母的画，各种成语，陆公子却直接问，这种你一天能画十几幅吧。师母脱口而出：可以画几十幅。天籁对天籁，搞得大画家谢春彦旁边顿足，这样的话千万不要外面说，否则。【注】以直接描述陆灏“性格更近柳湘莲”、对旧日女友说“你胖了”、赏画直接发问表现其率真。⑤对于陆公子，其实没有否则。担头看花的好处是，可以事了拂衣去，就像看兄弟谈恋爱，你也分享喜悦和悲伤，但绝不伤身。《担头》中的文章，基本是陆灏最近三四年新作，温度湿度而言，都比他以前文章更有把控力，深藏了自己的判和断，现在，他更倾向于用史料说话，他写方重写容庚如此，写卞之琳写夏承焘也如此。【注】对陆灏《担头》中的文章表示赞赏。⑥《佳书只是“舒服”与“不做作”》是陆灏写俞平伯的文章，文中提到，叶圣陶从不保存信件，唯一例外是俞平伯的信，因为他觉得俞平伯书法“至佳。工整好，随便亦好”。其实，喜欢俞平伯字的，远不止叶圣陶。唐弢喜欢，请俞平伯写了一张挂家里，黄裳看到，非常羡慕，也去求了一张。叶圣陶后来给俞平伯信里说：弟以最低浅之观点言之，佳书只是“舒服”与“不做作”而已。陆公子的字，和俞平伯不一样，但从叶圣陶的“佳书”角度言，却极为相似，其中静气，神采和美色，当得起“舒服”和“不做作”。而《担头看花》会告诉你，当年的威海路梁朝伟，变成今天舒服不做作的陆公子，也经历了把“万树梅花”改“一树梅花”的夜晚。【注】以《佳书只是“舒服”与“不做作”》为例赞美陆灏的“舒服”和“不做作”，并指出陆灏的转变。⑦至于我，合上《担头看花》，萦绕于心的一个念头是，二十五年前，陆灏办《万象》，当时好像大家都奋力求趣味求好看，这本《担头》，虽然好看依旧趣味依旧，但总体干货的文风似乎是陆公子的文体新肖像。与其说，这是《容安馆札记》的影响，不如说，最后，每个人都会抖掉自己的枝叶和花朵，用最朴素的方式完成自己。【注】从办《万象》追求趣味好看到《担头》追求“总体干货”可见陆灏写作风格的转变。并以“每个人都会抖掉自己的枝叶和花朵，用最朴素的方式完成自己”赞赏陆灏的返璞归真。[注]①钱杨之学：指关于钱锺书、杨绛夫妇的学术研究。《容安馆札记》即是钱锺书的著作。8.请从语言风格的角度赏析第①段画线句。（4分）【答案】化用“英年早逝”为“英年早婚”，一字之改，化悲悼为戏谑；“晚节不保”原指晚年失去人格操守，以此移用为老年脱单结婚行为，又将劝说陆灏随俗结婚说成是妓女脱籍式的“从良”；这种移花接木手法，使语言诙谐幽默，充满着对婚姻的调侃嘲讽意味。（分析“江湖风波恶”也可。）9.文中称陆灏是“宝玉”、“宝二爷”，请比较陆灏与宝玉的相同之处。（4分）【答案】陆灏与宝玉都是容貌如花；富有才华；为人温和率真不做作；品味高雅不随流俗。（比较相同点基础上有具体分析也可。）10.第⑥段大量引述叶圣陶等人喜欢俞平伯书法的内容，请分析其作用。（4分）【答案】叶圣陶等人喜欢俞平伯的书法，并提出佳书只是“舒服”与“不做作”的标准，以此赞扬陆灏的字同样是佳书，进而认为陆灏的为人与著作都具有褪尽铅华的自然之美。引述叶圣陶等人的内容，正是突出陆灏其人其书的内涵之美。11.结合标题“陆公子的花”，赏析文章构思之妙。（5分）【答案】“陆公子的花”既状陆灏的才貌品性，也指陆灏的读书札记《担头看花》。陆灏虽谦称自己的书是“卖花担上看桃李”，但“红杏黄杏落玉盘”，令人美不胜收。既写陆灏的“容貌春花”，又以“万树梅花”改“一树梅花”比喻他为人与写作上的转变，最后以“每个人都会抖掉自己的枝叶和花朵”揭示返璞归真的人生意蕴。以花为文章线索，将人品与文品、书里与书外交融起来，构思新颖独特，耐人寻味。（三）阅读下面的诗歌，完成第12、13题。（7分）别范安成①（南齐）沈约生平少年日，分手易前期②。及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。[注]①范安成：范岫，曾任安成内史，故名。②前期：来日相见之期。12.下列判断正确的一项是（

D

）。（2分）A.这是一首五言律诗。

B.上下两句平仄相对。C.中间两联基本对仗。

D.偶句末字平声押韵。【解析】从格律诗的标准看，这是一首古体诗。“期”、“时”、“持”、“思”符合平声押韵。故选D。13.有人评价这首诗“句句转，字字厚”，请结合全诗加以赏析。（5分）【答案】起首两句回首年轻时能够轻易相约重逢之期，三四句一转，而今衰暮非复当初潇洒离别，对比中显出沉重。五六句转到眼前强颜劝酒，明日之后再难举杯重聚，今日这杯酒弥足珍贵，也苦涩之极。七八句设想将来，相思之苦难以排遣，即使梦中也会因迷路不得相见，写尽无奈绝望。从青年到老年，从眼前到将来，语言朴实无华，如面对老友倾吐衷肠，尽情抒发衰老之悲，离别（相思）之痛，人生之苦，感人至深，催人泪下。（四）阅读下文，完成第14-19题。（19分）贺双卿（清）史震林①双卿者，绡山女子也，世农家。双卿生有夙慧（早慧），闻书声即喜笑。十余岁，习女红（古代女性从事纺织、刺绣等活动的统称）异巧。其舅为塾师，邻（靠近）其室听之，悉（全，都）暗记，以女红易（交换）诗词诵习之，学小楷，点画端妍（秀丽），能于桂一叶写《心经》。有邻女嫁书生者，笑其生农家不能识书生面也。雍正十年，双卿年十八，山中人无有知其才者，第（只，仅仅）啧啧（表示赞叹）艳其容，以是秋嫁周姓农家子。【译文】贺双卿，是绡山的女子，世代都是农家出身。双卿生而早慧，听到读书声就喜悦微笑。十几岁时，她学习针线活格外精巧。她的舅舅是私塾先生，她靠近舅舅的房间听课，全都暗记于心，还拿自己的针线活换取诗词来诵读学习。她学习小楷书法，笔画端正秀丽，能在一片桂树叶上写下《心经》。有个嫁给书生的邻家女子，嘲笑她生在农家却连书生的面都没见过。雍正十年，双卿十八岁，山里人没有人知道她的才华，只是啧啧称赞她的容貌美丽，在这一年秋天她嫁给了一个姓周的农家子弟。【注】①介绍贺双卿的早慧、心灵手巧和才华美貌。②嫁农家子注定了其命运悲剧。②夏四月，余避暑绡山耦耕堂。怀芳子段玉函①至，与之望晚山。双卿方（正）执（持，拿）畚（用竹篾或树条等编织的盛物器具）户外，已（不久）复携竹篮，种瓜瓠（瓠瓜，一年生草本植物）于桥西岸，眉目清扬，意兼凉楚（凄凉痛楚）。明日，得其词，以玉簪叶粉书《望江南》云：“春不见，寻过野桥西。染梦淡红欺粉蝶，锁愁浓绿骗黄鹂。幽恨莫重提。”绡山老人告余曰：双卿性潇洒而意温密，飘飘有凌云（形容志向远大或意气高超）气，无女郎琐（细小零碎）窄（心胸不开阔，气量小）纤（细小）昵（亲昵）态。以才情自晦（隐藏），往来双卿家者，不见其笔墨痕也。嫁村夫，贫陋颇极，舅姑（公婆）又劳苦之，不相恤（体恤，顾惜）。双卿事（侍奉）之善，意虽弗欢，见夫未尝无愉色。饥倦忧瘁，言笑犹晏晏（和悦）也。【译文】夏季四月，我在绡山的耦耕堂避暑。怀芳子段玉函来访，我和他一同眺望傍晚的山色。看到双卿正拿着畚箕站在门外，不久又提着竹篮，到桥的西岸种瓜和瓠子。她眉目清秀爽朗，神情里却带着淡淡的凄楚。第二天，我得到了她写的一首词，那是她用玉簪叶粉写下的《望江南》：“春不见，寻过野桥西。染梦淡红欺粉蝶，锁愁浓绿骗黄鹂。幽恨莫重提。”绡山的老人告诉我说：双卿性情潇洒而心思温婉细密，飘然有宏达豪迈之气，没有一般女子的狭隘、小巧和亲昵之态。她刻意隐藏自己的才情，来往双卿家的人，都看不到她的笔墨痕迹。（她）嫁给一个农夫，（极为）贫穷粗鄙，公婆又让她劳累吃苦，对她没有体恤之心。双卿很好地伺候他们，即使心里没有快乐，见到丈夫不曾有不愉悦的脸色。就算饥饿疲倦、忧愁憔悴，言谈笑语依旧和悦。【注】①见双卿其人，便说她“凉楚”，暗示她生活不如意。②得双卿词，听老人语，见双卿才情气质。③嫁贫陋村夫，劳苦不已，然貌愉言晏，悲苦之下不失气度。③双卿体弱性柔，能忍事，即甚闷，色常怡然（喜悦的样子）。一日，双卿舂（把东西放在石臼或钵里捣去皮壳或捣碎）谷，喘，抱杵而立。夫疑其惰，推之仆（倒）臼旁，杵压于腰，有声，忍痛起复舂。夫瞋目（瞪大眼睛，以示不满）视之，笑谢（道歉，谢罪）曰：“谷可抒②矣。”炊粥半而疟作，火烈粥溢，双卿急沃（浇）之以水，姑大诟（辱骂），掣（拉拽）其耳环，曰：“出！”耳裂环脱，血渍及肩，掩之而泣。姑举杓拟（比画）之曰：“哭！”乃拭血。毕炊，夫以其溢也，禁不与午餐。卿乃（却）含笑舂谷于旁。邻妇问之曰：“饥乎？”应曰：“否。”邻妇揶揄（嘲笑，讥讽）曰：“虾蟆有气耶，奚其饱？”双卿于是抒（通“纾”，解除）臼俯地而叹曰：“天乎！愿双卿一身代天下绝世佳人受无量苦，千秋万世后为佳人者，无如我双卿为也。”【译文】双卿身体柔弱性情柔和，能忍耐世事，即使心里十分烦闷，神色也常常表现出喜悦。有一天，双卿在舂谷子，累得气喘吁吁，抱着杵站着休息。丈夫怀疑她偷懒，把她推倒在石臼旁边，杵砸到了她的腰上，发出声响，她忍痛站起继续舂谷。丈夫瞪眼看她，她却笑着道歉说：“谷子可以取出来了。”她煮粥煮到一半的时候，疟疾发作，火猛粥溢，双卿浇水灭火，婆婆见状大骂，扯住她的耳环，喊道：“滚出去！”她的耳朵被撕裂，耳环也掉落在地，鲜血浸染到肩膀上。她捂住伤口哭泣。婆婆举起勺子对她比画着（要打她），呵斥道：“还哭！”她这才擦干了血迹。做好饭后，丈夫因为粥溢出来的事，禁止给她吃午饭。双卿却在一旁含着笑继续舂谷。邻家妇人问她：“你饿吗？”她回答说：“不饿。”邻家妇人嘲笑她说：“蛤蟆还有一口气呢，哪里就吃饱了呢？”双卿于是放下杵俯地长叹道：“苍天啊！我愿意以我双卿一人之身代替天下所有绝世佳人承受无尽的苦难，千秋万代之后凡是称得上佳人的人，都不要再像我双卿这样啊。”【注】以一“忍”字笑对家人欺凌，然面对邻妇嘲笑反而俯地长叹，心中之痛至此迸发。④双卿写诗词，以叶不以纸

/以粉不以墨

/叶易败

/粉无胶易脱

/不欲存手迹也。【译文】双卿写诗词，用树叶而不用纸张，用花粉而不用墨汁。树叶容易枯萎，花粉没有黏性容易脱落，她是不想留下自己的手迹啊。[注]①段玉函：号怀芳子，作者朋友。②抒：将石臼内谷物取出来。14.解释下列加点词在句中的意思。（2分）（1）第啧啧艳其容（

只，只是

）

（2）笑谢曰（

道歉、谢罪

）

15.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）言笑犹晏晏也（

A

）A.和悦

B.大方

C.轻松

D.平静（2）姑举杓拟之曰（

B

）A.模仿

B.比画

C.猜疑

D.打算16.适合填入第③段方框处的一项是（

C

）。（1分）A.乃

B.孰

C.奚

D.夫17.第④段画线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。（4分）以叶不以纸/以粉不以墨/

叶易败/

粉无胶易脱/

不欲存手迹也。18.把第②段画线句译成现代汉语。（5分）嫁村夫，贫陋颇极，舅姑又劳苦之，不相恤。双卿事之善，意虽弗欢，见夫未尝无愉色。【答案】（她）嫁给一个农夫，（极为）贫穷粗鄙，公婆又让她劳累吃苦，对她没有体恤之心。双卿很好地伺候他们，即使心里没有快乐（不开心），见到丈夫无不是愉悦的脸色（不曾有不愉悦的脸色）。19.第③段结尾画线部分写贺双卿的感叹，结合上文，分析作者的用意。（5分）【答案】丈夫怀疑她偷懒而将她推倒受伤；因为粥溢出来遭到婆婆打骂；吃不到午饭还受到邻妇嘲讽；贺双卿受尽愚夫悍妇的欺凌，作者对一代才女的不幸遭遇寄予深深同情；双卿的感叹不只是对自己不幸的哀叹，更表达了甘愿替世世代代无数红颜才女承受苦难的心愿；包含了作者对她的崇敬与赞美之情；寄托作者对普天下女性悲剧命运的不平与感慨。【解析】这种由文人独立写作的人物传记往往作者的主观情感比较强烈浓厚。（五）阅读下文，完成第20-22题。（11分）答吕毉山人（隐居山林的人）书（唐）韩愈①愈白：惠书责以不能如信陵执辔①者。夫信陵，战国公子，欲以取士声势倾（使归服）天下而然耳。如仆者，自度（揣测，估量）若世无孔子，不当在弟子②之列。以吾子始自山出，有朴茂之美意，恐未砻磨③以世事。又自周后文弊，百子为书，各自名家，乱圣人之宗，后生习传，杂而不贯。故设问以观吾子：其已成熟乎，将以为友也；其未成熟乎，将以讲去其非而趋（奔赴）是耳。不如六国公子有市于道者也。【译文】韩愈谨复：您来信责备我不能像信陵君为侯嬴驾车那样礼贤下士。信陵君，作为战国时代一个诸侯公子，他是想要凭借收取人才的声势，使天下人归服才这样做的。像我韩愈，我揣测如果世上没有出现过孔子，就不应当在儒生的行列。因你才从山中出来，具有朴实纯美的美好品质，但恐怕没有经历世事的磨炼。又从周代以后文风衰弊，百家著书立说，自成一家，搞乱了圣人的本意，后生学习，驳杂而不能贯通。所以我提出问题来观察您:如果您的知识已经完备，那么我们就成为朋友;如果你的知识还不够完备，我将讲给你听使你离开错误走向正确。不是像六国的公子那样在道路上做买卖。②方今天下入仕，惟以进士、明经及卿大夫之世④耳。其人率皆习熟时俗，工于语言，识形势，善候（观察）人主意。故天下靡靡（随顺的样子），日入于衰坏，恐不复振起。务欲进足下趋死不顾利害去就之人于朝，以争救之耳。非谓当今公卿间无足下辈文学知识也。不得以信陵比。【译文】现在做官的途径，只凭借进士科考试、明经科考试、卿大夫门荫。这些人大都熟习流俗，善于花言巧语，能够看清形势，擅长窥探人心。因此天下随顺，日益衰坏，恐怕不能再振作。（这些人）致力于于要推荐像你这样赴死不顾利害去留的人到朝廷里，来拯救日渐衰败的社会。我并不是说当今公卿大臣不具备(您)这样的文才识见。只是不要去跟信陵君作什么比较。③然足下衣破衣、系麻鞋，率然（轻率的样子）叩吾门；吾待足下，虽未尽宾主之道，不可谓无意者。足下行天下，得此⑤于人盖寡，乃遂能责不足于我，此真仆所汲汲（急切的样子）求者。议虽未中节（符合礼义法度），其不肯阿