2025-2026学年重庆市九校联盟高二（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年重庆市九校联盟高二（上）期中语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：所有的逻辑推理，目的只有一个，即找出事物的真相。这是个艰巨的任务，因为真相往往是难以捉摸的。但不探寻真相是荒谬的，那种真相永远是可望而不可即的想法同样是荒谬的，它否定了我们所有的努力，使真相沦落为妄想。真相有两种基本形态：一为本体真相，一为逻辑真相。所谓本体真相，指的是关乎存在的真相，某个事物被认定是本体真相，那么它必然存在于某处。桌上有一盏灯，这是本体真相，因为它确实是在那里，而不是幻象。逻辑真相是在我们的思维和语言中自动呈现出来的真相。肯定一个命题意味着已判断它为真，反之亦然。一个命题如果真实地反映了客观事物，那么它就为真。例如一个命题说一艘船泊在码头上，如果这里确实有一艘船，确实有一个码头，而这艘船确实泊在码头上，那么这个命题就是真的。判断一个真命题的过程就是以语言为媒介，将大脑中的观念（主观事实）与相应事物的真实状态（客观事实）联结起来。上例中，如果那个命题所说的与现实情况并不相符，则命题就是假的。在任何特定的情况下，对真相的确认都要去检查别人认定或推测所得的真相在现实中是否存在依据，即确认真相就是要达到主观与客观的统一。这里我们所要关注的焦点是事物的客观情况。如果不能判断一个命题如“狗在车库里”的真假，那么仅仅在大脑中思考狗、车库或者其他相关概念是无助于解决这个问题的，得亲自到车库去看看。从这一点也可以清楚地看出，为什么我们说本体真相更为基础。决定命题真假的依据是客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断。当人们撒谎时，他很清楚现实世界中真相是什么，而在表述时却有意欺瞒篡改，他知道“A是B”，但他说出来的却是“A不是B”，逻辑真相反映的就是命题内容符合客观事实，即符合论。另一理论——融贯说，则从属于符合论，“融贯说”指如果一个命题与某个已经得到证明的理论或思想学说一致（相融贯），那它就是真的。以爱因斯坦的相对论为例，如果说某个关于物质世界的特殊命题是真的，那是因为它与相对论是一致的。使这个命题逻辑上正确的正是相对论本身，因为相对论被认为是真实地反映了物质世界客观规律的理论，它与真实的物质世界是相符合的。由此可以看出，融贯说如果想成立，必须依靠符合论，因为符合论更为基础。我们应该注意到，依据融贯说得出来的结论可能是非常荒谬的，因为它所依赖的基础并非客观事实，而是某种理论或思想学说。而任何理论或者思想学说都可能是错误的，或者已经过时，与现实世界并不相符。（摘编自D•Q•麦克伦尼《简单的逻辑学•真相》，赵明燕译）材料二：对事物的真理性认识，必须以看到它的本质、揭示它的真相为前提，即人的思想如实地反映客观世界的本来面目。但是，人们揭示了事物的真相，并不等于对事物获得了真理性认识。揭示了真相，我们的认识仍处在对事物现象的感知阶段，并没有上升到理性阶段，还不能证明我们已经获得了真理性认识，其实，搞清楚事物的真相，并不是轻而易举的事情。在客观世界中，真相与假象是常常混淆着的，以至于人们在观察事物的过程中，真假难分；在实际生活中，甚至可能出现真假颠倒的情况；有的时候，真相与假象常常是并存着的情况——真中有假、假中有真，更增加了人们分辨真假的难度。在对人本身的认识上，看清一个人的真面目很难，这主要因为人性极端复杂多变。正如一个西方谚语说：“人是什么？一半是天使，一半是野兽。”揭示事物的真相有难度，除了自然原因之外，还有社会原因。在现实社会生活中，在一些人认为是利害相关的问题上，把问题的真相宣示出来并不是一件很简单的事情。人们为了揭示事物的真相，常常会遇到各种各样的阻碍或者刁难，有时，还要付出惨痛的代价。哥白尼提出日心说，遭到了当时罗马教廷的强烈反对，认为这一理论违背了圣经的教义。哥白尼坚持自己的观点，被判处火刑，不过，科学已经证明，真理是在哥白尼这一边，可见，在寻找真理的这一步中，即为了充分地揭示出事物的真相，必须要拿出勇气，甚至还要有一种个人牺牲精神。虽然揭示真相是有难度的，但是真相毕竟会被揭示。真相之所以必然会被揭示，是因为人们通过揭示事物的真相，进而认识真理。这个过程中，认识主体即人的素质起决定作用。作为认识主体的人，首先应该是一个真实的自我。所谓真实的自我就是能够勇于正视自己，正视自己的本来面目。只有那些勇于正视自己的人，才能更好地揭示真实的客观世界，才能够真正把握关于客观世界的真理。我们还应该怀着一颗纯真的心，勇于说真话，把揭示真相看作理所当然的事情。（摘编自宋惠昌《求真的哲学：真相与真理》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.事物的真相是可望而不可即的，因此找出某个事物的真相是个艰巨的任务。B.融贯说从属于符合论，以符合论为基础，融贯说如果要成立，必须依靠符合论。C.“一半是天使，一半是野兽”说明人性极端复杂，要看清人的真面目难度很大。D.人作为揭示真相、认识真理的主体，既要勇于正视自我，又要怀着一颗纯真的心。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.如果“一艘船泊在码头上”这一命题是假的，说明现实中只有一个空空的码头存在，而没有一艘船停泊在那里。B.本体真相反映的是事物的客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断，本体真相比逻辑真相更可靠。C.现实生活中，揭示真相常会遇到各种阻碍，甚至要付出惨痛代价，但只有勇敢地揭示真相，我们才有可能获得真理性认识。D.虽然揭示真相有难度，但真相必然会被揭示，因为我们把揭示事物的真相看作是理所当然的，需要通过揭示真相来认识真理。（3）下列选项中不可以作为材料二第二段观点的论据的一项是A.太阳和地球之间的距离在一天内的变化微乎其微，而《两小儿辩日》中，一孩童却认为太阳初升时离地球近而正午时离地球远。B.杨贵妃很美吗？在唐朝时期的审美观下，人们认为杨贵妃很美，但是在当代人的审美观下，我们也许不再认为她是美的。C.叶尾壁虎有着枯叶一样的条纹和叶状的尾巴，能够将自己完美地融入周围环境中，乍看上去就像一片在秋风中枯萎的树叶。D.在许多人眼中，“新闻”一度成为“事实”的同义代名词，然而实际上，“虚假新闻”一直困扰着我们。（4）围绕“真相”这一论题，两则材料论述的侧重点有何不同？请简要概括。（5）阅读下面安徒生《皇帝的新装》中的情节，简要分析这一情节印证了两则材料中的哪些观点。皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。“可是他什么衣服也没穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。第二次探监列夫•托尔斯泰说也奇怪，自从聂赫留朵夫认识到自己的卑鄙因而憎恨自己那时起，他就不再憎恨别人。同米西结婚，昨天他还觉得很称心，今天却觉得根本不可能。昨天他认为就自己的地位来说，她同他结婚无疑将得到幸福，今天他却觉得他不仅不配同她结婚，简直不配同她亲近。“首先得去找律师，”他想，“听听他的意见，然后……然后到监狱里来看她，看昨天那个女犯人，把全部真相都告诉她。”他一想到怎样跟她见面，怎样把心里话都讲给她听，怎样向她认罪，为了赎罪他什么都愿意做，甚至愿意同她结婚，——他一想到这儿，心情异常激动，泪水忍不住夺眶而出——……典狱长站起来，走了出去，于是剩下聂赫留朵夫和玛丝洛娃两个人了。对于聂赫留朵夫来说，关键性的时刻到了。他一直在责备自己，上次见面没有对她说出主要的话，也就是没有说他要和她结婚，现在他下定决心要告诉她。她坐在桌子的一边，聂赫留朵夫坐在对面。屋里很亮，聂赫留朵夫第一次在近距离内看清了她的脸，看到了她眼角、嘴边的皱纹和浮肿的眼皮。他比以前更怜惜起她来。他用臂肘支着身子，紧紧靠在桌子上，说：“要是这状子不顶事，那咱们就告御状。凡是能做的，咱们都要做到。”“是啊，要是以前有个好律师就行了……”她打断他的话说，“那时候要是大家知道我跟您认识，就大不一样了。可结果怎样呢？都把我当成小偷了。”聂赫留朵夫正要说说心里话，可是她又说起来：“我有一件事要对您说说。我们这儿有一个很好的老婆子，平白无故坐起牢来，她坐牢，儿子也坐牢。大家都知道他们没有罪，可是有人控告他们放火，所以就坐了牢。她儿子姓敏绍夫。您就行行好，帮她操操心吧。”她说着，一会儿看看他，一会儿垂下眼睛笑笑。“好的，我去办，问问是怎么一回事儿。”聂赫留朵夫接着说，“不过我想和您谈谈自己的事。您记得上次我对您说的话吧？”“您说了很多呀。上次您说什么来着？”她一面说，一面不停地笑，转悠着脑袋，一会儿转到这边，一会儿转到那边。“我说过，我来请求您饶恕我。”他说。“怎么啦，老是饶恕呀饶恕，一点儿也用不着……”“我说过我要弥补我的过错。”聂赫留朵夫继续说，“不是嘴上说说，而是用行动来弥补。我决定和您结婚。”她脸上流露出惊骇的神气。她那斜视的眼睛呆住了，像是在看他，又像不是在看他。“又是为什么呀？”她恶狠狠地皱着眉头说。“我觉得，我应该这样做，才对得起上帝。”“怎么又把什么上帝搬出来啦？什么上帝？当初您要是记着上帝就好啦。”她说完这话，就张大了嘴，不说了。聂赫留朵夫这时才闻到她嘴里有一股浓烈的酒气，于是明白了她兴奋的原因。“您安静一点儿。”他说。“我没有什么安静不安静的。你以为我醉了吗？我就是醉了，也明白我说的是什么。”她忽然很快地说起来，脸涨得通红：“我是苦役犯，您是老爷，是公爵，用不着来沾我，弄一身脏。你去找你们那些公爵小姐好啦，我的身价是一张十卢布的红票子。”“不论你说得多么难听，也说不出我心里是什么滋味。”聂赫留朵夫浑身哆嗦着，小声说，“你想象不出，我觉得对不起你，心里有多么难受！”“‘我觉得对不起你’……”她恶狠狠地学着他的腔调说，“那时候你倒不觉得，却塞给我一百卢布。那就是你出的价钱……”“我知道，知道，可是现在究竟该怎么办呢？”聂赫留朵夫说，“现在我决定再也不离开你了。”他又说了一遍：“我说到做到。”“可是我说，你做不到！”她说着，大声笑了起来。“卡秋莎！”他说着，就去摸她的手。“你走开，别挨我。”她气得一张脸变了颜色，叫了起来，一面把手从他手里往外抽。“你是想拿我来拯救你自己，你今生拿我寻欢作乐，来世还要拿我来拯救自己！我讨厌你，你走开，走开！”她腾地站起来，嚷道。“请您再等一下。”聂赫留朵夫说。玛丝洛娃又坐了下来，垂下眼睛，两只小手交叉着手指头紧紧攥在一起。“你不相信我。”聂赫留朵夫说。“您说要和我结婚，这永远办不到。我宁可上吊！就这样。”“我反正还是要为你出力。”“哼，那就是您的事了。不过我一点儿也用不着您。我这是对您说老实话。”她说，“可我当初为什么没有死掉呀？”她又说了一句，并且像诉苦似的哭了起来。聂赫留朵夫说不出话来了，因为她的泪水挑动了他的泪水。她抬起眼睛看了看他，就好像感到吃惊似的，并且用头巾擦起脸上流着的泪水。这时看守走过来，提醒说分手的时间到了。玛丝洛娃站起身来。“您现在很激动。要是能行的话，我明天再来。您考虑考虑吧。”聂赫留朵夫说。玛丝洛娃什么也没有说，也没有看他，就跟着看守走出去了。“哈，好闺女，你现在时来运转了。”等玛丝洛娃回到牢房里，科拉布列娃对她说，“看样子，他可是真迷上你了；趁他常常来找你，你可别错过机会。他会把你救出去的。有钱的人什么事都能办得到。”“怎么样，我的事你说了没有？”那个老婆子问道。可是玛丝洛娃没有回答同牢房女犯们的话，她躺到床上，一双斜视的眼睛凝望着角落里，就这样躺到天黑。她心里激烈地翻腾者。聂赫留朵夫对她说的一番话，又使她回到她又恨又不理解、受尽折磨之后离开的那个世界。现在她已经脱离以往浑浑噩噩过日子的那种状态，而要带着清醒的记忆生活下去又太苦恼。晚上，她又买了酒，和同牢房的女犯痛饮一场。（节选自《复活》，有删减）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A．玛丝洛娃眼睛发呆的表情是因为当听到聂赫留朵夫决定要跟自己结婚的表白后，再次唤醒了她对肉体和情感遭受践踏的屈辱和恐惧。B．文中两次写到玛丝洛娃说自己的价钱“是一张红票子”，是“一百卢布”，这既是她对聂赫留朵夫侮辱自己尊严的控诉，也是职业性的表达。C．“你今生拿我寻欢作乐，来世还要拿我来拯救自己”，表明玛丝洛娃认为聂赫留朵夫请求结婚的目的不纯，这能引发读者对聂赫留朵夫行为的思考。D．从聂赫留朵夫说的“咱们”，可以看出他心里与玛丝洛娃十分亲近。他说要“告御状”“凡是能做的都要做到”，也不是在欺骗敷衍玛丝洛娃。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．作者巧妙地把对话安排在玛丝洛娃酒醉的状态下，表面上是交代她激动的原因，实际上是为玛丝洛娃无所顾忌地发泄压抑已久的情感创设条件。B．她“恶狠狠地皱着眉头”“学着他的腔调”与前文“垂下眼睛笑笑”“不停地笑”等描写形成了鲜明的对比，突出了玛丝洛娃受到的伤害之深。C．从上次（选必上册教材选文）与这次探视态度的鲜明对比中可以看出，聂赫留朵夫意识到阶级地位的差别造成了社会的不公和底层人民的苦难。D．小说中玛丝洛娃回到牢房后，老婆子问“我的事你说了没有”的情节，照应了前文她请求聂赫留朵夫帮助老婆子的事，使小说的结构更为严谨。（3）托尔斯泰主义中有“道德的自我完善”的观点。小说选文中哪些情节能体现这一观点。（4）小说选文部分的叙事有怎样的特点？请简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（节选自《大学之道》）材料二：叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德可以免于难而离桓之罪以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔②以下嘉吾子之赐。”（节选自《国语•晋语》）材料三：（王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易③，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑④之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。（节选自《论衡•自纪篇》）【注】①韩宣子，姬姓，韩氏，名起，春秋时期晋国卿大夫。②桓叔：韩氏的始祖，晋穆侯之子，名成师，谥号桓，排行为叔。③心难而行易：心怀高远而行为随便。④於邑：愤懑之意。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。而修武之A德B可以免C于难D而离桓之E罪F以亡G于楚。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.致，获得，与《劝学》中“假舆马者，非利足也，而致千里”的“致”意思不同。B.居，囤积，与《谏太宗十思疏》中“居域中之大”的“居”意思相同。C.稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。跪下并拱手至地，头也至地。D.耻，以……为耻，与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“利”用法不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.韩宣子认为自己徒有官位虚名，却没有一点财产，无法和卿大夫们交际往来，因此而发愁，所以当叔向祝贺他时，韩宣子感到疑惑。B.叔向认为韩宣子像栾武子那样清贫，也能具备他的美德，所以才祝贺。假如韩宣子不忧虑德行，而只为财物发愁，那叔向会表示哀悼。C.材料三中王充自认为淡泊名利，不贪富贵。他在文中引用孔子和舜的例子，主要是为了支持他自己对于名利看法的论证。D.王充认为人应该注重德行和名声，而不是担忧爵位官职是否尊贵，应做到身处低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？②不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。（5）三则材料都和“修身”有关，但各自侧重，请简要分析不同之处。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首明诗，完成下面小题。捣衣乔世宁城上秋风木叶飞，城中思妇捣寒衣。谁怜此夜肠空断，独恨经年戍不归。声度陇云传玉塞①，心随关月到金微②。相思更有残机锦，愿逐长安一雁飞。【注】①玉塞，玉门关的别称。②金微，古山名，即今阿尔泰山。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．本诗用“秋风”“木叶”等意象，营造了城上秋风萧瑟、落叶飘零的凄清萧索氛围。B．本诗借“捣衣”“织锦”等生活细节和“空”“独”二字，塑造了典型的思妇形象。C．本诗结句与《春江花月夜》的“愿逐月华流照君”都借物传情，有异曲同工之妙。D．本诗始终围绕思妇的生活场景来描写，从长安城上到城中，实现了空间的自由转换。（2）本诗是如何通过“虚实结合”表达情感的？请结合诗句简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语•泰伯》中“”表明知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志，其原因是“”。（2）《红楼梦》中《代别离•秋窗风雨夕》一诗的“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”两句表达与张若虚《春江花月夜》的“？”两句颇为相似。（3）古人对生命之易衰尤为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如“，”。三、语言文字运用（20分）6．（20分）阅读下面的文字，完成下列各题。在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人A的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。令人意外的是，这一独门暗器竟是人们B的药物——胰岛素。这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？【甲：（）？】为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得C了。这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰脏中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流脓感染等毒副作用。①他们在利用兔子进行动物实验时发现，②胰岛素使用剂量过大，③会引发危险的低血糖效应出现，④使之休克甚至瘫软。⑤这种现象被称为“胰岛素休克”。⑥因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑦为防止这种情况不再出现，⑧护士要准备一杯高糖橘汁。后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术，【乙：（）。】这为糖尿病治疗带来了革命性变化。科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够弥补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。（1）请在文中A、B、C处填入恰当的成语。（2）请在文中方括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（3）文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4）文段“毒暗器”“狠角色”两个词语富有表现力，请任选其一简要分析其表达效果。（5）下列句子中的“对付”与文中加点的“对付”，意义和用法相同的一项是A．有时我们需要放下对精致的追求，用简单的食材对付一餐也是一种满足。B．人体的免疫系统非常复杂，在长期的进化过程中形成了许多对付外敌的办法。C．他们夫妻俩最近有些不对付，需要找个时间好好谈谈，化解误会。D．对待生活的态度决定了生活的质量，凡事对付着过，并不能带来幸福感。四、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。老子《道德经》里提到，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我。无身无我，方可与万物为一，与天地共生。曾国藩多次强调“躬身入局，挺膺负责”，意思是面对世间一切事情，我必须投身其中，挺起胸膛担负起自己该担的责任。胡适在《致毕业生》中说：“天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”“无我”是古今始终推崇的理念，而“无我”的境界也离不开“有我”的实践。何时无我，何时有我，是一个值得认真思考的现实问题。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

2025-2026学年重庆市九校联盟高二（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：所有的逻辑推理，目的只有一个，即找出事物的真相。这是个艰巨的任务，因为真相往往是难以捉摸的。但不探寻真相是荒谬的，那种真相永远是可望而不可即的想法同样是荒谬的，它否定了我们所有的努力，使真相沦落为妄想。真相有两种基本形态：一为本体真相，一为逻辑真相。所谓本体真相，指的是关乎存在的真相，某个事物被认定是本体真相，那么它必然存在于某处。桌上有一盏灯，这是本体真相，因为它确实是在那里，而不是幻象。逻辑真相是在我们的思维和语言中自动呈现出来的真相。肯定一个命题意味着已判断它为真，反之亦然。一个命题如果真实地反映了客观事物，那么它就为真。例如一个命题说一艘船泊在码头上，如果这里确实有一艘船，确实有一个码头，而这艘船确实泊在码头上，那么这个命题就是真的。判断一个真命题的过程就是以语言为媒介，将大脑中的观念（主观事实）与相应事物的真实状态（客观事实）联结起来。上例中，如果那个命题所说的与现实情况并不相符，则命题就是假的。在任何特定的情况下，对真相的确认都要去检查别人认定或推测所得的真相在现实中是否存在依据，即确认真相就是要达到主观与客观的统一。这里我们所要关注的焦点是事物的客观情况。如果不能判断一个命题如“狗在车库里”的真假，那么仅仅在大脑中思考狗、车库或者其他相关概念是无助于解决这个问题的，得亲自到车库去看看。从这一点也可以清楚地看出，为什么我们说本体真相更为基础。决定命题真假的依据是客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断。当人们撒谎时，他很清楚现实世界中真相是什么，而在表述时却有意欺瞒篡改，他知道“A是B”，但他说出来的却是“A不是B”，逻辑真相反映的就是命题内容符合客观事实，即符合论。另一理论——融贯说，则从属于符合论，“融贯说”指如果一个命题与某个已经得到证明的理论或思想学说一致（相融贯），那它就是真的。以爱因斯坦的相对论为例，如果说某个关于物质世界的特殊命题是真的，那是因为它与相对论是一致的。使这个命题逻辑上正确的正是相对论本身，因为相对论被认为是真实地反映了物质世界客观规律的理论，它与真实的物质世界是相符合的。由此可以看出，融贯说如果想成立，必须依靠符合论，因为符合论更为基础。我们应该注意到，依据融贯说得出来的结论可能是非常荒谬的，因为它所依赖的基础并非客观事实，而是某种理论或思想学说。而任何理论或者思想学说都可能是错误的，或者已经过时，与现实世界并不相符。（摘编自D•Q•麦克伦尼《简单的逻辑学•真相》，赵明燕译）材料二：对事物的真理性认识，必须以看到它的本质、揭示它的真相为前提，即人的思想如实地反映客观世界的本来面目。但是，人们揭示了事物的真相，并不等于对事物获得了真理性认识。揭示了真相，我们的认识仍处在对事物现象的感知阶段，并没有上升到理性阶段，还不能证明我们已经获得了真理性认识，其实，搞清楚事物的真相，并不是轻而易举的事情。在客观世界中，真相与假象是常常混淆着的，以至于人们在观察事物的过程中，真假难分；在实际生活中，甚至可能出现真假颠倒的情况；有的时候，真相与假象常常是并存着的情况——真中有假、假中有真，更增加了人们分辨真假的难度。在对人本身的认识上，看清一个人的真面目很难，这主要因为人性极端复杂多变。正如一个西方谚语说：“人是什么？一半是天使，一半是野兽。”揭示事物的真相有难度，除了自然原因之外，还有社会原因。在现实社会生活中，在一些人认为是利害相关的问题上，把问题的真相宣示出来并不是一件很简单的事情。人们为了揭示事物的真相，常常会遇到各种各样的阻碍或者刁难，有时，还要付出惨痛的代价。哥白尼提出日心说，遭到了当时罗马教廷的强烈反对，认为这一理论违背了圣经的教义。哥白尼坚持自己的观点，被判处火刑，不过，科学已经证明，真理是在哥白尼这一边，可见，在寻找真理的这一步中，即为了充分地揭示出事物的真相，必须要拿出勇气，甚至还要有一种个人牺牲精神。虽然揭示真相是有难度的，但是真相毕竟会被揭示。真相之所以必然会被揭示，是因为人们通过揭示事物的真相，进而认识真理。这个过程中，认识主体即人的素质起决定作用。作为认识主体的人，首先应该是一个真实的自我。所谓真实的自我就是能够勇于正视自己，正视自己的本来面目。只有那些勇于正视自己的人，才能更好地揭示真实的客观世界，才能够真正把握关于客观世界的真理。我们还应该怀着一颗纯真的心，勇于说真话，把揭示真相看作理所当然的事情。（摘编自宋惠昌《求真的哲学：真相与真理》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA.事物的真相是可望而不可即的，因此找出某个事物的真相是个艰巨的任务。B.融贯说从属于符合论，以符合论为基础，融贯说如果要成立，必须依靠符合论。C.“一半是天使，一半是野兽”说明人性极端复杂，要看清人的真面目难度很大。D.人作为揭示真相、认识真理的主体，既要勇于正视自我，又要怀着一颗纯真的心。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是CA.如果“一艘船泊在码头上”这一命题是假的，说明现实中只有一个空空的码头存在，而没有一艘船停泊在那里。B.本体真相反映的是事物的客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断，本体真相比逻辑真相更可靠。C.现实生活中，揭示真相常会遇到各种阻碍，甚至要付出惨痛代价，但只有勇敢地揭示真相，我们才有可能获得真理性认识。D.虽然揭示真相有难度，但真相必然会被揭示，因为我们把揭示事物的真相看作是理所当然的，需要通过揭示真相来认识真理。（3）下列选项中不可以作为材料二第二段观点的论据的一项是BA.太阳和地球之间的距离在一天内的变化微乎其微，而《两小儿辩日》中，一孩童却认为太阳初升时离地球近而正午时离地球远。B.杨贵妃很美吗？在唐朝时期的审美观下，人们认为杨贵妃很美，但是在当代人的审美观下，我们也许不再认为她是美的。C.叶尾壁虎有着枯叶一样的条纹和叶状的尾巴，能够将自己完美地融入周围环境中，乍看上去就像一片在秋风中枯萎的树叶。D.在许多人眼中，“新闻”一度成为“事实”的同义代名词，然而实际上，“虚假新闻”一直困扰着我们。（4）围绕“真相”这一论题，两则材料论述的侧重点有何不同？请简要概括。（5）阅读下面安徒生《皇帝的新装》中的情节，简要分析这一情节印证了两则材料中的哪些观点。皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。“可是他什么衣服也没穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。【解答】（1）A.“事物的真相是可望而不可即的”理解有误。原文材料一提到“真相往往是难以捉摸的”，但这并不意味着“事物的真相是可望而不可即的”。实际上，材料一中指出，“不探寻真相是荒谬的，那种真相永远是可望而不可即的想法同样是荒谬的”，即作者认为尽管探寻真相艰难，但它是可以实现的目标，而非可望而不可即。故选A。（2）A.“说明现实中只有一个空空的码头存在，而没有一艘船停泊在那里”错误，如果“一艘船泊在码头上”这一命题是假的，可能是没有船、没有码头或者船不在码头上等多种情况，而不是只有一个空空的码头存在而没有船停泊在那里。B.“本体真相比逻辑真相更可靠”错误，文中材料一只是说本体真相更为基础，逻辑真相建立在本体真相基础之上，但不能说本体真相比逻辑真相更可靠，选项曲解文意。C.正确。D.“因为我们把揭示事物的真相看作是理所当然的，需要通过揭示真相来认识真理”错误，材料二强调了揭示真相的难度，并指出人们的素质在这种揭示过程中起到了决定性的作用，并没有明确将揭示真相视为理所当然的事情，选项于文无据。故选C。（3）材料二第二段主要讨论的是“揭示了事物的真相，并不等于对事物获得了真理性认识”，并且提到了在实际生活中真假难辨的情况。因此，我们要找的是一个例子，它描述的现象并不直接支持“真假难辨”或者“揭示真相的难度”。A.《两小儿辩日》中的孩童根据直观感觉得出的结论，与科学事实不符，说明了直观感知可能误导人们对真相的认知，符合材料二的观点。B.杨贵妃的美与时代审美观有关，这反映了美的标准随时间和文化的不同而变化，但与揭示真相的难度无关，更多涉及的是主观评价的变化，而不是客观真相的揭示问题，所以此选项不适合作为材料二的论据。C.叶尾壁虎的例子展示了自然界中的伪装现象，这种现象使得人们难以辨别真伪，从而增加了识别真相的难度，符合材料二的观点。D.“虚假新闻”的存在使得公众难以分辨新闻报道的真实性，这直接反映了信息真假难辨的问题，符合材料二的观点。故选B。（4）材料一围绕“真相”，侧重点在于：明确真相有本体真相和逻辑真相两种基本形态。本体真相指关乎存在的真相，即事物必然存在于某处；逻辑真相是在思维和语言中自动呈现的真相，是建立在本体真相基础之上的主观判断，反映命题内容符合客观事实即符合论，还提到融贯说从属于符合论且依据融贯说得结论可能荒谬。强调了真相的确认需要主观与客观的统一，并引入了符合论与融贯说两种理论，说明了逻辑真相如何基于本体真相并通过理论体系来验证其真实性。材料一的核心在于通过对逻辑推理的理解来界定什么是真相，并且探讨了如何通过逻辑手段来检验一个命题是否为真。材料二围绕“真相”，侧重点在于：更多地从哲学和社会学的角度探讨了揭示真相的重要性及难度。指出揭示事物真相不等于获得真理性认识，真相与假象常混淆增加分辨难度，它指出揭示真相不仅是发现事物的本质，还包括面对社会压力和个人牺牲的勇气，揭示真相常遇阻碍甚至要付出代价，如哥白尼的例子。同时强调真相必然会被揭示是因为认识主体即人的素质起决定作用，人要做真实的自我，勇于正视自己，怀着纯真的心勇于说真话，才能更好地揭示真实客观世界并把握真理。（5）安徒生的《皇帝的新装》中的这一情节很好地印证了材料一和材料二中提到的一些观点，尤其是关于真相的揭示以及人们对真相的认知过程。逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断：人们夸赞皇帝新装漂亮，是一种主观判断，但实际上皇帝什么也没穿，这违背了本体真相。人们为了显示自己称职或不愚蠢，做出了与客观事实不符的判断。而小孩子说出“可是他什么衣服也没穿呀！”反映了基于客观事实的逻辑真相，因为小孩子没有受到成人世界的主观观念影响，直接说出了符合客观实际的话。这符合材料一“逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断”。真相的揭示需要勇气：在这个故事中，尽管所有人都看到了皇帝并没有穿衣服，但没有人敢于直接说出真相，因为他们害怕被认为愚蠢或不称职。这反映了材料二的观点，即揭示真相往往需要勇气，甚至可能需要面对社会的压力和挑战。最终，是天真无邪的孩子打破了沉默，勇敢地说出了真相。真相与假象的混淆：故事中的骗子利用了人们的虚荣心和盲从心理，使得所有人相信皇帝穿了一件只有聪明人才能看到的衣服。这导致了一个虚假的现象掩盖了事实的真相，从而造成了材料二中所说的真假难分的情况。皇帝和臣民们都陷入了假象之中，无法认清事实。在这个童话故事中，社会地位和人们对地位的追求成为了掩盖真相的主要因素。每个人都害怕承认自己看不到衣服的事实，因为他们担心自己的社会地位会因此受损。真相最终会被揭示：材料二指出，尽管揭示真相的过程可能会遭遇困难，但真相终将大白于天下。在这个故事中，尽管一开始没有人敢说出真相，但最终还是由一个孩子揭示了皇帝的裸体，证明了即使是最显而易见的事实也可能被掩盖，但终究会有揭露的一天。答案：（1）A（2）C（3）B（4）材料一围绕“真相”，侧重点在于：明确真相有本体真相和逻辑真相两种基本形态。强调了真相的确认需要主观与客观的统一，并引入了符合论与融贯说两种理论，说明了逻辑真相如何基于本体真相并通过理论体系来验证其真实性。材料二围绕“真相”，侧重点在于：指出揭示事物真相不等于获得真理性认识，真相与假象常混淆增加分辨难度，且揭示真相有自然和社会原因。同时强调揭示真相所需要的道德勇气和个人牺牲精神，以及认识主体的素质在揭示真相过程中的关键作用。（5）①逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断：人们夸赞皇帝新装漂亮，是一种主观判断，但实际上皇帝什么也没穿，这违背了本体真相。人们为了显示自己称职或不愚蠢，做出了与客观事实不符的判断。②真相的揭示需要勇气：这个故事反映了材料二的观点，即揭示真相往往需要勇气，甚至可能需要面对社会的压力和挑战。最终，是天真无邪的孩子打破了沉默，勇敢地说出了真相。③真相与假象的混淆：故事中的骗子制造了一个虚假的现象掩盖了事实的真相，从而造成了材料二中所说的真假难分的情况。皇帝和臣民们都陷入了假象之中，无法认清事实。④真相最终会被揭示：材料二指出，尽管揭示真相的过程可能会遭遇困难，但真相终将大白于天下。在这个故事中，真相最终由一个孩子揭示了皇帝的裸体，证明了即使是最显而易见的事实也可能被掩盖，但终究会有揭露的一天。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。第二次探监列夫•托尔斯泰说也奇怪，自从聂赫留朵夫认识到自己的卑鄙因而憎恨自己那时起，他就不再憎恨别人。同米西结婚，昨天他还觉得很称心，今天却觉得根本不可能。昨天他认为就自己的地位来说，她同他结婚无疑将得到幸福，今天他却觉得他不仅不配同她结婚，简直不配同她亲近。“首先得去找律师，”他想，“听听他的意见，然后……然后到监狱里来看她，看昨天那个女犯人，把全部真相都告诉她。”他一想到怎样跟她见面，怎样把心里话都讲给她听，怎样向她认罪，为了赎罪他什么都愿意做，甚至愿意同她结婚，——他一想到这儿，心情异常激动，泪水忍不住夺眶而出——……典狱长站起来，走了出去，于是剩下聂赫留朵夫和玛丝洛娃两个人了。对于聂赫留朵夫来说，关键性的时刻到了。他一直在责备自己，上次见面没有对她说出主要的话，也就是没有说他要和她结婚，现在他下定决心要告诉她。她坐在桌子的一边，聂赫留朵夫坐在对面。屋里很亮，聂赫留朵夫第一次在近距离内看清了她的脸，看到了她眼角、嘴边的皱纹和浮肿的眼皮。他比以前更怜惜起她来。他用臂肘支着身子，紧紧靠在桌子上，说：“要是这状子不顶事，那咱们就告御状。凡是能做的，咱们都要做到。”“是啊，要是以前有个好律师就行了……”她打断他的话说，“那时候要是大家知道我跟您认识，就大不一样了。可结果怎样呢？都把我当成小偷了。”聂赫留朵夫正要说说心里话，可是她又说起来：“我有一件事要对您说说。我们这儿有一个很好的老婆子，平白无故坐起牢来，她坐牢，儿子也坐牢。大家都知道他们没有罪，可是有人控告他们放火，所以就坐了牢。她儿子姓敏绍夫。您就行行好，帮她操操心吧。”她说着，一会儿看看他，一会儿垂下眼睛笑笑。“好的，我去办，问问是怎么一回事儿。”聂赫留朵夫接着说，“不过我想和您谈谈自己的事。您记得上次我对您说的话吧？”“您说了很多呀。上次您说什么来着？”她一面说，一面不停地笑，转悠着脑袋，一会儿转到这边，一会儿转到那边。“我说过，我来请求您饶恕我。”他说。“怎么啦，老是饶恕呀饶恕，一点儿也用不着……”“我说过我要弥补我的过错。”聂赫留朵夫继续说，“不是嘴上说说，而是用行动来弥补。我决定和您结婚。”她脸上流露出惊骇的神气。她那斜视的眼睛呆住了，像是在看他，又像不是在看他。“又是为什么呀？”她恶狠狠地皱着眉头说。“我觉得，我应该这样做，才对得起上帝。”“怎么又把什么上帝搬出来啦？什么上帝？当初您要是记着上帝就好啦。”她说完这话，就张大了嘴，不说了。聂赫留朵夫这时才闻到她嘴里有一股浓烈的酒气，于是明白了她兴奋的原因。“您安静一点儿。”他说。“我没有什么安静不安静的。你以为我醉了吗？我就是醉了，也明白我说的是什么。”她忽然很快地说起来，脸涨得通红：“我是苦役犯，您是老爷，是公爵，用不着来沾我，弄一身脏。你去找你们那些公爵小姐好啦，我的身价是一张十卢布的红票子。”“不论你说得多么难听，也说不出我心里是什么滋味。”聂赫留朵夫浑身哆嗦着，小声说，“你想象不出，我觉得对不起你，心里有多么难受！”“‘我觉得对不起你’……”她恶狠狠地学着他的腔调说，“那时候你倒不觉得，却塞给我一百卢布。那就是你出的价钱……”“我知道，知道，可是现在究竟该怎么办呢？”聂赫留朵夫说，“现在我决定再也不离开你了。”他又说了一遍：“我说到做到。”“可是我说，你做不到！”她说着，大声笑了起来。“卡秋莎！”他说着，就去摸她的手。“你走开，别挨我。”她气得一张脸变了颜色，叫了起来，一面把手从他手里往外抽。“你是想拿我来拯救你自己，你今生拿我寻欢作乐，来世还要拿我来拯救自己！我讨厌你，你走开，走开！”她腾地站起来，嚷道。“请您再等一下。”聂赫留朵夫说。玛丝洛娃又坐了下来，垂下眼睛，两只小手交叉着手指头紧紧攥在一起。“你不相信我。”聂赫留朵夫说。“您说要和我结婚，这永远办不到。我宁可上吊！就这样。”“我反正还是要为你出力。”“哼，那就是您的事了。不过我一点儿也用不着您。我这是对您说老实话。”她说，“可我当初为什么没有死掉呀？”她又说了一句，并且像诉苦似的哭了起来。聂赫留朵夫说不出话来了，因为她的泪水挑动了他的泪水。她抬起眼睛看了看他，就好像感到吃惊似的，并且用头巾擦起脸上流着的泪水。这时看守走过来，提醒说分手的时间到了。玛丝洛娃站起身来。“您现在很激动。要是能行的话，我明天再来。您考虑考虑吧。”聂赫留朵夫说。玛丝洛娃什么也没有说，也没有看他，就跟着看守走出去了。“哈，好闺女，你现在时来运转了。”等玛丝洛娃回到牢房里，科拉布列娃对她说，“看样子，他可是真迷上你了；趁他常常来找你，你可别错过机会。他会把你救出去的。有钱的人什么事都能办得到。”“怎么样，我的事你说了没有？”那个老婆子问道。可是玛丝洛娃没有回答同牢房女犯们的话，她躺到床上，一双斜视的眼睛凝望着角落里，就这样躺到天黑。她心里激烈地翻腾者。聂赫留朵夫对她说的一番话，又使她回到她又恨又不理解、受尽折磨之后离开的那个世界。现在她已经脱离以往浑浑噩噩过日子的那种状态，而要带着清醒的记忆生活下去又太苦恼。晚上，她又买了酒，和同牢房的女犯痛饮一场。（节选自《复活》，有删减）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是BA．玛丝洛娃眼睛发呆的表情是因为当听到聂赫留朵夫决定要跟自己结婚的表白后，再次唤醒了她对肉体和情感遭受践踏的屈辱和恐惧。B．文中两次写到玛丝洛娃说自己的价钱“是一张红票子”，是“一百卢布”，这既是她对聂赫留朵夫侮辱自己尊严的控诉，也是职业性的表达。C．“你今生拿我寻欢作乐，来世还要拿我来拯救自己”，表明玛丝洛娃认为聂赫留朵夫请求结婚的目的不纯，这能引发读者对聂赫留朵夫行为的思考。D．从聂赫留朵夫说的“咱们”，可以看出他心里与玛丝洛娃十分亲近。他说要“告御状”“凡是能做的都要做到”，也不是在欺骗敷衍玛丝洛娃。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA．作者巧妙地把对话安排在玛丝洛娃酒醉的状态下，表面上是交代她激动的原因，实际上是为玛丝洛娃无所顾忌地发泄压抑已久的情感创设条件。B．她“恶狠狠地皱着眉头”“学着他的腔调”与前文“垂下眼睛笑笑”“不停地笑”等描写形成了鲜明的对比，突出了玛丝洛娃受到的伤害之深。C．从上次（选必上册教材选文）与这次探视态度的鲜明对比中可以看出，聂赫留朵夫意识到阶级地位的差别造成了社会的不公和底层人民的苦难。D．小说中玛丝洛娃回到牢房后，老婆子问“我的事你说了没有”的情节，照应了前文她请求聂赫留朵夫帮助老婆子的事，使小说的结构更为严谨。（3）托尔斯泰主义中有“道德的自我完善”的观点。小说选文中哪些情节能体现这一观点。（4）小说选文部分的叙事有怎样的特点？请简要分析。【解答】（1）B.“也是职业性的表达”错误，“职业性”是指玛丝洛娃作为妓女时，而文中两次写到玛丝洛娃说自己的价钱“是一张红票子”“一百卢布”，是玛丝洛娃对往事的回忆，对聂赫留朵夫的痛恨，那时的玛丝洛娃可不是妓女。故选B。（2）C.“聂赫留朵夫意识到阶级地位的差别……”错误，小说开头“认识到自己的卑鄙因而憎恨自己那时起，他就不再憎恨别人”可知，两次探监的态度不同只是聂赫留朵夫认识到自己的卑鄙后憎恨自己，并没有意识到阶级地位的差别。故选C。（3）①聂赫留朵夫认识到自己的卑鄙后，不再憎恨别人。他为玛丝洛娃的案子积极奔走，主动为她上诉，答应帮助老婆子，还真心打算和她结婚。这些行为都是他为自己曾经的过错赎罪，表明他的精神“复活”进入了更深的层次。他在努力实现“道德的自我完善”，通过实际行动来弥补自己曾经的罪过。②玛丝洛娃回到牢房后，内心非常痛苦。虽然她依然尝试用酒精麻醉自己，但她已经意识到自己无法再浑浑噩噩地过日子。这说明她在聂赫留朵夫的影响下逐渐觉醒，开始思考自己的生活和命运。她的这种变化是走向精神和道德复活的开端，尽管这个过程充满了痛苦和挣扎，但她已经开始了自我救赎的道路，体现了“道德的自我完善”的潜在可能。（4）①小说选文中以第三人称叙述故事，这种叙述方式使叙事更加丰富和真实。作者可以较为自由地展现第二次探监的过程和人物的行为，不受特定人物视角的限制。例如，可以详细描述聂赫留朵夫和玛丝洛娃在探监过程中的对话、表情、动作等，让读者全面了解事件的发展和人物的心理变化。第三人称叙述更具客观性，不受主人公主观情感的过多影响。②选文中多采用对话形式叙述，例如，聂赫留朵夫不断地表达自己要弥补过错、和玛丝洛娃结婚的决心，而玛丝洛娃则恶狠狠地拒绝他，通过他们的对话，读者可以深刻地体会到两人不同的心理状态和情感冲突。对话形式还能使故事更加紧凑，避免冗长的叙述和描写，让读者更快地进入故事的核心。③选文中多处使用心理、神态、动作等描写，比如，对聂赫留朵夫的心理描写“他比以前更怜惜起她来”，让读者感受到他内心的变化和情感的深度；对玛丝洛娃的神态描写“她脸上流露出惊骇的神气。她那斜视的眼睛呆住了”，生动地展现了她听到聂赫留朵夫求婚时的惊讶反应；还有他们的动作描写，如“聂赫留朵夫用臂肘支着身子，紧紧靠在桌子上”等，使人物形象更加立体，故事更加真实可信。这些描写手法的结合，丰富了叙事的层次，增强了故事的感染力。答案：（1）B（2）C（3）①聂赫留朵夫主动为玛丝洛娃上诉奔波，答应她帮助老婆子，并真心打算和他结婚，他这是为了赎罪，这说明他的精神“复活”进入了更深的层次。②玛丝洛娃回到牢房后，内心开始非常痛苦，虽然依然尝试用酒精麻醉自己，但她意识到“她已经无法浑浑噩噩地过日子，说明她逐渐觉醒了，要走向精神和道德复活”之路了。（4）①以第三人称叙述故事，使叙事丰富、真实。较为自由地展现第二次探监的过程和人物行为，更具客观性。②多采用对话形式叙述，使叙事简约集中。在人物对话中读者可以更直观地感受聂赫留朵夫渴望赎罪的心理和玛丝洛娃的反感。③多处使用心理、神态、动作等描写，使叙事更全面，更生动、真切可感。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（节选自《大学之道》）材料二：叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德可以免于难而离桓之罪以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔②以下嘉吾子之赐。”（节选自《国语•晋语》）材料三：（王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易③，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑④之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。（节选自《论衡•自纪篇》）【注】①韩宣子，姬姓，韩氏，名起，春秋时期晋国卿大夫。②桓叔：韩氏的始祖，晋穆侯之子，名成师，谥号桓，排行为叔。③心难而行易：心怀高远而行为随便。④於邑：愤懑之意。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。而修武之A德B可以免C于难D而离桓之E罪F以亡G于楚。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（B）A.致，获得，与《劝学》中“假舆马者，非利足也，而致千里”的“致”意思不同。B.居，囤积，与《谏太宗十思疏》中“居域中之大”的“居”意思相同。C.稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。跪下并拱手至地，头也至地。D.耻，以……为耻，与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“利”用法不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（A）A.韩宣子认为自己徒有官位虚名，却没有一点财产，无法和卿大夫们交际往来，因此而发愁，所以当叔向祝贺他时，韩宣子感到疑惑。B.叔向认为韩宣子像栾武子那样清贫，也能具备他的美德，所以才祝贺。假如韩宣子不忧虑德行，而只为财物发愁，那叔向会表示哀悼。C.材料三中王充自认为淡泊名利，不贪富贵。他在文中引用孔子和舜的例子，主要是为了支持他自己对于名利看法的论证。D.王充认为人应该注重德行和名声，而不是担忧爵位官职是否尊贵，应做到身处低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？②不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。（5）三则材料都和“修身”有关，但各自侧重，请简要分析不同之处。【解答】（1）句意：学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难，可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。“武之德”是“修”的宾语，故在B处断开；“难”是“免”的宾语，故在D处断开，另“而修武之德”与“而离桓之罪”句式相同，也应在D处断开；“桓之罪”是“离”的宾语，故在F处断开。故选：BDF。（2）A.正确。获得/到达。句意：就要先获得知识。/借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里。B.错误。囤积/位于、处于。句意：放利聚财。/处在天地间重要的地位上。C.正确。D.正确。意动用法，以……为耻/使动用法，使……获利。句意：人们应该以名声不清白为耻。/因此偷窃别人家来使自己的家获利。故选：B。（3）A.“却没有一点财产”错，材料二中“吾有卿之名，而无其实”，意思是“没有与正卿身份相匹配的财产”，而不是没有一点财产。故选：A。（4）①忧：担忧；货：财物；何贺之有：宾语前置句。译文：如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②“为……所”：表被动；“恚”为动用法：“为……怨恨”。译文：当不被上司了解，被降职罢官受压抑的时候，也不为职位低而怨恨。（5）①材料一强调修身是齐家治国平天下的基础，由个人到家庭、国家、天下，层层递进，体现了儒家“内圣外王”的思想。它重点在于阐述修身的必要性和重要性，以及修身与更高目标之间的逻辑关系，并提出了具体的修身方法，侧重于阐述“修身”与“齐家、治国，平天下”关系。②材料二，叔向以栾武子、桓子、怀子为例，说明修德比拥有财富更重要。栾武子虽然贫穷，但因其德行而受到诸侯的尊重；桓子贪婪奢侈，最终难逃灾祸；怀子虽改正了桓子的行为，却也因桓子之前的罪过而亡于楚。叔向以此劝诫韩宣子要重视德行修养，不要担忧贫穷。材料侧重于“安贫修德”。③材料三，通过王充的言行，展现了他“恬淡寡欲”的修身境界。无论身处高位还是低位，王充都不改其节操，不贪恋富贵，也不怨天尤人。他以孔子和舜为例，说明真正的修身在于注重内在品德的提升，而非外在的功名利禄，侧重强调于“保持恬淡，不贪富贵”。答案：（1）BDF（2）B（3）A（4）①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②当不被上司了解，被降职罢官受压抑的时候，也不为职位低而怨恨。（5）①材料一侧重于“修身”与“齐家、治国、平天下”的关系；②材料二侧重于“安贫修德”；③材料三侧重于“保持恬淡，不贪富贵”。参考译文：材料一：古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。材料二：叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以用来跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全，可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，戎、狄都归附他，因此使晋国安定下来。执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，忽略法制，任意行事，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难，可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺。如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”宣子于是跪拜，并叩头说：“我韩起将要灭亡之际，靠您保全了我，这不是我韩起一个人敢单独承受的，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙都要感激您的恩赐。”材料三：王充的性情淡泊，不贪图富贵。当被上司了解，破格提拔的时候，不为官大而高兴。当不被上司了解，被降职罢官受压抑的时候，也不为职位低而怨恨。等到担任县里的小吏，也没有挑选逃避。有人说：“你心怀高远而行为随便，喜欢结交趣味相投的人，做官也不计较地位，这样玷污了你的节操败坏了你的品行，世人向你学习什么呢？”王充回答说：“值得学习的人，没有谁能比得上孔子。孔子做官，什么也不逃避。当他做乘田、委吏的时候，没有愤懑之意；当他做司空、相国的时候，也没有欢乐的样子。舜在历山耕种，就像要那样过一辈子；等到他继承了尧的天下，又像是本来就该这样似的。人应该担忧德行上的不足，而不应担心爵位不尊贵；人们应该以名声不清白为耻，而不应羞耻于官职得不到提升。世人能识别什么是好人，那么好人即使处于卑贱的地位，也仍然是显贵的；世人不能辨别好坏，那么即使你地位再高，也仍然是耻辱的。身处低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同，这样就可以了。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首明诗，完成下面小题。捣衣乔世宁城上秋风木叶飞，城中思妇捣寒衣。谁怜此夜肠空断，独恨经年戍不归。声度陇云传玉塞①，心随关月到金微②。相思更有残机锦，愿逐长安一雁飞。【注】①玉塞，玉门关的别称。②金微，古山名，即今阿尔泰山。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（D）A．本诗用“秋风”“木叶”等意象，营造了城上秋风萧瑟、落叶飘零的凄清萧索氛围。B．本诗借“捣衣”“织锦”等生活细节和“空”“独”二字，塑造了典型的思妇形象。C．本诗结句与《春江花月夜》的“愿逐月华流照君”都借物传情，有异曲同工之妙。D．本诗始终围绕思妇的生活场景来描写，从长安城上到城中，实现了空间的自由转换。（2）本诗是如何通过“虚实结合”表达情感的？请结合诗句简要分析。【解答】（1）D.“本诗始终围绕思妇的生活场景来描写”错误。本诗并非始终围绕思妇的生活场景来写，像“声度陇云传玉塞，心随关月到金微”，通过虚写，想象捣衣声传至玉门关，心随月到金微山，关照到了丈夫戍边的地方。故选D。（2）①诗中“城上秋风木叶飞，城中思妇捣寒衣”“独恨经年戍不归”“残机锦”是实写。描绘了城上秋风起、木叶纷飞，城中思妇在秋风中捣寒衣、织机锦的现实生活场景，以及思妇因丈夫常年戍边不归而独自悲恨的现实，真切地表现出思妇在秋夜思念戍边丈夫的孤独与哀怨。②“声传玉塞”“心到金微”“愿逐雁飞”等为虚写，思妇想象捣衣声穿过陇上的云，传到玉门关，自己的心随着边关的月亮，飞到丈夫戍守的金微山；又希望自己织机上未织完的锦，能随着大雁一起飞向长安，寄托对丈夫的思念。③实写部分将读者带入思妇所处的秋风中的长安城场景，而虚写部分则将思绪拓展到遥远的边关，极大地拓展了诗歌的意境；虚实结合，使得思妇对戍边丈夫的相思之情和思而不得的感伤表达得更为深沉、强烈，增强了诗歌的感染力。答案：（1）D（2）①“秋风”“木叶”等景，“捣衣”“织锦”等事，均为实写，描绘了凄清寂寥的秋夜思妇捣寒衣、织残锦的生活场景。②“声传玉塞”“心到金微”“愿逐雁飞”等为虚写，传达出思妇的心绪随捣衣声、关山月、长安雁飞往戍边丈夫身旁的思念之情。③虚实结合，深刻地表达了思妇对戍边丈夫的思念关切和思而不得的无尽感伤。译文：城墙上秋风阵阵，木叶随风纷飞；城中思念丈夫的妇人，正捶捣着御寒的衣衫。谁能怜惜她今夜肝肠寸断的悲苦，只恨丈夫常年驻守边疆，迟迟不归。捣衣声穿过陇上的浮云，传到玉门关；她的心伴着边关的明月，抵达遥远的金微山。相思之情更化作织机上未完成的锦缎，只愿它能追随长安的一只大雁，飞向夫君身边。赏析：这首《捣衣》以秋日思妇捣衣为切入点，将个人相思与边塞戍守的时代背景交织，情感绵密深沉，意境雄浑开阔。首联“城上秋风木叶飞，城中思妇捣寒衣”以景起兴，秋风、落叶勾勒出萧瑟的秋日氛围，“捣寒衣”的动作则直接点题，将思妇的形象置于苍凉的环境中，开篇即奠定悲秋怀人的基调。颔联“谁怜此夜肠空断，独恨经年戍不归”直抒胸臆，“肠空断”写尽思妇的悲痛，“独恨”二字则点出愁苦根源——丈夫经年不归，直白的情感抒发让思妇的哀怨更具冲击力。颈联“声度陇云传玉塞，心随关月到金微”笔锋宕开，由眼前景转向想象：捣衣声越过陇云传至玉门关，思妇的心也随边关明月飘向遥远的金微山。“声”与“心”的双线并行，将空间距离转化为情感联结，既展现了边塞的遥远辽阔，也凸显了相思的绵长深切。尾联“相思更有残机锦，愿逐长安一雁飞”化用“雁足传书”的典故，以未织完的锦缎象征未尽的相思，寄望于大雁将情意传至夫君身边，使情感从悲苦转向略带希冀的牵挂。全诗情景交融，虚实结合，从捣衣的动作到内心的思念，从城中的孤寂到边关的遥远，层层递进地展现了思妇的深情与无奈，兼具细腻的情感刻画与雄浑的时空意境，感染力十足。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语•泰伯》中“士不可以不弘毅”表明知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志，其原因是“任重而道远”。（2）《红楼梦》中《代别离•秋窗风雨夕》一诗的“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”两句表达与张若虚《春江花月夜》的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”两句颇为相似。（3）古人对生命之易衰尤为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。【解答】故答案为：（1）士不可以不弘毅任重而道远（重点字：毅）（2）谁家今夜扁舟子何处相思明月楼（重点字：扁）（3）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（重点字：鬓）三、语言文字运用（20分）6．（20分）阅读下面的文字，完成下列各题。在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人A的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。令人意外的是，这一独门暗器竟是人们B的药物——胰岛素。这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？【甲：（）？】为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得C了。这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰脏中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流脓感染等毒副作用。①他们在利用兔子进行动物实验时发现，②胰岛素使用剂量过大，③会引发危险的低血糖效应出现，④使之休克甚至瘫软。⑤这种现象被称为“胰岛素休克”。⑥因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑦为防止这种情况不再出现，⑧护士要准备一杯高糖橘汁。后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术，【乙：（）。】这为糖尿病治疗带来了革命性变化。科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够弥补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。（1）请在文中A、B、C处填入恰当的成语。（2）请在文中方括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（3）文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4）文段“毒暗器”“狠角色”两个词语富有表现力，请任选其一简