2025 九年级语文上册《出师表》节选 三国历史背景补充课件

一、为何要补充三国历史背景？——理解《出师表》的“钥匙”演讲人为何要补充三国历史背景？——理解《出师表》的“钥匙”01三国历史背景的“全景扫描”——从东汉末年到蜀汉建兴02历史背景如何“照亮”文本？——《出师表》的深层解读03目录2025九年级语文上册《出师表》节选三国历史背景补充课件作为深耕中学语文教学十余年的一线教师，我始终认为：解读经典文本，必须将其放回具体的历史语境中。《出师表》作为诸葛亮的“千古第一表”，其字里行间的拳拳之心、殷殷之虑，若脱离三国历史背景，便如无源之水、无本之木。今天，我将以“历史解码者”的身份，带同学们穿越到1800年前的蜀汉宫廷，在刀光剑影与庙堂权衡中，读懂诸葛亮笔下的“肺腑之言”。01为何要补充三国历史背景？——理解《出师表》的“钥匙”为何要补充三国历史背景？——理解《出师表》的“钥匙”九年级学生初读《出师表》，常被文中“报先帝”“忠陛下”的反复陈说打动，却容易忽略一个关键问题：诸葛亮为何要在此时写这篇表文？刘禅继位后，蜀汉面临怎样的内忧外患？“北定中原”仅仅是理想，还是有现实依据？这些疑问的答案，都藏在三国历史的褶皱里。1文本与历史的“互文性”《出师表》是一篇“应用性文书”，本质是诸葛亮北伐前对后主刘禅的政治嘱托。其内容涉及蜀汉政权的权力结构、君臣关系、战略规划等核心问题，每一句“建议”“劝诫”都有明确的历史指向。例如“宫中府中，俱为一体”，表面是强调公平，实则针对蜀汉初期“宫官”与“府官”的权力分歧；“亲贤臣，远小人”中的“小人”，暗指刘备入蜀后仍存的益州旧势力中的动摇派。2情感共鸣的“锚点”诸葛亮在表中13次提到“先帝”，7次提及“陛下”，这种情感倾诉的背后，是蜀汉政权“以义立国”的特殊性。只有了解刘备与诸葛亮“鱼水相得”的君臣关系，知晓刘备托孤时“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”的肺腑之言，才能真正体会“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中蕴含的责任与压力。02三国历史背景的“全景扫描”——从东汉末年到蜀汉建兴三国历史背景的“全景扫描”——从东汉末年到蜀汉建兴要读懂《出师表》，需先理清三个时间维度的历史脉络：东汉末年的天下大乱（诸葛亮成长的时代背景）、三国鼎立的形成（蜀汉政权的生存环境）、建兴五年（227年）的具体局势（表文创作的直接背景）。1东汉末年：一个“礼崩乐坏”的时代1.1社会矛盾的总爆发同学们在历史课学过“黄巾起义”（184年），这是理解三国历史的起点。东汉自桓、灵二帝起，外戚（如梁冀）与宦官（如“十常侍”）交替专权，地方豪强兼并土地，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。184年，张角以“苍天已死，黄天当立”为口号发动起义，虽被镇压，却彻底动摇了东汉王朝的统治基础——中央权威崩溃，州牧（如刘焉、袁绍）手握军政大权，中国进入“群狼环伺”的割据时代。1东汉末年：一个“礼崩乐坏”的时代1.2诸葛亮的“青春记忆”诸葛亮生于181年，山东琅琊（今临沂）人。他13岁时（194年）因战乱随叔父诸葛玄迁居荆州，17岁（200年）隐居隆中。这段经历对他影响深远：一方面，他目睹了战乱中的民生疾苦（“白骨露于野，千里无鸡鸣”），形成“拨乱反正”的政治理想；另一方面，荆州作为“四战之地”，汇聚了大量中原流亡士人（如徐庶、司马徽），诸葛亮通过“每自比于管仲、乐毅”的交游，构建起对天下局势的深刻认知。2三国鼎立：蜀汉政权的“先天不足”2.1赤壁之战（208年）：三国鼎立的起点同学们都知道“赤壁之战”是孙刘联军击败曹操的关键战役，但需注意：此战不仅奠定了三国鼎立的基础，更决定了蜀汉政权的“生存逻辑”——刘备集团本无立足之地，借赤壁之战胜利取得荆州部分郡县（南郡、零陵等），后入蜀（214年）夺取益州，才算有了稳定的根据地。这种“以弱胜强”的崛起路径，使蜀汉始终面临“合法性”与“实力”的双重挑战。2三国鼎立：蜀汉政权的“先天不足”2.2蜀汉的“三大矛盾”刘备称帝（221年）后，蜀汉政权内部存在三股势力：01荆州集团：跟随刘备入蜀的核心班底（诸葛亮、关羽、张飞、赵云等），掌握军政实权；02东州集团：刘焉、刘璋父子入蜀时带来的旧部（法正、李严等），属于“次核心”；03益州集团：蜀地本土豪强（谯周、黄权等），对“外来政权”始终存在疏离感。04诸葛亮在《出师表》中反复强调“陟罚臧否，不宜异同”“亲贤臣”，正是为了弥合这三股势力的矛盾，巩固政权基础。052三国鼎立：蜀汉政权的“先天不足”2.3夷陵之战（222年）：蜀汉的“生死劫”刘备为给关羽复仇发动夷陵之战，结果被陆逊火烧连营，惨败于猇亭。此战对蜀汉的打击是毁灭性的：军事上：损失兵力约8万（占全国总兵力2/3），黄忠、张南等将领战死；政治上：荆州彻底丢失，“跨有荆益”的《隆中对》战略破产；人心上：益州旧势力蠢蠢欲动，南中地区（今云南、贵州）的孟获等部族趁机叛乱。可以说，223年刘备白帝城托孤时，蜀汉已处于“危急存亡之秋”——这正是《出师表》开篇“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”的历史注脚。2.3建兴五年（227年）：北伐前的“关键节点”刘备去世后（223年），诸葛亮以丞相之职“开府治事”，成为蜀汉实际掌权者。从223年到227年，他用四年时间完成了三件大事，为北伐奠定基础：2三国鼎立：蜀汉政权的“先天不足”3.1外交修复：联吴抗曹夷陵之战后，吴蜀关系破裂。诸葛亮派邓芝出使东吴（223年），以“吴有三江之固，蜀有重险之阻，合此二长，共为唇齿”说服孙权，重新确立“抗曹联盟”。此举使蜀汉摆脱了“两面受敌”的困境。2三国鼎立：蜀汉政权的“先天不足”3.2内政整顿：以法治蜀诸葛亮推行“科教严明，赏罚必信”的治国策略：制定《蜀科》，统一法律标准；提拔蒋琬、费祎等“荆州新贵”，同时重用董和（益州旧臣）等务实派；鼓励农耕，“休士劝农”，恢复都江堰水利工程，使“田畴辟，仓廪实”。2三国鼎立：蜀汉政权的“先天不足”3.3南中平叛：稳定后方225年，诸葛亮亲率大军南征，采用“攻心为上”策略（“七擒七纵”孟获），彻底平定南中。此战不仅获得“金、银、丹、漆、耕牛、战马”等战略资源，更通过“不留兵、不置官”的怀柔政策，将南中变为“北伐后勤基地”。到227年，蜀汉“南方已定，兵甲已足”，诸葛亮认为“兴复汉室，还于旧都”的时机已然成熟，于是率大军进驻汉中（与曹魏接壤的前线），临行前写下《出师表》。03历史背景如何“照亮”文本？——《出师表》的深层解读历史背景如何“照亮”文本？——《出师表》的深层解读当我们将《出师表》放回上述历史背景中，会发现文中每一句话都有鲜明的针对性，每一段陈情都暗含政治智慧。1“开张圣听”：为何是第一建议？表文开篇即劝刘禅“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。结合背景看，这绝非泛泛之谈：01刘禅继位时年仅17岁（223年），缺乏政治经验，且性格“宽仁但懦弱”（《三国志》载其“任贤相则为循理之君”）；02蜀汉政权的合法性源于“兴复汉室”，而“君明臣直”是维持这一合法性的关键；03诸葛亮即将离朝北伐，需确保后方“言路畅通”，防止小人趁机蛊惑君心。04可以说，“开张圣听”是诸葛亮为刘禅“立规矩”，更是为蜀汉政权“立制度”。052“宫中府中，俱为一体”：权力结构的平衡术蜀汉的权力结构中，“宫中”指皇帝的内侍系统（如黄门侍郎），“府中”指丞相的幕僚系统（如长史、参军）。刘备在世时，“宫府一体”（皇帝与丞相目标一致）；刘备去世后，刘禅年幼，“宫中”逐渐被部分近臣（如宦官黄皓，此时尚未掌权）渗透，与“府中”形成潜在对立。诸葛亮强调“陟罚臧否，不宜异同”，本质是要求刘禅避免“内廷”与“外廷”的权力分化，确保政策执行的统一性。3“亲贤臣，远小人”：具体指向与深层忧虑表中列举的“贤臣”——郭攸之、费祎、董允（“宫中”负责人），向宠（“营中”负责人）——都是诸葛亮精心挑选的“荆州集团新生代”与“益州务实派”的结合体。例如费祎是荆州人，董允是益州旧臣（其父董和曾与诸葛亮共掌尚书台），向宠是刘备旧部向朗的侄子。这种人事安排，既保证了对刘禅的忠诚，又兼顾了各派系的平衡。而“小人”则暗指两类人：一是益州旧势力中反对北伐的“降曹派”（如谯周后来写《仇国论》反对战争），二是可能利用刘禅年幼弄权的宦官（诸葛亮提前安排董允“掌宫中之事”，正是为了防范黄皓之流）。诸葛亮的忧虑，在他死后得到验证——刘禅后期宠信黄皓，导致朝政腐败，这恰是他“亲贤臣，远小人”的先见之明。4“北定中原”：理想还是必然？0504020301“奖率三军，北定中原”是表文的核心目标。结合历史背景，这一目标的提出有三重逻辑：政治合法性：蜀汉以“汉室正统”自居，若偏安益州，“兴复汉室”的口号将失去号召力；生存压力：曹魏占据北方九州，人口、资源是蜀汉的数倍（263年蜀汉灭亡时人口仅94万，曹魏则有443万），“以攻为守”是弱国图存的唯一选择；诸葛亮的个人理想：从“每自比管仲、乐毅”到“鞠躬尽瘁，死而后已”，北伐是他实现“救民于水火”政治理想的最后路径。这种“明知不可为而为之”的坚持，正是《出师表》最动人的精神内核。4“北定中原”：理想还是必然？四、总结：历史背景下的《出师表》——一场跨越千年的“责任告白”站在2025年的课堂上，我们回望1800年前的《出师表》，看到的不仅是一篇“表文”，更是一个政治家的责任担当、一位智者的战略眼光、一位“相父”的拳拳之心。当我们了解东汉末年的乱局，便知“兴复汉室”不是空口号，而是对秩序重建的渴望；当我们知晓蜀汉政权的“先天不足”，便懂“亲贤臣，远小人”不是泛泛劝诫，而是存亡之策；当我们明白建兴五年的具体局势，便悟“北定中原”不是盲目冒险，而是以弱胜强的生存智慧。4“北定中原”：理想还是必然？诸葛亮在表中说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”但历史选择了他，时代需要他。他的“出山”，是为报刘备“三顾之恩”；他的“北伐”，是为践“兴复之诺”；他的“表文”，是为留“身后之规”。这种“知其不可为而为之”的精神，这种“士为知己者死”的忠诚，这种“居安思危”的清醒，正是《出师表》历经千年仍能震撼人心的根本原因。同学们