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一、认知起点:为何想象是诗歌鉴赏的核心钥匙?演讲人认知起点:为何想象是诗歌鉴赏的核心钥匙?01实践场域:课堂中培养想象能力的操作范式02方法路径:诗歌鉴赏中想象的具体操作策略03总结升华:让想象成为打开诗歌之门的永恒动力04目录2025九年级语文上册《驱遣我们的想象》诗歌鉴赏方法课件作为一名深耕初中语文教学十余年的一线教师,我始终坚信:诗歌鉴赏的本质,是读者与诗人跨越时空的精神对话,而这对话的桥梁,正是“想象”。今天,我将以九年级语文上册《驱遣我们的想象》一课为依托,结合教学实践,系统梳理诗歌鉴赏中“想象”的运用方法,帮助同学们掌握打开诗歌之门的密钥。01认知起点:为何想象是诗歌鉴赏的核心钥匙?1从诗歌的语言特性看想象的必要性诗歌是语言的艺术,但它的语言绝非简单的信息传递,而是高度凝练、充满跳跃性与暗示性的“留白艺术”。以王湾《次北固山下》中“潮平两岸阔,风正一帆悬”为例,“阔”字背后是春潮漫涨、江面与堤岸齐平的宏阔画面,“悬”字则隐含风势均匀、船帆舒展的动态。若仅停留在字面解读,我们只能得到“潮水涨了,船帆挂着”的表层信息;但通过想象,我们能还原出“春水漫过沙堤,远处青山若隐若现,白帆如一片云絮在碧空中缓缓移动”的立体场景——这正是诗歌语言“言有尽而意无穷”的魅力所在。2从九年级学生的认知特点看想象的契合性九年级学生的思维正从“具体运算”向“形式运算”过渡(皮亚杰认知发展理论),已具备一定的抽象思维能力,但对抽象情感的理解仍需具象化支撑。诗歌中“愁”“喜”“志”等情感,往往通过“月”“雁”“松”等意象表达,若缺乏想象,学生易将“月”简单等同于“月亮”,将“松”理解为“松树”,而无法触及“月是思乡的载体”“松是高洁的象征”的深层意涵。想象能将抽象情感转化为可感知的画面、声音甚至温度,让诗歌理解从“被动接受”变为“主动建构”。3从课程标准的要求看想象的重要性《义务教育语文课程标准(2022年版)》明确提出:“阅读诗歌,应引导学生借助联想和想象,感受诗歌的意境,体会诗人的情感。”这里的“联想和想象”绝非附加技能,而是诗歌鉴赏的核心能力。以“体会意境”为例,“意境”是“意”(情感)与“境”(场景)的融合,若没有想象对“境”的补全,“意”便成了无本之木。02方法路径:诗歌鉴赏中想象的具体操作策略方法路径:诗歌鉴赏中想象的具体操作策略2.1意象还原:在文字符号与生活经验间架桥诗歌的基本单位是“意象”——融入诗人情感的客观事物。鉴赏时,首先要将抽象的文字符号还原为具体可感的意象,这需要调用生活经验与感官记忆。操作步骤:①圈画意象词:如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“杨花”“子规”“明月”;②激活感官记忆:“杨花”是怎样的?是暮春时节随风飘散的白色絮状物,轻、柔、易逝;“子规”的叫声是“不如归去”的哀切,与“杨花落尽”的凋零感叠加;③关联情感指向:杨花的“飘零”、子规的“悲啼”,共同铺垫出“离愁”的底色,而“方法路径:诗歌鉴赏中想象的具体操作策略明月”的“随君直到夜郎西”则将抽象的牵挂转化为月光相伴的温暖画面。教学提示:部分学生因生活经验有限,对“孤蓬”“长亭”等古典意象陌生,可通过图片、视频补充(如展示“孤蓬”即飞蓬,遇风即散,强化“漂泊”的联想),或联系学过的诗句(如“征蓬出汉塞”)建立认知联结。2意境补白:在留白处构建立体的审美空间诗歌常通过省略、跳跃制造“留白”,这些“未言之处”正是想象的发力点。补白的关键是“还原语境”——结合诗人背景、创作时间、诗歌脉络,填补画面的细节与逻辑的断层。示例解析:杜甫《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,字面是“花流泪、鸟惊心”,但真实语境是:诗人因“国破”而悲痛,见花开本应欣喜,却因感伤时局,泪落沾花;闻鸟鸣本是悦音,却因思念家人,心乱如麻。补白时需想象诗人“伫立春景中,手抚花枝,泪水无声坠落;抬头见鸟群飞过,想起远方的妻儿,眉头紧蹙”的具体动作与神情,如此方能体会“以乐景写哀情”的深沉。常用方法:时间补白:关注“朝”“暮”“秋”等时间词,想象不同时段的光线、氛围(如“月落乌啼霜满天”是秋夜的清冷,“日出江花红胜火”是春日的明丽);2意境补白:在留白处构建立体的审美空间空间补白:梳理“上”“下”“远”“近”等方位词,构建画面的层次感(如“岱宗夫如何?齐鲁青未了”由近及远,想象泰山横跨齐鲁、青色延绵的壮阔);动作补白:挖掘隐含的动态(如“小扣柴扉久不开”的“扣”是轻敲,“久”是等待,想象诗人踮脚、抬手、轻叩、驻足的连贯动作)。3情感共鸣:在想象中触摸诗人的心跳诗歌的终极目标是传递情感,而想象是情感共鸣的媒介。要让学生从“旁观者”变为“参与者”,需引导他们“代入身份”“体验情境”“换位思考”。实践路径:①代入诗人身份:如读李白《行路难》,想象自己是“停杯投箸不能食”的失意者,仕途受阻,却仍喊出“长风破浪会有时”,感受理想与现实的碰撞;②体验具体情境:如读李清照《渔家傲》“天接云涛连晓雾”,想象自己乘舟于晨雾中,云涛翻滚如万马奔腾,风送船行如离弦之箭,体会“九万里风鹏正举”的豪迈;③换位思考:如读王建《十五夜望月》“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,想象自己是庭院中的望月者,看月光洒在栏杆、石阶、桂花上,思考“为何是‘落’而不是‘在’?3情感共鸣:在想象中触摸诗人的心跳”——“落”字如秋思是有形的,从月亮上“坠落”到自己心头,更显沉重与具体。教学案例:去年讲授《峨眉山月歌》时,有学生提问:“‘夜发清溪向三峡’为何不写‘月’?”我引导学生想象:诗人连夜乘船出发,船行江上,月光随水波晃动,可能他低头看水,月在江中;抬头看山,月在云间;转头看岸,月在林梢——月始终相伴,只是未明写。学生瞬间理解“言有尽而月无穷”的妙处,这正是想象带来的情感共鸣。03实践场域:课堂中培养想象能力的操作范式1单篇精读:以《次北固山下》为例的示范教学教学目标:通过想象还原意象、补白意境,体会“海日生残夜,江春入旧年”的哲理。教学步骤:初读感知:学生自由朗读,圈画意象(青山、行舟、绿水、潮、岸、风、帆、海日、残夜、江春、旧年);意象还原:分组讨论“潮平两岸阔”的画面——“潮”是春潮,“平”是与岸齐平,想象站在船头,视线所及,江水漫到堤岸,原本狭窄的江面变得开阔,远处水天相接;意境补白:聚焦“风正一帆悬”,提问:“‘悬’字让你想到什么?”(船帆被风撑得饱满,却不摇晃,风势均匀柔和)补白场景:船工解缆,船身轻晃,风从江面吹来,帆面如一面鼓满的布,船行平稳如箭;1单篇精读:以《次北固山下》为例的示范教学情感升华:引导想象“残夜”与“海日”的交替——夜色未褪,东方已泛起鱼肚白,一轮红日从海平面缓缓升起,仿佛要“挤走”最后的黑暗;“旧年”将尽,江边已泛起绿意,春天“闯入”了还未结束的寒冬。学生由此体会“新事物必将取代旧事物”的哲理,理解诗人对未来的希望。2群文比较:不同诗人笔下“月”意象的想象训练设计逻辑:同一意象在不同诗歌中承载不同情感,通过比较可深化对“想象需结合具体语境”的理解。选文示例:李白《峨眉山月歌》(“峨眉山月半轮秋”——清朗的行旅之月)、杜甫《月夜忆舍弟》(“露从今夜白,月是故乡明”——思念的故乡之月)、苏轼《水调歌头》(“明月几时有?把酒问青天”——哲思的宇宙之月)。教学活动:任务一:为每首诗中的“月”绘制简笔画,标注颜色、位置(如“半轮秋”是月牙,挂在峨眉山尖;“故乡明”是满月,洒在故乡的屋顶);任务二:小组讨论“若诗人未写‘月’,情感表达会有何不同?”(如无“峨眉山月”,行旅的孤独感会减弱;无“故乡月”,思念会更抽象);2群文比较:不同诗人笔下“月”意象的想象训练任务三:模仿创作:用“月”写一句诗,表达“喜悦”之情(如“月跳枝桠笑,风递桂香来”——想象月亮像孩子般跳过树枝,传递欢快)。3创意输出:从“读诗”到“创诗”的想象迁移理论依据:输出是最高效的输入。通过创作短诗,学生能更深刻理解“想象如何转化为语言”。操作流程:主题选定:结合季节(如“秋”)或情感(如“离别”);意象收集:小组头脑风暴,列出与主题相关的意象(秋:落叶、雁、菊、霜、桂;离别:长亭、柳、酒、帆、云);想象加工:选择2-3个意象,通过想象建立联系(如“雁”与“书信”——“雁衔一片秋,落在旧书里”;“柳”与“时间”——“折柳时,春风还在指缝,转身处,秋霜已上眉梢”);3创意输出:从“读诗”到“创诗”的想象迁移分享点评:学生朗读创作,其他同学用“我仿佛看到/听到/感受到……”的句式描述想象到的画面,教师点评“意象选择是否贴合情感”“想象是否新颖”。教学效果:去年秋季,学生创作的“秋”主题短诗中,有一句“银杏把阳光揉碎,铺成满地碎金,风一来,便拾走一片,藏进冬天的口袋”——通过“揉碎”“拾走”“藏”等动词,将静态的落叶转化为动态的想象,既贴合秋景,又隐含对时光流逝的细腻感受,这正是想象能力的生动体现。04总结升华:让想象成为打开诗歌之门的永恒动力总结升华:让想象成为打开诗歌之门的永恒动力回顾整节课的内容,我们不难发现:诗歌鉴赏的过程,本质是“以想象为舟,渡文字之河,抵情感之岸”的旅程。从意象还原到意境补白,从情感共鸣到创意输出,想象不是虚无缥缈的“灵感”,而是可训练、可操作的能力。01作为教师,我始终记得第一次带学生读《天净沙秋思》时的场景:有个孩子说“我好像看到那个老人牵着瘦马,走在石子路上,影子很长,风掀起他的衣角”——那一刻,我知道,想象已在他心中生根。02同学们,诗歌是古人留给
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