新疆兵地高中示范校2025-2026学年高三11月联考语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1新疆兵地高中示范校2025-2026学年高三11月联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2025年毕业季，一则关于四川美术学院本科毕业生作品的新闻，如同投入平静湖面的石子——一件苦行僧式的油画毕业作品《祷》被传以28万元售出，后经媒体报道，作品被藏家以近六位数价格收藏。抛开价格，我更关注创作本身：在这个AI图像生成只需数秒的时代，为何仍有年轻人选择耗费数月甚至经年，以肉眼可见的细腻笔触去追逐极致的视觉真实？这种超写实主义的创作路径，究竟是艺术史上的返祖现象，还是暗藏先锋性的当代宣言？极致写实是否已被时代抛弃？要理解这种选择，我们必须穿越艺术史的镜廊。文艺复兴的曙光中，15世纪布鲁内莱斯基的线性透视法与达·芬奇的解剖学研究，将绘画从神性叙事拉入理性观测的轨道。16世纪瓦萨里在《艺苑名人传》中建构的艺术进步史观，将写实技艺的精湛程度奉为衡量伟大的圭臬。及至19世纪巴黎美术学院，安格尔与德拉克洛瓦的论战纵使围绕线条与色彩展开，其根基却从未离开对造型能力的绝对崇拜。写实训练成为艺术家不可绕行的基座，它既是理解空间、光影、物质属性的科学路径，亦是认知世界的基本语法——即便现代主义的爆破者毕加索与马蒂斯，其反叛的资本也源自早年严格的学院派写实淬炼。摄影技术在1839年诞生，迫使绘画重新锚定自身坐标，当机械复制能瞬间捕获物象，绘画的“逼真”便失去了垄断地位。印象派转向稍纵即逝的光色，表现主义拥抱内在情感的狂飙，直至抽象艺术彻底割断与物象的脐带。正是在这样的裂隙中，20世纪六七十年代兴起的照相写实主义显露出其深刻的当代性——查克·克洛斯巨幅肖像画中刻意保留的网点痕迹，并非对摄影的臣服，而是对大众媒体视觉垄断的冷峻质询。当图像沦为消费社会的速朽符号，极致的手工绘制恰恰构成一种沉默的抵抗。当下选择这条“苦行僧”之路的年轻艺术家，其动因远比表面看来复杂深刻。美术学院体系在全球范围内的延续性，使素描与写生仍是不可撼动的“硬功夫”训练，它锻造的不仅是技艺，更是观察的锐度、思维的逻辑与心手合一的专注力——这观察本身，从最初级的阶段起，便被赋予了超越机械复制的使命。教室里常在耳畔回响的是这样一句话：“我们并非完全写实，要加入自己的理解。世界在你眼前，应与他人不一样。”这揭示了写实训练的深层内核：它要求精准地“看”世界，却绝非被动地“抄录”世界；它锤炼的是将视网膜接收的客观信息，经由心灵的主观能动性，转化为独特视觉语言的能力。从塞尚对结构的几何重构，到梵高笔下燃烧的星空，大师们的轨迹早已昭示：绝对的“像”是起点，而非终点；伟大的写实，其精髓在于“看”的方式而非“画”的结果。在更深层面，这种选择本身即是一种观念实践：当算法推送与短视频切割着现代人的时间与注意力，一幅需耗费数百工时的超写实作品，以近乎行为艺术般的“时间显形”，对抗着即时满足的速食文化。当AI生成图像模糊着真实与虚构的边界，一笔一画的手工痕迹，倔强地重申着“肉身在场”的价值——那画布上纤毫毕现的纤维或金属反光，不仅是视觉的奇观，更是存在主义的宣言：这是人类的手、人类的眼、人类的时间在物质载体上的永恒镌刻。围绕作品售价的讨论折射出一个深层矛盾：在AI图像生成技术日益成熟、可高效产出视觉内容的当下，却有藏家愿意为一位青年艺术家耗费数月的手工创作支付相对高昂的价格。这一选择具有象征意义：它反映了在数字复制品泛滥的环境中，凝结着人类劳动时间、带有独特手工痕迹和创作过程温度的原作，其稀缺性价值被重新认识。这是对艺术创作中“人的维度”的再次确认。（摘编自何乐为《AI时代，苦行式创作还有出路吗？》）材料二：在某种意义上说，大语言模型相较于真实的网络作家更像“拟人”，前者拙劣地模仿人类，又处处暴露出与人类情感理性相悖的痕迹。当下的AI写作背离了“交互性”这一网络文学精神，呈现出“反连接”的特质，这种“反连接”具体体现为文学传统的失联、情感模拟的失败以及共识场域的失效。文学传统的失联表现在AI有套路而少创新。在《传统与个人才能》一文中，诗人T·S·艾略特认为“一个艺术家的前进是不断地牺牲自己，不断地消灭自己的个性”，最终达到“非个人”的目的。AI写作看似达到了艾略特所希求的“非个人”目标，但其结果依然是失败的。尽管网络文学依赖套路，但套路的堆积带来的是阅读快感的消退。作家对套路的反转与书写可能性的探索，才是网络文学良性发展的重要动力。AI对网络文学的模仿，可以创作出内容上“新”的文本，却难以带来新的书写空间。情感模拟的失败体现于AI无法真正理解人类情感，因此生成的文本也无法有效地调动读者的情绪。网文读者对于情感需求的鲜明体现之一即“代入感”，这种代入感也是AI写作尚未能克服的难关。尽管AI可以模仿其他文本中的情感表达，但由于难以理解其中细腻的情绪，也就无法通过生成相应的网络文学文本来达成与读者情感需求的“共鸣”。共识场域的失效体现在AI写作依然以作品为导向，而缺乏与读者的交互。众多疑似AI的账号更新频繁，一日甚至可达近十万字的规模，却无法对读者的评论作出回应，这种单向的输出割裂了网络文学所具有的“交往”性质。AI仅靠模仿过去的文本或陈旧的梗，无法构建符合读者当下情感需求的叙事场景，其模仿只能始终徘徊于过去而无法抵达当下。（摘编自许耀义《AI写作离真正的网络文学有多远？》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一中介绍的《祷》这幅作品属于超写实主义风格，其创作路径引起了作者的质疑，认为这是艺术史上的返祖现象。B.材料一中在提到写实时，认为写实中要有自己的理解，要与他人不同，要学会精准地“看”世界，然后转为独特的视觉语言。C.材料一中藏家愿意支付高昂的价格收购《祷》，这反映了在AI创作泛滥的今天，还是有人看重凝结着人类劳动价值的手工作品。D.材料二中指出AI创作的文学作品无法产生代入感，这是AI创作当前的瓶颈，它也不能表达细腻的情绪，无法产生情感的共鸣。2.下列对两则材料论证手法的分析，不正确的一项是（）A.材料一引用美术教室里“我们并非完全写实，要加入自己的理解”的表述，既阐释了写实训练的深层内核，又为后文分析“伟大的写实在于‘看’的方式”提供了直接依据。B.材料一以20世纪六七十年代照相写实主义艺术家查克·克洛斯的作品为例，说明该流派“对大众媒体视觉垄断的冷峻质询”，通过个案分析让抽象的“当代性”变得具象可感。C.材料二将AI写作的“反连接”特质拆解为三个维度，每个维度均通过“网络文学需求”与“AI写作缺陷”的对比展开，整体上采用了对比论证与类比论证相结合的论证手法。D.材料一纵向梳理了从文艺复兴到现代主义艺术的写实传统发展脉络，通过归纳论证的手法论证了写实在艺术创作中的重要地位，为当下超写实创作价值的论述奠定基础。3.下列选项中，最能支撑材料一中“写实训练的深层内核：它要求精准地‘看’世界，却绝非被动地‘抄录’世界；锤炼的是将视网膜接收的客观信息，经由心灵的主观能动性，转化为独特视觉语言的能力”观点的一项是（）A.某超写实画家为绘制城市夜景，连续一周在同一地点观察不同时段灯光变化，最终作品中，他将凌晨四点的冷色调路灯与远处商铺暖光融合，营造出“烟火气中藏着孤寂”的氛围。B.某美术生在静物写生课上，严格遵循“先勾勒轮廓、再铺色、最后细化纹理”的流程，作品与静物模型的外形、色彩高度一致，老师评价“精准还原物象，符合写实训练的基础要求”。C.某AI绘画工具可通过拍摄实物自动生成超写实图像，它能捕捉物体的每一处细节，甚至能还原因光线折射产生的细微色差，生成结果与实物的“视觉复刻度”远超人类手工创作。D.17世纪荷兰画家维米尔创作《戴珍珠耳环的少女》时，并未完全照搬模特的衣着配饰，而是简化了部分花纹，通过对少女眼神与光影的刻画，让作品更具含蓄的美感与艺术感染力。4.AI模仿李白的诗句“举头望明月，低头思故乡”写出了“举杯邀清风，落笔思乡情”，请结合材料二评析AI所写的诗句。5.两则材料都围绕“AI与人类创作”展开，且均认可“人类创作不可替代”，但论证结构却有明显不同。请结合材料，分别分析两则材料的论证结构。（二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：家风侯发山一康家的生意越做越大，经营的有饭店、棉花、布匹、食盐等多个行当，利用洛河和黄河航运的便利条件，把生意做到了山东、陕西等地。可是，康百万发现，康家的摊子大了，利润倒没怎么上升。原因出在哪里呢？他愁肠百结，百思不得其解。这天后晌，康百万信步来到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁闷。黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯。如果说黄河有男子汉的粗犷，则洛河有女子的婉约。两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的漩涡，经过一番激烈“搏斗”，最终洛河融进了黄河里。据说，伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的。黄河里走着不少大大小小的船只，一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子，一动不动地盯着水面。康百万来到老汉身边，顺势坐在河岸上，观看老汉捞鱼。他瞅了瞅老汉身边的鱼篓，发现鱼篓里只有两条二斤左右的黄河鲤鱼，皱着眉头问道：“大叔，大半天您就弄到这两条啊？”“你是说我捞鱼的水平很臭吗？”老汉似乎不高兴了。康百万忙说：“大叔，没有，我没有那个意思。”忽然，老汉猛地一甩胳膊，舀子划了一条优美的弧线，似乎瞬间完成了下水和出水的过程。一条鱼被舀子捞着了，这条鱼不小，有三斤多重。老汉把鱼丢进了鱼篓。康百万发现了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地说：“大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊。”老汉气呼呼地说：“如果舀子底部没有窟窿，想‘一网打尽’，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到。”“为什么？”康百万顺嘴问道。老汉说：“有句古话叫做‘漏水的勺子才能舀到大鱼’。”“大叔，您说的好像有一些道理。可是，像您这种捞法啥时候才能把鱼篓捞满呀？”康百万感到不可思议。老汉瞪了康百万一眼，恶狠狠地说：“我不稀罕小鱼！”康百万闹了个大红脸，不明白老汉为何会发这么大的火。话不投机，好半天两人都没有说话。康百万觉得无趣，准备起身离去。老汉瞄了康百万一眼，像是自言自语，又像是对康百万说：“如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？赶尽杀绝那是自掘坟墓！”康百万张嘴说不出话来，仔细琢磨老汉的话，如醍醐灌顶，豁然开朗。随后，他让当朝文状元牛瑄雕刻“留余”匾挂在客厅，为题数语曰：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”此后，康家世世代代秉承留余思想，一直富裕了四百多年。二乾隆九年，大灾之年。巩县的地方野史曾这样描述：“啼饥号寒之状，实有不可胜述，亦不忍备述者。尸身遍野，虽有犬亦皆不食，盖甚多也……”虽有夸大其词之嫌，但并非无中生有。翻阅正史，巩县当年确实有灾情，先是旱灾，庄稼颗粒无收；后是水灾，“洛河涨，冲破涵洞，城内水深四五尺，街巷行舟，城门衙署皆颓坏，人民多逃亡者”。时任知县邱轩昂急了，真急了。想想也是，那情形就像家里的房子也倒了，院墙也塌了，家人也跑了，当家长的能不急？搁谁谁急。邱轩昂想到了康百万。康家呢，虽说上千顷的庄稼也受了损，瘦死的骆驼比马大，日子过得比官府滋润多了。见了康百万，邱轩昂顾不得哭穷，直奔主题：“康掌柜，你看县城都成啥样子了？你就忍心？”康百万意味深长地说：“邱大人，那些百姓呢？”邱轩昂为难地说：“老百姓没有吃的，甚至流离失所，再搞摊派，那是往死路上逼他们。”康百万摆了摆手，说：“邱大人，老朽是说，邱大人孬好还拿着国家的俸禄，日子还没走到绝路上。”邱轩昂不觉脸一红，说：“康掌柜，你也知道，遭灾的不是巩县一个地方，全国大部分地方都遭灾了，僧多粥少，朝廷也顾不过来，只能是免纳漕米。”康百万喟然长叹一声。邱轩昂忽然想到了什么，忙说：“康掌柜，往年这时候，康家都要设粥棚，今年怎么没一点动静？这点灾情对康家应该……”康百万打断邱轩昂的话：“邱大人，这点灾情对康家打击不小，上千顷的地，绝收是什么概念？瓶大窟窿粗。康家也有康家为难的地方。”邱轩昂一抬头，看到墙壁上挂着的一幅书法作品，开玩笑地说：“康掌柜，有好东西也得拿出来与大家分享，不能‘金屋藏娇’啊。”顺着邱轩昂的目光，康百万也笑了，那幅作品只有两个字“自藏”。“康掌柜，你就忍心不管？”邱轩昂试探性地问道。“邱大人，这也正是老朽为难的地方，若设粥棚，您那边就照顾不上；若捐助银两修复县城，老百姓这边怕是兼顾不上。”是啊，这次灾情也忒严重了，不同于以往。邱轩昂半天没有言语。康百万说：“邱大人，我琢磨了几天，有个两全其美的想法，您看合适不？”“我就知道康掌柜是孙猴子，啥事都难不倒。您说说看。”邱轩昂急不可耐。康百万说：“我捐赠粮食给您，您再组织灾民修筑县衙、城门……”“一举两得！康掌柜，此计甚妙。”没等康百万说完，邱轩昂就兴奋起来，“只是亏了康家，这样一来，老百姓把功劳算到邱某头上，受之有愧啊。”康百万眨巴了两下眼睛，说：“邱大人，老朽积的是阴德，阴德福报大。”就这样，康百万把家里储藏的粮食都拉到了县衙。康小勇不解地问康百万：“爹，这次咱家的家底都掏空了，邱知县却落了个好名声。”康百万指了指墙壁上的“自藏”，说：“孩子，说说这幅作品。”小勇说：“该幅作品体势劲媚，骨力道劲，结构严谨，字体清秀，字里行间横溢着……”康百万打断小勇的话，说：“汉代贾谊在《惜誓》里边讲道：彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。”康家之所以富裕十三代达四百年之久，与“留余”“自藏”的家风有很大的关系。（取材于侯发山小说《留余》《自藏》，有删节）文本二：作品“厚重”与否并不以篇幅为据，也与流于表面的宽阔和宏大无关，关键还是看其所拥有的精神体量。鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大，篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆。这正如徐懋庸的定义：“文虽小，但必须有和写大作品一样的思想的体系，智识的基础，技术的程度。狮子搏兔，牛刀割鸡，小品文的做法有如是者。”作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作当然能打动人心。（选自王炳中《“厚重”作品的品相与质地》，有删改）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描写河水“巨大的漩涡”“激烈‘搏斗’”可以衬托主人公内心的不平静。B.老人用漏水的勺子舀鱼，用漏水孔滤掉水和小鱼，是为了能更加轻松地捕捞到大鱼。C.康家生意扩张与利润失衡的矛盾，最后通过“留余”的思想得以解决，极显智慧。D.小说人物语言中的“孬好”“瓶大窟窿粗”等说法，富有地方色彩、充满生活气息。7.关于文本一中康百万这个人物，下列说法正确的一项是（）A.作家善用神态、语言等塑造人物形象，如写康百万“忽然笑了，快嘴快舌地说”表现了他对老汉的嘲弄与不屑。B.哀鸿遍野、县城颓坏，知县心急如焚，而康百万“意味深长”的回应体现他因灾绝收，内心并不愿意救济灾民。C.知县以墙壁上书法作品“自藏”的内涵提醒康百万，最终打动了他，让他转而慷慨解囊并想出两全其美的办法。D.从老汉舀鱼的习惯领悟出人生之道、发展之理，又想出以工代赈的救灾之法，说明康百万拥有丰富的生活智慧。8.误会法是小说中常见的叙事技巧，请结合文本一中“自藏”相关情节，举出一例说明并分析其效果。9.文本二指出：“作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作当然能打动人心。”请谈谈文本一的创作是如何体现这一观点的。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：简文帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。尝与桓温及武陵王晞同载游版桥，温遽令鸣鼓吹角，车驰卒奔，欲观其所为。晞大恐，求下车，而帝安然无惧色，温由此惮服。温既仗文武之任，屡建大功，加以废立，威振内外。帝虽处尊位，拱默守道而已，常惧废黜。先是，荧惑入太微，寻而海西〖备注〗废。及帝登阼，荧惑又入太微，帝甚恶焉。时中书郎郗超在直，帝乃引入，谓曰：“命之修短，本所不计，故当无复近日事邪！”超曰：“大司马臣温方内固社稷，外恢经略，非常之事，臣以百口保之。”及超请急省其父，帝谓之曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此！由吾不能以道匡卫，愧叹之深，言何能喻。”因咏庾阐诗云“志士痛朝危，忠臣哀主辱”，遂泣下沾襟。帝虽神识恬畅，而无济世大略，故谢安称为惠帝之流，清谈差胜耳。（节选自《晋书·简文帝纪》）材料二：晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？”（节选自刘义庆《世说新语·德行》）材料三：简文为琅邪王，相晋五年，桓温外拒燕、秦，内攻袁瑾，而漠然不相为援，盖其恶温而忌之夙也。既恶温矣，抑不能树贤能、修备御，以制温。温视之如视肉徒有目而无手足故惎之而犹拥立之以为是可谈笑而坐攘之者也。盖至于听温之扳已以立而遂立焉，则生人之心，生人之气，无有存焉者矣。帝奕未有失德，温诬其过而废之，于斯时也，简文既不能折之以卫奕，则以死拒温而必不立，奉名义之正，涕泣以矢之，温亦岂能遽杀己者？如其不择而推刃于己，则温之逆，受众恶而不足以容，即令己杀而温篡，亦可无咎于天下。乃虽靦然南面，而旋陨天年，位与寿皆朝露耳。等死也，为晋恭、齐顺之饮酖，何如誓死不立，以颈血报宗社哉！（节选自王夫之《读通鉴论·卷十四》）〖备注〗海西：指司马奕，东晋第七位皇帝。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。温A视之如视肉B徒有目C而无手足D故E惎之F而犹拥立之G以为是可谈笑H而坐I攘之者也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.振，震动、震惊，与《过秦论》中“振长策而御宇内”的“振”意思不同。B.非常，意外的变故，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思相同。C.见，看见、看到，与《<老子>四章》中“自见者不明”的“见”意思相同。D.存，存在，与《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.简文帝年少时风度仪容出众，喜爱典籍，曾面对桓温故意制造的惊险场面镇定自若，展现出非凡气度，使桓温心生忌惮。B.桓温权势显赫，屡建战功，还曾废立皇帝，势倾天下。简文帝虽居高位，但只能默守为君之道，内心常担忧被废黜。C.简文帝担任抚军时，床榻上的尘土不许擦拭，甚至将老鼠的行迹视作佳景。有位参军打死老鼠，令简文帝面露不悦。D.简文帝因厌恶桓温，在桓温对外抵御燕、秦，对内攻打袁瑾时，漠然不给予援助，致使双方矛盾激化，因而最终被废黜。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及超请急省其父，帝谓之曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此！（2）鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？14.三则材料中记述简文帝的内容各有侧重，请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。塞下曲二首（其二）［唐］王涯年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。不知马骨伤寒水，唯见龙城起暮云。闺中词［南宋］严羽良人西去击狂胡，妾在闺中对影居。万里长看天外月，一生空得梦中书。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.王诗中“金妆宝剑”承接上文，突出武器的华丽；“马骨寒水”则语意一转，突出战争的残酷，前后形成鲜明对比。B.严诗起句即交代战争及良人离去的原因，再用“对影居”揭示女子的孤独处境，形成因果关系，诗歌叙事中带有抒情意味。C.王诗中的“龙城”与严诗中的“狂胡”意有所指，分别指中唐和南宋的边疆危机，凸显了两首诗歌的现实色彩。D.两首诗均以景结情，抒情含蓄，王诗以“暮云”作结，严诗以“梦中书”收束，分别强化了苍凉与孤独的意境。16.两首诗均以战争为主题，但叙述角度不同，因而产生的艺术效果也不同。请结合诗歌具体内容加以分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈《师说》中士大夫之族以“__________，__________”为“耻学于师”的借口，与“道之所存，师之所存也”的从师标准形成鲜明对比。（2）美国对世界各国滥加关税，部分国家妥协退让，却招致美国变本加厉的单边霸凌，这与苏洵《六国论》中“__________，__________”两句所写的情形极为相似。（3）古人在猿猴啼啸特征的基础上通过联想、想象创作了许多表达悲愁的诗文。如“__________，__________”。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。在历史的长河中，古建筑犹如一颗颗璀灿的明珠，承载着丰富的文化内涵和时代记忆。然而，岁月的浸蚀使得这些古建筑逐渐失去了原有的光彩，色彩斑驳，甚至部分结构受损严重。为了让古建筑重现昔日的辉煌，古建筑修复工作变得致关重要，其中色彩匹配技术更是修复过程中的关键环节。红墙黄瓦除了做主色调外，工匠们还根据各种需要对皇宫瓦片的颜色进行了适当修整。如皇子所居南三所，（）。文华殿在明代永乐初建时也是太子宫，用的即绿瓦。匪夷所思的是，文华殿后的文渊阁用的①是黑瓦。按封建等级制度来讲，黑瓦一般只有平民百姓才用，而在皇宫中却出现了这唯一的一座黑瓦大殿，如不了解其中含义，似乎