2025 九年级语文上册《行路难》其一 情感脉络课件

一、背景溯源：理解情感的“坐标系”演讲人背景溯源：理解情感的“坐标系”01情感解码：盛唐气象与个体精神的“共振”02文本细读：情感流动的“心电图”03教学实践：让情感脉络“可触可感”04目录2025九年级语文上册《行路难》其一情感脉络课件作为一名深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终认为，古诗词教学的核心不仅是字句的疏通，更在于引导学生触摸诗人的情感脉搏，感受文字背后的生命温度。《行路难》其一作为李白诗歌的经典代表作，入选九年级上册教材，正是因为它以极具张力的情感流动，展现了中国文人面对困境时的精神图谱。今天，我将以“情感脉络”为核心，从背景溯源、文本细读、情感解码、教学实践四个维度，与各位同仁共同梳理这首诗的情感密码。01背景溯源：理解情感的“坐标系”背景溯源：理解情感的“坐标系”要准确把握诗歌的情感脉络，首先需要建立理解的“坐标系”——即诗人的生平遭际与创作背景。这是打开情感之门的第一把钥匙。1李白的“长安三年”：理想与现实的剧烈碰撞李白的一生，是“仗剑去国，辞亲远游”的浪漫之旅，更是“欲上青天揽明月”的理想追寻。天宝元年（742年），42岁的李白因玉真公主推荐，被唐玄宗召入长安，供奉翰林。这是他人生中最接近政治理想的时刻——他以为“遭逢圣明主，敢进兴亡言”（《书情赠蔡舍人雄》），可以辅佐君王“济苍生”“安社稷”。然而现实却给他泼了冷水：玄宗仅将他视为“文学弄臣”，让他写些应制诗文；权贵们如高力士、杨贵妃之流，更因他的狂傲而排挤诋毁。天宝三载（744年），李白被“赐金放还”，结束了短暂的长安生涯。这段经历对李白的打击是双重的：政治理想的破灭与人格尊严的受挫。前者让他失去了“致君尧舜”的实践平台，后者则颠覆了他对“士”之价值的认知。《行路难》其一正创作于离开长安的东归途中，此时的李白，既带着被逐的愤懑，又裹挟着对未来的迷茫，这种复杂心境，正是诗歌情感的“原点”。2乐府旧题的“情感基因”《行路难》本是汉魏乐府《杂曲歌辞》旧题，古辞多写世路艰难、离别悲伤。李白虽沿用旧题，却注入了鲜明的个人色彩。从现存文献看，李白共写过三首《行路难》，其一最为知名。旧题的“悲”与诗人的“壮”在此交织，形成了独特的情感张力——既保留了对“行路难”的传统感慨，又突破了消极悲叹的窠臼，注入了盛唐特有的豪迈之气。02文本细读：情感流动的“心电图”文本细读：情感流动的“心电图”诗歌的情感不是静态的，而是动态的、起伏的。《行路难》其一仅14句，却完成了从“愤懑”到“迷茫”，再到“希望”“坚定”的情感跳跃，堪称“微型情感史诗”。我们逐句分析，勾勒其情感曲线。1起笔：盛宴中的“不合拍”（前四句）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。首句以“金樽”“玉盘”“清酒”“珍羞”铺陈出一场奢华的宴会场景。“斗十千”“直万钱”用夸张手法极言酒食之贵——这既是实写（友人可能为李白饯行设此盛宴），更是虚写，暗含对“长安盛景”的回忆。但接下来笔锋陡转：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”“停”“投”“拔”“顾”四个连续动作，打破了宴饮的和谐。这里的情感矛盾值得细品：物质的丰裕与精神的匮乏形成强烈反差。面对珍馐美馔，李白却食不下咽；握着象征侠客精神的剑，却不知指向何方。这种“不合拍”，正是理想受挫后“自我认同危机”的外显——曾经以为“天生我材必有用”，如今却沦为“赐金放还”的逐客；曾经渴望“愿为辅弼”，如今却连“路在何方”都看不清。此时的情感基调是愤懑与迷茫交织，如同一团乱麻，剪不断，理还乱。2推进：自然意象中的“现实困境”（中间四句）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。如果说前四句是“当下之困”，这四句则转向“具象化的困境”与“历史的参照”。“冰塞川”“雪满山”以自然险阻喻人生障碍：黄河本是通向中原的要道，却被寒冰阻塞；太行本是北上的通途，却被大雪覆盖。这既是对东归途中艰难路况的实写（李白离开长安后，确实需经黄河、太行一带），更是对政治理想受阻的隐喻——他想“渡”的是实现抱负之河，想“登”的是施展才华之山，却都被现实的“冰”“雪”阻断。但紧接着，“垂钓碧溪”“乘舟梦日”两个典故突然插入：“垂钓碧溪”用吕尚（姜子牙）未遇周文王时在磻溪垂钓的典故；“乘舟梦日”用伊尹受商汤重用前梦乘舟过日月之旁的典故。这两个典故的出现，看似突兀，实则是诗人在绝望中寻找希望的心理投射——吕尚、伊尹皆大器晚成，虽早年困顿，最终却遇明主成就大业。李白借此暗示：自己或许也会像先贤一样，终有被重用的一天。此时的情感开始从迷茫转向希望，如同在黑暗中看到一星灯火。3高潮：追问与宣言的“精神突围”（最后两句）行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。“行路难”的重复，是情感的宣泄。“多歧路，今安在”的追问，将迷茫推向顶点——人生的岔路如此之多，究竟哪条才是我的归途？但紧接着，“长风破浪”的豪言破空而来。“长风破浪”化用南朝宗悫“乘长风破万里浪”的典故，表达突破困境的坚定信念；“直挂云帆济沧海”则以壮阔的航海意象，展现超越现实的宏大愿景。这两句是情感的“转折点”，更是精神的“突围”。前面的愤懑、迷茫、希望，在此凝聚为一股不可动摇的力量：困境虽在，但我心未死；道路虽难，但信念不灭。这种从“问”到“答”、从“疑”到“信”的转变，让整首诗的情感完成了从“沉”到“升”的升华。03情感解码：盛唐气象与个体精神的“共振”情感解码：盛唐气象与个体精神的“共振”《行路难》其一之所以能跨越千年引发共鸣，在于它不仅是李白个人的情感记录，更折射了盛唐士人共有的精神特质。我们需要从“个体”与“时代”两个维度，解码其情感的深层意蕴。1个体维度：真实的“矛盾体”与坚韧的“理想者”李白的情感脉络中，最动人的是“真实”——他没有掩饰痛苦，而是坦陈“心茫然”；没有回避迷茫，而是追问“今安在”。这种真实，让诗歌有了直击人心的力量。但更可贵的是，他没有沉溺于痛苦，而是在痛苦中寻找希望，在迷茫中坚守信念。这种“矛盾中的坚韧”，正是人性光辉的体现。我曾在课堂上问学生：“如果李白一直‘停杯投箸’‘心茫然’，这首诗还会流传吗？”学生们思考后得出结论：“不会，因为它失去了向上的力量。”这恰恰说明，李白的伟大不仅在于他敢写痛苦，更在于他能从痛苦中站起来。这种“真实的脆弱”与“坚韧的理想”的结合，让他的情感有了立体的厚度。2时代维度：盛唐的“开放气质”与士人“进取精神”盛唐是一个“海纳百川”的时代，也是一个“人人皆可追梦”的时代。科举制的完善、寒门的崛起，让士人普遍抱有“天生我材必有用”的自信；丝绸之路的繁荣、文化的交融，又赋予他们“直挂云帆济沧海”的胸襟。李白的情感脉络，正是这种时代精神的缩影：个人的困境与时代的进取相交织，个体的迷茫与集体的自信相碰撞。可以说，《行路难》其一的情感张力，本质上是“盛唐气象”在个体生命中的投射。它告诉我们：真正的英雄主义，不是从未经历困境，而是经历困境后依然相信未来；真正的浪漫，不是逃避现实，而是在现实的泥淖中依然仰望星空。04教学实践：让情感脉络“可触可感”教学实践：让情感脉络“可触可感”作为九年级的教学内容，《行路难》其一的情感脉络教学需兼顾“理解”与“共鸣”。以下是我在教学中的实践策略，供同仁参考。1情境导入：建立情感“连接点”九年级学生对“理想受挫”已有初步体验（如考试失利、目标未达），可借此设计情境：“同学们，当你为某个目标努力很久，却突然遭遇挫折时，会有怎样的感受？是沮丧？迷茫？还是想要放弃？李白在1300多年前，也经历了这样的时刻。让我们一起走进他的《行路难》，看看他是如何面对困境的。”通过生活经验的勾连，让学生快速进入情感场域。2文本探究：绘制“情感曲线图”A引导学生逐句分析，用“↑”“↓”标注情感变化，并用关键词概括每一段的情感：B前四句：愤懑（↓）→迷茫（↓）C中间四句：困境（↓）→希望（↑）D最后两句：追问（↓）→坚定（↑）E绘制完成后，让学生结合自身经历，分享“自己遇到困境时，情感是否也有类似的起伏”，深化理解。3朗读指导：用声音传递情感朗读是感受情感的重要途径。可设计分层朗读：初读：注意节奏，“金樽清酒/斗十千”“停杯投箸/不能食”等句，前半部分语速稍缓（体现奢华），后半部分语速加快（体现动作的急切）。精读：关注重音，如“心茫然”的“茫”要拖长，表现迷茫；“会有时”的“会”要重读，表现坚定。创读：让学生用不同语气演绎（如绝望版、希望版），比较哪种更符合诗意，在实践中体会情感变化。4拓展迁移：连接“古今之思”布置课后任务：“生活中你遇到过‘行路难’吗？请模仿李白的情感脉络，写一段200字的小短文，记录你的‘困境—迷茫—希望—坚定’过程。”通过写作，让学生将诗歌情感内化为自身的精神力量。结语：在“行路难”中读懂“行路志”《行路难》其一的情感脉络，是一条从“现实之困”到“精神之升”的曲线。它不仅记录了李白的一次人生挫折，更展现了中国文人“历经沧桑仍怀赤子之心”的精神传统。对于九年级学生而言