2025 九年级语文下册《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》壮词赏析课件

一、教学目标与设计思路演讲人CONTENTS教学目标与设计思路“壮词”的背景奠基：辛弃疾与陈同甫的时代共鸣“壮词”的文本解码：从语言到情感的“三重壮景”“壮词”的精神传承：英雄之志与时代之思的永恒对话总结：“壮词”中的英雄气象与生命哲思目录2025九年级语文下册《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》壮词赏析课件01教学目标与设计思路教学目标与设计思路作为九年级语文教师，我始终认为经典诗词的教学不仅要落实“语言建构与运用”的基础目标，更要通过文本细读实现“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”的深层价值。本节课以辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》为核心，聚焦“壮词”二字，通过“知人论世—文本细读—情感共鸣”的递进式路径，引导学生从语言表层走进词人内心，感受“壮”中蕴含的英雄气象与现实悲慨，最终达成对古典诗词精神内核的深度理解。02“壮词”的背景奠基：辛弃疾与陈同甫的时代共鸣“壮词”的背景奠基：辛弃疾与陈同甫的时代共鸣要读懂“壮词”，必先走进辛弃疾的生命现场。1词人背景：被现实击碎的“封狼居胥”梦辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，山东历城人。他出生时，中原已沦陷于金人之手，少年时便“两随计吏抵燕山，谛观形势”（《美芹十论》），22岁率2000余众起义抗金，后南渡归宋。然而，南宋朝廷偏安一隅，主和派当权，这位“金戈铁马，气吞万里如虎”的英雄，终其一生仅任闲职或地方官，42岁起更被罢官闲居江西20余年。他的词集《稼轩长短句》中，“醉里挑灯看剑”“把吴钩看了，栏杆拍遍”等词句，皆是英雄无用武之地的血泪凝结。2创作缘起：与陈亮的“鹅湖之会”此词题注“为陈同甫赋壮词以寄之”，陈同甫即陈亮（1143-1194），南宋思想家、词人，与辛弃疾同为主战派，二人因“恢复中原”的共同理想结为挚友。据《宋史陈亮传》载，1188年冬，陈亮从浙江永康赴江西上饶拜访辛弃疾（时辛弃疾闲居带湖），二人“长歌相答，极论世事”，共商抗金大计，史称“鹅湖之会”。此次会晤后，辛弃疾写下这首壮词寄赠陈亮，既是对共同理想的呼应，也是对现实困境的慨叹。3时代底色：偏安王朝的“文恬武嬉”南宋绍兴和议（1141年）后，朝廷以“岁贡银绢”换得短暂和平，临安城“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”（林升《题临安邸》），而中原百姓仍“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”（陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）。这种“醉生梦死”与“血泪期盼”的对比，正是辛弃疾“壮词”诞生的时代土壤——他要用词笔为英雄立传，为理想发声。03“壮词”的文本解码：从语言到情感的“三重壮景”“壮词”的文本解码：从语言到情感的“三重壮景”“壮词”之“壮”，非空泛的豪言壮语，而是通过具体意象、强烈情感与独特结构层层铺陈，最终在现实与理想的碰撞中迸发出震撼人心的力量。1场景之壮：军营画卷与沙场史诗的立体呈现全词前十句（按传统分片，实为上片五句、下片四句，末句“可怜白发生”为收束）构建了两幅动态场景，共同勾勒出“壮”的视觉与听觉维度。1场景之壮：军营画卷与沙场史诗的立体呈现1.1军营生活：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”首二句以“八百里”“五十弦”两个数字开篇，先声夺人。“八百里”典出《世说新语汰侈》：王恺有牛名“八百里驳”，王济与之赌射，杀牛分炙。此处辛弃疾化用典故，既指牛（代指军粮），更以“八百里”极言军营规模之广——从帅帐到最远的营帐，士兵们都分到了烤肉，可见将兵同甘共苦。“五十弦”本指古瑟（《史记封禅书》载“太帝使素女鼓五十弦瑟”），此处泛指军中乐器；“翻塞外声”之“翻”字尤妙，既写乐工演奏时手指翻飞的动态，更暗指乐曲内容——非江南软调，而是“大漠孤烟直”的塞北战歌，是“汉家烟尘在东北”的戍边壮曲。“沙场秋点兵”一句承上启下，“沙场”点明地点（战场），“秋”字意蕴深长：秋日天高气爽，马肥草劲，正是用兵的最佳时节；“秋”又暗含“悲秋”传统，但此处无萧瑟，反显昂扬——点兵之“点”，是整军待发的严整，是士气高涨的沸腾。1场景之壮：军营画卷与沙场史诗的立体呈现1.2战斗场面：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”下片由“预备”转入“实战”，以两个精妙比喻展开。“的卢”是刘备坐骑，《世说新语》载其“跃檀溪”救主，辛弃疾以“马作的卢”形容战马之快，既取其“救主”的英雄意象，更突出战场的紧迫；“霹雳”本指雷声（《尔雅》：“疾雷为霆，霆，霹雳也”），此处形容弓弦绷断、箭矢离弦的爆响，声如惊雷，势若破竹。这两句虽仅十字，却将战斗的激烈压缩成电影慢镜头：战马的铁蹄卷起尘土，弓箭手的手臂因用力而青筋暴起，箭矢划破空气的尖啸与战士的呐喊交织成战场的交响。3.2情感之壮：从“了却君王天下事”到“可怜白发生”的落差与升华若仅写场景之壮，不过是“军旅行乐图”；真正让此词超越一般边塞诗的，是情感的层层递进与剧烈碰撞。1场景之壮：军营画卷与沙场史诗的立体呈现1.2战斗场面：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”3.2.1理想的炽热：“了却君王天下事，赢得生前身后名”“了却”二字极见力度——不是“完成”，而是“彻底解决”“一劳永逸”；“天下事”非个人私事，而是“恢复中原、统一河山”的千秋大业；“赢得生前身后名”看似功利，实则是儒家“立功、立德、立言”三不朽精神的体现。联系辛弃疾生平，他23岁献《美芹十论》、25岁上《九议》，皆为“天下事”谋；即使闲居带湖，仍“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》），可见此句是他一生未竟的宏愿，是英雄对自我价值的最高期许。1场景之壮：军营画卷与沙场史诗的立体呈现2.2现实的冷雨：“可怜白发生”的戛然而止前九句的热烈、激昂、沸腾，在末句“可怜白发生”中突然冷却。“可怜”二字，是自嘲，是不甘，更是锥心之痛——当年“横槊赋诗”的少年，如今已两鬓斑白；当年“金戈铁马”的理想，如今只剩“醉里挑灯看剑”的追忆。这种“梦境与现实”“理想与衰老”的强烈对比，让“壮”不再是单纯的豪迈，而是“知其不可为而为之”的悲壮，是“虽千万人吾往矣”的执着。3语言之壮：动词的力度与结构的张力辛弃疾的语言向以“刚健含婀娜”著称，此词中动词的精准选择与结构的跌宕起伏，正是“壮词”的语言密码。3语言之壮：动词的力度与结构的张力3.1动词的“力感”：“分”“翻”“点”“飞”“惊”“八百里分麾下炙”的“分”，是将领将最珍贵的食物分给士兵，见得“同袍”深情；“五十弦翻塞外声”的“翻”，是乐声从乐器中奔涌而出，见得情绪之炽；“沙场秋点兵”的“点”，是主帅目光扫过队列，见得军容之整；“马作的卢飞快”的“飞”，是战马四蹄离地的瞬时，见得速度之疾；“弓如霹雳弦惊”的“惊”，是弓弦震动的余波，见得力量之猛。这些动词如钢针入布，在词句中扎出一个个力的支点，支撑起全词的“壮”。3语言之壮：动词的力度与结构的张力3.2结构的“张力”：“梦境—现实”的叙事闭环全词看似是“军营—战斗—理想”的线性叙事，实则暗藏“梦境”的底色。联系辛弃疾生平，他多次在词中写梦（如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”），此词的“梦回”虽未明写，却贯穿始终：从“吹角连营”的军号声（只有梦中才会“连营”，现实中他仅是闲居的“稼轩居士”），到“分炙”“翻声”的军营生活（现实中他无兵可领），再到“点兵”“杀敌”的战斗场景（现实中他已被罢官），最后以“白发生”的现实惊醒。这种“以梦写壮，以醒写悲”的结构，让“壮”更显珍贵，让“悲”更显深沉。04“壮词”的精神传承：英雄之志与时代之思的永恒对话“壮词”的精神传承：英雄之志与时代之思的永恒对话讲完文本，我常问学生：“今天我们读‘壮词’，意义何在？”答案或许藏在辛弃疾的生命里，更藏在每个时代的“追梦人”心中。1英雄的“未完成”：超越成败的精神高度辛弃疾终其一生未实现“了却天下事”的理想，但他的“壮词”却比任何“完成时”更动人。正如司马迁在《报任安书》中所言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”英雄的价值不在于是否成功，而在于是否“曾为理想燃烧”。这种“未完成的壮美”，恰恰是对“功利主义”的超越，是对“精神永恒”的诠释。2青少年的“壮词”：在挫折中保持理想的光芒九年级的学生正处于“理想与现实”的碰撞期：有的因成绩波动迷茫，有的因目标遥远退缩。此时读辛弃疾，恰是最好的精神养分——他在42岁被罢官，仍写下“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”（《贺新郎》）；在64岁被起用，仍“壮岁旌旗拥万夫”（《鹧鸪天》）。这种“老当益壮”的精神，正是今天的青少年最需要的“抗挫力”。3文化的“壮魂”：从辛弃疾到当代的精神谱系中国文化中从不缺乏“壮词”：屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的牵挂……辛弃疾的“壮词”，是这一精神谱系中的重要一环。它告诉我们：真正的“壮”，是“知其不可为而为之”的勇气，是“位卑未敢忘忧国”的担当，是“千磨万击还坚劲”的坚韧。05总结：“壮词”中的英雄气象与生命哲思总结：“壮词”中的英雄气象与生命哲思《破阵子》的“壮”，是“醉里挑灯看剑”的孤勇，是“沙场秋点兵”的激昂，是“了却天下事”的宏愿，更是“可怜白发生”的悲怆。它不是简单的“豪迈”，而是英雄在现实困境中依然挺立的脊梁；不是空洞的“口号”，而是用生命血泪写就的理想宣言。作为语文教师，我始终相信：经典