黑龙江省哈尔滨市122中学2026届语文高三第一学期期末质量检测试题含解析

黑龙江省哈尔滨市122中学2026届语文高三第一学期期末质量检测试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．阅读下面的文字，完成下列小题。休闲阅读是人在闲暇时间里，于内心之爱驱动下自主选择的以阅读为内容的休闲方式。休闲阅读是阅读与休闲的结合，阅读赋予休闲以文化内涵，提升了休闲的文化品位；休闲赋予阅读以审美乐生的内涵。宋代陆九渊提出“优游阅读”，主张以悠然闲适的心态去读书。鲁迅在《读书杂谈》中说：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。”休闲阅读可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等，不受强制性目标与任务的限制和约束。休闲读书是随兴而为，是为了满足审美需求，获得内心的丰盈与适意。它还具有趣味性高、进入门槛低的特点。趣味性高意味着吸引力大，进入门槛低意味着休闲机会的易得性与可达性高，这些均十分有利于让阅读进入休闲，让闲暇接纳阅读，从而在普通大众中得到推广和普及。与其他休闲活动相比，休闲阅读资源消耗低，环境影响小。休闲阅读不但能起到消遣放松的作用，还能够提高学识水平，陶冶气质情操，具有重要的养心益智功能。尤其是，休闲阅读的派生价值对个体成长和社会发展均较有益。宋代朱熹强调，读书带给人的是智慧之乐、心灵之乐与和美之乐。明朝李贽说：“龙湖卓吾，其乐何如？四时读书，不知其余。”休闲阅读有助于克服内在贫乏对休闲的制约。内在贫乏主要指精神世界的贫乏。休闲阅读对充实精神空间，建构休闲生存智慧与能力具有重要的作用。闲暇管理的要义，是用积极健康的休闲活动填充闲暇时间，实现闲暇时间的“无害化处理”和“资源化利用”。西方休闲理论认为，闲暇是时间形态的社会资源。它的特点一是无法以真空的状态存在，如果不积极占用，便可能导致消极占用；二是这种资源的使用效果，取决于人们的休闲选择。亚里士多德早在2000多年前，就已经认识到闲暇管理对于个体幸福和城邦和平的重要性，认为闲暇越多，越需要智慧、节制和正义。罗素强调，明智用闲是对人类文明的最后考验。随着生产力的发展和人均寿命的延长，闲暇时间在人的生命历程中所占比重越来越大。闲暇时间已经成为日益重要的个体成长和社会发展空间。如何管理和利用闲暇资源，已经成为现代社会面临的重大课题。休闲选择和闲暇时间的利用与人成为人有着直接的与内在的关联。人成为人的过程也是全面发展的过程。人的全面发展意味着人格的健全，意味着人的潜能的实现与多方面的生命体验的获得，意味着包括审美在内的人与对象世界关系的全面性和人的内在世界的丰富性与完整性。休闲是实现全面发展的契机。自从分工出现以来，专业化的繁忙劳作易使人片面发展，而闲暇时间的增加将使人有机会弥补和打破分工对自己发展空间的限制。分工越细，闲暇时间和休闲活动对人的全面发展越重要。在工作专业化与教育功利化的背景下，休闲阅读对于弥补实用阅读和应试教育对人的发展空间的限制，丰富人的生命体验，促进人的全面发展有重要作用。学科专业分化越细，休闲阅读对人文素养的形成与提升，对人的整体性与均衡性发展越重要。（选自王景全《论休闲阅读》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．休闲阅读既提升了休闲的文化品位，又给阅读带来审美乐生的内涵，所以，陆九渊提出了“优游阅读”的主张。B．只有不受强制性目标与任务的限制和约束，可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等，阅读才能满足审美需求。C．内在贫乏即精神世界的贫乏，它对休闲具有制约作用，而休闲阅读能够充实精神空间，有助于克服这一制约作用。D．闲暇是时间形态的社会资源，这种资源的使用效果，取决于人们的休闲选择，应该积极占用，不然就可能被消极占用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章按休闲阅读是什么、休闲阅读的特点、休闲阅读的作用、休闲阅读的意义的顺序展开论证，层次清晰。B．第三段引用的明朝李贽的话强调了读书的快乐，这是为了说明休闲阅读能起到消遣放松的作用。C．文章论证兼顾现实与历史，兼顾中外学者观点，使文章关于休闲阅读的观点阐释更具有说服力。D．文章末段论证了休闲阅读在学科专业分化越来越细的今天具有的时代意义，说明文章具有很强的现实针对性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．休闲阅读是不能听从他人建议的，因为休闲阅读是在闲暇时间里，在内心之爱的驱动下的自主选择。B．休闲阅读能在普通大众中得到推广和普及，与休闲阅读的选择方式和效果有关，也与它的趣味性容易获得有关。C．如何利用闲暇时间，关系到个人的成长，也关系到社会的发展，它已成为现代社会面临的重大课题。D．人格的健全、人的潜能的实现与多方面的生命体验以及人的内在世界的丰富性与完整性等都可以通过休闲阅读的方式获得。2．阅读下面的文字，完成下面小题。一心一境林清玄小时候我时常寄住在外祖母家，有许多表兄弟姐妹，每次相约饭后要一起去玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地扒到嘴里咽下，心里尽想着玩乐。这时，外祖母就会用她的拐杖敲我们的头说：“你们吃那么快，要去赴死吗?”这句话令我一时呆住了，然后她就会慢条斯理地说：“吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀!”当时深记着外祖母的话，从此，吃饭便十分专心，总是好好吃了饭再出去玩。从前不觉得这两句话有什么了不起的地方，长大以后，年岁日长愈感觉这两句寻常的话有至理在焉，这不正是禅宗祖师所说的“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”那种活在当下的精神吗?“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。一心一境是疗治人生的波动、不安、痛苦、散乱最有效也最简易的方法，因为人的乐受与苦受虽是感觉真实，却是一种空相，若能安住于每一个当下，苦受就不那样苦，乐受也没有那么乐了。可惜的是，人往往是一心好几境(怀忧过去，恐慌未来)，或一境生起好几种心(信念犹如江河，波动不止)，久而久之，就被感受所欺瞒，不能超越了。不能活在一心一境之中，那是由于世人往往重视结局，而不重视过程，很少人体验到一切的过程乃是与结局联结的。一个人如果不能在吃饭时品味米饭的香甜，又何以能深刻地品味人生呢?一个人若不能深入一碗饭，不知蓬莱米、在来米，甚至糯米的不同，又如何能在生命的苦乐中有更深切的认识?因此吃饭、睡觉、喝茶，看来是人生小事，却能由一心一境在平凡中见出不凡，也就能以实践的态度契入生活，而得到自在。曾经有人问一位禅师说：“什么是解脱痛苦最好的法门?”禅师说：“在痛苦时就承受痛苦，在该死的时候就坦然地死，这便是解脱痛苦最好的法门。”痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道平安喜乐的真滋味?若不能对死亡有所领会，又如何能珍惜活着的时候呢?又有一位禅师问门人说：“寒热来时往何处去?”门人说：“向无寒暑处去!”禅师说：“冷时冻死你，热时热死你!”这世界原来并没有一个无寒暑的地方可以逃避生之恸，因此最好的方法是水里来、火里去，不避于寒热，寒热自然就莫可奈何了!这也是一心一境。时人的苦恼就是寒冷的时候怀念暑天，到了真正热的时节，又觉得能冷一些就好了。晴天的时候想着雨景之美，雨季来临时，又抱怨没有好的天色，因此，生命的真味就被蹉跎了。一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就像拿着铁锤吃核桃，核桃应声而裂，人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待。当然，人的生命历程如果能像苏东坡所说的：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”那是最好的情况。可惜在现代社会里几乎没有无事、早寝、安步、晚食的人了。因此如何学习以“一心一境”的态度生活，就变得益发可贵。苏东坡在《春渚纪闻》里还说：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”这是苏东坡的至理名言，但我的看法有些不同，我觉得要处贫贱、安劳苦、忍痛苦都是一样难的，唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体观之，这才是真正的“有道”。活在每一个过程，这是真正的解脱，也是真正的自在，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”的禅语也可以说：“痛苦时痛苦，快乐时快乐。”这使我想起元晓大师说的话，他说：“纵使尽一切努力，也无法阻止一朵花的凋谢。因此在花凋谢时好好欣赏它的凋谢吧!”人生的最大意义不在奔赴某一目的，而是在承担每个过程。有一次在报纸上看到汽车广告说：“从零加速到一百公里，只要六秒钟!”这广告使我想起外祖母的话：“你驶那么紧，要去赴死呀!”活在苦中，活在乐里;活在盛放，也活在凋零;活在烦恼，也活在智慧;活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。(选自《心有欢喜过生活》)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．本文开篇从小时候不专心吃饭写起，得出人应当活在当下的感悟。作者从生活细节中得出了大的人生见地，具有“启迪式的东方韵味”。B．作者认为一心一境能够治疗人生的不安与痛苦，一个人如果长时间地处于一心多境，就容易被感受欺骗，永远无法超越了。C．苏东坡《春渚纪闻》中的观点是对一心一境最好的诠释，也启示我们在现实生活中将贫富、劳闲、痛痒一体观之，做一个真正的有道之人。D．作者能够以积极的态度关注现代人生存中面临的各种苦恼，并给予人文关怀，意蕴深远，发人深省。2．文中的“一心一境”有多重内涵，请结合文章内容加以概括。3．本文语言极具特色，请结合文本简要赏析。3．阅读下面的文字，完成下面小题。唐中叶后，中国经济文化偏倚南方。这一转移的节点为安史之乱。唐代后期，社会经济崩溃，中央政权瓦解；安史之乱后，中央政权需赖东南财赋来运转。北部各道、州、县，自河南、河北以至两京，皆残破萧条，奄奄欲绝。自此以后，中国经济文化逐渐向南转移。以陶瓷为例，北方农民很早就把陶瓷作为副业，唐代河南府有贡瓷：至宋，著名的陶业多在北方；至元明则最精美的陶瓷，全转移到江南来。木棉为宋后大利所在，其种植，南盛于北。这是北方经济情形渐渐不如南方的显征。以商业情况而论，也是南方日见繁荣，北方日见萎缩。盐以两淮为主，茶则产于南方，铜铁矿冶南盛于北，渔业尤为南方所独揽。交通方面，南方水利日兴，舟楫之便远超北地。此可证明唐宋时全国经济命脉集中在长江下游太湖流域一带，重心转移至南方。在社会文化上，文化人物南方日渐增多。应举人数，南多于北；唐宰相世系多在北方，宋中叶以后，南方多于北方，明宰辅数目南方占了三分之二强。从政治区域划分大小繁简来看，唐至宋政治区分，南方愈见繁复精细；北方无分而有并。随之而来的是户口盈缩，唐开元时，南方县数户口占全国四分之一，到宋代远过北方，《文献通考》载，神宗元丰三年，淮以南户口远盛于北方，户数上南多于北，超出一倍。至宋室南迁，南方经济与人口，更超出北方。元、明代户口比数，莫如东南。中国社会经济文化南移之因众说纷纭，到底有哪些呢？首先，是河患。宋元明清时，黄河为中国患，水患的起落，恰与北方社会经济文化的盛衰，互为因果。以关中水利而言，唐已不如汉，而唐后又更不如唐。至明代，为保证运河水量，强抑河水南行与淮水合流，以致河患频仍，淮水亦成大害。其次，北方社会之屡受摧残，更甚于河恙。唐中叶后的藩镇割据，五代的兵争，期间的政治黑暗，已达极点。唐后期的中央政府，全倚东南财赋为生命，安史乱后的藩镇，其割据仅在河南、河北各道；江淮以南各道，还受中央控制。辽宋对峙，边界受蹂躏，不得生聚种养。宋夏对峙，东北与西北，遭到同样命运。关中、河南，在外寇压迫下，元气大损。自安史乱后，北方是中国史上前方的冲激区，南方则是中国史上的后方，为退遁之所。因此，北方受祸害常烈于南方。其三，江浙一带水利发达，推动了南方经济文化的发展。仁宗时，开始对水利有计划的修筑：神宗时，颇重视苏州的水利。南方水田之利，渐受关注。北宋政府在江南特置提举官董其事；南方有能力者，亦盛事殖产，开置大批水田。宋室南迁后，江南更急激水利开发；而江南兼并之风，有加无已，形成少数大地主与多数佃户的局面，财赋则占天下十七。明代籍没土豪田租，一依租额起粮；天下的租赋，江南居其十九，浙东西又居江南十九。苏、松、第、嘉、湖五府又居两浙十九，苏州尤甚。（摘编自邝士元《中国经世史》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．安史之乱是中国经济文化转移的一个重要节点。安史之乱之前，北方囊括了我国的经济文化，此后，我国经济文化渐渐傓倚南方。B．唐代贡瓷、宋代名瓷及元明两代最精美的陶瓷生产，以及宋后的木棉种植都主要在南方，这是北方经济情形渐渐不如南方的显征。C．中国社会经济文化南移的原因有很多，既有北方自身的原因，也有南方独特的优势，其中最重要的原因无非是黄河的泛滥成灾。D．北宋政府在江南设置提举官来监管水田之事，宋朝南迁后，江南更急激于水利开发，这些对推动南方经济文化发展有一定作用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章提出观点后，分别从陶瓷、木棉种植、商业情况、交通等方面来举例论证这一观点。B．文章引用《文献通考》中的记载，有力证明了南方县数户口到宋代远远超过北方的事实。C．文章都按朝代先后顺序来介绍，显得层次清晰，如介绍陶瓷先说唐，再说宋，然后元明。D．文章论述“唐中叶后中国经济文化偏倚南方”，从现象到原因，山浅入深，符合认知规律。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．因为战乱，所以北方许多精英都往南方迁徙，这也导致了应举人数及宰相人数到宋中叶后，都南多于北，甚至明代宰辅数南方占三分之二多。B．宋元明清时，黄河水患的有无，与北方社会经济文化的衰落与兴盛，有密切关系；到明代，还强行让黄河水南行与淮水合流，导致黄淮水害。C．不管是宋辽对峙，还是宋夏对峙，自安史乱后，我国北方是战事前方的冲激区，南方则是战事后方的退遁之所，北方所受祸害比南方惨烈。D．宋仁宗、神宗时都重视水利建设，南方水利建设对我国经济文化南移有不同程度影响，在经济文化南移的背景下，明代天下租赋，多在江南。4．阅读下面的文言文，完成下列小题。范仲淹字希文,少有志操。之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知应天府,闻仲淹名,召置府学。尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。天圣七年,章献太后将以冬至受朝,天子率百官上寿。仲淹极言之,且曰:“奉亲于内,自有家人礼,顾与百官同列,南面而朝之,不可为后世法。”且上疏请太后还政,不报。时吕夷简执政,进用者多出其门。仲淹上《百官图》,指其次第曰:“如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”夷简不悦。葛怀敏败于定川贼大掠至潘原关中震恐民多窜山谷间仲淹率众六千由邠泾援之闻贼已出塞乃还。始,定川事闻,帝按图谓左右曰:“若仲淹出援,吾无忧矣。”奏至,帝大喜曰:“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士。仲淹以军出无功,辞不敢受命,诏不听。帝方锐意太平,数问当世事,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以诏书画一颁下;独府兵法,众以为不可而止。仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌酋以数百人,哭之如父,斋三日而去。初,仲淹病,帝常遣使赐药存问,既卒,嗟悼久之。又遣使就问其家,既葬,帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。(节选自《宋史·列传第七十三》,有改动)1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已/出塞乃还。B．葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已出塞/乃还。C．葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已/出塞乃还。D．葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已出塞/乃还。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A．“字”是古代的中国人在姓名之外的别名,由父母或师长来取。古时男子20岁时取字。B．“冬至”是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气,也是中华民族的传统节日。C．“亲”一般指有血统或婚姻关系的人,在中国古代可以指父母,也可以指亲戚。D．“疏”是奏议的一种。奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的总称,包括奏、议、疏、表等。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．范仲淹读书勤奋。在应天府读书期间,昼夜不停地刻苦学习,冬天读书疲倦了,就用冷水浇脸。经常吃不饱,一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹却从不叫苦。B．范仲淹崇尚简朴生活。在家里时,如果没有客人来,吃饭时不会有两个荤菜。妻儿的饭食仅够充饥。他要求自己的几个儿子不能穿华贵的衣服出门,出门前要换衣服。C．范仲淹深得皇帝信赖。定川兵败时,皇帝坚信只要范仲淹出马,事情就能得到解决。皇帝对范仲淹陈述的十条建议,全部认同。D．范仲淹深受百姓爱戴。得到他死的消息,老百姓都替他叹惜。邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部落,在范仲淹活着时就为他建立祠堂,挂上他的画像来祭祀他。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。(2)及其卒也,羌酋以数百人,哭之如父,斋三日而去。5．阅读下面的诗歌，完成下面小题。游东田（南齐）谢朓戚戚苦无悰①，携手共行乐。寻云陟累榭，随山望菌阁。远树暖仟仟②，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落。不对芳春酒，还望青山郭。（注释）①无悰：没有欢乐。②仟仟：同“芊芊”，草木茂盛的样子。1．从体裁上看，这是一首五言诗。2．对本诗分析不正确的一项是（）A．本诗以记游为题材，脉络清晰而且顺畅。B．本诗情因景兴虚实相生，清新而又含蓄。C．本诗三处运用叠词，增强形象性音乐美。D．本诗语言清新淡雅，而又不失轻盈灵动。3．从描写景物的角度，赏析画线句的妙处。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望复关。不见复关，泣涕涟涟。（《诗经•卫风•氓》）⑵不过数仞而下，__________,此亦飞之至也。（（庄子《逍遥游》）⑶诚宜开张圣听，以光先帝遗德，__________。（诸葛亮《出师表》）⑷__________，初为《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）⑹西望夏口，东望武昌，__________,郁乎苍苍。（苏轼《赤壁赋》）⑺__________,譬如北辰,居其所而众星共之。（《论语•为政》）⑻一万年太久，__________。（毛泽东《满江红•和郭沫若同志》）7．微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。8．当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9．阅读下面的材料，根据要求写作。国庆阅兵仪式上,空中仪仗队“米秒不差”、整齐步伐浑然一体、车速误差肉眼难察……受阅部队军威雄壮、气势如虹。现场与屏幕前的观众,无不为这样的“阅兵精度”所震撼。中国航空产品零件精度是0.003毫米,航天器手控交会对接控制在18毫米范围,这些精确的数字刷新着“中国精度”。请以“精度”为主题，面向全校(统称为“奋进中学")同学写一篇国庆后的晨会发言稿，倡议大家把握好“人生精度”,体现你的思考与认识,写出具体建议与举措。要求:自拟标题，自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1、1．D2．B3．A【解析】【分析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。A项，“休闲阅读既提升了休闲的文化品位，又给阅读带来审美乐生的内涵，所以，陆九渊提出了‘优游阅读’的主张”说法错误。原文是“阅读赋予休闲以文化内涵，提升了休闲的文化品位；休闲赋予阅读以审美乐生的内涵”，选项强加因果。B项，“只有不受强制性目标与任务的限制和约束，可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等，阅读才能满足审美需求”说法错误。结合原文“休闲阅读可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等，不受强制性目标与任务的限制和约束。休闲读书是随兴而为，是为了满足审美需求，获得内心的丰盈与适意”可知，“不受强制性目标与任务的限制和约束”“自由自主地选择读书内容、方式、地点等”是休闲阅读的特点，选项说法太绝对，不是休闲阅读也能满足审美需求。C项，“内在贫乏即精神世界的贫乏，它对休闲具有制约作用，而休闲阅读能够充实精神空间，有助于克服这一制约作用”说法错误。内在贫乏主要指精神世界的贫乏，“内在贫乏即精神世界的贫乏”缩小了内在贫乏的范围。故选D。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“这是为了说明休闲阅读能起到消遣放松的作用”说法错误。原文第三段中，李贽说：“龙湖卓吾，其乐何如？四时读书，不知其余。”“卓吾”是李贽的号，他说自己一年四季在龙湖读书，十分快乐，不在意其他的事情。这个论据论述的是休闲阅读“能够提高学识水平，陶冶气质情操，具有重要的养心益智功能”。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“休闲阅读是不能听从他人建议的，因为休闲阅读是在闲暇时间里，在内心之爱的驱动下的自主选择”说法错误。休闲阅读是在内心之爱驱动下的自主选择，但与听从他人建议并不矛盾，选项强加因果。故选A。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2、1．C2．①活在当下的勇迈精神，重视过程。一心一境能把“过去”与“未来”截断，使困难不能牵住，使痛苦不能动摇。能在平凡中见出不凡，以实践的态度契入生活，而得到自在。②直面生活中的痛苦，深刻品味痛苦。一心一境都是解脱痛苦的最好法门。世间苦难原无可避，直面痛苦，痛苦也就无可奈何了。③对眼前时节的美好期待。一心一境能承担正在遭受的变化不定的人生，但在没一个关键时节都能怀抱美好期待。3．①语言风格既平时朴素，又典雅隽永，开篇由小故事引入，不加雕饰，亲切自然。后半句语言典雅，充满禅意②句式整散结合。如文章结尾多用短小的整句，既能准确地表达意蕴，又富有节奏，铿锵有力。③运用引用手法：如文章多处引用禅语和苏轼的名言，丰富了文章的内涵。【解析】【分析】1．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。小说阅读的选择题往往涉及小说内容(写了什么、为什么这样写)和艺术特色(怎样写的)两个方面。内容方面包括对文本有关内容的理解、对故事情节的分析、对人物性格特点的概括、对主旨的理解等；特色方面主要是解读艺术手法。具有一定的综合性。考生抓住两点(内容＋艺术特色)去读文，速解小说选择题，题干要求选出“下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，做此题，要着重了解选项的常见错误类型和题干中的敏感点，并注意把握二者间的关系。C项，“苏东坡《春渚纪闻》中的观点是对一心一境最好的诠释”表述错误。依据原文第18段“这是苏东坡的至理名言，但我的看法有些不同”可知，表明作者观点与苏东坡是不同的，所以“最好的阐释”不正确。故选C。2．本题考查标题作用，也就是解题即理解含义的能力。标题的作用可从下面几个方面考虑：（1）内容：概括主要内容。很多文题是对文章所叙之事的概括，抓住了这样的文题也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：与主旨（中心）的关系（点明中心、揭示主旨）。文题直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文题含蓄地传达着作者的思想感情。（3）人物：与人物的关系（表明作品主要人物，表现人物性格、表明作者的情感与态度、作者情感的触发点）、表明写作对象。有的以人或物作为文题的文章，其题目里指出的人或物就是文章的写作对象。（4）标题本身就是行文线索的。（5）兴趣：悬念吸引读者阅读兴趣。生动形象、新颖含蓄、意味深长、耐人寻味、引起阅读兴趣。做理解标题的内涵的题目，与理解词语、句子含义题有相通之处，但不同之处在于命题者是想考查考生能否体悟到文本哪些内容体现了标题深刻的意蕴。因此做此类题一定要立足于全文内容，深入体会文章层次与内涵，之后根据题干筛选内容，合理概括即可。具体而言，根据原文第五段“‘活在当下’看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把‘过去’与‘未来’做一截断，使心思处在一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了”可知，“一心一境”是一种极为勇迈的精神，把“过去”与“未来”截断，在平凡的生活中安住于每一个当下。依据原文第十一段“痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道平安喜乐的真滋味?若不能对死亡有所领会，又如何能珍惜活着的时候呢?”可知，“一心一境”即为直面痛苦，明白世间之事不可避免，坦然活在过程当中。依据原文第十六段“一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就像拿着铁锤吃核桃，核桃应声而裂，人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待”可知，人生变化无常，在直面苦难之时，仍要对未来满怀期待。3．本题考查对散文语言的理解与分析能力。解答时，在通读全文的基础上，从结构、句式、表现手法等方面赏析文章语言的独到之处，后用简明的语言概括即可。根据文章整体结构可知，这篇文章前三段为叙事，其余为说理。叙事部分讲述作者小时候的故事，简洁自然，轻松平常；说理部分则由这个故事展开，充满诗意和禅意。文章句式长短结合，原文第二十一段连用几个富有韵律的四字短句，为文章增添了音韵美。根据原文第四段、第九段、第十段、第十二段、第十四段、第十七段、第十八段和第十九等段可知，文章多次引用名人名言，借此更加深刻地表达主旨，丰富了文章的内涵。3、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“囊括”词义过重，范围扩大，原文为“安史之乱后，中央政权需赖东南财赋来运转。北部各道、州、县，自河南、河北以至两京，皆残破萧条，奄奄欲绝。自此以后，中国经济文化逐渐向南转移”。B项，唐代贡瓷、宋代名瓷多在北方，原文“唐代河南府有贡瓷”“至宋，著名的陶业多在北方”可知，另外，“这”原文不代唐代贡瓷、宋代名瓷；C项，“最重要的原因无非是黄河的泛滥成灾”错误。“河患”不是最重要的原因，从原文“北方社会之屡受摧残，更甚于河患”可知。故选D。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“都按朝代先后顺序”以偏概全，如讲“北方社会之屡受摧残”，从唐中叶到五代，接着到唐后期、安史乱后，最后讲到宋辽、宋夏对峙到安史乱后，这些不是全按时代先后顺序。故选C。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。A项，“因为战乱，所以北方许多精英都往南方迁徙，这也导致了应举人数及宰相人数到宋中叶后，都南多于北”无中生有，其原因不一定是战乱；另外，导致应举与宰相人数南多的原因有很多，不全在战乱。故选A。4、1．D2．B3．B4．(1)况且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超过标准的提拔,不应该全部委托宰相处理。(2)等到他死了,羌族首领率领数百人,像(失去自己的)父亲一样为他痛哭,并斋戒三日以后才离开。【解析】1．本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。本题中相关句子的翻译为“葛怀敏在定川被敌军打败,敌军大肆抢掠至潘原,关中地区震动惊恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率领六千军队,从邠州、泾州出发进行援救,听说敌军已经撤出边塞,才率领军队返回”。“葛怀敏败于定川”是一个状语后置句，“于定川”，做“败”的状语，交代打败战的地点，这是独立的句子，应该在“川”后停顿；“贼”作后边句子的主语，“贼”前停顿，据以上分析排除AB选项；“闻贼已出塞”语意完整,不可断开，排除C项。故选D。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“‘冬至’是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气”，表述错误，冬至介于大雪和小寒之间。二十四节气歌:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。故选B。3．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。B项，“他要求自己的几个儿子不能穿华贵的衣服出门”错误。“易衣而出”是指为了出门,更换衣裳,形容家境非常贫困的窘相。故选B。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。这两句话翻译的重点是文言实词和句式。“况”,况且；“进退”,提拔和黜降；“格”,标准；“委”,委托；“及”，等到；“以”,率领；“哭”,为……哭泣；“哭之如父”,状语后置，要注意按照现代汉语的顺序表述；去，离开。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：范仲淹字希文,他少时就有志气,奉行操守。前往应天府,依从戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习,冬天读书十分疲乏时,就用冷水浇脸;有时无东西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹却从不叫苦。晏殊掌管应天府时,听说范仲淹很有名,就召请他到府学任职。范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士,几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门,范仲淹却始终泰然处之。天圣七年(1029),章献太后将在冬至日接受朝拜,仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后祝寿。范仲淹上疏详细地论述了这件事,并且说:“在内宫事奉亲长,自当有家人礼仪,只是在朝堂上皇帝与百官站在一起,(太后)面朝南接受(皇帝和百官)的朝拜,不能够成为后世的规范。”而且上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗,但没有得到任何答复。当时吕夷简执掌朝政,被任用和得到提拔的人大都出自他的门下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官图》,指着图上百官升迁的次序说:“像这样的是循序升迁,像这样的是不合顺序的升迁,循序升迁是(符合)公理的,越序升迁是(遵循)个人意愿。况且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超过标准的提拔,不应该全部委托宰相处理。”吕夷简很不高兴。葛怀敏在定川被敌军打败,敌军大肆抢掠至潘原,关中地区震动惊恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率领六千军队,从邠州、泾州出发进行援救,听说敌军已经撤出边塞,才率领军队返回。开始的时候,定川战败的消息传到朝廷,仁宗皇帝手按着地图对左右大臣说:“如果范仲淹出兵救援,我就没有什么可以忧虑的了。”范仲淹出援兵的奏报一到,仁宗皇帝大喜说:“我一直就认为范仲淹是可以重用的。”于是就任命范仲淹为枢密直学士。范仲淹因为这次军队出征没有立功,辞谢了皇帝的任命,仁宗皇帝没有接受。仁宗皇帝当时正一意要实现天下太平,多次询问当前急需办理的大事,范仲淹惶恐不安,退朝后给皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正专意信任范仲淹,因而全部采纳了他的意见,凡适宜立为法令的,都用诏书统一颁布下发;只有府兵法,大家认为不能施行而最后作罢。范仲淹性情刚烈,但外表温和,本性十分孝顺,因为他母亲在时,家境正是贫困的时候,后来,范仲淹虽然做了大官,但不是家中来客人,吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食,仅仅只能自己御寒和充饥。范仲淹对人好施予,在乡族中设置义庄,用以赡养族人。博爱善施,士大夫大多出自其门下,即使是小巷之人,都能说出他的名字。死的那天,四面八方凡是听到这一消息的人,都替他叹惜。范仲淹治理国家崇尚忠厚,他到过的地方都留下了他的恩德,邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部族,都画上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了,羌族首领率领数百人,像(失去自己的)父亲一样为他痛哭,并斋戒三日以后才离开。当初,范仲淹生病时,仁宗皇帝经常派人送药、慰问,病逝后,仁宗皇帝嗟叹哀悼很长时间。又派人去慰问其家人,下葬后,仁宗皇帝亲自题写了墓碑,叫“褒贤之碑”。5、1．古（体）2．B3．诗人捕捉到了自然界一个刹那间的活动：游鱼嬉戏在清水绿荷间，林中小鸟喧闹飞散后，落英缤纷，无声飘落。前句俯视，后句仰看，工笔细描，空间感强，洗练而传神地再现了东田暮春初夏充满生机的景象，表达了诗人在欣赏留恋中的愉悦之情。【解析】1．本题考查学生对古诗词常识的识记。解答时，要利用平时对文学作品、作家、体裁等知识的积累，结合具体内容和形式来判断。答题模式是填空题，要填的是诗歌体裁，注意语言简练，用词准确，合乎语境要求。古体诗，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。根据作家生活的朝代南齐和行文句数，可知是古体诗，也就是古诗。2．本题考查了理解情与景的关系的能力。解答时，要在了解诗文大意的基础上，明确指出是即景抒情、寓情于景，还是触景生情等，再结合诗句进行具体分析，看写了什么景，抒发了什么情。注意看清题干要求，选出“对本诗分析不正确的一项”。B项，“本诗情因景兴”错。原文首句“戚戚苦无悰”，联系注释看，是内心忧愁没有欢乐的意思，首句即交代情感，所以此诗不是情因景生，而是情景交融。故选B。3．此题考查了写景角度的辨析能力。解答时，关键要掌握写景角度的内容，包括嗅觉、听觉、视觉、触觉等，结合文段内容去作具体分析，明确描写手法（工笔、视角、构图等），写出景物特征和情感。注意答题模式：明确角度；结合诗句解释；分析效果（情感）。诗歌第一、二句说自己心中不乐，故与朋友携手来游东田．次二句写登上耸入云霄的层层台榭，随山势望去，只见楼阁华美无比（菌阁）。接着四句继续描写远近景色，远处树木苍翠茂密，山间烟霭缭绕弥漫，“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着，诗人目光稍稍收回，只见水面上荷叶颤动，于是推想一定有游鱼在水下嬉戏，又见栖息着的鸟雀一飞而散，留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动，鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写．由荷动可推知鱼戏，此以实写虚也；“鸟散”是瞬间的景象，稍纵即逝，而“余花落”相对和缓些，诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间，显得余韵悠悠，体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐，而是凝神眺望城郭边的青山，诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上，诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。根据以上分析，对写景角度概括总结即可。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之间恢弘志士之气轻拢慢捻抹复挑浊酒一杯家万里山川相缪为政以德只争朝夕【解析】【详解】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，拢，捻，缪，政。7、（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】【详解】（1）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。（3）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。8、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。9、例文：精准把握人生关键同学们好：我发言的题目是“精准把握人生关键”。国庆阅兵仪式成就了“阅兵精度”，这种精准体现了智慧与技能的交融，更是责任担当与极致追求的飞跃，大国重器，“中国精度”，非凡的成就，往往缘于对丝毫的较真、对精准的执着，我们青少年唯有精准把握人生关键，学习、干事秉承精准的态度和精神，方可做出正确决断，拥有辉煌人生。精准把握人生关键，应以正确的方向与远大的目标为前提。总书记在2018年的五四青年节上对新青年们提出了以下八字“爱国”、“求真”、“立志”、“力行”。其中，“立志”便是一切的前提。谁敢料，一介草民，揭竿而起，成为农民起义的领袖？谁又敢料，区区亭长，竟有神龙之气，建立大统的大汉王朝？不立鸿鹄之志，焉得意料之外的结果？青少年们，唯有敢想，敢做，敢拼，以精准的精神做支撑，走出封闭内心的象牙之塔，才能创造出属于我们这个时代的一番天地。精确把握人生关键，应以坚持不懈、持之以恒的奋斗精神与不言放弃为信念。漫漫长征，五岭逶迤，水拍云崖，即使年轻的战士仍旧义无反顾，勇往直前，没有长征路上的坚持，哪有闪闪发光的五星红旗在天安门前飘扬？对于青少年而言更是如此。从封闭校园步入复杂社会，在社会中的磕磕绊绊在所难免，是碰壁痛哭流涕后郁郁寡欢，还是擦干泪水拍拍灰尘，以精准的精神做指挥，继续前进？答案不言而喻。精确把握人生关键，应以乐观坦然与积极间上为心态，以精准态度做指导。东坡先生的“竹杖芒鞋”，即使于“穿林打叶声”中“徐行”，仍敢叹“谁怕！”的豪言；“纵一苇之所如”，即使先觉“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，仍坚信“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真理。倘若我辈能有五柳先生般“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的淡泊心态，能有宋荣子般“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的淡然心态，那么，青少年们，必将因了那乐观与积极、坦然与向上的心态而将他们自己的人生关键精确把握，创造新篇章少年们，当下的青春时光就是人生关键，紧紧抓住此刻的每一分每一秒，就是对生命最大的尊重与珍视。精准把握人生关键，才能让生命没有反悔，让人生没有遗憾。我的发言完了，谢谢大家。【解析】【分析】【详解】本题考查