冀教版小学英语三3年级下册3英JJ-Unit-2-Lesson9-Eat-More-Vegetables-and-Fruit!课后作业练习测试试卷

Lesson9HowMany?一、将相应的单词与数字连线。二、神枪手，请你射掉与图片不符的单词。1.2.3.4.5.三、小小数学家。1.one,_________,five,_________,nine2.ten,eight,_________,__________,____________3.ten÷two＝__________4.three×three＝___________5.six－four＝_____________四、我是小小审判官。与图片相符的画，不相符的画，并在横线上改正。()1.sevenmonkeys_________________()2.threepandas_________________()3.tentigers_________________()4.fivebears_________________()5.sixelephants_________________五、我会看图完成句子。1.—Howmany__________arethere?—Thereare__________monkeys.2.—How________________arethere?—Thereare______________________.3.—Howmany___________________there?—There_________one_________.4.—Howmany________are__________?—_________are____________________.5.—___________________pandasarethere?—Thereare___________________.六、给问句找答句并连线。1.Howmanybooksdoyouhave? A.Yes，Ican.2.What'sthis? B.It'sacat.3.Whereisit? C.Ten.4.Howmanydesksarethere? D.Ihavefive.5.Canyouswim? E.It'sinthedesk.七、阅读短文，判断正（T）误（F）。Oh！Somany（这么多）animals.Oneorangecatisunderthechair.Twoyellowcatsareonthechair.Fourbirdsareinthebox.Oneblackcatisunderthedesk.Threedogsareonthedesk.()1.Oneorangecatisunderthedesk.()2.Twoyellowbirdsareonthechair.()3.Fourbirdsareinthebox.()4.Oneblackdogisunderthedesk.()5.Threedogsareonthechair.

答案：一、1—one2—two5—five9—nine10—ten二、三、1.three；seven2.six；four；two3.five4.nine5.two四、1.twomonkeys2.3.fourfish4.5.threeducks五、1.monkeys；two2.manytigers；threetigers3.birdsare；is；bird4.ducks；there;There；sixducks5.Howmany；fourpandas点拨：本题考查如何询问数量以及如何表达数量。Howmany用来询问数量，后面跟名词复数。Therebe结构用来表示某地有某物，图中的动物若不止一只，要用名词复数。六、1—D2—B3—E4—C5—A七、1.F2.F3.T4.F5.F邓稼先（1924年6月25日—1986年7月29日），出生于安徽省怀宁县，毕业于美国普渡大学，著名核物理学家，九三学社社员，中国科学院院士，中国核武器研制开拓者和奠基者，两弹元勋。1941年考入西南联合大学物理系，毕业后赴美读研，1950年获美国普渡大学博士学位，同年回国开展原子核理论研究；领导了中国第一颗原子弹、氢弹研制和实验工作，历任第二机械工业部核武器研究院任理论部主任，核武器研究设计院副院长、院长，核工业部科技委副主任，国防科工委科技委副主任等职；曾获国家自然科学奖一等奖、国家科技进步奖特等奖等，全国劳动模范称号、全国“五一”劳动奖章等。1986年7月29日，因患直肠癌在北京逝世，终年62岁。1999年，被追授“两弹一星功勋奖章邓稼先（1924年6月25日—1986年7月29日），出生于安徽省怀宁县，毕业于美国普渡大学，著名核物理学家，九三学社社员，中国科学院院士，中国核武器研制开拓者和奠基者，两弹元勋。1941年考入西南联合大学物理系，毕业后赴美读研，1950年获美国普渡大学博士学位，同年回国开展原子核理论研究；领导了中国第一颗原子弹、氢弹研制和实验工作，历任第二机械工业部核武器研究院任理论部主任，核武器研究设计院副院长、院长，核工业部科技委副主任，国防科工委科技委副主任等职；曾获国家自然科学奖一等奖、国家科技进步奖特等奖等，全国劳动模范称号、全国“五一”劳动奖章等。1986年7月29日，因患直肠癌在北京逝世，终年62岁。1999年，被追授“两弹一星功勋奖章”。蒋百里（1882年—1938年11月4日），名方震，字百里，以字行，浙江杭州府海宁州硖石镇（今嘉兴市海宁市硖石镇）人。民国时期著名军事理论家、军事教育家。蒋百里早年常读《普天忠愤集》，1901年在日本陆军士官学校留学。1906年留学德国，回国先后任保定陆军军官学校校长及代理陆军大学校长。1912年任保定陆军军官学校校长。1913年，任袁世凯总统府一等参议。1937年出版了军事论著集《国防论》，是国民党将领中的第一人。并在日后一定程度的影响了白崇禧等人。李佩、郭永怀夫妇早年留学美国，1956年冲破重重阻力回国。1965年1月12日，李佩、郭永怀致信中国科学院副院长张劲夫，将自己在国外以及回国之后的多年积蓄48460元捐赠给国家，支援国家建设。968年12月，郭永怀从青海基地飞赴北京时不幸遭遇坠机事故遇难。在飞机失事起火的瞬间，用血肉之躯保护绝密技术资料，资料得以完整保存。1970年2月，李佩先生高瞻远瞩，创办了“应用语言学”专业研究生师资班，亲自担任导师，为该学科在国内的正式建立做出了开拓性工作，1987年离休后，李佩先生仍在博士生英语教学讲坛上辛勤耕耘。李佩的晚年构成一幅捐赠不断的岁月画卷，郭永怀生前绝大部分生活用品都捐给了郭永怀的家乡——荣成郭永怀事迹陈列馆。汶川大地震，挽救昆曲，支持智障幼儿园，她都捐钱。她几乎把她所有的一切都捐献出去了。2017年4月5日上午，中国科学院力学研究所举行了郭永怀与李佩先生合葬仪式。王淦昌(1907.5.28-1998.12.10)，男，出生于江苏常熟，核物理学家、中国核科学的奠基人和开拓者之一、中国科学院院士、"两弹一星功勋奖章"获得者。1929年毕业于清华大学物理系。1933年获柏林大学博士学位。1964年，他独立地提出了用激光打靶实现核聚变的设想，是世界激光惯性约束核聚变理论和研究的创始人之一。王淦昌参与了中国原子弹、氢弹原理突破及核武器研制的试验研究和组织领导，是中国核武器研制的主要奠基人之一。曾荣获两项国家自然科学一等奖、国家科学技术进步特等奖等奖项。1907年5月18日，王淦昌出生于江苏常熟县枫塘湾。先读私塾，1916年转入太仓县沙溪小学，13岁到上海，就读浦东中学。1924年高中毕业，进入外语专修班。随后进入一所技术学校，学习汽车驾驶和维修技术。1925年8月，考入清华大学。1929年6月毕业于清华大学物理系，留校任助教，在吴有训教授指导下完成论文《清华园周围氡气的强度及每天的变化》，这是中国第一篇有关大气放射性的实验研究论文。1930年王淦昌考取江苏省官费留学，到德国柏林大学威廉皇家化学研究所读研究生，师从著名的女核物理学家L迈特纳(Meitner)。1931年，王淦昌在德国就读研究生期间，提出可能发现中子的试验设想，1932年英国科学家查德威克按此思路进行试验发现了中子并获得诺贝尔奖。1932年，王淦昌在迈特纳指导下，发表了《关于RaE连续β射线谱的上限》的论文;同年12月完成了关于内转换电子研究的博士论文，获得博士学位。曾去英国、法国、荷兰、意大利等国做学术访问，访问了卡文迪许(Cavendish)实验室等欧洲著名科学中心，会见了卢瑟福、查德威克、埃利斯等物理大师。1934年4月，王淦昌回国。先后在山东大学、浙江大学物理系任教授。王淦昌在这一时期，培养出一批优秀的青年物理学家，其中包括诺贝尔物理奖获得者李政道。1941年，王淦昌在《关于探测中微子的一个建议》的论文中提出，通过轻原子核俘获K壳层电子释放中微子时产生的反冲中微子的创造性实验方法。1942年1月，美国《物理评论》(PhysicalReview)发表了这篇短文，此项成果荣获第二届范旭东先生纪念奖。1947年9月，王淦昌作为访问学者前往美国加州大学伯克利分校从事研究工作，他与SB琼斯(Jones)合作研究有关宇宙线中介子衰变的问题。1950年，调入中国科学院近代物理研究所。1952年，王淦昌与吴恒兴、林传骝赴朝鲜战场，完成了探测美军是否使用原子武器、投掷放射性物质的任务。同年，任中国科学院近代物理研究所副所长。1955年被选聘为中国科学院学部委员(院士)。1956年9月，王淦昌作为中国的代表，到苏联杜布纳联合原子核研究所任研究员，从事基本粒子研究，并被选为副所长。在联合原子核研究所工作期间，他领导的物理小组首次发现了反西格马负超子(~∑-)，首次观察到在基本粒子相互作用中产生的带奇异夸克的反粒子。1959年，王淦昌在苏联杜布纳联合原子核研究所的研究中，从4万对底片中找到了一个产生反西格马负超子的事例，发现超子的反粒子，引起国际学术界轰动。1960年12月王淦昌从苏联回国，1961年4月，受命秘密地参加到原子弹的研制工作中，负责物理实验方面的工作。指导设计实验元件和指挥安装，于1962年，基本上掌握原子弹内爆的手段和实验技术。1964年12月，王淦昌独立提出激光驱动核聚变的建议，中国激光核聚变研究开始起步。1978年，王淦昌调回北京，任核工业部副部长，兼原子能研究所所长。在其直接领导下，先后开展强流电子束惯性约束核聚变和氟化氪(KrF)激光惯性约束核聚变的基础性研究工作，为后来的惯性约束聚变获取核能做出了开创性工作。1982年，王淦昌因发现反西格马负超子和研制、试验核武器方面的工作，荣获两项国家自然科学奖一等奖。1984年，王淦昌在联邦德国驻华使馆接受柏林自由大学授予的荣誉证书，以纪念他在柏林大学获得博士学位50周年。这是专为获博士学位50年后仍在科研第一线工作的科学家设立的。人们称这样的科学家为"金博士"。1992年，在王淦昌、于敏等人的推动下，激光惯性约束聚变作为一个独立主题列入了国家"863"计划，获得了国家长期稳定的支持。1998年6月，王淦昌被授予中国科学院首批"资深院士"称号。1998年12月10日21时48分，王淦昌因病在北京逝世，享年91岁。行文结构：首先拟一个亮丽的标题——《胸怀世界，学以报国》，然后开门见山结合材料给小娜家长提出建议，点出中心要胸怀世界，学以报国；正文主体部分先通过点例，邓稼先爱国奉献的事例，论述胸怀世界，学以报国，需要爱国之情；然后来一个群例例，以钱三强、钱学森、王淦昌为代表的留学青年的事例，论述胸怀世界，学以报国，需要真才实学；最后再以中国的历史和现状，建议小娜同学出国留学，并再次点明中心胸怀世界，学以报国，照应开头，总结全文，并点题收束全篇。89．阅读下面的材料，根据要求写作。“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，改革开放40年来，最具创新活力的青年创造了一个个属于自己的时代标签：①下海，“下海”指青年跳入商品经济、市场竞争的“大海”，自主挣扎和生存。二十世纪九十年代，正是这一大批“下海”的青年之中，诞生了非常多的优秀企业家、卓越经营人才，创造了中国的经济发展奇迹。②创客，“创客”是近年来青年中流行的名词，具体说来，“创客”是指不以赢利为目的，把创意转变为现实的人。社会传播之后，“创客”特指具有创新理念、自主创业的青年人。③世界范，“世界范”指经历了40年改革开放铺垫，越来越自信、越来越自豪，越来越有国际思维、国际视野，敢于站上国际舞台的青年。请根据上述材料写一篇文章，结合所见、所闻、所感，呈现你对改革开放时代背景下青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】向上向善,做时代好青年中华上下五千年,在这漫长的时间哺育了大地生灵，同样也哺育了一些积极向上，一心向善的人，一个人是善是恶，这不仅是个人修养问题，而且还是立身处世的问题。善，利人利己利社会。恶，恶人恶己纷争不断。人人为善，就会家庭和睦、社会和谐、地方安宁、百业兴旺、国家强盛。作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人。通过丰富多彩的学习、宣传、教育活动，牢牢把握价值目标，深刻理解价值取向，自觉遵守价值准则。让积极奋发向上的思想和精神在我们的心中扎根、开花、结果，从而转化为崇德向善、奋发向上的实际行动。我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津？我们应该有爱。在校园内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、尊敬师长、孝敬父母、不做违纪的事。这些事并不难，只是自己的意念之差。我们为什么不能在学校努力学习，积极进取，崇德向上那？有了这些，一些不可能的事也皆为可能。记得鲁迅说过这样一句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。这句话是说我们每个人都是应该积极向上的。所以，我们要以身作则，从我做起。奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。我们要以奋发向上、崇德向善的精神为引领。讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。树立和谐之风，作遵纪守法的人。树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。奋发向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。对这种精神要崇尚和坚守。就一个人而言，是一种良好的品性习惯。就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧！【解析】【分析】【详解】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，首先明确任务，题干的写作任务很明确，要求“结合所见、所闻、所感，呈现你对改革开放时代背景下青年的思考”。然后分析材料，材料是改革开放40年来，青年制造的属于自己的时代标签，这些时代标签主要包括“下海”“创客”“世界范”等，考生要分析这些标签的内涵和标签变化所传递出的信息。青年标签的变化，表面看来仅仅是“话语变化、词条变化”，但是每一个词语产生和演变的背后，都是社会时代的缩影，展现了当时青年人的精神风貌。“下海”一词，展现的是青年人的勇气与魄力，“创客”一词，展现的是青年人的自主与创新，“世界范”展现的是青年人的视野和使命意识。因此写作时可从时代对青年人的影响角度来立意，既可写自己对时代的独特感受，也可写青年人如何实现与时俱进的；也可以青年人对时代的创造角度来立意，写出青年人在时代前进中如何勇立潮头，引领时代。最后要选择适合自己的文体，如写议论文，观点要明确，论据要充足，论证思路要清晰；如写记叙文，写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。参考如下：青年要做时代的弄潮儿与时俱进，展现青年风采把握时代，开创未来【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。90．阅读下面的材料，根据要求写作。一位同学在本班墙报提到，课本里的有些内容是存在问题的。比如《荀子·劝学》中说“蟹六跪而二螯”，而实际上，正常蟹有一对像钳子一样的足来掘洞、防御和进攻，叫作螯足；还有四对足是用来步行或划水的，叫作步足。说“六跪”不对，应该说“八跪”。对于田波要求加薪的这件事，你有什么看法？请就此写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】打铁还需自身硬习近平总书记在与中外记者见面时说，“打铁还需自身硬”，发人深省。打铁还需自身硬是一句中国传统白话，人们常挂嘴边;如果文雅一点，可以换句孔子之言即“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”;倘若说得再具体一点，则可如明代政治家钱琦在《钱公良测语》中所云：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”凡此皆一个意思，讲的是官员自身素质的极端重要性。《舌华录》十五卷记：明人左英纶在示儿一文中叮嘱子女说：“丈夫遇权门须脚硬，在谏垣须口硬，入史局须手硬，拒贿赂赃钱须心硬，浸润之谮须耳硬。”其意为：大丈夫在权贵门前不腿软，任谏官敢于直言，做史官秉笔直书，拒受贿赂赃款态度坚决，别人向自己进谗言时绝不轻信。左英纶历任知县、知府，为人正直，居官有节，几次调迁，百姓均用万民伞相送。左英纶一生为官，能得善终，全身而退，全靠这“五硬”心得。这“五硬”哪个都重要，但尤以“心硬”为最，假使其他几硬力不从心、难有作为，只要还保持一个“心硬”，虽做不了干练能吏，至少可以做到洁身自好、名节不亏。今日而论，党员干部肩负重任，团结带领人民沿着中国特色社会主义阔步前进，也必须做到“五硬”：思想过硬，作风过硬，能力过硬，学习过硬，形象过硬。思想过硬，就是坚持理论自信，自觉用中国特色社会主义理论武装自己的头脑，不断增强自己党性觉悟，坚定理想信念，自觉与党中央保持一致，毫不懈怠，矢志不渝，为共产主义奋斗的信仰毫不动摇，沿着中国特色社会主义道路前进的信念坚定不移。作风过硬，就是思想作风要实事求是，公道正派;工作作风高效、务实，拼搏进取;生活作风严肃端正，健康向上。远离高高在上的官僚主义作风，杜绝哗众取宠形式主义作风，警惕奢侈腐化的享乐主义作风，不当官老爷，不当败家子。能力过硬，就是想干、会干、能干、善干，是行家里手，有克服困难、打开工作局面的能力，有开拓进取、锐意创新的能力，有卧薪尝胆、带领群众实现奋斗目标的能力，有与时俱进、掌控全局的能力。放在哪里都胜任工作，干什么都让组织放心。学习过硬，就是勤于学习，挤时间学习，把学习当作生命的一部分;善于向书本学习、向群众学习、向实践学习;学理论、学政策、学知识、学科学;做学习的模范，当学习的标兵，成为学习的带头人。形象过硬，就是用权上不私不滥，钱财上不贪不占，作风上不吹不拍，女色上不淫不乱，坐在台上敢说硬话率先垂范，走在路上身正心安不怕人指指点点，光明磊落，胸怀坦荡，廉政形象好，群众威信高，让人服气敬佩。有了这“五硬”，党员干部就可以振臂一呼“向我看齐，我乃榜样”，而不怕“台上我说人，台下人说我”;就能理直气壮地与腐败背道而驰，以清廉形象示人;就能大刀阔斧地兴利除害，整肃官僚主义作风;就能高标准提高工作效率，多出优秀政绩;就能带出过硬队伍，造就洁净氛围，做到风清气正。这样过硬的党员干部多了，风气的扭转，积弊的清除，信心的重树，自会日见成效;美丽中国的问世，小康社会的建成，便会水到渠成;中华民族的伟大复兴，“中国梦”的最终实现，就会如期而至。打铁还需自身硬。愿这句话成为党员干部的座右铭!【解析】试题分析：这是一则新材料作文题。首先要抓住矛盾的核心问题，选准一个角度，即“妖娆”的拉面师傅田波该不该要求加薪？面馆老板的指责是否有道理？其次，要懂得靠船下篙、就事说理，不旁逸斜出、游离话题。可在“情、理、法、利”四个字上做文章，动之以情，晓之以理，明之以法，告之以利。再次，选好角度后明确自己的观点、看法，做到言之有物、言之有理、言之有据、言之有序。务必紧扣所给材料：观点从材料中来，论述到材料中去，结尾回应材料。总之，赞同谁或反对谁，都要客观、冷静、理性、辩证，做到以情动人、以理服人。点睛：综合上述分析，可选取两大角度来评议：⑴田波角度1：暂不支持其加薪要求。理由是，拉面有特色，舞姿好妖娆。他的这一特色在网络爆红，虽给面馆带来一定的眼球效益，但毕竟不是拉面本身的技艺，还需谦逊和淡定。为此，可立意为：莫为妖娆迷心窍、打铁还需自身硬。⑵田波角度2：支持其加薪要求。理由是，田波拉面最给力，为店里的生意做出了贡献，敢于正确评估自已的价值，大胆提出合理的要求，值得支持。为此可立意为：有付出就应该有回报。⑶老板角度1：应该给田波加薪。理由是，田波拉面最给力，人才难得要珍惜。对于田波这样有特色的拉面师傅，要多点关心和爱护，在店里生意兴隆的同时，适当给员工加薪也是理所应当。为此，可立意为：莫为加薪伤和气，要有人才投资的眼光。⑷老板角度2：暂时不给田波加薪。理由是，妖娆拉面其实是不务专业的一种表现，虽然一时爆红，但红过之后并不能给面馆带来更多的经济效益。面馆应当在拉好面，做好面，服务好顾客为专业。给田波加薪实际鼓励了这种不务专业的现象，可勉励他要进一步提高拉面技术，待到与其他店员一起创造出更好的经济效益后再加薪。21．我们常常听到“接受你自己”“要和你自己和解”这样的话，然而有人却说：“不和解才有意思；要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬。”对此谈谈你的看法。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】好强不逞强人到底应不应该和自己和解我想，不同的人有不同的答案，即使同一个人在不同的时间地点也可能有不同的答案。所以我认为：我们要好强而不逞强。我说的好强，就是不与自己和解，为了理想事业要一往无前地执着追求，不盲从、不屈从、不怨天尤人、不熬、不混。不逞强,也就是要与自己和解,在遇到困难挫折时要知难而退,不做无谓的妄念、执念,不死磕到底,换一个思路,或听一下智者的意见，改变一下以期更好的发展。年轻的我们要好强,不与自己和解,朝着理想要一往无前。我们年轻人往往是“常立志而非立志长”,碰到困难轻易放弃。正如蔡永康所说：“如果你动不动就说‘我减肥失败,我接纳自己吧,就当个胖子’，你是因为做不到才接纳自己。”这种和解其实质是缺乏坚定意志、顽强毅力,以及为理想执着追求的信念。年轻人是社会发展的未来，恰恰需要培养坚定意志、顽强毅力,以及为理想执着追求的信念。再说年轻人有的是精力和体力,更要有不怕输的底气,大不了从头再来。古今中外诸如此类的例子却不胜枚举：不为五斗米折腰的陶渊明,为取真经历经千辛万苦的唐僧,为地心说献身的哥白尼,为祖国强大历尽磨难回国的钱学森……我们年轻人要朝着理想目标一往无前地执着追求,不要跟自己的偷懒、享乐、自私等和解,要跟自己过不去,要跟自己抬杠、找自己的茬儿,这才是当下年轻人应有的风范。然而,只是一味好强注定是无法获得真正的成功。年轻的我们首先要学会自强好强,但也要明白不逞强。全力以赴,死磕到底,代表的只是一半的人生道理。任何事情都有两面,有一往无前,就有知难而退。《阿甘正传》中珍妮说：“阿甘,记住,不要逞强,撑不住的时候就跑。”确实,有时我们不必逞强,因为生活不可能十全十美,我们要直面不完美的生活。试想刚受宫刑的司马迁,刚坐轮椅的史铁生,刚得渐冻症的霍金,他们是多么不愿与生活和解,但生活总有事与愿违的时候,当全力以赴仍无起色时,他们学会了同自己和解。既不遗余力追逐梦想,又退后一步保全自己；承认并清楚自己所处的处境,同时又不纠缠其中,用尽一切方法脱离痛苦。从另一个角度谱写了多彩的人生。所以,面对“要不要和你自己和解”问题,我们年轻人要做到好强不逞强,要有为理想事业一往无前地执着拼搏的决心,也要有知难而退的准备,即要“有所为”又要“有所不为”。【解析】【分析】【详解】审题：这是一道材料作文题目。“我们常常听到‘接受你自己’‘要和你自己和解’这样的话，然而有人却说：‘不和解才有意思；要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬’。”两种看法是互补型关系，谈自己对要不要和自己和解的看法”。本题要求考生提出对不同见解的看法，那么考生首先想到存在都是合理的，所以一般只强调一方而不分心，另一方往往是不全面的。考生要思考什么是与自己和解？为什么要和自己和解？为什么不要和自己和解？跟自己和解有什么结果？究竟要不要和解？在什么情况下和解？我们应该怎样做？然后选择自己思考感受最深的一点或几点。

立意：1.“抬杠”与“和解”2.该“和解”时就“和解”3．好强与逞强4.和自己和解?素材：1.一般人认为，如果生活的条件好一些，处境顺利一些，往往容易跟自己和解，殊不知有人却反其道而行之。2.在世俗的眼中，陶渊明这一辈子亏了，亏大发了。然而，他的好朋友们理解他，送给他靖节先生这样的谥号；他的后人们理解他，拿他的文章来教育后生学子。所以直到千年后的当今，我们还在诵读他的《桃花源记》《归去来兮辞》……试想，如果陶渊明没有当初的找茬和后来的和解会是怎样？没有当初的找茬，他也许一辈子衣食无忧，但绝不会有大量的美文存世；没有后来的和解，他身在田园，心却旁骛，怎能体悟到田园中的乐趣？3.那些背井离乡出去打拼的人，他们的生活条件也许并不比固守在家乡的同龄人差，所不同的，仅仅在于他们比较喜欢跟自己抬杠、找茬，所以去了传说中的大都市。转了一圈回来，有的腰缠万贯，有的依然囊中羞涩，但过完了春节，其中的绝大多数还是购买了远行的车票。你说他们是在抬杠还是在和解？这个时候，他们的行动已经不能简单地用抬杠与和解来解释了：从一个角度来看，他们仍在抬杠；从另一个角度来看，他们却是在和解——在跟过去抬杠的结果和解。4.要不要与自己和解,常有一个前提：自己处在痛苦矛盾中。有些痛苦矛盾是能凭借自己顽强的意志毅力能解决的，那我们就要有咬定青山不放松的精神，执着前行，不跟自己的享受玩乐、自私自利和解。有些痛苦矛盾是自己此时此地无法解决的,那这些痛苦矛盾除了摧残自己,起不到任何作用。所以，当自己无法解决的痛苦来临时，我们要做的不是和痛苦较劲,，而是要和自己取得和解。5、阮裕烧车。阮裕住在小山的时候，曾拥有一辆很牢固很漂亮的车子。无论谁向他借用，他都答应。其中有这么一个人，想借他的车为母亲送葬，却又不敢开口。阮裕听说后，感慨地说道：“我虽有车子，人家却不敢借用，我还要车子干什么呢?”说完就把车子给烧了。6、挽救犹太人的辛德勒。1941年，德军占领波兰后，将大批犹太人送往克拉科城集中营，要对他们进行灭绝人性的所谓特殊处理。这时，德国商人奥斯卡·辛德勒来到波兰。他原是一工厂主之子，战争使工厂倒闭了。他参加了纳粹，想利用这种特殊身份在战争中发笔大财。可是，当他每天看到德国兵搜捕犹太人。进行灭绝人性的大屠杀时，就深为惋惜。于是他想用此廉价劳动力办个工厂，一来可以发财，二来也可以挽救一些无辜者的生命。他通过各种关系贿赂德国军官，要来了一批技术人员和工人，将旧搪瓷厂改造成军用品厂。虽然德军骚扰不止，他却总是巧妙周旋，千方百计地保护着犹太工人的安全，渡过了一个又一个难关，工厂生产也蒸蒸日上。1944年4月，德军下令将剩下的犹太人全部转移到捷克的奥斯维辛集中营。这时他己腰缠万贯，本想回乡安度晚年。可是，当他想到是犹太人使他从一个穷光蛋变成为百万富翁时，便改变主意，决定用犹太人的血汗钱去挽救他们的生命。于是，他不惜高价，从嗜血成性的党卫军司令官那里买来一千一百个工人，说是买去办工厂，生产军火。当他所购买的工人分男女两批乘车前往他们的家乡捷克时，满载妇女儿qr的列车却开向了奥斯维辛，去进行“特殊处理”。他心急如焚地立即赶去，一边行贿头日，一面提出抗议。软硬兼施，终于救出了所有妇女儿童。他又花了儿百万马克维持工人的生活，向德国官兵行贿，结果落得倾家荡产，一贫如洗。7、美籍教师资助中国学生。1992年，湖北大学美籍教师威姆生先生收到他曾教过的学生刘开亚寄自北京语言研究所的一封信。来信说：他父亲刘传成病重被送进医院，家里为此负渍W?累。正在读研究生的刘开亚决定辍学养家。信中感谢老师过去对他在生活和学习上的关怀和帮助。小刘的遭遇紧紧地抓住了威姆生先生的心，他急切地给小刘写信说：“你是一个很有前途的青年，我不能让你因为一时的挫折而中断学业。请让我尽一点微薄之力来帮助你和你的家庭吧。”随后，一张三千元的汇款单连同一封信寄到了刘家。从那时起，年近花甲的威姆生先生每月发工资后的第一件事，就是给刘开亚汇款二百元，给刘传成汇款一百元，至今己分别汇款十三次。威姆生先生这种助人为乐的事在湖北大学和麻城山村渐渐传为美谈。知情的人都称威姆生先生为“外国雷锋”，而他却笑道：“外国人倒是的，但雷锋谈不上。”行文结构：首先开门见引材料点明中心——发自内心的自然善举，拨动众人心弦，引起人们共鸣，也温暖着一座城市。接下来列举社会上的不正之风，讲明“让座”成了社会的焦点话题；接下来分析黄唯的做法，并指出“在“让座”纠纷频发的社会背景之下，黄唯的让座行为值得我们为之点赞”，每一次的让座看起来都是轻描淡写，但都反映出他内心高度的道德自觉；接下来换位思考，进一步指出“12分钟四次让座”，给我们上了生动的一堂文明课！再接下来通过分析现实生活中的事例，点明“公交车上的我们都应该多一点理解与体谅”；最后在对此行为高度点评，指出值得学习，并应该成为共识，呼吁每个人相互理解，互相关爱，并点题收束全篇。27．阅读下面的文字,根据要求作文。2019年《流浪地球》火爆，导演郭帆实现了拍摄科幻电影的梦想，郭帆实现梦想的过程就是创新、坚持、精益求精的过程。我们都是追梦人，郭帆的成功给我们什么启迪？请联系时代与个人，谈谈怎样追逐梦想。要求：根据材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】找到自己的“燃”点“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生活总是火热的”。心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧！【解析】【详解】本题考查的是学生的写作能力。本题是一篇材料作文，材料作文的写作，首先要结合所给材料进行深入的理解并把握材料的中心，其次是根据对材料中心的把握，结合自身的理解进行准确的立意，最后是结合自身实际写作文。根据对材料的理解考生要把握住材料主人公成功的关键是：郭帆实现梦想的过程就是创新、坚持、精益求精的过程。这样就可以把材料的中心定位在：创新、坚持、精益求精实现梦想。根据对以上材料的把握，考生可以从以下两个角度进行立意：角度一：梦想。当今中国最大梦想实现民族伟大复兴，我们个人的梦想应该建立在时代梦想基础上。角度二：有了梦想还要追逐梦想。实现梦想需要创新、奋斗、坚持精益求精，更需要坚持。考生在写作的时候，要注意扣住“梦想”的主题，谈自己怎么认识梦想，怎样去实现梦想。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，根据材料看，作文供料的关键词有：梦想、实现梦想、创新、坚持、精益求精。考生扣住对以上关键词的把握，即可准确确定作文的立意，在写作的时候要充分的挖掘自己的“梦想”的理解和认识，结合社会当下深刻去谈如何实现自己的梦想，这样作文才能符合材料的要求。28．阅读下面文字，根据要求作文。诗人流沙河在诗作《就是那一只蟋蟀》中写道“中国人有中国人的耳朵，中国人有中国人的心态”。中国人还有中国人的表达。中国人以南国红豆表达相思，以方块字长短句表达唐风宋韵，以水立方鸟巢表达生态文明的观念，以《流浪地球》表达对人类的担当……中国式的表达，古韵犹存，风情万种；中国式的表达，吐故纳新，独领风骚。对于中国式的表达，作为时代青年，你有怎样独特的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】不能忘却“中国式”表达——从中国电影得到的启示电影《流浪地球》的成功，除了科幻和特效，更在人文精神层面触动了观众，它里面充满着中国人独有的对土地的情义，既有家园的情结，又透视出家国情怀。这便是典型的中国式表达。相比之下《白蛇传说》及《画壁》等国产电影，它们相对以前的国产魔幻电影在制作水平上有不小进步，特别是电脑特技的运用，拿最早的电视剧《西游记》里明显粗陋的特技对照，完全是“一个在天，一个在地”。不少导演把《指环王》等西方成功魔幻电影已经成了中国魔幻电影在特技上的最大赶超目标。而缺少了中国式表达的电影能够走多远，确实堪忧。毋庸置疑，这么些年，随着中国经济实力的提高，电影投入的加大，特技制作水平的飞跃，有一天，制作出跟《指环王》一样美轮美奂、足以以假乱真的魔幻电影并非不可完成的任务。但问题的关键是：我们的追求目标一定是好莱坞式的特技效果吗？中国电影难道非得嫁接西式特效才能达到最佳观影效果？我的答案是：不一定。票房成绩突破两亿的《白蛇传说》，里面的“水漫金山”一幕特技可谓惟妙惟肖，法海跟白素贞斗法也是被描摹得震天动地，达到了好莱坞的特效水平。但我在观影的时候还是觉得有些缺憾。缺在哪里？憾在何处？2013年12月，习近平总书记在山东考察时深刻地指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”文化，是国家和民族兴旺发达的重要支撑和基本内容。没有文化发展，便没有国家民族的兴盛。76．阅读下面的材料，根据要求作文。“培养有思想的年轻人，永远是教育的核心目标。”清华大学校长邱勇曾寄语学生要跨越知识的界限、文化的界限、时空的界限，在阅读中与智者先贤对话，在思考中与内心真我交流。他希望学生在阅读与思考中反思人生，冲刷思想的杂质，磨砺思想的锋芒；在体察自然、感悟生命中提升思想的境界，在成就梦想中彰显思想的力量，在人生旅途中，做有思想的行者。对此你有怎样的认识？写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】星星火种，思想开花人类是能思想的苇草，是天地间的一只蜉蝣，汪洋中的一叶扁舟，却因思想而拥有了星火燎原的力量。年轻人是生活在大学里的主角，他们单纯的内心需要思想的浇灌。“培育有思想的青年人，永远是大学的核心目标。”2017年清华大学毕业典礼上，校长邱勇表达了自己的心声。是的，有了思想，无论走到哪里，都能够尽最大可能去施展自己的才情。德国哲学家黑塞曾说：“在我身上隐藏着一个核心，一个火花，一个念头，我是永恒生命的生命。”他言说的核心、火花与念头正是与我们大脑共生的思想能力。从呱呱坠地我们便拥有了思想能力，从最基本的喜怒哀乐到不断发展的各种高级行为都融入了思想的色彩。作为人，我们无时无刻不在思想的海洋里潜游，每分每秒都因思想而进行创造。我们本是苇草，却创造了缤纷的生活；我们本是蜉蝣，却跃出浅水走向宇宙。我们渺小是因为宇宙无边无际，我们伟大是因为思想可以包纳宇宙。生命的曲线蜿蜒曲折，看不到尽头。天地间，我们固然伟大，可有时候，发现我们身边的事物：一树唐朝的花、一座宋朝的楼、一口明朝的钟、一件清朝的裳，甚至是一坛五十年前埋下的酒都可以在时间的罅隙间顽强生存，获得比我们更久远的存在。人生看似漫长，但年老后蓦然回首才发现一切不过是云烟过眼。只有思想才能永存，才能让逝去的躯体获得灵魂上的永生，才能让隐藏的力量蔓延到历史的角角落落，让你的力量注入新的躯体，衍生新的思想。但丁吟诵着《神曲》，以人为本的思想带来新世纪的曙光；苏格拉底赤脚行于雅典大街，哲学的智慧永耀不熄；马克思目光如炬，把握着社会的发展规律。思想是点点星火，点燃了盛大的烟火。思想的力量固然强大，但燎烧的却也可能是生命延续所必需的希望田野。事实上，没有正确的思想，一切都会停止脉动。穷困潦倒中，绝望墨染了思想，年轻的诗人忘却了往日吟诵的“面朝大海，春暖花开”，走向了冰冷的铁轨，生日亦成祭日，从此再无海子。坐在时代的车上，每个人都是孤独的，撒哈拉归来的三毛失去了丈夫，她往日随性乐观的思想随荷西溺死在了海洋，台北寓居的她孤独而煎熬，终被一条丝袜拉向了死巢。思想毁灭了他们，也警示着我们——正确运用思想的力量才能燎烧荒原，涅槃重生。思想如梵·高笔下的向日葵，有向阳的灿烂繁盛，亦有背阴的凋萎枯暗，向阳则生，背阴则亡。星火燎原，除了创造盛大的花火之宴，亦可毁灭碧绿的生物之园。【解析】【分析】【详解】本题考查的是学生写作能力。此题是一篇材料作文，要写好这则材料作文，首先要理解这段寄语。这段寄语从大处着笔，高屋建瓴。我们可以从整体上把握，抓住其中的关键词，即“思想”，启示学生们做“有思想的行者”，而“思想”的来源则因为“阅读和思考”。在确定了大方向的前提下，学生不妨对其进行切割。从小处进行关照，比如可以谈“跨越界线，在阅读中开创思想的大格局”，可以谈“思考真我，以真诚行走于世”，也可以谈“冲刷思想的杂质，磨砺思想的锋芒”；就“做有思想的行者”也可以谈行和思的辩证关系。如此化大为小，便于把握，也能让文章避免泛泛而谈。根据以往对材料的理解，考生可以从以下角度进行立意：培养思想的锋芒、做有思想的行者、做有思想的年轻人。以上立意角度都可以是考生写作的角度，在写作的时候要注意结合自身和社会的实际进行写作。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，根据材料看，作文供料的关键词有：培养思想、教育的核心目标、反思人生、磨砺思想、思想的境界。考生结合以上关键词进行审题立意即可，在写作的时候要注意结合现实社会，这样作文的内容才能深刻。77．阅读下面的材料，根据要求写作。近两三年来，快600岁的故宫成为新一代网红；2016年初，它拍纪录片《我在故宫修文物》，瞬间拉近了文物同观众的距离；2018年底，它跨界推出口红等彩妆产品，引得年轻人争相抢购，刷爆网络，成为时尚：2019年元宵节，它首次举办“灯光秀”，首次在夜间向百姓开放，一票难求；2019年2月，它开火锅店，慈禧同款锅底、圣旨菜单等，不仅上了微博热搜，还喜获北京美食热门榜第一；截至2018丰12月，故宫博物院文化创意产品研发共计1万余件，包括故宫娃娃、折扇团扇、文具用品等，产品主打年轻化的品牌形象，萌趣而不失雅致，年产值超过10亿元。“故宫现象”引发了人们许多热议。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。【答案】凡益之道，与时偕行长期以来，故宫是群众心中高贵神秘、雍容典雅的代名词，仅可远观而不可亵玩。然近几年，故宫却华丽转身，以牵手时尚，变身网红;以举办灯光秀，开放夜场:以贴近世俗，登上热搜，转向亲民路线，平添烟火气息，萌趣而不失雅致。“阳春白雪”委身化为“下里巴人”，以求更贴近民众的人文情怀，提醒我们不仅要仰望天上的月亮，亦要关注口袋里的六便士。传统文化借此走进世俗，抚慰心灵，恰与时偕行，培植自信，以创新致远，建千秋之功。历史发展每向前一步，往往伴随着向后-.步的探本究源。文化诞生之初本就是政治、经济的产物，同时亦服务于社会民生。而今，快600岁的故宫辞旧立新，通过跨界推出彩妆产品、举办灯光秀、研发创意产品等形式走近民众，以文化服务社会、以承古推进萌新，亦是中华优秀传统文化对民众心灵的恩荫与抚慰。“世界真正和熙的美色，都熨帖着大地。”故宫此举，恰合此理。不过华丽雍容的故宫跳下神坛与凡人共舞亦引争议，有人认为故宫应该持盈守成，慎终如始，坚持单纯的保护、继承之初衷。对此我不敢苟同。若文物只在冰冷的展柜中供人观赏，又怎能让民众去真正热爱;艳丽的色泽若整日面对展柜与灯光，必将在民众心中日渐消退。文物只有以更多的形式激发民众热情，吸引民众了解，传统文化唯有承古萌新，与时借行，才能继往开来，更好传承;才能鲜活灵动，历久弥新，否则只能染尽尘埃，日渐黯淡。泰戈尔说：“如同沙粒聚成沙漠，河流汇成海洋，最谦卑的时候就是最接近伟大的时候。'”诚哉，斯言。开门未必揖盗，闭户岂可自安?故宫主动放下身段，贴近民众，承古以萌新，跨界促融合，这样才能互利共通，行稳致远。凡益之道，本就是因为与时代融合而得到推崇。周公曾言：“周虽旧邦，其命维新。”变则活,不变则板。故宫的开放并非放纵，带给我们的是享受并非颓靡。“阳春白雪”向“下里巴人”角色的转换，因其深蓄蕴藉的人文情怀更受人欢迎，民族文化自信，亦因之沐春风春雨而萌芽扎根，再绽新花。凡益之道，皆与时偕行。本想春风归杏林，春风化雨碧霭深。我仿佛看见故宫如一位和蔼可亲的老爷爷，正笑呵呵地向我们招手，仿佛在说:我在故宫等你哦。【解析】【分析】【详解】本题属于传统文化类新材料作文,不属于典型的任务驱动型作文。重在考查考生的认识能力、思辨能力和写作能力，同时暗中考查考生对待传统文化和历史遗产的态度，引导考生思考如何让传统文化和历史遗产活起来，怎样做才能开掘出传统文化和历史遗产的现代意义和价值。作为新时代的建设者，对于传统文化和历史遗产，考生的态度至关重要。材料暗扣“立德树人”的考试要求。【审题】限制性1.内容限制。“故宫现象’引发了人们许多热议。”“故宫现象”，指的是快600岁的故宫通过材料中列举的一。系列行为成为“新一代网红”，故宫博物院文化创意产品研发1万余件，其年产值超过10亿元。这是考生审题立意的基础，脱离这一基础的写作即为跑题。2.立意限制。考生需要围绕故宫的一系列行为及其相关结果进行思考，探究导致这些结果的原因是什么，故宫为什么这样做，这样做有何意义等。要由表及里，由浅入深，开掘出故宫成为网红的深层原因，然后形成可阐释的观点。3.思维限制。材料列举完故宫的一系列行为后，还特意交代了这些行为产生的结果:“拉近了文物同观众的距离”“成为时尚”“一票难求”“年产值超过10亿元”。考生对此现象既要就事论事，谈对“故宫现象"的看法与思考:又要就事说理，在故宫成网红的基础上进行合理的拓展与延伸，谈传统文化或历史遗产的现代意义与价值等。【素材】回顾70年前，当时的中国内忧外患，贫困落后。直至1949年新中国成立大会召开，才标志着中国从此结束了一百多年来被侵略、被奴役的屈辱历史，真正的成为了一个独立自主的国家。当今的中国，对比70年前，可谓是发生了翻天覆地的变化。辽宁舰横行在辽阔的海洋，歼20驰骋在蔚蓝的天空，99式坦克奔驰在祖国大地。弱国无外交，拥有了强大的军事力量就等于拥有了强大的后盾，它们就是我们说话的底气!使得中国在国际上在外交上有了一定的发言权。近几年中国的发展更加迅猛，最具代表性的就是中国的高铁了，目前中国高铁运营总里程高达3万多公里，位居世界第一。同时，中国高铁以先进的技术及互利共赢的理念被世界所认可，彰显中国速度。新时代，作为当代大学生，我们应勇于担负时代新使命。少年强，则国家强!中华民族伟大复兴梦，强国梦需要全员间践行!亲爱的祖国，让我们以采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江成海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。70年的积累，让我们处于一种主动的态势，必须抓住机遇，加快发展。一个国家、一个民族要想始终昂首挺立于世界民族之林，就一刻不能放松。我国人民已在中国共产党的带领下，奋发图强，为中华民族的伟大复兴做出了杰出的贡献。瞩望未来，我们更加信心满怀，让我们紧紧抓住眼前的历史机遇，万众一心，在建设中国特色社会主义的伟大征程上阔步前进!【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。42．阅读下面的材料，根据要求写作。《朗读者》是中央电视台2017年播出的大型文化情感类节目，邀请各个领域嘉宾来到现场，分享自己的人生故事并倾情演绎经典美文，力图读出文字背后的价值。2017年一共播出了12期，每期都有个主题词：遇见、陪伴、选择、礼物、第一次、眼泪、告别、勇气、家、味道、那一天、青春。这些主题词引发了你怎样的感触与思考？请选择其中两三个主题词并使之形成有机关联，以此为基础确定与“文化情感”相关的立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】家的味道家是一盘美味的菜肴，四溢芬芳的油香是生活中浓浓的亲情；家是一碗粒粒可数的米饭，香甜可口的米粒是生活中浓浓的爱意；家是一簇锦绣的花朵，清香四溢的芬芳是生活中浓浓的感恩。妈妈是菜桌上的排骨汤。连绵不断的海带是妈妈对我不停的唠叨，滋味浓重的排骨是妈妈对我深深的爱；细腻爽口的骨汤是妈妈对我无微不至的关怀，这其中的味道令人寻味。爸爸是菜桌上的芥茉三文鱼。味道辛辣的芥茉是爸爸对我的严厉冷酷；味道鲜美的生鱼片是爸爸对我默默的关心；鲜嫩爽口的蔬菜是爸爸对我淡淡的爱。有时，我总会想这像芥茉一样的爱还是幸福吗？爷爷是菜桌上的一碗长寿面。那一根根细长爽滑的面条就像爷爷那下巴上的白花花的胡子。青葱小段则像爷爷那开始翻白的头发；爷爷的性格也像那碗长寿面，年过古稀的他不像其他老人那样拉拉二胡跳跳舞，而是喜欢唠叨个不停，整天游山玩水。真是个人老心不老的老顽童呀！奶奶是菜桌上的红烧肉，她的脸上总是带着一抹红韵，油腻腻的红烧肉却不像奶奶的性格，奶奶总是呆在家里，没事儿也找了那样一群伙伴儿聊聊天儿，散散步，都说人老了背板也弯了，奶奶的背板却是直挺挺的，咱可真是要好好学呀，有句俗话说得好：“做人就是要挺直背板。”酸甜苦辣是生活，柴米油盐是家常。酸是生活中委屈伤心的痛苦泪；甜是幸福中欢乐感动的开心泪；苦是成败中中苦尽甘来的喜悦泪；辣是体验中火辣激情的热情泪。柴是噼里啪啦唠不完的家常话；米是生活中必不可少的向上劲；油是那炒香幸福的欢乐油；盐是那感动人心的咸味泪；完美人生，尽在其中。一场美梦似乎被噩耗惊扰，原本幸福的家变得支离破碎。“离婚”这匹恶狼饥肠辘辘的撕撤着“幸福家庭”这块肉，柔韧的肉始终斗不过这匹恶狼，家就此破碎。孤独，伤心的我正如一只离家的小绵羊，眼看着恶狼吃掉了亲人。我第一次感到生活有一种痛不欲生的苦，叫分离。逐渐，我开始独立，开始勇敢，开始学会坚强。我觉得我不是一个人在奋斗，我不是为父母而学，为老师学习，我是为自己的人生在奋斗。我不孤独，因为我还有我的朋友，老师，亲人。家的味道无处不在，家的味道是朋友的关心，老师的教导，亲人的关爱。只要有爱，世间的任何地方都是家！【解析】试题分析：本题为新材料作文，所给材料是中央电视台的一个文化综艺节目介绍。该节目以“文化感染人、鼓舞人、教育人”为宗旨，邀请各个领域具有影响力的嘉宾来到现场讲述他们的故事，并现场朗读他们选定的作品，得到广大观众的认可和好评，审题立意思路首先要分析不同词句各自的含义(内涵)，然后组合词句，确定角度和立意(在此步骤中，要有异中求同、同中求异、对立统一的辩证思维，才能组合延伸出好的角度和立意)，根据写作任务，谋篇布局，展开写作。首先明确任务，从十二个关键词中选择其中两三个主题词并使之形成有机关联，以此为基础确定与“文化情感”相关的立意，立意行文应围绕文化情感。文化感情，就是热爱祖国传统文化的感情，如家国情怀。然后分析材料，这些关键词搭配组合的自由度很大，但需要先深挖每一个关键词背后隐含的深意：如陪伴、眼泪、家，立意为体现亲情类；如遇见、第一次、那一天、青春立意体现为美好青春类；第一次、勇气、选择立意为智慧成长类等。所选关键词要形成有机的联系要能体现弘扬传统文化，传播社会主义核心价值观成为时代主流，大众迫切需要这方面的精神食粮。点睛：任务驱动型作文的材料往往围绕一个大话题，提供一些既独立又有内在关联的词语或句子，这些词语或句子所呈现的并列、递进、对比等内在关系，取决于考生的组合延伸能力。此类考题往往就这些词句提供一个写作任务，让考生根据任务对材料相关词句进行组合，并延伸出新的认识，进而进行写作。43．作文阅读下面的文字，根据要求作文。暑假快到了，小明打算约几个朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的时候，几个人发生了分歧，有的想去国外感受异国情调，有的想去大城市领略都市风采，有的想去风光秀丽的自然圣地呼吸新鲜的空气，还有的想去有深厚文化积淀的历史名城去访古探幽，大家争论不下，求教于阅历广泛、游历天下的小王，希望他能给出好的建议。如果你是小王，你会给出怎样的建议？为什么？请写一篇文章阐述你的看法。自拟标题，不要套作和抄袭；不少于800字。【答案】来场贴近社会的旅行异国风采，都市魅力，自然圣地，古城探幽……一次积极的旅程，势必能开拓眼界与胸怀，拥抱不一样的世界，但在高三即将升往大学之际，窃以为，无论去何处，都应进行一次关注与贴近社会的旅行。旅行的意义在于开拓眼界，也在于沉淀自我。一次领略繁华都市的旅行，或许能丰富阅历，沉醉于荣华的狂欢之中，但在这盛宴般的旅程中，内心会感到空虚与自我的迷失。而这个暑假是纯求学之路到接触并进入社会的结点，势必需要一颗沉稳而安定的内心。沉淀住自己，将心态放低，方能在踏入大学乃至社会时投入学业，抵住凡尘俗华的诱惑而坚毅地在人生正轨上前行。而沉淀自我，需要的将是一场贴近社会的旅行。许多年轻人在进入鱼龙混杂的社会后无法适应，是因为手高眼低，对未来、对远景持着不切实际的虚妄幻想。而这般幻想，就是因不了解、不关注社会实际而产生的易碎的泡沫。关注、贴近社会，并不要求在旅行中过最艰苦拮据的生活，而是去关注旅行中所见的社会现象，并能够根据自己的认知，对其进行判断与解读。去了解这个地方的人为什么抛弃了一些传统而保留了另外一些习俗，去明晰孩子们、老人们“留守”的原因，去记录共享单车的利弊。发现旅行中美好的闪光的善，也要发现旅行中不一定光明的无奈。这样关注、贴切社会的旅行，丰富的是对大众的认知，对自己现状清醒的认知，从而将心沉淀下来，持着敏锐而警醒的目光进入大学生活。一场关注社会的旅行，不仅能让内心沉淀，让灵魂安定，或许还能从中探求到人生的价值与生命的意义。人生价值与意义的升华，来自于对自我、对社会超脱的认知。三毛在失去荷西后，徒步撒哈拉沙漠，拥抱饥民的儿童；木心锒铛入狱释放后，游历人间百态，看尽世间沧桑；海伦凯勒在周游世界演讲时，不忘关注每一个与她同样生来不公的人，为他们提供帮助。他们都在旅行中去观察，去关注，去贴近社会实际，从中找到自己更高一层的存活的意义：用文字释放灵魂。于是，三毛的文笔大气与释怀，木心的笔锋细腻而尖刻，海伦的文字坚毅而光明。拥抱这世间万象，体会这真实社会，或许能找到为自己、为家园、为社会贡献的意义，在旅行中得到灵魂的升华。开放性1.立意角度是多元的。材料的含意并不唯一:故宫(传统文化或历史遗产)与大众，故宫(传统文化或历史遗产)与时尚，故宫(传统文化或历史遗产)的现代意义与出路等，这些都给考生提供了不同的写作角度，每个角度下又可以提炼出不同的立意。如果考生认为故宫的一些变化并不值得推崇，如故宫不应该一味地注重经济价值，注重赚钱等，只要言之成理、论证有力，也完全可以。2.对故宫成为网红的认识具有开放性。比如故宫在有所作为，故宫在展现才华，故宫在求新求变，故宫在放下身段，故宫在走向大众，故宫在牵手时尚等，这些都为考生构思提供了极大的开放性。3.写作选材具有开放性。只要和故宫有关，和传统文化或历史遗产有关，能够证明自己的观点，考生都可以拿来作为论据，这就为考生选材提供了极大的开放性。立意参考：1.传统文化(历史遗产)应该揭开神秘面纱，主动走向大众。2.传统文化(历史遗产)应该放下身段，积极牵手时尚。3.新时代，传统文化(历史遗产)可以大有作为。4.开放的传统文化(历史遗产)才更具有活力。5.文化应该是开放的，开放是走进人们心中。6.开放的故宫才更具有活力。7.牵手时尚的故宫才更受欢迎。8.年轻化的故宫魅力无穷。素材准备：在2月13日中央电视台播出的《中国谜语大会》中，主持人周涛的一道谜语让另一位主持人撒贝宁迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品。”当周涛解释了答案为什么是“元宵”之后，撒贝宁才恍然大悟。这档名为《中国谜语大会》的节目以及云南卫视的《中国灯谜大会》，以全新的形式，和观众一起体验快乐、分享知识，也让我国日渐式微的传统习俗“观灯猜谜”焕发出生机。元宵节逛花灯、猜灯谜的习俗，在我国拥有广泛的群众基础。它不仅是一种娱乐活动，更蕴含着很深的文化内涵，但随着人们生活方式的转变，猜灯谜的传统习俗正在渐渐淡出人们的视野。今年元宵节，随着央视和云南卫视两档节目的热播，猜谜热大有重焕光彩之势。2.每个民族又有着不同的节日,在云南傣族,每年清明节后的第七天,是他们盛大的泼水节。这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日的盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们一边翩翩起舞，一边高声呼喊：“水!水!水!”锣鼓之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人们认为，在节日里谁被泼的水最多，他得到的幸福也最多。3.当清晨的第一缕斜阳射出光芒，铺开一张宣纸，研好一砚新墨，带着一份激情，我，走进了这翰墨流香的书法世界，这样的时刻，真好。所有的字体中，我钟爱颜体。记得我最先学的便是颜真卿的《多宝塔碑》。他的字，是有风骨的，兼具“行到水穷处，坐看云起时”的潇洒闲散与“星汉灿烂，若出其里”的深沉开阔。楷字像人伫立，草字像人奔跑。我爱上了颜真卿的楷字，走起来横平竖直，大气磅礴，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽而气势足，骨力劲道而气概凛然。临摹颜真卿的作品让我感到了心胸开阔，每一笔精到极致，而后埋锋而下，不留一丝尖锐，每一笔都富有生机，提顿之间尽显沧桑。这让我联想到了李白的名句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复同。”每每饱蘸浓墨，悬腕握笔，我胸巾都豪气万丈。4.长城是中华文明的瑰宝，是世界文化遗产之一，也是与埃及金字塔齐名的建筑，还是人类的奇迹。在遥远的两千多年前，是劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城。长城是中国古代人民智慧的结晶，也是中华民族的象征。我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起中国西部甘肃省的嘉峪关，东到中国东北辽宁省的鸭绿江边，长635万米。它像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的伟大意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。结构设想：本题适合于写成议论文。首先根据多种立意选择一种，给文章拟一个鲜明的标题，如：年轻化的故宫魅力无穷。文章开头，先要从材料中引出论题，提出自己的观点，即中心论点。然后围绕论点，进行论证，即陈述支持自己观点的理由。整篇文章的结构，宜采用总分总的结构模式，除去首尾段，中间部分，可以采用并列式（或层进式），进行论述。论据可以将事实论据和道理论据相结合。论述的过程中，一个重要的方面是联系自身实际和时代特点，谈自己的认识。最后总结全文，强化文中所持的观点。【点睛】材料作文审题立意的几种方法：从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。比如本题关键句“对于以上事件，你有着怎样的思考与联想？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法”。从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。本题就可以先明确观点，接着阐述原因的角度行文。从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。78．阅读下面的材料，根据要求作文。近日，四川一所大学的学生在圣诞节那天身着汉服在成都几处知名旅游景点举牌呼吁“拒绝圣诞节，坚决维护中华传统节日”，引发大家关注和议论。有人认为此举表现了年轻人的民族气节和民族尊严，是维护传统文化意识的觉醒，可圈可点，应予支持和提倡。但也有人认为这种做法有些小题大做，也是排外、封闭、保守思想的体现，中华民族历来以其海纳百川的胸襟积极吸收外来文化，从而才成就了中华文化的多姿多彩与博大精深，况且区区几个洋节日又岂能改变或动摇中国文化的本质和几千年历史的文化自信呢？对这些大学生们的做法你又有怎样的思考？请根据材料，阐述你的看法和理由。要求：自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】保护传统文化中国的传统文化历史悠久，博大精深。近年来，中国各地兴起的“国学热”“孔子热”，以及申报文化遗产热，都在致力于保护，弘扬传统文化，唤起人们保护传统文化的意识。保护传统文化需要我们的觉悟与借鉴。20世纪50年代，北京古城楼开始逐渐被拆除。一天，梁思成进城看炮声中的城楼，发现城楼都没有了，当他赶到广渠门时，发现那里只剩下一个城台和一个门洞。作为一代建筑大师的梁思成痛心疾首，泪流满面。他说：“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像剥掉我的一层皮。”梁思成为能保住北京城墙多次老泪纵横，假如当时的人们有他这样对传统文化的觉悟，那么北京城会是今天这个样子吗？答案当然是不会。虽然今天的北京多姿多彩，充满现代化，让人以身处其中而自豪，但假若没有将许多传统建筑拆除，那么今天的北京应会更具传统色彩，在经济不落后的条件下，保留着中国鲜明的民族特色，将是一座令世界叹为观止的文化古城。因此，觉悟对于保护传统文化起着重要作用。虽然日本是我们一直憎恶的国家，但对于保护传统文化这方面我们不得不向他们学习。日本很注重传统文化的继承与保护，凡历史悠久的文化古迹都被国家定为“国宝”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每个城市都有博物馆，让人们对历史和传统文化有一个直观的认识。而我们正需要这些方法去保护传统文化，所以我们应该借鉴日本，向他们学习，不把传统文化看成是现代化的对立面，重视文化传统。利用一切可用的资源使中华文化传承下去。像我们这样的青年人，更应该重视传统文化。我们是未来的领导者，只有我们用虔诚的心去感受优秀传统文化，我们的国家才会更加富强。传统文化是中华民族智慧的结晶，是中华人民的精神家园，也是中华民族延续发展的血脉。我们应该用我们的觉悟与外来的借鉴继承和发扬中国优秀的传统文化。【解析】试题分析：本题是一则任务驱动型材料作文，所给材料说的是四川一所大学的学生身着汉服呼吁“拒绝圣诞节，坚决维护中华传