二十四节气文化与中小学劳动教育结合方案

一、文化传承与劳动育人的双向赋能二十四节气作为中华农耕文明的智慧结晶，承载着物候观察、农事节律、民俗传统的深厚内涵；劳动教育则是新时代“五育并举”的关键一环，旨在培养学生正确劳动观与实践创新能力。二者的融合，既是传统文化创造性转化的实践路径，也是劳动教育在地化、生活化的生动探索——让学生在节气时序的劳动实践中，触摸文明脉络，习得生存智慧，涵养劳动精神。二、多维融合的实施路径（一）构建节气劳动课程体系，夯实认知基础1.学科渗透式教学打破学科壁垒，将节气文化与劳动技能融入日常教学：语文课堂赏析《二十四节气歌》《月令七十二候解》，开展“节气诗词创作”；科学课结合物候观测，记录“惊蛰雷声与虫鸣复苏”“霜降物候变化”；劳动课则紧扣节气农事，如“春分播种育苗”“芒种水稻插秧体验”，让知识学习与劳动实践形成闭环。2.校本课程开发编写《节气里的劳动课》校本教材，按“春生、夏长、秋收、冬藏”四季维度，设计“节气认知—劳动技能—文化探究”三阶课程。例如“清明·青团里的民俗”单元，学生先了解清明节气的农事意义，再学习艾草采摘、糯米团制作，最后探究寒食节饮食文化，实现“做中学、学中悟”。（二）开展节气主题劳动实践，深化体验感知1.校内节气种植园建设以班级为单位划分“节气责任田”，遵循“春种、夏管、秋收、冬藏”规律开展种植：春分种菠菜，谷雨浇花田，芒种收小麦（仿真或微型种植），霜降腌萝卜。学生全程参与耕地、播种、施肥、收获，在“白露看苗，秋分测产”中理解“粒粒皆辛苦”的真谛。2.节气劳动周活动结合传统节气节点设计沉浸式劳动周：清明组织“植树护绿”行动，体验古人“插柳驱邪”的生态智慧；芒种开展“稻田插秧”实践，感受农耕劳作的协作精神；冬至举办“包饺子·话团圆”活动，在擀皮、调馅中传承饮食文化。劳动周需配套“劳动日志”，引导学生记录“体力消耗—技能掌握—文化感悟”的成长轨迹。3.非遗手工艺传承实践挖掘节气相关的传统技艺，如立春扎春牛、端午编香囊、腊八腌醋蒜。邀请非遗传承人进校园，指导学生在“冬至制酱”中学习发酵原理，在“大寒剪窗花”中掌握剪纸技法，让劳动实践成为文化传承的活态载体。（三）营造节气劳动文化氛围，浸润精神成长1.节气劳动文化墙在校园走廊、劳动基地设置文化墙，展示“节气农事谚语”“学生劳动剪影”“传统农具图解”，如“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”的谚语配图，让静态文化转化为动态认知。2.节气劳动成果展每季度举办“节气丰收节”，展出学生种植的蔬菜、手作的节气美食、绘制的物候观察图。设置“最佳农耕奖”“巧匠创意奖”，让劳动成果获得仪式感认可，强化“劳动创造价值”的认知。3.主题班会与文化沙龙开展“节气与劳动”主题讨论，如“为什么说‘小暑不算热，大暑三伏天’里藏着劳动智慧？”引导学生从节气谚语中提炼农耕哲学；举办“节气劳动故事汇”，邀请老农讲述“麦收时节的童年记忆”，在代际对话中厚植劳动情怀。（四）家校社协同共育，拓展劳动场域1.家庭节气劳动任务设计“家庭节气劳动清单”：立夏煮“五色饭”（豌豆、红枣、糯米等），秋分帮长辈收秋菜，冬至参与“数九消寒”剪纸。家长通过“劳动打卡”记录孩子参与过程，学校定期评选“家庭劳动小达人”，推动劳动教育从校园延伸至生活。2.社区与社会资源联动与乡村农场、植物园、非遗工坊建立合作：组织学生在“芒种”时节赴农场体验“开镰收割”，在“霜降”节气到果园参与“秋果采摘”；联合社区开展“端午包粽送邻里”“腊八施粥暖人心”活动，让劳动实践兼具社会服务属性，培养责任意识。三、多元评价与保障机制（一）动态化评价体系1.过程性评价建立“节气劳动成长档案袋”，收录劳动照片、技能考核表（如“育苗成活率”“剪纸熟练度”）、物候观察日记，关注学生从“不会耕地”到“熟练播种”的能力进阶。2.成果性评价采用“作品+实践”双维度评价：种植类看作物产量与品质，手工艺类看创意与工艺水平，社会服务类看社区反馈。例如“冬至汤圆”评价可包含“口味评分”“造型创意”“分享人数”等指标。3.反思性评价通过“劳动心得”“节气文化感悟”等文本，评估学生对“劳动价值—文化传承”的理解深度。如学生在日记中写道：“霜降腌菜时，奶奶说‘菜要经霜才甜’，我懂得了‘磨难出滋味’的道理。”（二）立体化保障机制1.师资建设定期组织教师参加“节气文化+劳动教育”培训，邀请农艺师、非遗传承人开展工作坊，提升教师的农事指导、文化解读能力。2.资源保障校内建设“节气劳动基地”（含种植园、非遗工坊、气象观测站），校外签约“劳动实践基地”（农场、民俗馆等）；开发数字化资源包（节气微课、农事模拟动画），解决师资、场地不足问题。3.安全预案制定《劳动安全操作手册》，明确“耕地防滑”“刀具使用规范”等细则；为学生购买意外险，每次实践活动配备“家长志愿者安全员”，确保劳动教育“安全与教育并重”。四、实践价值与未来展望二十四节气与劳动教育的融合，不仅让传统文化“活”在学生的双手与心田，更构建了“知农时