2025年中考语文真题完全解读（云南省卷）

2025年中考真题完全解读（云南省卷）一、命题导向2025年云南中考语文试题（除昆明市外统一命题）严格遵循2022年版新课标要求，以“立德树人”为根本任务，以“文化自信”为主线，将中华优秀传统文化（家风门楣、传统艺术）、科技发展（太空探索）、时代精神（奋斗团结）融入试题，形成“立足核心素养·聚焦文化传承·强化思维创新”的命题特色。试卷总分100分，考试时长150分钟，共24题，结构如下：板块题量（题号）分值考查重点积累与运用6小题（1～6题）16分字音、字形、词义、病句、名句默写综合性学习4小题（7～10题）10分学习与生活探究、名著阅读阅读与鉴赏14小题（11～24题）34分古诗词鉴赏、文言文对比阅读、说明文阅读、记叙文（散文）阅读。写作1题（24题）40分思辨性写作与生活化表达总计24道题100分150分钟内完成。二、试题亮点试题精选典范作品和语言材料，融合了社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、社会主义先进文化等元素，坚持核心素养立意，呈现较多的核心亮点。文化浸润：从门楣家风到传统艺术开篇以“门楣家风”为情境载体（第1-4题），将“光耀门楣”“家风家训”等概念与文言词汇辨析、家国情怀的培养巧妙串联，呼应了“文化基因”时代命题。如第3小题“紧密相连/相辅相成”“镌刻/雕刻”等近义词辨析，渗透“家族命运与国家兴衰紧密相连”的价值观，实现语言基础考查与文化传承的深度融合。跨学科融合：科技文本与生活实践非连续性文本聚焦“火车票变迁”（第7-8题）与“太空探索”（第17-19题），如第7题要求补全对话：“电子客票更便捷，因为无纸化趋势；纸质票仍有必要，因为承载情感记忆”，链接科技发展、社会学与人生哲理；第19题结合月球环境参数（昼夜温差290℃、辐射强度为地球200倍）与火箭成本数据，分析月壤建房的必要性，考查科学决策思维。名著活学活用：从文本理解到价值判断第9题要求结合《现代汉语词典》“常”字释义解读《经典常谈》的文化价值，第10题以“热爱”为主题，要求从《艾青诗选》（对土地的热爱）或《昆虫记》（对自然的热爱）中选择演讲素材，强调阅读体验与现实迁移。写作思辨性：AI时代与生命体验的双轨命题作文以双轨命题形式呈现，题目一《这是一个好问题》：要求结合AI时代背景，如"如何平衡科技发展与人文关怀"，通过课堂质疑、科技理论等实例，分析提问能力对思维突破的作用。题目二《值得____的时刻》：补题维度多元（如：坚守、突破、相遇、铭记），需通过细节场景传递情感。三、命题深度剖析：情境化与能力分层2025年云南省中考试题围绕情境化结构，以任务群形式呈现，体现了类型的丰富性、方向的多元化。（一）积累与运用：在文化情境中夯实基础典型题例：第3题（词语填空选择）选项：A.相辅相成赞颂美德传世B.相辅相成雕刻美誉传播C.紧密相连雕刻美德传播D.紧密相连赞颂美誉传世通过“门楣—家风—家国”语义链，考查在具体语境中辨析近义词的能力，同时渗透“家族命运与国家兴衰紧密相连”的价值观。（二）阅读与鉴赏：多维视角下的能力分层阅读类型考查重点创新点分析古诗文杜甫《望岳》vs李白《渡荆门送别》情感对比（杜甫雄心/李白乡愁）第12题对比同属青年时期的不同情感，打破套路化赏析文言文孟子“舍生取义”vs赵广拒画第16题跨文本探究“贤者标准”，强调精神共通性科技文本太空基建可行性分析第19题结合数据卡片分析月球建房成本散文《皮黄》中的艺术传承困境第23题链接《社戏》《百鸟朝凤》，探究传统艺术新生路径（三）写作：思辨能力与生活表达的双轨并进题目一《这是一个好问题》，在AI时代强调“提问能力”的价值，需结合生活实例（如课堂质疑、科技理论）展开论述。题目二《值得______的时刻》，关键在于完善标题，补题决定了深度（如：坚守、突破、相遇、铭记），需通过细节场景传递情感与思考。作文命题体现“大立意+小切口”原则，写作需兼顾“大立意”（时代、文化）与“小切口”（个人体验），又要避免空泛议论，学生在这样的命题自由选择下，可以根据自己的兴趣、特长和经历，选择最能够展现自己才华的题目进行写作。作文选题在内容设置上，虽说紧扣生活与热点话题，旨在引导学生从日常的中提炼出对人生、社会的深刻思考。出发点固然不错，但从文题深度上来说，全命题作文《这是一个好问题》，必然难住一片学生，写一篇作文不算难，但要写一篇好作文就不轻松了，可由一考场作文窥见学生的写作能力，这又体现了考场的残酷，是教学现实与命题的撕裂——AI固然火热，但学生的了解与表达仍然停留在表层，而且课堂中也极少开展这一类的训练。对于“AI”的话题，命题可谓精妙严谨，智慧设计，但对于学生而言就有些难以入手与“迷惘踌躇”了。云南省中考语文试卷稳中有变，稳中有进，稳中有新，相对于往年的命题，2025年的中考试题有以下变化：（一）总分值与题量微调2025年试卷总分保持100分，题量从2024年的26题减至24题。删除书法临写与鉴赏模块，共2小题，4分值，相应分值重新分配至其他模块——学习与探究增加2分（7-8题由原4分增至现5分，9-10题名著阅读由原4分增至现5分）。现代文阅读增加2分（总分从18分增至20分，其中“现代文阅读一”从7分增至8分，“现代文阅读二”从11分增至12分，更强调文本深度解读）。（二）情境化与综合能力强化继2024年云南省语文真题的延伸，2025年真题仍注重情境化与综合能力的强化训练。1.文化情境嵌入：基础积累与运用1-4小题以“门楣文化”为线索，将字音、字形、词语运用嵌入家族家风、家国情怀的解读中，如第2题“章显”→“彰显”，将字形纠错与家国情怀解读结合。2.跨学科任务设计：第17题学习任务单要求补充问题“太空专车能普及吗？”并结合“中国天眼启动地外文明搜索”作答，体现科技文本与语文能力的融合。3.古诗文考查革新：理解性默写从2024年1个主题情境（如“山川之美”）增至3个分情境，要求学生在不同语境中灵活迁移诗句，弱化机械记忆，强化了情境运用以及对诗句的理解程度。4.阅读材料综合化：现代文阅读的选材上，2024年多以社会热点、生态保护、民俗为主（如2024年常见选材《湿地守护者》《故乡的社戏》）；说明文偏重自然科普或文化遗产（如敦煌壁画保护、滇池生态治理）；散文侧重乡土情怀或平凡人物（如手工艺人、乡村教师）。而2025年选材上凸显科技强国主题（航天突破）+文化传承危机（戏曲没落）；文本组合体现“创新探索”与“传统守护”的辩证关系，呼应国家“科技与文化并重”的战略导向。2025年真题展示了将语言训练嵌入文化传承、科技发展等真实情境中；情境化中关注本土文化（如云南非遗、生态）与时代命题联结的情境式与综合化。选材导向变化展示如下：年份选材主题文本类型能力要求2024年乡土情怀、生态保护单一主题说明文/散文信息提取、情感概括2025年科技前沿+文化传承科技人文融合+多文本关联跨学科、多材料探究题号分数题型考查内容考查点1-616选择题5道，默写题1道。字音、字形、词语、语病排序、名句名篇默写。对字音、字形、词语的基础知识的掌握；对名句名篇的默写；对病句的修改能力。7-1010简答题4道学习与探究、名著阅读图文转换与语言表达。11-124选择题1道，简答题1道对古诗词的理解、鉴赏对古诗词的理解、鉴赏、批注13-1610简答题4道文言文对比阅读理解实词在文中的含义；文言句子翻译；理解并分析文中内容。17-198简答题3道说明文阅读文章内容的理解；语言的鉴赏20-2312简答题4道散文阅读内容的理解与概括；词语含义，文本的理解与联读。2440写作半命题作文；全命题作文；二选一写作能力（一）回归教材，构建三类知识网络知识类型教材关联点云南真题印证文化常识家风家训（《诫子书》门楣语段、皮黄艺术科技文本航天主题（《太空一日》月球建房方案分析思辨读写孟子“义利观”赵广拒画的价值选择（二）能力提升三路径1.信息整合：训练非连文本（如图表、多材料）的对比分析与结论提炼（如第7题火车票讨论）。2.深度阅读：名著不局限于情节，聚焦作者思想与当代意义（如第10题“热爱”主题的演讲素材选择）。3.生活迁移：写作素材积累需关联社会热点（如AI提问、传统技艺创新），培养“以小见大”能力。（三）避免机械备考字词基础：在语段中辨析运用（如第1-2题），非孤立记忆。古诗文：重视情感与价值观解读（如第12题），非仅默写翻译。作文：每2周完成1次写作训练，针对补题、观点提炼、场景描写专项突破。2025年云南省初中学业水平考试语文（全卷四个大题，共24个小题，共8页；满分100分，考试用时150分钟）注意事项：1．考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试卷、草稿纸上作答无效。2．考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分）阅读下面文字，按要求完成下面小题。历史上，人们常将个人或家庭的荣耀与整个家族的命运________________，有“光耀门楣”之说。作为传统建筑的重要构件，门楣上承载的远不止土木之重。先辈们把仁善之德、教化之意，凝练成隽永深刻的文字，高悬（xián）于门楣之上以作家风家训。通过这些文字，时时告诫后人要匡扶家国正义，保持内心正念。古老的匾额及与之相关的楹联、家谱等文化符号，烙印下代代相传的家风，成为子孙后代流淌在血脉中的文化基因、________________于精神上的独特印记。门楣之上，笔笔皆是深情，句句都有家国，章显着中华传统文化家国同构的精神境界与追求。福建屏南陈氏家族自古就有“仕于朝也，为忠为良”的家规祖训，古老家风传承数百年。革命烽火中，屏南县有108人加入新四军六团，一次次把红旗插在阵地最高处，用青春和生命书写了一个个可歌可泣的故事，铸（zhù）就了屏南“红旗不倒县”的________________。“清澈（chè）的爱，只为中国”，是烈士陈祥榕对祖国的深情告白，更是屏南陈氏刻在骨子里的家国情怀。尊崇（chóng）英雄、争做英雄，如今屏南县每年都有近千人报名从军，立志保家卫国。门内，是文章礼乐、家族绵延；门外，是山河壮丽、家国万里。门楣之上，那些千百年时光镂刻下的横竖撇捺，把仁德善念、家国大义高悬，让家风家训、民风正气________________，古韵悠长、历久弥新。1.文中注音不正确的一项是（）A.悬（xián） B.铸（zhù） C.澈（chè） D.崇（chóng）2.文中加点词语有错别字的一项是（）A.流淌 B.章显 C.可歌可泣 D.历久弥新3.文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（）A.相辅相成镌刻美德传世B.相辅相成雕刻美誉传播C.紧密相连雕刻美德传播D.紧密相连镌刻美誉传世4.文中画线句子有语病，修改正确的一项是（）A.通过这些文字，时时告诫后人要保持内心正念，匡扶家国正义。B.这些文字，时时警示后人要匡扶家国正义，保持内心正念。C.这些文字，时时告诫后人要保持内心正念，匡扶家国正义。D.通过这些文字，时时警示后人要匡扶家国正义，保持内心正念。【答案】1.A2.B3.D4.C【解析】【1题详解】本题考查汉字字音。A.高悬（xián）——xuán；故选A【2题详解】本题考查字形。B.章显——彰显；故选B。【3题详解】本题考查词义辨析。第一空：相辅相成：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。紧密相连：彼此之间关系非常密切，联系紧密，没有间隙。在此指个人与家族命运的直接关联，应选用“紧密相连”；第二空：镌刻：雕刻，把铭文刻或画在某种坚硬物质上或石头上。雕刻：在金属、象牙、骨头或其他材料上刻出花纹、形象，侧重于具体动作。在此指家风成为刻在子孙后代精神上独特的印记，应选“镌刻”；第三空：美德：美好的品德。美誉：美名。在此指子弟兵用生命铸就的声誉。应选“美誉”；第四空：传世：流传到后世。传播：广泛散布。在此指好的风气流传到后世。应选用“传世”；故选D。【4题详解】本题考查修改病句。本句存在两处病因，一是成分残缺，应将“通过”删掉；二是语序不当，应将“匡扶家国正义”和“保持内心正念”的位置对调；故改为：这些文字，时时告诫后人要保持内心正念，匡扶家国正义。故选C。5.下列句子排序，与上下文衔接最恰当的一项是（）八段锦等传统健身项目渐成青年“新宠”，________________，________________。________________；________________。________________。恰似古琴新弹，古老文化奏出青春旋律。①传统健身在年轻群体中流行，折射了中华优秀传统文化的当代价值②也是一场身体与心灵的对话③一张一弛中，体悟动静结合的养身智慧④这是传统运动与现代生活的相逢⑤一吐一纳间，洞见以柔克刚的哲学思辨A.①③④⑤② B.④②③⑤① C.④①②③⑤ D.①⑤④②③【答案】B【解析】本题考查语句的排序与衔接。首句提“传统健身项目成青年‘新宠’”，④“这是传统运动与现代生活的相逢”紧承首句，“这”指代前文现象；②“也是……对话”与④“是……相逢”形成“是……也是……”关联；③“一张一弛中……”、⑤“一吐一纳间……”从动作体验角度，先“体悟养身智慧”再“洞见哲学思辨”，逻辑合理；①总结传统健身流行的文化价值，呼应尾句“古老文化奏青春旋律”。故正确顺序为：④②③⑤①。故选B。6.名篇名句默写（没空1分，共6分）。（1）中秋之夜，我们可以用苏轼《水调歌头（明月几时有）》中的“________________，________________”给远方亲友发一条信息，表达美好祝愿和思念之情。（2）“以小见大”是咏史怀古诗常用的写法，比如杜牧《赤壁》中的“________________，________________”就以两名女子可能的命运暗指曹、孙双方的“势”与“运”。（3）回望初中三年，我们感叹时间如流水一去不返，正如《<论语>十二章》中孔子所说的“________________，________________”。【答案】（1）但愿人长久千里共婵娟（2）东风不与周郎便铜雀春深锁二乔（3）逝者如斯夫不舍昼夜【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“婵、周郎、锁、逝、昼”等字词容易写错。二、综合性学习（7～10题，共10分）（一）学习与探究（5分）学校开展“生活中的语文”主题活动，请你参加。材料一：新中国铁路火车票发展变迁材料二：随着中国铁路步入电子客票时代，中国铁路昆明集团的老铁路人孙昆育，一方面为铁路事业的飞速发展骄傲，一方面也有些感伤，“我收藏火车票30多年，以后无票可藏了。一张火车票就是一段回忆。看着火车票，我能想起去过这么多地方、服务过这么多旅客，这挺值得纪念的”。7.看完材料后，云云和南南展开了讨论。根据材料一、二将他们的对话补充完整。云云：①________，因为②________________________________________________________。南南：我不这么认为。纸质火车票仍有存在的必要，因为③________________________。8.在人生的旅程中，奋斗、探索、团结都不可或缺。假如你持有下面这张火车票，为了到达目的地，你会最先选择乘坐下图中的哪趟列车？请说明理由。【答案】7.①示例：电子客票取代纸质车票是大势所趋②示例：电子客票时代已到来，电子客票更高效便捷③它是历史记忆的载体，具有情感价值和纪念意义。8.示例：我会选择：A.奋斗号理由：“奋斗”是人生旅程的基础，只有先努力奋斗，才能更好地探索或团结协作，才能到达美好未来。【解析】【7题详解】本题考查补写句子。第一空，结合材料一的“新中国铁路火车票发展变迁”图可知，从20世纪50年代“硬板火车票：发售前事先印制好，由售票员手工加注乘坐信息”，1997年“软纸火车票：售票时现场打印”，2007年“磁介质火车票：中国铁路正式迈入自动化售检票时代”，2011年“无纸化火车票：‘刷身份证进站’逐步推广”，2020年“全国高铁实现全面电子客票化，移动端售票渐成主流”到2024年“数字化客运电子发票全面推广”，这体现铁路火车票随着时代的发展，由纸质火车票逐渐走进电子火车票的发展，电子客票取代纸质车票是大势所趋。第二空，材料一“2011年无纸化火车票：‘刷身份证进站’逐步推广”“2024年数字化客运电子发票全面推广”，材料二中“随着中国铁路步入电子客票时代”，电子客票时代的到来，数字化无纸化火车票让旅客乘车更便捷。再结合南南的回答“我不这么认为。纸质火车票仍有存在的必要”可知，云云认为电子客票更方便快捷，纸质火车票没有了存在的必要。第三空，结合南南的回答“我不这么认为。纸质火车票仍有存在的必要”可知，本空要写出纸质火车票存在的意义。结合材料二“我收藏火车票30多年，以后无票可藏了。一张火车票就是一段回忆。看着火车票，我能想起去过这么多地方、服务过这么多旅客，这挺值得纪念的”可知，孙昆育的收藏说明纸质火车票是历史记忆的载体，具有情感价值和纪念意义。【8题详解】本题考查表达能力。结合左图的车票和右图的火车名称“奋斗号”“探索号”“团结号”可知，火车是从初中毕业发往美好未来，寓意为初中毕业后要想到达美好未来，需要奋斗、探索、团结的美好品质，任选其一回答即可。示例一：我会选择：B.探索号。理由：在人生的旅程中，探索是成长和发展的关键。只有不断探索未知的领域，才能开拓视野、积累经验，为实现目标奠定基础。探索号列车象征着勇于尝试和创新的精神，这正是人生旅途中最先需要的品质。示例二：我会选择：C.团结号。理由：在人生的旅程中，团结是成功的关键。无论是个人成长还是团队协作，团结都能汇聚力量、克服困难。选择“团结号”象征着与他人携手并进，共同面对挑战，最终更快、更稳地到达目的地。（二）名著阅读（5分）9.下面是《现代汉语词典》关于“常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理解。【答案】示例：选择“一般；普通；平常”：《经典常谈》就像一位亲切的引路人，将那些看似高深莫测的经典，以平常、普通的语言和方式呈现给读者。比如书中在讲解《诗经》时，没有用晦涩难懂的学术语言，而是用通俗易懂的表述，介绍《诗经》的产生背景、诗歌分类等知识，让像我们这样的普通人，也能轻松地走进经典，了解经典，消除了我们对经典的畏惧感，使经典真正成为普通人可以接触和学习的文化内容。【解析】本题考查语言表达能力。此题答案不唯一，结合字义和《经典常谈》内容分析，言之有理即可。首选分析释义：“一般；普通；平常”：意味着经典常谈所讲的经典知识，是面向大众的，以一种通俗易懂、平常可见的方式来讲述，让普通人也能理解经典相关内容。“不变的；固定的”：经典历经岁月沉淀，其中蕴含的价值和意义是相对稳定不变的，《经典常谈》对经典的解读也是基于经典本身固定的内涵等展开。“时常；常常”：表示经典在我们的文化生活中应该是经常被提及、被阅读的，《经典常谈》起到引导我们时常关注经典的作用。“指伦常”：伦常是传统道德规范等，经典中多有涉及相关内容，《经典常谈》在讲解经典时，或许也会对这些伦常方面的内容有所阐述。“姓”：此释义与《经典常谈》的理解关联不大，不做考虑。然后选择释义，结合《经典常谈》内容阐述理解：示例一：选择“一般；普通；平常”。《经典常谈》以平常、普通的表达方式，将经典知识传递给大众。它把高深的经典转化为通俗易懂的内容，就像为普通人打开经典之门的钥匙，让我们能轻松了解经典，拉近了大众与经典的距离。示例二：选择“不变的；固定的”。经典之所以为经典，在于其蕴含的思想、文化等具有永恒不变的价值。《经典常谈》围绕这些经典展开解读，无论时代如何变迁，书中对经典所承载的固定内涵的阐释，始终能帮助我们把握经典的核心。例如对《论语》的讲解，《经典常谈》会阐述孔子的儒家思想，这些思想在历史长河中一直是中华民族道德规范、为人处世准则等方面不变的指引，而《经典常谈》让我们更好地理解这些不变的价值。示例三：选择“时常；常常”。在当今快节奏的生活中，人们容易忽视经典。《经典常谈》提醒我们，经典应时常被关注。书中对各类经典的介绍，促使我们常常去回顾、阅读经典。比如读完关于《史记》的讲解，会让我们时常想起这部伟大的史学著作，进而产生再次翻开《史记》，深入阅读的想法，让经典在我们的生活中时常出现，发挥其文化滋养的作用。10.学校文学社征集以“热爱”为主题的演讲稿，你会选择下面哪一个组合作为素材？结合作者及作品内容说明理由。艾青——《艾青诗选》法布尔——《昆虫记》【答案】示例：选择法布尔——《昆虫记》。法布尔对昆虫充满热爱，用三十年时间观察记录，将昆虫世界写得生动有趣，体现了对科学和自然的执着热爱，能很好地诠释“热爱”主题。【解析】本题考查名著内容理解。《艾青诗选》是现代诗人艾青所编著的一部诗歌选集，收录了艾青在二十世纪三十年代到七十年代末的作品。该诗集涵盖了艾青在不同时期、不同主题下的丰富创作，包括对土地、人民、自然、战争等方面的描绘和思考。《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。先明确两位作者及其作品的核心特点，从他们创作过程、作品所体现的情感等角度，分析其中对事物的热爱表现，判断哪个组合能更好契合“热爱”主题，并阐述理由。示例一：选择艾青——《艾青诗选》。艾青对祖国和土地饱含深沉的热爱，在《我爱这土地》中，以“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”直抒胸臆；在《雪落在中国的土地上》等众多诗篇里，用饱含深情的笔触描绘祖国的苦难与希望，用一生的创作表达对祖国的赤子之心，这份对祖国真挚而热烈的爱，能有力诠释“热爱”主题。示例二：选择法布尔——《昆虫记》。法布尔怀着对昆虫纯粹的热爱，打破传统研究的枯燥模式，他不满足于解剖观察，而是长期蹲守在荒石园，与昆虫们日夜相伴。在记录萤火虫时，他不仅细致描绘其发光的生理特征，还观察到萤火虫捕猎蜗牛时的独特方式，以拟人化的笔触赋予昆虫鲜活的“性格”，让昆虫世界充满趣味与温情。他将一生都奉献给昆虫研究，这种沉浸式的热爱，在《昆虫记》字里行间自然流露，生动诠释了热爱能让人专注且充满创造力的主题。三、阅读（11～23题，共34分）（一）阅读下面两首诗歌，完成11～12题。（4分）【甲】望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【乙】渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。11.对甲诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）（2分）A.诗句中无“望”字，但全诗围绕“望”展开，结尾处的“览”为虚写，展现想象之景。B.“齐鲁青未了”中的“未了”为“不尽”之意，表明泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。C.“阴阳割昏晓”中“割”字生动地写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。D.“决眦入归鸟”运用夸张手法写归林的鸟张大眼睛凝望泰山，正面写出泰山的雄伟壮丽。12.这两首诗都是诗人青年时期的作品，但表达的情感有所不同，请简要分析。（2分）【答案】11.D12.《望岳》：抒发豪迈进取的抱负。尾联“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表达青年杜甫对功业理想的向往与攀登人生顶峰的决心。《渡荆门送别》：流露对故乡的眷恋。尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”以拟人手法写故乡水送别行舟，含蓄传达李白远游时对故土的深情依恋。【解析】【导语】这两首盛唐佳作展现了李杜青年时期的壮阔胸襟。杜甫《望岳》以雄浑笔触勾勒泰山巍峨，“割昏晓”“凌绝顶”尽显建功立业之志；李白《渡荆门送别》则用飘逸意象描摹长江浩荡，“飞天镜”“结海楼”暗含离乡远游之思。一沉郁一奔放，同具盛唐气象。【11题详解】本题考查理解分析能力。D.“……写归林的鸟张大眼睛凝望泰山，正面写出泰山的雄伟壮丽”表述错误。“决眦入归鸟”意为诗人睁大双眼凝望归鸟入山，并非“鸟张大眼睛”。选项将主客体关系颠倒；另外，“正面写出”不准确，应为侧面衬托。“决眦”二字生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。所以，表面写诗人，实际是从侧面表现泰山的美好。故选D。【12题详解】本题考查理解分析能力。从《望岳》一诗的“会当凌绝顶，一览众山小”可知，这两句抒情，意思是：我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山。而众山那时就会显得极为渺小了。这两句诗化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。会当凌绝顶表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气概，使全诗的意境格外雄阔高昂。“一览众山小”则以虚拟笔法，显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，是杜甫面对泰山，借雄浑之景寄托积极入世、志向远大的激情，表达青年杜甫对功业理想的向往与攀登人生顶峰的决心。《渡荆门送别》一诗，从尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”一句可知，作者不说自己思念故乡，而是通过拟人化的手法，将故乡水赋予了人的情感，说它恋恋不舍地一路送我远行，万里送行舟。这种从对方的角度来表达自己情感的写法，使得诗歌更加含蓄而富有感染力。故《渡荆门送别》以拟人手法写故乡水送别行舟，李白舟行荆门，借江水东流暗含离乡远游的缱绻乡愁。含蓄传达李白远游时对故土的深情依恋。据上分析，概括作答即可。（二）阅读下面文言文，完成13～16题。（10分）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《孟子》）【乙】赵广，合淝人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。尤工画马，几能乱真。建炎③中陷贼④，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。（节选自《老学庵笔记》）【注释】①李伯时：宋代名画家。②小史：书童。③建炎：南宋高宗的年号。④贼：这里指金兵。13.解释下列句子中加点词的意思。（2分）（1）死亦我所恶恶：________________（2）故患有所不辟也患：________________（3）广毅然辞以实不能画辞：________________（4）遂断右手拇指遣去遣：________________14.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。（2）贼闻其善画，使图所虏妇人。15.甲文画波浪线句子“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”中，有人“不用”“不为”的原因是什么？请简要分析。（2分）16.你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标准？请说明理由。（2分）【答案】13.（1）讨厌，憎恨（2）祸患，灾难（3）推辞（4）打发14.（1）（我）所追求的有比生命更重要的东西，所以不做苟且偷生的事。（2）金兵听说他擅长绘画，就命令他画出（他们）掳掠的妇女。15.有人宁可放弃生存的机会而不躲避灾祸，是因为他们追求的道义高于生命，宁愿死亡也不愿意做违背道义的事。16.符合，甲文强调贤者能坚守“舍生取义”之心。乙文中赵广拒绝为金兵画被俘妇人，即使被刀威胁也毫不屈服，最终断指也不妥协，体现了宁死不屈、坚守气节的精神，这正是“舍生取义”的体现。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料通过甲乙两文的对比，展现了儒家“舍生取义”的价值追求。甲文以孟子经典论述，通过鱼与熊掌的比喻，系统阐述了“义重于生”的伦理观；乙文则以赵广拒画的历史故事，生动呈现了士人气节。两文一论一叙，形成互补：甲文重在理论阐释，乙文侧重实例佐证。在语言风格上，甲文善用排比说理，乙文则以简练叙事见长。整体设计体现了“文道统一”的教学理念，既有文言知识的考查，又蕴含传统文化价值观的传递。【13题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：死亡是我所厌恶的。恶：讨厌，憎恨。（2）句意：所以有的灾祸我不躲避。患：祸患，灾难。（3）句意：赵广毅然推辞说本来不会画画。辞：推辞。（4）句意：（金兵）就将他的右手拇指砍去，打发他离开。遣：打发。【14题详解】本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略成分补充完整。重点字词有：（1）于：比，胜过；苟：苟且。（2）贼：这里指金兵；善：擅长；图：画。【15题详解】本题考查理解文章内容。结合“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，可知：在孟子看来，有些人把道义看得很重，他们宁可放弃生存的机会，也不愿意丢弃心中坚持的道义，所以他们“由是则生而有不用也”。同样，因为这些人很讨厌做“不义”之事，他们宁愿死亡也不愿意做违背道义的事；所以他们“可以辟患而有不为也”。由此可见，有人“不用”“不为”的原因是因为这些人将“义”置于生命之上，不愿为活命而违背道义。作者由此揭示了人性中超越生存本能的道德自觉，证明了“义”的存在，从反面论证了“舍生取义”的必然性。【16题详解】本题考查理解人物形象。结合甲文“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可知：在孟子认为，贤者把道义放在首位，他们不会违背道义而苟且偷生，能坚守本心，是“舍生取义”的人；结合乙文“贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去”，可知：赵广宁可断指也不愿为金兵画被掳妇女，他拒绝助纣为虐，即使面对金兵用刀刃来胁迫仍不屈服，其行为体现了气节高于生命，与孟子所言“贤者”标准一致。【点睛】参考译文：【甲】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，（我）所追求的有比生命更重要的东西，所以不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。【乙】赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候，常常让赵广在身边伺候，时间长了赵广就擅长画画了，他尤其擅长画马，几乎可以以假乱真。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长绘画，就命令他画出（他们）掳掠的妇女。赵广毅然推辞说本来不会画画。那些金兵用刀子威胁（他），（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去，打发他离开。（三）阅读下面文章，完成17～19题。（8分）请查收，太空漫游指南管璇悦①你畅想过未来的星际生活吗？②从地球出发，打个太空“专车”，来一场说走就走的星际旅行：从太空港中转到月球，在3D打印的“广寒宫”前打卡，或者去火星的“祝融咖啡馆”尝一杯星尘咖啡……③这些场景，或许没有想象中那么遥远。空间科学与深空探测的大步发展，将人类推入“大航天时代”。我们不妨带上这份“太空漫游指南”，开启一场跨越星海的神秘旅程。第一站太空“专车”说走就走？④目前人类进入太空的主要工具仍是运载火箭。太空“专车”能否随时“发车”，可重复使用的航天运输系统是核心。这个系统的研发究竟有多难？以火箭重复使用为例，传统火箭都是一次性使用，现在想要在完成发射任务后，全部或部分安全返回地球并再次飞天，既要落得准、接得稳，又要用不坏、修得快。⑤在重复使用、新型动力等关键技术攻关方面，我国取得了显著进展，完成了可重复使用火箭10公里级垂直起降飞行试验。同时，作为可重复使用火箭“心脏”的发动机技术取得硬核突破。第二站在“月宫”建房子？⑥解决了“通勤”难题，再看看我们在太空的“落脚点”：中国空间站“天宫”建成两年多来，迎来多批航天员驻留。⑦远眺星空，未来的“落脚点”何止这一个。中国探月工程团队提出了“用月球的土，建月球的房”的方案：创新研发出太阳能聚光熔融制砖技术，将月球表面覆盖的月壤转化为高强度建材。如果实现，将成功破解地外建造的能源与材料双重难题，实现“零地球补给”建造。专家介绍，我国已研制出世界上首台月壤打砖机，“嫦娥八号”将验证在月球就地取材“建房子”。此外，天问三号计划在火星“挖土”，天问四号计划探测木星……一项项极具挑战性的航天任务有了明确的时间表，刷新着“牧宇耕星”的进度表。第三站人类还能去更远的天际吗？⑧我们在宇宙中是否孤单？还能去更远的天际吗？电磁波是星际通信的绝佳“信使”，射电望远镜通过接收宇宙中不可见的无线电波“观测”天穹。⑨在贵州深山，500米口径球面射电望远镜“中国天眼”正聆听来自宇宙深处的电磁涟漪。2020年，“中国天眼”正式开放运行，启动对地外文明的多维度搜索：主动发射信号，传递星际名片；发射空间探测器，捕捉生命迹象；寻找地外行星，探秘文明痕迹。⑩138亿年前，宇宙大爆炸；46亿年前，地球诞生。在动辄以亿年计的时间轴前，人类探索宇宙的历程无比短暂，却又无比重要。（选自《人民日报》2025年4月26日，有删改）17.阅读选文，完成下面的学习任务单。（2分）提问解答①________有可能。要实现这个愿望，可重复使用的航天运输系统是关键，目前我国在重复使用、新型动力等关键技术方面有了显著进展。我们能实现“牧宇耕星”的浪漫构想吗？可能实现。我们在太空已经有了“天宫”站这个落脚点，或许在不远的未来，月球、火星、木星都将成为我们展现实力的场所。我们有可能捕捉到地外文明信号吗？②___________________18.选文语言生动有趣，请以文中画线句子为例进行分析。（3分）在贵州深山，500米口径球面射电望远镜“中国天眼”正聆听来自宇宙深处的电磁涟漪。19.中国探月工程团队提出“用月球的土，建月球的房”的方案，为什么不直接从地球运送建筑材料呢？结合选文及知识卡片分析原因。（3分）知识卡片一：①月球表面重力约为地球表面的1/6②月面昼夜温差可达290摄氏度③月球每年发生约1000次深部月震④月表环境辐射是地球表面的200倍知识卡片二：基于目前的技术，火箭单次发射成本普遍在“亿元级”。即便火箭发射回收技术成熟以后，单次发射成本可降至“千万元级”，这仍旧是一个“烧钱”的行业。【答案】17.①太空“专车”能否随时“发车”？②能实现。“中国天眼”正在通过多维度搜索，例如主动向地外文明发射信号，捕捉地外生命迹象，探秘地外行星的生命迹象，这些都体现“中国天眼”主动寻找地外文明信号。18.运用拟人和比喻手法，用“聆听”赋予望远镜人的动作，将接收电磁波的过程描绘为“倾听宇宙的声音”，生动体现其探索未知的使命。同时文章也将“电磁波”比作“涟漪”，化抽象为具象，形象表现电磁波在宇宙中扩散的形态，突出“天眼”捕捉信号的灵敏性。19.（1）运输成本极高，火箭单次发射成本达“亿元级”，回收技术成熟后仍需“千万元级”。从地球运建材成本过高，不现实。（2）月球环境限制，月表辐射强，温差大，月震频繁，地球建材难以适应极端环境。（3）技术可行性，就地取材可破解能源与材料难题，实现“零地球补给”，符合可持续发展需求。【解析】【导语】这篇科普文章以生动的笔触勾勒了未来太空探索的蓝图。文章采用“太空漫游指南”的框架，通过三个站点串联起可重复火箭、月球基地、深空探测等前沿科技，将硬核的航天知识转化为充满想象力的星际旅行体验。作者巧妙运用“专车”“月宫”“牧宇耕星”等诗意表达，配合3D打印、太阳能制砖等具体技术细节，在科学严谨性与文学感染力间取得平衡。结尾以宇宙时间尺度收束，既突显人类探索的短暂与珍贵，又暗示了无限可能。【17题详解】本题考查概括文章内容。第一空，结合第④段“太空‘专车’能否随时‘发车’，可重复使用的航天运输系统是核心”，第⑤段“在重复使用、新型动力等关键技术攻关方面，我国取得了显著进展，完成了可重复使用火箭10公里级垂直起降飞行试验”，可知：实现太空“专车”随时“发车”，其技术核心是可重复使用的航天运输系统，我国已取得技术突破。据此可拟写：太空“专车”能实现“说走就走”吗？第二空，结合第⑨段“在贵州深山，……寻找地外行星，探秘文明痕迹”，可知：“中国天眼”启动对地外文明的多维度搜索：主动发射信号，传递星际名片；发射空间探测器，捕捉生命迹象；寻找地外行星，探秘文明痕迹。这体现“我们”已具备探测地外文明信号能力，这可能捕捉到地外文明信号。据此可拟写：可能实现。“中国天眼”已启动对地外文明的多维度搜索，如发射信号，捕捉生命迹象或者探秘文明痕迹等多维度搜索，具备探测能力。【18题详解】本题考查理解说明文的语言。“聆听”一词使用拟人手法，使“中国天眼”具有人的行为，将射电望远镜接收电磁波的过程描述为“聆听宇宙的声音”，赋予其人性化色彩，体现它对地外文明的多维度搜索的工作情态，拉近科技与读者的距离。“涟漪”运用了比喻手法，把“电磁波”来比喻“涟漪”，形象生动地展现了“中国天眼”具有接收宇宙深处的电磁波的功能，化抽象为具体，便于理解宇宙信号的传播状态，增强了文章的趣味性和画面感。【19题详解】本题考查内容拓展。结合“知识卡片一：月球表面重力约为地球表面的1/6，月面昼夜温差可达290摄氏度，月球每年发生约1000次深部月震，月表环境辐射是地球表面的200倍”，可知：月球和地球的环境不一样，其重力少，温差大，经常发生月震，环境辐射大，这意味地球的建筑材料可能无法适应月球的环境要求，直接从地球运送建筑材料的不可行。结合“知识卡片二：基于目前的技术，火箭单次发射成本普遍在‘亿元级’。即便火箭发射回收技术成熟以后，单次发射成本可降至‘千万元级’，这仍旧是一个‘烧钱’的行业”，可知：火箭单次发射成本普遍在“亿元级”，如果从直接从地球运送建筑材料，这样的话要耗费大量的基金，成本很高，经济上不可行。结合第⑦段“中国探月工程团队提出了‘用月球的土，建月球的房’的方案：……我国已研制出世界上首台月壤打砖机，‘嫦娥八号’将验证在月球就地取材‘建房子’”，可知：“用月球的土，建月球的房”的方案具有可行的地方：首先，创新研发出太阳能聚光熔融制砖技术，就地取材，让月壤转化为高强度建材，这样就可破解地外建造的能源与材料双重难题，实现“零地球补给”，符合可持续发展需求；再者，我国现在已研制出世界上首台月壤打砖机，“嫦娥八号”将验证在月球就地取材“建房子”这些设想的可行性。这体现技术可行性。结合以上分析组织答案即可。（四）阅读下面文章，完成20～23小题。（12分）皮黄①一响宋明珠①父亲在舞台上拉京胡，灯光聚在他身上。我看见他的琴弓进退，似乎在诉说着一段心事、发出一声沉吟。松香的灰尘在灯光里飞舞，又寂寂地落下。一曲终了，一个故事、一段人生就结束了。随着大幕拉上，父亲收起琴，转身，走下舞台和我站在一起。那个时候我经常陪他演出，静静地站在侧台，观察一个故事如何在父亲拉起琴弓的时候展开，收回手腕的时候结束，如何在皮黄交替中娓娓道来。②我看着父亲收琴入匣，看着苍白的松香灰覆满琴身，好像是一身风霜，伴着他走来，路在他的脚下一寸一寸地慢慢生长。那是一条碧绿的湖边小路，路上经过一座小桥，过了桥，有一座朱红漆门的院子。院门开的时候，父亲潸然泪下。③父亲反复要我背诵那座小院的位置：桓台县起凤镇华沟村。那是我还不认识字的时候就必须背诵的地点，那里的一切风物我早已在父亲的反复叮嘱中烂熟于胸。比如：齐桓公带着人马踩出来的马踏湖，住着五位先贤的五贤祠，比人还高的芦苇，湖里的鱼虾、黄鳝和藕，院子里的枣树和桃树……这些，都挤挤挨挨地塞在父亲的琴盒子里，每当黄昏，父亲照例拉起弓，我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀呀地响。挂念变成松香的灰尘，一层一层积在琴身上。待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫。④同样热的还有眼泪。父亲说，再不回去看看就要上学了，不一定能抽出时间，我才回到那个背诵了无数遍的地点。⑤没几天，我就发现桓台可太好了，华沟也太好了，可以到处疯跑。我辈分大得很，一出门有人喊我小奶奶，有人喊我小姑。一开始不习惯，但好处是，集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼。有的时候随便路过谁家，往院子里一探头，人家看见我便笑着说，小奶奶来了，递给我葡萄、枣子、无花果，有的时候还有刚炸好的藕盒子、豆腐匣子。惹得比我年纪还大的外甥女追着我喊，小姨，别跑……⑥父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来。只有过年时才打开的戏箱子，这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、板胡……一一在后台排开。我带着一众晚辈站在台下，嘴里随便嚼着点什么，目不转睛地看台上光景流转，台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧，好像父亲他们总也不累，总也不老。⑦以后很多次，在舞台上，在家里，在很多地方听到父亲的京胡，总觉得只有在桓台，他拉得才是最响亮的。声音穿过青青的苇帐，留在马踏湖的飘渺的雾中。⑧假期很快过去，离开前的最后一个晚上，外甥女带着我去五贤祠磕了头。⑨再回桓台总是匆匆。考上大学了，回去；考上研究生了，回去；工作了，回去……每次回去，父亲他们照例是要凑在一起唱戏的。皮黄一响，戏台上的出将入相又连起来一段光景的起点和终点。⑩我从台下走到后台。一口服装箱子，几个凳子，仅此而已。服装和化妆待在后台没事做，见我走来，热情地招呼我扮上试试。化妆扔掉手里的瓜子，拉过我勒头、吊眉、油彩打底……画眼睛的时候，她皱起眉，眯着眼，叹了口气，说：“这老眼，花的呀。”服装倚着墙，嚼着瓜子笑。台下看的，台上唱的，也都已老眼昏花。⑪台上响起一段小过门儿，我听见琴弓由父亲的手腕引着进退自如。我跟着舒开水袖，父亲的琴声托着我飞得很高，飞到马踏湖上，看有人划着小船，在青青的苇帐中穿行……芦苇有两人高，遮着视线让人看不清里面的故事。我隐隐看见一个小男孩在专心地蒙琴筒，想要做他的第一把京胡。⑫可是，等到皮黄一响，他就老了。（选自《人民日报》2025年5月19日，有删改）【注释】①皮黄：戏曲声腔，西皮和二黄的合称。20.第⑤段中作者为什么说“华沟也太好了”？请简要概括。（3分）21.结合选文内容，分析第③段加点词的含义。（2分）待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫。22.第⑥段“好像父亲他们总也不累，总也不老”与第⑫段“可是，等到皮黄一响，他就老了”两句，前后表述是否矛盾？为什么？（4分）23.随着时代的发展，许多传统艺术在传承上面临巨大挑战。联系选文和链接材料，探究如何才能让传统艺术焕发新生。（3分）材料一：老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。——摘自《社戏》材料二：唢呐博士刘雯雯在维也纳大厅用一曲《百鸟朝凤》燃爆全场。曾经，不少人认为唢呐很“土气”，可近年来，唢呐正以破竹之势闯入年轻人的世界，掀起一阵热潮。唢呐“跨界”也越来越多：年轻人把唢呐与摇滚结合、与戏剧结合、与现代流行元素结合……——摘编自《北京青年报》【答案】20.辈分高受尊重、食物丰富自由、生活自在有趣。21.表面温度：松香灰因琴弦摩擦生热而温度高；深层情感：凝聚父亲对故乡的炽热思念，体现“我”触摸时内心的强烈触动。22.不矛盾。两者描写的视角不同。第⑥段从小孩子的视角来写，写孩童时期的印象。父亲唱戏时神采飞扬，让“我”感觉他们充满活力，仿佛时光停滞；第⑫段是长大后的视角，写成年后的感悟。皮黄声勾起时光流逝的慨叹，突显父亲在岁月中真实老去的事实，表达对时光流逝的怅惘。23.示例：扎根生活土壤。如父亲回乡唱戏，村民自发搭台，使艺术融入乡土生活，保有生命力；创新表现形式。借鉴唢呐与摇滚、戏剧跨界融合，用现代元素吸引年轻受众；注重观众体验。避免《社戏》中老旦脱离观众冗长表演，需增强互动性与感染力等。【解析】【导语】这篇散文以京胡为线索，通过细腻的笔触勾勒出两代人的艺术传承与乡土情怀。作者巧妙运用通感手法（如“滚烫”的松香灰），将听觉、触觉与情感记忆交织，构建出立体的艺术空间。文中反复出现的“皮黄”既是戏曲符号，又是时间流转的隐喻，串联起童年记忆与人生感悟。对马踏湖风物的诗意描摹与戏曲表演的生动再现，形成虚实相生的叙事张力，展现了传统艺术在代际传递中的生命力。【20题详解】本题考查信息梳理与概括提炼能力。从第⑤段“我辈分大得很，一出门有人喊我小奶奶，有人喊我小姑”可知，在华沟，“我”辈分大，被长辈称呼“小奶奶”“小姑”，获得特殊身份认同，能够得到村民的尊重；从第⑤段“集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼。有的时候随便路过谁家，往院子里一探头，人家看见我便笑着说，小奶奶来了，递给我葡萄、枣子、无花果，有的时候还有刚炸好的藕盒子、豆腐匣子”可知，集市上能吃到烧饼、锅饼等特色小吃，村民常热情赠送葡萄、枣子、藕盒等。这里食物丰富自由；从第⑤段“华沟也太好了，可以到处疯跑”“惹得比我年纪还大的外甥女追着我喊，小姨，别跑……”可知，在华沟可自由疯跑玩耍，与晚辈嬉戏，享受乡村无拘束的快乐，生活自在有趣。【21题详解】本题考查关键词句的赏析。“待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫”中“滚烫”意思是“非常的烫，温度很高”，体现了“我”触摸时内心的强烈触动。联系上文“每当黄昏，父亲照例拉起弓，我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀呀地响”可知，这温度是父亲琴弓摩擦产生物理热量，是写实；再联系本段首句“父亲反复要我背诵那座小院的位置：桓台县起凤镇华沟村。那是我还不认识字的时候就必须背诵的地点”和“挂念变成松香灰，一层一层积在琴身上”可知，这香灰又是父亲对故乡的挂念而产生，又象征父亲对家乡深沉的情感热度。综上分析，概括作答即可。【22题详解】本题考查理解分析能力。两句话分别对应不同人生阶段的主观感受。从第⑥段“只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来……台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧，好像父亲他们总也不累，总也不老”表现的是“我”在孩童时期对父亲他们的印象，回忆中鲜活的舞台形象，表现了他们对京胡的热爱；第⑫段“可是，等到皮黄一响，他就老了”是现实沧桑的写照，联系第⑩段“我从台下走到后台。一口服装箱子，几个凳子，仅此而已”“服装倚着墙，嚼着瓜子笑。台下看的，台上唱的，也都已老眼昏花”可知，这是从“我”长大之后的视角来观察，发现对京胡等传统戏剧的热爱也只是父辈，只有这一群老者才爱着皮黄，年轻人已很少去听、去唱。所以，“皮黄一响”让“我”感受到“他就老了”，也只有他们，这群老者，才能弹奏这一琴音。从中可以看出作者对传统艺术在传承上面临巨大挑战的感慨。【23题详解】本题考查理解应用能力。从第⑥段“父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来。只有过年时才打开的戏箱子，这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、板胡……一一在后台排开。我带着一众晚辈站在台下，嘴里随便嚼着点什么，目不转睛地看台上光景流转，台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧”可知，要想传统艺术焕发新生，可采取方法，让传统艺术扎根生活土壤。就像当年父亲回乡唱戏，村民自发搭台，使艺术融入乡土生活，保有生命力；从材料二“唢呐博士刘雯雯在维也纳大厅用一曲《百鸟朝凤》燃爆全场。曾经，不少人认为唢呐很‘土气’，可近年来，唢呐正以破竹之势闯入年轻人的世界，掀起一阵热潮……年轻人把唢呐与摇滚结合、与戏剧结合、与现代流行元素结合……”可知，要想传统艺术焕发新生，可创新表现形式。如材料二中借鉴唢呐与摇滚、戏剧跨界融合，我们可以采用适当的现代元素吸引年轻受众；从材料一“那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱”可知，要想传统艺术焕发新生，就要注重观众体验。《社戏》中老旦脱离观众的冗长表演，就大家无趣，所以，表现传统艺术，需增强与观众的互动情节，演出要有感染力；综上所述，根据文章内容和材料及自己的理解，提出有道理的方法即可。四、写作（40分）24.请从下面的题目中任选一题完成写作。（40分）题目一：在人工智能蓬勃发展的时代，会提问题往往比找到答案更重要。一个好问题能启发我们思考，帮助我们突破思维的瓶颈、拨开心灵的迷雾……请以“这是一个好问题”为题写一篇作文。题目二：值得_________的时刻要求：（1）若选题目二，须将题目补充完整；（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）；（3）不得在文中泄露个人和学校信息；（4）不少于600字，书写工整，字迹清楚。【答案】例文一：这是一个好问题在人工智能飞速发展的今天，信息如洪流般涌来，答案似乎唾手可得。然而，会提问题却愈发显得珍贵和重要。因为一个好问题，往往是开启智慧之门的钥匙。小时候，我望着夜空闪烁的繁星，常常思索：星星为什么会发光？它们离我们有多远？这些看似简单的问题，却引领我对浩瀚宇宙产生了浓厚的兴趣。我翻阅科普书籍，观看天文纪录片，在探索答案的过程中，逐渐了解到恒星发光的原理，知晓了光年的概念。正是那一个个天真的问题，像一盏盏明灯，照亮了我探索未知世界的道路。随着年龄的增长，学习的知识越来越多，我又产生了新的疑问。在历史课上，我不禁思考：为什么曾经无比辉煌的王朝会走向衰落？是什么导致了不同文明之间的碰撞与融合？这些问题促使我深入研究历史，阅读大量史料。我明白了王朝的兴衰与政治制度、经济发展、社会矛盾等诸多因素密切相关，也理解了文明的交流是推动人类进步的重要力量。这些问题让我不再仅仅是记住历史事件，而是能够以批判性的思维去看待过去，从历史中汲取经验教训。在生活中，我也时常被各种问题困扰。看到环境污染日益严重，我会问：我们该如何在发展经济的同时保护环境？面对快节奏的生活和巨大的压力，我会思考：怎样才能找到生活与工作的平衡？这些问题让我关注社会现实，努力寻找解决问题的方法。我开始关注环保行动，倡导低碳生活；也学会合理安排时间，培养兴趣爱好，让自己的生活更加充实和有意义。一个好问题，就像一颗种子，在我们的脑海中生根发芽，激发我们去探索、去学习、去成长。它让我们不再满足于表面的答案，而是深入思考事物的本质。在这个信息爆炸的时代，我们