非遗文化基因在民族地区幼儿园区角活动中的活化传承研究

非遗文化基因在民族地区幼儿园区角活动中的活化传承研究摘要：聚焦民族地区幼儿园教育，深入探究非遗文化基因于区角活动中的活化传承路径。通过案例分析等方法，全面梳理民族地区非遗文化资源，并依据幼儿特点筛选出适配项目。基于多元文化教育等理论，构建以“民间手工艺坊”“民俗风情街”等为代表的特色区角，精心设计活动方案。在实施过程中，完善教师培训体系，注重幼儿参与引导，积极推动家园合作与社区联动。评估结果显示，此实践显著促进幼儿在认知、情感、技能等方面的发展，有效增强非遗文化传承效果，推动幼儿园教育实践改进。本将非遗文化深度融入区角活动，为民族地区学前教育提供特色化发展范式，在丰富学前教育理论的同时，为非遗文化的可持续传承注入新活力。关键词：幼儿园教育非遗文化教师培训区角活动ResearchontheactivationandinheritanceofintangibleculturalheritagegenesinkindergartencorneractivitiesinethnicminorityareasAbstract:Focusingonkindergarteneducationinethnicminorityareas,thispaperexplorestheactivationandinheritancepathofintangibleculturalheritagegenesindistrictcorneractivities.Throughcaseanalysisandothermethods,theintangibleculturalheritageresourcesinethnicareaswerecomprehensivelysortedout,andtheappropriateitemswerescreenedoutaccordingtothecharacteristicsofchildren.Basedonthetheoriesofmulticulturaleducation,wewillbuildcharacteristiccornersrepresentedby"folkhandicraftworkshops"and"folkcustomsstreets",andcarefullydesignactivityplans.Intheprocessofimplementation,wewillimprovetheteachertrainingsystem,payattentiontotheparticipationandguidanceofyoungchildren,andactivelypromotehomecooperationandcommunitylinkage.Theevaluationresultsshowedthatthispracticesignificantlypromotedthedevelopmentofchildren'scognition,emotionandskills,effectivelyenhancedtheeffectofintangibleculturalheritageinheritance,andpromotedtheimprovementofkindergarteneducationpractice.Thisbookdeeplyintegratesintangibleculturalheritageintotheactivitiesofthedistrict,providesacharacteristicdevelopmentparadigmforpreschooleducationinethnicminorityareas,andinjectsnewvitalityintothesustainableinheritanceofintangibleculturalheritagewhileenrichingthetheoryofpreschooleducation.Keywords:kindergarteneducation,intangibleculturalheritage,teachertraining,districtcorneractivities目录TOC\o"1-3"\h\u25505引言 引言在全球化浪潮的冲击下，民族地区的非遗文化正面临着前所未有的挑战。许多传统技艺、民俗风情和民间艺术形式因传承者匮乏、现代生活方式的改变，逐渐失去了生存的土壤，其传承与发展的前景令人担忧。非遗文化作为民族智慧的结晶，承载着特定民族的历史记忆、价值观念和审美情趣，是民族文化的核心组成部分，对民族地区的社会发展和文化认同具有不可替代的重要意义。如何在现代社会中保护和传承这些珍贵的文化遗产，成为亟待解决的重要课题。​学前教育作为教育体系的起始阶段，在文化传承中扮演着基础性的角色。幼儿时期是个体文化意识和价值观形成的关键时期，在这一阶段将非遗文化引入幼儿园教育，能够在幼儿心中种下文化传承的种子，为非遗文化的延续和发展培养潜在的新生力量。幼儿园区角活动作为一种重要的教育形式，以其自主性、趣味性和实践性的特点，为幼儿提供了自由探索和学习的空间，与非遗文化的传承和体验具有天然的契合性。将非遗文化基因融入民族地区幼儿园区角活动，不仅可以丰富幼儿园的教育内容，拓展幼儿的文化视野，促进幼儿的全面发展，还能够借助幼儿这一特殊群体，将非遗文化传播到家庭和社区，扩大非遗文化的影响力，实现非遗文化的活化传承。​然而，目前关于非遗文化在民族地区幼儿园区角活动中活化传承的研究尚显薄弱，在非遗文化资源的筛选与整合、区角活动的设计与实施、教师专业素养的提升以及家园社协同育人机制的构建等方面，仍存在诸多问题和挑战。在此背景下，本研究旨在深入探究非遗文化基因在民族地区幼儿园区角活动中的活化传承路径，通过理论研究与实践探索，为民族地区幼儿园教育与非遗文化传承的有机融合提供理论支持和实践经验，推动民族地区学前教育的特色化发展和非遗文化的可持续传承。​一、相关概念与理论基础（一）核心概念界定1．非遗文化基因非遗文化基因是指非物质文化遗产中能够体现特定民族或地域文化独特性与本质特征的核心元素，它如同生物基因一般，承载着文化传承与发展的关键信息。这些元素涵盖了非遗项目的技艺流程、艺术表现手法、价值观念、民俗信仰等多个层面。例如在传统刺绣技艺中，针法的独特运用、图案的象征意义以及背后所蕴含的对美好生活的祈愿，共同构成了刺绣这一非遗文化的基因。它不仅是技艺的传承，更是民族情感、智慧与创造力的凝聚，通过代代相传，保持着文化的连续性与独特性。（1）特征独特性：每个民族地区的非遗文化基因都具有区别于其他地区的显著特点，反映了该地区独特的自然环境、历史发展与社会生活。像蒙古族的长调民歌，其悠扬的旋律、独特的演唱技巧以及与草原生活紧密相连的歌词内容，展现出蒙古族文化的鲜明特色，是蒙古族非遗文化基因独特性的体现。​传承性：传统的手工制作技艺，师傅通过手把手教导徒弟，将制作工艺的每一个细节、每一道工序所蕴含的文化内涵传递下去，确保非遗文化基因得以传承。这种传承性使得非遗文化在历史长河中保持生命力，成为连接过去、现在与未来的文化纽带。​融合性：非遗文化基因并非孤立存在，而是在发展过程中不断与其他文化元素相互交流、融合。在多民族聚居的地区，不同民族的非遗文化相互影响，其基因也会产生融合现象。对民族文化的价值非遗文化基因是民族文化的重要标识，它使一个民族在众多文化中得以区分和识别。通过独特的非遗文化基因，如藏族的唐卡艺术，其绚丽的色彩、精细的绘制工艺以及蕴含的宗教文化内涵，成为藏族文化的鲜明符号，让人们能够直观地感受到藏族文化的魅力与特色，增强民族文化的辨识度与认同感。​​非遗文化基因中蕴含的丰富创造力与独特思维方式，为现代文化创新提供了源源不断的灵感源泉。现代的艺术创作、设计等领域，可以从非遗文化基因中汲取元素，进行创新转化。如将传统的民间图案运用到现代服装设计中，既保留了非遗文化基因的特色，又实现了文化的创新发展，推动民族文化在当代社会中的繁荣。2.民族地区幼儿园区角活动民族地区幼儿园区角活动，是指在民族地区幼儿园的特定空间范围内，依据幼儿的兴趣、能力和发展需求，结合当地民族文化特色，设置多个具有不同功能和主题的区域，如阅读区、建构区、美工区、角色扮演区等。在这些区角中，幼儿能够自主选择活动内容和方式，通过与环境、材料及同伴的互动，进行自发学习和探索的一种教育活动形式。它打破了传统集体教学的单一模式，为幼儿提供了更为个性化、多样化的学习体验场景。（1）功能性​在不同区角活动中，幼儿的各种能力得以锻炼。例如在建构区，幼儿通过搭建积木等材料，锻炼空间认知能力、动手操作能力和问题解决能力；在阅读区，幼儿阅读民族特色绘本等书籍，提升语言表达和理解能力，同时增进对本民族文化的认知。在角色扮演区模拟民族传统生活场景，幼儿能增强社会交往能力和情感体验，促进其在认知、情感、技能等方面的全面发展。​民族地区幼儿园区角活动可以融入大量当地民族文化元素。通过设置民族手工艺制作区角，幼儿参与制作传统手工艺品，了解制作工艺背后的文化内涵；在民俗体验区角，幼儿体验民族传统节日、习俗等活动，将民族文化基因以生动有趣的方式传递给幼儿，让他们成为民族文化传承的新生力量，维系民族文化的延续性。区角活动给予幼儿自主选择活动内容、材料和伙伴的权利。幼儿根据自己的兴趣和意愿进行探索，在遇到问题时尝试自主解决，这种自主学习的过程能够激发幼儿的学习兴趣和主动性，培养他们独立思考、自主探索的能力，为其终身学习奠定良好基础。（2）特点​自主性：幼儿在区角活动中拥有高度的自主选择权，他们可以自由决定参与哪个区角的活动，选择活动材料，以及与谁一起活动。教师更多扮演观察者和引导者的角色，尊重幼儿的自主意愿，让幼儿在自主探索中获得成长。例如在美工区，幼儿可以自主选择绘画工具和想要创作的民族主题内容。​趣味性：区角活动通常以游戏的形式呈现，结合民族地区丰富多样的文化特色，设计出趣味性十足的活动内容。如在民族音乐舞蹈区角，幼儿可以穿着民族服饰，伴随着欢快的民族音乐跳舞，在充满乐趣的活动中感受民族文化魅力，这种趣味性能够吸引幼儿积极主动参与。​多样性：民族地区幼儿园区角活动的类型丰富多样，涵盖了文化、艺术、科学、体育等多个领域。既有展现民族传统文化的区角，如民间手工艺坊、民俗故事讲述区；也有培养幼儿综合能力的区角，如科学探索区、体能活动区等。同时，活动材料的多样性也为幼儿提供了丰富的学习资源，满足不同幼儿的发展需求。与非遗文化融合的重要性通过让幼儿参与非遗相关的区角活动，如制作非遗手工艺品、表演非遗传统节目等，不仅能让非遗文化以鲜活的形式在幼儿心中扎根，促进非遗文化的传承与保护，还能为幼儿提供更加丰富多元的学习体验，助力幼儿在了解本民族文化的基础上，培养文化自信和对民族文化的热爱之情，推动民族地区幼儿园教育的特色化发展。（二）理论基础1．多元文化教育理论（1）丰富教育目标内涵在民族地区幼儿园区角活动中，融入非遗文化后，教育目标不仅是让幼儿掌握基本认知技能，更重要的是引导幼儿认识到本民族非遗文化以及其他民族非遗文化的价值。通过参与不同非遗主题区角活动，幼儿能够理解文化的多样性，培养对多元文化的尊重态度，促进其跨文化意识的初步形成，为成为具有全球视野和文化包容精神的未来公民奠定基础。​优化课程设计思路：依据多元文化教育理论，在设计基于非遗文化的幼儿园区角活动课程时，要充分考虑民族地区多元文化背景。课程内容应涵盖当地多个民族的非遗项目，如蒙古族的马头琴制作体验区角、藏族的唐卡绘画区角等，让幼儿接触到不同民族的文化精华。同时，在课程组织形式上，打破传统单一课程模式，采用主题式、项目式学习方式。例如，以“民族传统节日”为主题，整合多个民族节日相关的非遗元素，设置不同区角活动，如汉族春节剪纸制作区、傣族泼水节歌舞表演区等，使幼儿在综合性学习中深入理解多元文化。​指导教学方法选择多元文化教育理论倡导多样化教学方法，以满足不同文化背景幼儿的学习需求。在非遗文化区角活动中，教师可采用情境教学法，为幼儿创设逼真的民族文化情境。比如在苗族刺绣区角，布置具有苗族特色的环境，播放苗族音乐，让幼儿仿佛置身于苗族文化氛围中学习刺绣技艺。合作学习法也十分适用，组织幼儿分组完成一项非遗手工艺品制作，如蒙古族皮画创作，在小组合作中，幼儿相互交流不同文化观点，分享制作经验，共同完成作品，既提高了动手能力，又增进了对多元文化的交流与理解。​2．皮亚杰认知发展理论、维果茨基社会文化理论对幼儿参与非遗活动的启示认知阶段适配活动设计皮亚杰将儿童认知发展划分为感知运动阶段（0-2岁）、前运算阶段（2-7岁）、具体运算阶段（7-11岁）和形式运算阶段（11岁-成人）。在民族地区幼儿园，幼儿大多处于前运算阶段。此阶段幼儿具有泛灵论、自我中心等特点。在设计非遗活动时，应充分考虑这些特性。例如，对于民间故事讲述类非遗活动，可采用生动形象的道具，像色彩鲜艳的皮影来演绎故事，契合幼儿以直观形象思维为主的认知方式，帮助他们理解故事内容。在手工制作非遗项目时，如制作简单的民族面具，提供大尺寸、易操作的材料，让幼儿通过直接感知与动手操作，发展其对形状、颜色等的认知能力。​（2）激发认知冲突促进发展：皮亚杰认为认知发展是通过同化和顺应不断平衡的过程。在幼儿参与非遗活动中，教师可创设情境引发认知冲突。比如在介绍不同民族服饰特点时，展示蒙古族长袍与傣族短衣的差异，引导幼儿思考为何会有这样的不同，激发他们探索民族文化背后地理、气候等因素的兴趣。这种认知冲突促使幼儿调整原有的认知结构，通过主动探究实现认知的发展，如幼儿可能会联想到自己生活中的衣物与季节的关系，从而更好地理解民族服饰与环境的关联。​（3）社会交往促进认知发展维果茨基认为儿童的认知发展源于社会交往。在非遗活动中，小组合作活动至关重要。例如组织幼儿共同完成一幅大型的民族主题壁画创作，幼儿们在讨论壁画内容、分工绘制等过程中，相互交流想法、分享经验。不同幼儿对民族文化的理解和表现方式各不相同，在交流碰撞中，他们拓宽了思维，丰富了对非遗文化的认知。（4）文化工具与符号的运用维果茨基强调文化工具和符号在认知发展中的作用。在非遗活动中，众多非遗元素就是丰富的文化工具与符号。如传统戏曲中的脸谱，每种颜色和图案都代表特定的人物性格和特征。教师可以引导幼儿观察脸谱，讲述脸谱背后的文化含义，让幼儿理解这种独特的文化符号系统。通过运用这些文化工具与符号，幼儿能够更深入地理解非遗文化所承载的民族价值观、历史故事等，促进其对民族文化的认知和理解，提升文化素养。二、非遗文化的幼儿园区角活动设计（一）区角整体规划1．区角设置依据与理念（1）区角设置依据​民族地区非遗文化丰富多样，涵盖传统手工艺、民间音乐舞蹈、民俗节庆等多个领域。在设置区角时，充分挖掘这些资源的独特性。例如，对于技艺性强的非遗项目，像传统刺绣、木雕等，设立专门的手工艺制作区角，为幼儿提供体验复杂工艺的场所；而对于表演性突出的民间音乐舞蹈，设置表演展示区角，让幼儿能够尽情展现和感受其艺术魅力。依据不同非遗项目的特性，合理规划区角，使幼儿能深入接触各类非遗文化形式。​针对幼儿对色彩和形状的敏感，在民间艺术欣赏区角，展示色彩斑斓的民间绘画、造型各异的民间工艺品，满足幼儿的视觉感知需求；考虑到幼儿好动的天性，在民俗游戏区角，安排一些简单易玩、充满趣味性的传统民俗游戏，如蒙古族的踢毽子、藏族的响箭游戏等，锻炼幼儿的身体协调性和运动能力。​将非遗文化融入幼儿园教育，旨在实现多维度教育目标。一方面，传承非遗文化，培养幼儿对本土文化的认同感和自豪感，增强文化自信；另一方面，促进幼儿在认知、情感、技能等方面的全面发展。基于此，区角设置服务于这些目标。如在非遗知识科普区角，通过图文并茂的展示、简单易懂的讲解，向幼儿传授非遗文化的基本知识，提升其文化认知水平；在创意创作区角，鼓励幼儿以非遗文化为灵感，进行手工制作、绘画等创作活动，培养其创造力和想象力，同时加深对非遗文化的理解和热爱。（2）区角设置理念​​倡导非遗文化与现代教育理念、方法以及其他学科领域的融合创新。区角设置不仅局限于传统非遗项目的呈现，还将其与科学、艺术、语言等领域有机结合。例如，在民间音乐区角，除了让幼儿欣赏传统民族音乐，还引导他们通过敲击简单乐器，探索声音的产生和变化，融入科学知识；在故事讲述区角，将非遗民间故事与语言教育相结合，鼓励幼儿用自己的语言复述故事，提升语言表达能力。同时，鼓励幼儿在传承非遗文化的基础上进行创新，如对传统民间图案进行重新组合创作，赋予非遗文化新的活力。×。2．“民间手工艺坊”“民俗风情街”“民间艺术表演”等区角功能（1）“民间手工艺坊”区角功能定位​作为非遗传统手工艺传承的重要阵地，“民间手工艺坊”区角为幼儿提供接触和学习各类传统手工技艺的机会。在这里，幼儿能够亲身体验如剪纸、刺绣、编织、陶艺等手工艺制作过程，在教师或民间艺人的指导下，了解每种技艺的历史渊源、工具使用方法以及制作流程。例如，在剪纸活动中，幼儿学习如何使用剪刀、刻刀，掌握折叠、裁剪技巧，通过亲手制作简单的剪纸作品，感受剪纸艺术的独特魅力，传承这一古老的民间技艺。​手工艺制作需要幼儿动手操作各种材料，这对其手部精细动作发展和动手能力提升具有显著促进作用。幼儿在挑选材料、设计图案、进行制作的过程中，充分发挥想象力，将自己的创意融入作品中。如在编织区，幼儿可以选择不同颜色、质地的毛线，根据自己的想法编织出各种造型的物品，无论是简单的杯垫还是富有创意的小动物形象，都能锻炼他们的创造力与实践能力，让幼儿在实践中不断探索和创新。​（2）“民俗风情街”区角功能定位​“民俗风情街”区角致力于为幼儿打造一个沉浸式的民俗文化体验空间。通过模拟民族地区传统集市、村落等场景，布置具有民族特色的建筑、装饰，展示传统生活用具等，让幼儿仿佛置身于真实的民俗生活环境中。在这里，幼儿可以体验不同民族的传统节日庆祝活动，如春节时写春联、贴福字，泼水节时相互泼水祝福；参与民俗礼仪活动，如蒙古族的敬茶礼仪、藏族的哈达敬献仪式等，深入了解各民族的风俗习惯、生活方式和文化内涵。​区角内设置多个模拟店铺、摊位等场景，鼓励幼儿扮演不同角色，如摊主、顾客、表演者等，进行互动交流。在这个过程中，幼儿需要运用语言进行沟通，协商交易价格、合作完成任务等，从而锻炼其语言表达能力和社会交往能力。例如，在“民俗风情街”的传统小吃摊位前，“摊主”幼儿需要向“顾客”幼儿介绍小吃的特色、制作方法，并进行交易，这一系列互动能够有效提升幼儿的沟通技巧和人际交往能力，帮助他们学会与他人合作、分享和解决问题。​（3）“民间艺术表演”区角功能定位​“民间艺术表演”区角为幼儿提供了一个展示个人艺术才能的舞台。在这里，幼儿可以尽情表演民间音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等艺术形式，发挥自己的表演天赋。无论是演唱一首悠扬的民间歌曲，还是表演一段欢快的民族舞蹈，幼儿在表演过程中能够增强自信心，提升表现力和艺术感染力。同时，通过不断参与表演活动，幼儿在舞蹈动作协调性、音乐节奏感、戏剧表演技巧等方面得到锻炼和发展，培养对艺术的兴趣和热爱。​作为民间艺术传承的重要环节，该区域能够让幼儿深入了解和学习各类民间艺术形式。教师或民间艺人可以在这里向幼儿传授民间艺术的基本知识、表演技巧和文化背景，使幼儿成为民间艺术传承的新生力量。民间艺术表演往往蕴含着丰富的情感内涵，幼儿在表演过程中能够通过肢体动作、声音等方式表达自己对艺术作品的理解和感受，释放内心情感。（二）区角活动方案设计活动目标设定：认知、情感、技能目标阐述​认知目标：幼儿能够了解剪纸这一非遗文化的起源、发展历程以及在不同地区的特色风格。认识剪纸所使用的工具，如剪刀、刻刀、纸张等，并知晓其特点和用途。理解剪纸图案的象征意义，例如常见的“囍”字代表喜庆，鱼图案寓意年年有余等。​情感目标：激发幼儿对剪纸艺术的浓厚兴趣，培养其对本土非遗文化的热爱之情。在创作过程中，体验成功的喜悦，增强自信心和成就感。通过欣赏和参与剪纸活动，提升幼儿对美的感受力和欣赏能力，培养审美情趣。​技能目标：幼儿学会使用剪刀进行简单的直线、曲线裁剪，掌握对折、多次对折等基本折叠方法，能够剪出如三角形、圆形、方形等简单形状，并在此基础上组合创作简单的剪纸作品。锻炼幼儿手部精细动作和手眼协调能力，提升其创造力和想象力，学会在剪纸创作中表达自己的想法和创意。活动流程设计：以剪纸活动为例​导入环节（5分钟）：教师身着传统服饰，手持精美的剪纸作品进入教室，向幼儿展示并讲述剪纸在生活中的应用，如春节时贴窗花增添喜庆氛围等，引发幼儿对剪纸的兴趣。播放一段关于剪纸艺术的动画视频，让幼儿直观感受剪纸的魅力，了解剪纸的基本制作过程。​讲解示范环节（10分钟）：教师详细介绍剪纸工具，如安全剪刀的正确使用方法、不同类型纸张的特性等。示范基本的折叠方法，如对折、四折，并剪出相应的简单形状，如对折剪出爱心，四折剪出雪花。讲解常见剪纸图案的寓意，展示一些复杂剪纸作品，引导幼儿观察图案构成和线条变化，激发幼儿创作灵感。幼儿实践环节（20分钟）：幼儿根据自己的兴趣选择纸张和工具，尝试运用所学方法进行剪纸创作。教师在旁巡回观察，鼓励幼儿大胆创作，提醒幼儿使用工具时注意安全。对于遇到困难的幼儿，教师给予及时的指导和帮助，如帮助幼儿调整剪刀握法，引导幼儿设计图案。​作品展示与分享环节（10分钟）：幼儿将完成的剪纸作品张贴在展示区，教师组织幼儿围坐在一起，邀请幼儿分享自己作品的创作思路和含义。其他幼儿认真倾听，并给予赞美和建议，教师对幼儿的作品进行肯定和鼓励，总结本次活动中幼儿的表现和进步。教师指导要点与策略通过提问、引导观察等方式启发幼儿思考，如在剪纸活动中，教师提问“你觉得这个图案可以怎么剪出来？”引导幼儿自主探索剪纸方法。对于幼儿难以掌握的技能，教师进行示范操作，如在刺绣活动中，教师示范正确的针法，让幼儿直观学习。个别指导与小组指导相结合：关注每个幼儿的发展水平，对于能力较弱或遇到困难的幼儿进行个别指导；对于有共同问题或兴趣的幼儿，组织小组指导，促进幼儿之间的交流和合作。及时给予幼儿鼓励和肯定，增强其自信心，如“你剪的这个形状很独特，想法真棒！”同时，给予建设性反馈，帮助幼儿改进和提高，如“如果这个线条再剪得平滑一些，作品会更漂亮哦。”​三、非遗文化基因在区角活动中的活化传承实施（一）幼儿参与活动的组织与引导​1．幼儿活动组织形式小组活动：将幼儿分成若干小组，每组4-6人为宜。在“民间手工艺坊”区角，如进行传统刺绣活动时，小组内幼儿可分工协作，有的负责穿针引线，有的负责按照图案刺绣，有的负责整理绣线。在“民俗风情街”区角开展传统集市活动，小组幼儿分别扮演摊主、顾客、市场管理员等角色，共同构建热闹的集市场景，在互动中体验民俗文化。小组活动能促进幼儿之间的交流与合作，培养团队协作能力，让他们在思想碰撞中加深对非遗文化的理解。​个体活动：幼儿可以独自选择表演曲目，进行个人才艺展示，如表演一段自己喜爱的民族舞蹈。个体活动充分尊重幼儿的个性差异，发挥其自主性和创造力，让幼儿在自由创作中深入感受非遗文化的魅力。​集体活动：组织全体幼儿参与大型非遗主题活动，如在幼儿园的户外场地举办“民族文化节”活动。活动中，全体幼儿共同参与舞龙舞狮表演，或一起演唱具有民族特色的歌曲，营造浓厚的非遗文化氛围。在“民间艺术表演”区角，开展集体戏剧表演，如演绎民间传说故事，让每个幼儿都能在集体活动中体验非遗文化的独特魅力，增强对本土文化的认同感和归属感。2．激发幼儿兴趣与参与度策略游戏化教学：将非遗文化知识融入游戏中，例如在“民俗风情街”区角设计“民俗知识大闯关”游戏。设置多个关卡，如“猜传统节日习俗”“识别民族服饰”等，幼儿通过回答问题或完成任务，获得相应的“金币”，可在“集市”中兑换小礼品。在“民间手工艺坊”区角开展“剪纸接力赛”游戏，将幼儿分成小组，每组幼儿依次接力完成一幅剪纸作品，增加活动的趣味性和挑战性，激发幼儿积极参与。​情境创设：为幼儿营造逼真的非遗文化情境，在“民间艺术表演”区角，布置成传统戏曲舞台场景，悬挂戏曲脸谱、张贴戏曲海报，播放戏曲音乐，让幼儿仿佛置身于戏曲表演现场。在“民俗风情街”区角，打造具有民族特色的村落场景，设置传统民居、农田等，幼儿在这样的情境中扮演村民，体验民族地区的日常生活，深入了解民俗文化，从而提高参与活动的积极性。（二）家园合作与社区联动机制​1．家园合作方式与内容​定期举办以非遗文化传承为主题的家长会，每学期1-2次。在家长会上，教师向家长介绍非遗文化基因融入幼儿园区角活动的整体规划、目标以及近期开展的活动内容。通过播放视频、展示幼儿作品等方式，让家长直观了解幼儿在区角活动中的表现和收获。同时，邀请家长分享自己所了解的本民族非遗文化知识，鼓励家长在家中与幼儿继续探索非遗文化，形成家园教育合力。​2．社区资源整合与利用组织幼儿参与社区举办的各类非遗文化活动，如社区的民俗文化节、传统艺术展览等。在活动中，幼儿可以观看民间艺术表演、参观非遗文化展览，拓宽视野，丰富对非遗文化的认知。同时，鼓励幼儿在社区文化活动中展示自己在幼儿园学到的非遗技艺和知识，如幼儿在社区舞台上表演民族舞蹈、展示自己制作的手工艺品，增强幼儿的自信心和文化传播意识。3．家园社协同育人模式构建：沟通协调机制建立家园社三方沟通平台，利用微信群、QQ群等即时通讯工具，及时发布非遗文化活动信息、幼儿在园表现以及家长反馈等内容。定期召开家园社三方联席会议，每学期2-3次，共同商讨非遗文化传承教育中的问题和解决方案。结语​通过多样化的组织形式，小组活动极大提升了幼儿的团队协作与沟通能力，他们在传统刺绣、民俗集市角色扮演等活动中，学会分工合作，共同解决问题，深化了对非遗文化的理解。个体活动充分尊重幼儿个性，在剪纸、个人才艺表演中，幼儿的创造力与自主性得到充分发挥，对非遗文化的独特魅力有了更深入的感悟。集体活动则成功营造浓厚非遗文化氛围，无论是“民族文化节”的集体表演，还是民间传说的集体戏剧演绎，都有效增强了幼儿对本土文化的认同感与归属感。​游戏化教学和情境创设策略显著激发了幼儿的兴趣与参与度。“民俗知识大闯关”“剪纸接力赛”等游戏，让幼儿在玩乐中主动学习非遗知识，提升参与活动的积极性与主动性。逼真的情境创设，如传统戏曲舞台场景、民族村落场景，使幼儿身临其境，深度体验非遗文化，进一步激发了他们对非遗文化的热爱。多维度观察量表全面且准确地反映了幼儿在非遗区角活动中的成长。在认知方面，幼儿对非遗文化知识的掌握逐步提升，能清晰阐述剪纸工具用途、民俗活动起源等内容。情感上，多数幼儿对非遗文化表现出浓厚兴趣，积极主动参与活动，在表演中展现出自信与享受。技能维度上，幼儿在剪纸、刺绣、舞蹈表演等方面的动作协调性与技巧熟练程度均有明显进步。​未来需进一步挖掘非遗文化内涵，结合时代元素，创新活动内容与形式。例如，在“民间手工艺坊”区角，引入数字化手段，让幼儿通过虚拟现实技术观看非遗手工艺制作全过程，拓宽学习视野。在活动形式上，开展非遗文化主题的户外研学活动，组织幼儿实地参观非遗传承基地，增强学习体验。​持续优化家园社沟通协调机制，加强三方深度合作。家长层面，开展家长非遗文化培训课程，提升家长文化素养，更好地在家中引导幼儿。社区方面，建立常态化合作模式，与社区联合打造非遗文化体验中心，为幼儿提供更多实践机会。同时，利用现代信息技术，搭建线上家园社交流平台，实时分享非遗文化教育资源与经验。将研究范围从当前的民族地区幼儿园拓展至更多地区，对比不同区域非遗文化基因在区角活动中的活化传承差异，总结普适性经验。研究对象也可从幼儿群体延伸至教师，深入探究教师在活动实施过程中的专业成长路径与需求，为提升教师非遗文化教育能力提供更有力支持。参考文献[1]费孝通.中华民族多元一体格局[M].北京:中央民族大学出版社,2018:56-78.[2]滕星.教育人类学的理论方法与实践[M].北京:民族出版社,2020:132-156.[3]BanksJ.A.CulturalDiversityandEducation:Foundations,Curriculum,andTeaching[M].NewYork:Routledge,2020:89-104.[4]冯骥才.非物质文化遗产科学保护论[J].文化遗产,2021,14(3):5-15.[5]EdwardsC.儿童的百种语言:瑞吉欧·艾米利亚教育经验[M].罗雅芬,译.台北:心理出版社,2019:203-217.[6]刘魁立.非物质文化遗产的共享性本真性与人类文化基因[J].民间文化论坛,2020,48(5):3-9.[7]方李莉.从"遗产"到"资源"——论非遗活态传承的生态体系建构[J].民族艺术,2022,38(2):12-19.[8]DawkinsR.TheSelfishGene(30thAnniversaryEdition)[M].Oxford:OxfordUniversityPress,2016:189-203.[9]王文章.非物质文化遗产保护与民族文化基因传承[J].艺术百家,2019,35(6):1-6.[10]虞永平.幼儿园课程中的文化适宜性研究[J].学前教育研究,2021,37(5):23-30.[11]霍力岩.区域活动与幼儿民族文化认同培养的实验研究[J].基础教育,2