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女女娲娲造造人人女娲课前准备：1.课本P1422.准备黑、红、蓝、荧光笔3.整理桌面，不放杂物导人是从哪里来的呢？中国古代有哪些神话呢？盘古开天辟地后羿射日女娲补天导你是否想过，最初的人类并非生于母亲的怀抱，而是来自一双神手的塑造？在古老的传说里，女娲指尖的泥土落下时，不仅有了人的模样，更藏着生命延续的密码。今天，我们就回到那个“抟土造人”的清晨，看荒芜如何变成热闹人间。1.初步了解神话这种文学体裁的基本特点。2.把握故事的主要脉络和关键细节，能够用自己的话清晰、完整地复述女娲造人的具体过程。3.通过分析文中的具体描写，概括女娲的形象特点，理解她作为“神”与“人”的双重属性。学习目标走近作者

袁珂(1916—2001)，原名袁圣时，四川成都人，作家、神话学家，是继鲁迅、茅盾、闻一多之后中国神话研究领域最具影响力的学者。

论著有《中国古代神话》

《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。什么是神话？3.

女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？

孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。（1）揉泥造人；（2）挥藤造人。让男人和女人配合创造后代1.女娲为什么造人？

2.她是怎么造人的？

思1.课文中哪些内容体现出女娲的神性？哪些内容体现出女娲的人性？2.文中塑造了一个怎样的女娲形象？

议板展文中塑造了一个怎样的女娲形象？

评《女娲造人》根据《风俗通》里的两则短文改编而成，请阅读《风俗通》原文，看看课文增删了哪些内容？

宋《太平御览》卷七八引《风俗通义》：

“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙（gēng)人也。”

“女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。”增添了哪些内容？

删减了哪些内容？

怎样增添的？

为何这样处理？环境描写、女娲的心理活动和喜怒哀乐、女娲造人的原因及具体过程、人类诞生后的欢乐场面。借助联想与想象来丰富情节，借助人物描写来丰富细节。“故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙（gēng）人也。”“这显然是阶级社会划分阶级以后，打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧。”

——袁珂评想象是人类与生俱来的一种能力。借着想象的翅膀，我们可以超越自身局限。想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！

——被誉为创造学之父的奥斯本女娲（）开辟（）荒凉（）寂寞（）神通广大（）莽莽榛榛（）蓬勃（）澄澈（）灵机一动（）掘起（）掺和（）揉（）wāpìhuānɡmòtōnɡzhēnpénɡchénɡchèlínɡjuéchānróu检眉开眼笑（）非凡（）气概（）幽光（）灵敏（）疲倦不堪（）泥潭（）搅混（）

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