2026届四川成都市高三一模语文作文写作指导课件

成都市2023级高中毕业班第一次诊断性检测语文作文解读2025年12月23日三、写作(60分)23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)院子里遛不出千里马，笼子里飞不出翱空鹰。在数字技术重塑世界的今天，我们可以通过屏幕漫游星河，借助VR探索深海，拥有了前所未有的虚拟空间，但我们生活的真实空间仿佛在收缩。以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请联系生活实际请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、阅读语言材料，整体感知

材料以“院子里遛不出千里马，笼子里飞不出翱空鹰”的比喻开篇，揭示物理空间对生命成长的决定性作用。继而切入当代语境：数字技术拓展了虚拟体验的边界（如屏幕漫游星河、VR探索深海），但真实生活空间却面临“收缩”风险。这要求考生辩证思考技术发展对人类生存空间的双重影响，审题需抓住两组矛盾：1.‌虚拟无限扩张与真实主动收缩‌：技术赋予人类超越肉身局限的能力，但过度沉浸虚拟可能导致对真实世界的疏离。2.‌工具理性与生命体验‌：技术作为工具本应拓展生活，但若反客为主，可能压缩人与世界直接互动的深度。

核心命题：‌

在技术狂飙的时代，如何守护真实实践的在场性，让虚拟与现实共筑丰盈人生？‌二、材料解读：拆解核心要素，规避审题误区1.核心要素拆解

隐喻内核：“院子/笼子”喻指局限的成长环境；“千里马/翱空鹰”喻指人的潜能与理想；“虚拟空间”是数字技术赋予的认知延伸工具（如屏幕观星河、VR探深海）；“真实空间收缩”是核心矛盾（现实中实践、社交、体验的弱化）。

逻辑关系：材料并非否定虚拟空间，而是指出

“技术带来认知便利”与“真实体验缺失”的失衡——虚拟是辅助手段，真实空间才是成长的根基，二者是“延伸”与“本源”的关系，而非对立。

2.审题误区规避​

误区1：

全盘否定虚拟技术，将其视为“收缩真实空间的元凶”→

纠正：虚拟空间拓展了认知边界，问题核心是“过度依赖虚拟”导致真实实践缺位。​

误区2：

片面强调真实空间，忽视数字技术的价值→

纠正：应立足真实，善用虚拟，实现二者的互补共生。​

误区3：

脱离“成长”核心，空谈技术与空间的关系→

纠正：材料最终指向人的发展，需围绕“如何在虚拟时代坚守真实成长”展开。​三、立意提炼：从表层到深层，实现主题升华​从立意角度看，可以从三个层面展开：1.批判技术异化：虚拟体验虽然丰富，但过度依赖会导致现实感知能力退化，人际交往疏离。如“屏幕漫游星河”替代实地探索，VR模拟深海取代真实海洋接触，本质上是一种空间掠夺。2.强调真实实践的价值：千里马需旷野驰骋，雄鹰需苍穹翱翔，人类成长同样依赖物理世界的直接体验，真实空间中的挫折、互动与不可测性，是虚拟程序无法替代的，关乎个体全面发展和精神健全。3.提出平衡之道：数字技术作为工具应服务于现实生活而非主宰它，可倡导“数字节用”，主动规划线下活动（户外活动、社区参与）或利用技术增强现实体验（如AR导航实地探索），实现虚拟与现实的互补共生。三、立意提炼：从表层到深层，实现主题升华​1.表层立意​：虚拟空间虽便捷，却不能替代真实体验；​警惕“数字囚笼”，守护真实生活的质感。​2.深层立意​：以真实为根，以虚拟为翼：在坚守真实实践的基础上，善用数字技术赋能成长；​突破“双重空间”的局限：既不困于真实的狭隘，也不溺于虚拟的虚妄，在二者平衡中实现人生突围；​数字时代的“成长自觉”：主动选择真实的磨砺，让虚拟技术成为工具而非生活的全部。​3.最佳立意​：以真实铸基，借虚拟扬帆，在双重空间中成就丰盈人生​（既兼顾对真实的坚守，又不否定虚拟的价值，符合材料辩证关系，且指向人的全面发展）​四、分论点设计：统一句式，关联中心，名言点睛严格遵循“分论点紧扣中心论点+统一句式+名言支撑”原则，确保逻辑连贯与文采。分论点1（真实是成长的根基）句式：真实的磨砺，是突破局限的底气——“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，唯有扎根真实空间，方能积累成长的力量。名言支撑：陆游《冬夜读书示子聿》“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；王阳明“知行合一”。分论点2（虚拟是认知的延伸）句式：虚拟的赋能，是拓宽视野的桥梁——“君子生非异也，善假于物也”，巧用数字技术，可突破物理空间的桎梏，看见更广阔的世界。名言支撑：荀子《劝学》“君子生非异也，善假于物也”；苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（虚拟空间提供多元视角）。分论点3（平衡是人生的智慧）句式：虚实的共生，是成就丰盈的关键——“和实生物，同则不继”，在真实中沉淀，在虚拟中拓展，方能避免偏执，实现全面成长。名言支撑：《国语》“和实生物，同则不继”；孔子“过犹不及”。四、素材匹配：兼顾时效、古今与学情，强化论证1.时效素材（贴合当下，体现时代性）正面素材：“中国天眼”团队既借助虚拟仿真技术模拟天体运行，又坚持实地观测与数据校验，终获重大发现——体现虚实结合的科研智慧；反面素材：部分青少年沉迷虚拟社交、游戏，导致现实中社交能力退化、身体素质下降，甚至出现心理问题——警示过度依赖虚拟的危害；中性素材：“云游博物馆”“线上公开课”让知识触手可及，但故宫博物院仍强调“实地参观的沉浸感不可替代”——说明虚实各有价值，需互补。2.古今素材（跨越时空，增强厚重感）​古代素材：徐霞客不满足于书本中的山川记载，历时34年实地游历，足迹遍布大半个中国，终成《徐霞客游记》——真实实践的价值；张衡借助浑天仪（古代“模拟工具”）观测天象，但始终以实地观测为核心，推动天文学发展——古代的“虚实结合”智慧。​现代素材：袁隆平院士既通过电脑数据分析水稻基因，更坚持扎根稻田，反复试验，培育出杂交水稻——真实实践与技术辅助的完美结合；敦煌研究院“数字敦煌”项目，既用虚拟技术保护文物、传播文化，又坚持实地修复与研究——让文化在虚实中传承。​3.学情素材（贴近学生，增强共鸣）​学习场景：线上刷题可提高效率，但亲手演算、实验操作才能深化理解；网课方便灵活，但课堂互动、小组讨论的真实交流更能激发思维；​成长场景：通过VR体验航天任务，能激发科学兴趣，但参加科技社团、动手制作模型，才能真正提升实践能力；虚拟社交让我们结识远方朋友，但面对面的陪伴、互助，才是情感的坚实支撑。​

古今素材：周恩来重视“为中华之崛起而读书”的使命（立），放下个人享受，毕生奉献革命事业（达），诠释“立达相生”的人生境界；学情素材：高三学子重视“考上理想大学”的目标（立），放下“过度刷题”的执念，合理安排休息（达），在平衡中提升备考效率，让“立达相生”落地为学生可践行的策略。

六、总结：创作逻辑闭环

本文以“材料辩证分析”为起点，先拆解虚拟与真实的关系，规避审题误区；再从表层现象深入到深层价值，提炼“虚实共生”的核心立意；接着围绕“真实为基、虚拟为翼、平衡为要”设计分论点，以名言点睛，强化逻辑；最后匹配多元素材，兼顾时代性、厚重感与共鸣度。全文始终紧扣“人的成长”这一核心，既不否定数字技术的价值，也不忽视真实实践的根基，最终形成“解读—立意—论证—升华”的完整逻辑链，引导读者在数字时代坚守真实、善用虚拟，实现人生的丰盈与突破。强调：立意必须包含三个层面：

批判技术异化，强调真实实践价值，提出平衡之道。

作文时要彰显如下核心论点：

1.数字技术拓展了认知世界，但虚拟膨胀压缩了生活实感，警惕技术对现实空间的殖民；

2.真实空间是人性扎根的土壤，实践出真知，体验塑灵魂，不可被替代；

3.当代青年应驾驭技术而非被奴役，在虚实之间找到平衡，主动回归线下，珍视具身体验。

可拟写如下标题：

《以真实铸基，借虚拟扬帆​》《破“屏”而出，深耕真实‌》《虚拟无界，实境有声》《数字旷野与人生牢笼》《技术之下，守望真实》》

以真实铸基，借虚拟扬帆​

“院子里遛不出千里马，笼子里飞不出翱空鹰。”古训昭然，成长从来离不开真实天地的淬炼。数字浪潮奔涌的当下，屏幕为我们架起星河栈道，VR为我们铺就深海甬道，虚拟空间以破壁之势拓宽认知疆界。然而，指尖划过的是代码，目光流连的是像素，当虚拟成为日常，我们是否惊觉：真实的步履正在萎缩，生活的质感正在稀释？实则，虚实并非零和博弈，唯有以真实为根脉，借虚拟为羽翼，方能在时代经纬中织就丰盈人生。​

真实磨砺，是破壁生长的底气之源。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”虚拟可以传递知识，却无法复刻实践的温度；代码可以模拟场景，却不能替代历练的厚重。徐霞客负笈三十四年，踏破烟瘴险峰，以足尖丈量山河，方著就“千古奇书”《徐霞客游记》；袁隆平躬身稻六、试写下水文田五十载，顶烈日沐风雨，以掌心摩挲稻穗，终育出济世良种。放眼当下，“90后”航天工程师周承钰在文昌发射场扎根一线，于高温高湿环境中反复调试设备，让“嫦娥”奔月、“祝融”探火的梦想照进现实；“新农人”李娟借助直播推广家乡农产品，但每一份订单的背后，都是她深耕果园、严控品质的较真。于青年学子而言，线上刷题可攒解题技巧，但亲手推导的逻辑链条、实验室里的失败与重来，才是思维成长的硬核养分。真实如沃土，唯有深植其中，方能汲取突破局限的不竭力量。​

虚拟赋能，是开疆拓土的智慧之桥。“君子生非异也，善假于物也。”数字技术构建的虚拟空间，让“坐地日行八万里”的想象成为现实，为成长注入跨界破域的动能。中国空间站的“天宫课堂”，通过VR技术让亿万学子“置身”太空，失重环境下的实验演示，比千言万语更能点燃科学梦想；敦煌研究院的“数字藏经洞”，以超高清扫描技术还原壁画细节，让流失海外的文物碎片“云端团聚”，使千年文明在数字世界永续流传。更具时效的是，ChatGPT等AI工具为科研人员搭建数据检索与分析的快车道，助力量子计算、基因编辑等领域实现突破；“村BA”通过短视频平台火爆全网，虚拟流量反哺乡村实体经济，让大山里的篮球赛成为乡村振兴的文化名片。虚拟如舟楫，善用之便能乘风破浪，抵达认知与发展的新彼岸。

虚实共生，是丰盈人生的平衡之道。“和实生物，同则不继。”偏废其一，便会陷入成长的困境：过度沉溺虚拟，有人沦为“屏幕囚徒”，社交能力退化、现实责任感缺失；一味排斥技术，有人困于“信息茧房”，错失时代赋予的发展机遇。故宫博物院深谙此道，既推出“数字故宫”让观众“云游”珍宝，又坚守线下展览的沉浸体验，让红墙黄瓦间的历史温度触手可及；“中国天眼”团队双线并行，既靠虚拟仿真技术模拟天体运行，更以实地观测捕获脉冲星信号，终在宇宙探索中取得重大突破。于我们而言，当以“知行合一”扎根真实，在课堂思辨、社会实践中沉淀自我；以“善假于物”拥抱虚拟，在在线学习、数字创新中拓展边界。虚实相生，方能在时代浪潮中站稳脚跟，行稳致远。​

数字时代的画卷徐徐展开，真实与虚拟交织成全新的成长坐标系。千里马需草原驰骋，亦需星辰指引；翱空鹰需长空振翅，亦需长风借力。以真实铸成长之基，让每一步前行都坚实有力；借虚拟扬理想之帆，让每一个梦想都触手可及。在虚实之间找准平衡，我们终将突破局限，在数字时代的广阔天地中，书写无愧于时代的青春华章。下水文二：

破“屏”而出，深耕真实‌

院子驯不服驰骋天地的马蹄，铁笼养不出搏击长空的羽翼。当数字洪流裹挟我们“漫游星河”“探索深海”，指尖轻触即可纵览八荒，肉身却可能蜷缩于一方屏幕之前。虚拟世界的星辰大海越是璀璨，真实生活的田野山川便越显寂寥。然技术之光不应照出现实的阴影，吾辈当警醒：唯有破“屏”而出，在真实大地深耕实践，方能走出精神的笼子，驭科技之风翱翔于生命苍穹。

虚拟幻象若反客为主，灵魂将坠入“体验的荒原”。‌

哲人海德格尔早言“技术的本质是座架”，当人对科技的依赖异化为被技术定义的存在，真实的生命经验便被悄然置换。昔有“楚王好细腰宫中多饿死”，今有“算法投喂信息茧房，众生沉溺感官刺激”。当，年轻人用滤镜修饰生活，在元宇宙购置虚拟房产，却疏于打理现实人际关系与身心健康，技术便从解放者的火炬异化为囚禁意识的隐形牢笼。刘慈欣在《诗云》中警示：倘若文明全部数字化，便如将大海蒸发为云朵，看似浩瀚却失了磅礴的实体。虚拟体验无论多么逼真，终究是二手经验的代餐，长此以往，人类将退化为“缸中之脑”，在数据流中飘荡却触不到大地的心跳。

真实实践是意义生根的土壤，孕育着不可复制的生命厚度。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游的箴言穿越千年仍振聋发聩。人类的尊严与创造，永远扎根于对物理世界的介入与改造：李冰父子踏勘岷江，筑都江堰福泽千秋；屠呦呦团队皓首穷经，从古籍《肘后备急方》萃取青蒿素，拯救数百万疟疾患者。真实空间中的挫折与磨砺，恰是灵魂成长的钙质：司马迁身受腐刑而著《史记》，贝多芬失聪后谱写《命运》，其力量皆源于对苦难现实的直面与超越。即便在数字时代，马斯克造火箭、王澍筑乡墅，无不是将奇思妙想浇铸进现实土壤。因为血肉之躯的温度、草木泥土的气息、人际交汇的震颤，是任何代码无法模拟的生命原真性。

平衡之道在于以现实为主体、让虚拟为羽翼，缔造“此岸的充盈”。我们无需否定技术，而应驾驭其力拓展实践的广度与深度。古人“读万卷书，行万里路”，今人可“观万象屏，创千秋业”：利用卫星遥感监测森林碳汇，借大数据预测疫情走向，但最终的植树防疫仍需真实行动；用VR重现敦煌壁画激发守护文物的热情，但文化传承终究依赖实地研习与匠心修复。作为高三学子，我们既可用慕课跨越时空求教大师，更需在实验室验证公式、在社会调研中触摸民生。真正的智慧，是让技术成为连接虚实的天梯——既借屏幕窥见宇宙浩瀚，亦用双足丈量祖国山河；既在云端思接千载，更在考场、社区与未来岗位上，将理想浇筑进时代的混凝土。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，技术浪潮奔涌不息，但生命的意义始终锚定于真实世界的创造与联结。当虚拟的星河闪耀天际，愿我们不忘脚下大地坚实；当数字的笼子悄然构筑，愿我们保有破笼而出的勇气。以实践为犁，以科技为刃，在虚实交织的时代，耕耘一片既接云端、又扎厚土的生命原野。唯有如此，千里马方能骋于旷野，翱空鹰始得击于长天。虚拟无界，实境有声“庭院难驯千里骏，樊笼岂缚九霄翎”，当数字洪流裹挟世界奔涌，我们得以在虚拟世界中“坐地日行八万里”，感官疆域前所未有地膨胀。然而，一种微妙的反讽如影随形：灵魂在云端飘荡，肉身所依的真实空间却在悄然收缩。虚拟世界看似无远弗届，其辉煌却可能成为一座无形的精神收容所，悄然吞没生命本该响彻天地的心跳。

下水文之三：

虚拟扩张中的精神收容所，正无声围困自由之翼。‌技术原为延伸人类感知的羽翼，异化却常使其变为囚笼。当指尖在屏幕上轻易“丈量”世界，现实中的跋涉与磨砺便被悄然悬置。我们满足于虚拟社群中的点赞狂欢，却遗忘了灯火可亲的围炉夜话；醉心于VR营造的壮丽山河，却对窗外四季流转的细微之美视若无睹。如尼尔·波兹曼所忧：“我们终将毁于我们热爱的东西”，沉溺的代价是心智的钝化与感知的萎缩，使生命无形中陷入如笼鸟般无处振翅的境地。

唯有在实境沃土上扎根，生命的拔节方能有声。‌王阳明言：“知是行之始，行是知之成”，虚拟的知识若不经现实的淬炼，终为无根浮萍。袁隆平院士若仅靠屏幕数据推演，何来稻浪翻涌的“禾下乘凉梦”？其伟大在于将论文写在广袤田野之上，用汗水浇灌出饱满的稻穗。虚拟的星河再璀璨，又怎能替代野外露营时仰望苍穹时那份宇宙的寂静与深邃？再逼真的VR森林，亦无法传递林间清风拂面、泥土芬芳的真实触感。正是这浸润着汗水、泪水与欢笑的“有声”体验，才构成生命沉甸甸的质量。‌执两端而守中道，方能在虚实交响中听见灵魂的和声。‌我们不必拒斥虚拟世界的神奇通道，更需警惕它对心灵领地的悄然蚕食。当以虚拟技术为望远镜，而非替代脚步的囚车。可效仿梭罗在瓦尔登湖畔的躬耕实践，在数字洪流中守护一方静谧心田；亦当效仿那些深入乡野的学子，在书本外以双脚丈量大地肌理。让VR成为探索的序曲，而跋涉与触摸成为生命的主调，使虚拟之光最终照亮而非遮蔽了真实之路。虚拟无界终为镜花水月，实境有声才是生命永恒的根基。当摘下眩目的VR头盔，请俯身触摸大地的温热，聆听万物生长的拔节声。唯有在真实世界里扎根、绽放，灵魂才能挣脱无形之笼，如千里马奔向辽阔的地平线，如雄鹰振翅叩问永恒苍穹——那才是生命最本真、最洪亮的交响。下水文之四：数字旷野与人生牢笼

当人类陶醉于技术拓荒的虚拟旷野时，若丧失对真实世界的深耕之力，看似无垠的数字自由反而可能铸就精神与存在的双重牢笼；唯有以清醒的主体意识驾驭技术，让虚拟为现实赋能，才能在数字时代守住生命的本真与辽阔。

数字狂欢下的异化：当旷野沦为精致的牢笼‌

技术的每一次飞跃都伴随着异化的风险。今日，算法为我们绘制了无比辽阔的数字旷野——指尖可触达星辰，瞬间能穿越古今。然而，当“沉浸式体验”成为隔绝现实的借口，当“线上社交”取代促膝长谈，这片旷野便显露出其冷酷的另一面。古希腊神话中，代达罗斯为儿子伊卡洛斯用羽毛和蜡制作了飞行的翅膀，象征人类借助工具超越自身局限的梦想；但伊卡洛斯因飞得过高、离太阳太近而坠落，恰如对技术力量的无限崇拜终将导致灾难。我们沉浸在信息洪流中，满足于“知道”而非“理解”，习惯于“浏览”而非“体验”。数字旷野无限延展，我们的认知与情感半径却可能在点赞与刷新的循环中不断内卷、收缩，最终将自己困在由个性化推荐编织的“过滤泡”里。这是一座没有栅栏却无处不在的牢笼，它以自由之名，行禁锢之实。真实实践的价值：破笼之力源自大地‌真正的生命力与创造力，永远源于对物理世界的介入、挑战与塑造。庄子云“风之积也不厚，则其负大翼也无力”，虚拟的翅膀再华丽，也需真实的大地赋予其起飞的底气与意义。中华文明绵延数千载，其精髓正在于“知行合一”：李时珍并非仅凭古籍想象，而是“远穷僻壤之产，险探麓之华”，方成《本草纲目》；袁隆平院士的“禾下乘凉梦”，是在千百次稻田里的躬身实践中照进现实。即便在数字时代，最激动人心的突破，依然是将代码与数据转化为改善现实的力量：无论是中国“北斗”系统赋能精准农业，还是各国科学家联网共享数据以应对全球流行病，其终极价值都体现为对实体世界的积极改变。真实空间中的劳作、苦痛、相遇与创造，是铸就我们人格完整性、思维深刻性与情感丰富性不可替代的熔炉。人生的千里马，只能在现实的原野上驰骋；精神的翱空鹰，也须在风雨的天空中历练。平衡之道：做数字旷野的清醒牧人，而非迷失的囚徒‌出路不在于抛弃技术，而在于重建人与技术的主客关系，让虚拟服务于真实的充盈与拓展。首先，在认知上需确立“现实优先”原则。我们可以用VR技术“抵达”古罗马广场激发对历史的好奇，但更应走进博物馆触碰文物的温度；可以借助社交软件维系远方的友谊，但更要珍惜眼前人的真实互动。其次，在实践中推动“虚实融合”。数字技术应成为我们探索、理解和改造真实世界的强大工具。例如，利用数字孪生技术模拟城市运行以优化规划，但最终的绿色出行、社区营造仍需人的线下行动；通过在线教育普惠知识，但创新能力与批判思维往往在真实的团队协作与实验探索中淬炼。最后，在个体层面培养“数字定力”与“实践自觉”。主动规划离线时间，投身自然、运动、手工艺等“低科技高接触”活动，在真实的人际交往与社会参与中锚定自我价值。

数字技术的旷野向我们敞开了前所未有的可能性之门，但这扇门不应成为将我们引离生活本真的单向通道。真正的智慧，在于既能尽情汲取虚拟世界的养料，更能坚定地转身，将汲取的力量播种于现实土壤。唯有当我们将探索屏幕的勇气，转化为深耕生活的热情，才能避免在数字旷野中迷失，从而真正挣脱任何形式的牢笼，在虚实相生的时代，创造既联通寰宇又根植大地、既思想无界又脚步坚实的丰盈人生。那时，千里马自会奔向属于它的草原，翱空鹰必将找到支撑它翅膀的长风。下水文五：

技术之下，守望真实‌数字技术虽将认知的触角延伸至宇宙边陲，却也在悄无声息中殖民着我们的现实感知；唯有清醒守护真实空间这一人性得以扎根的唯一土壤，并以主体姿态驾驭技术，青年一代才能在虚实交汇处重建生活的完整性与生命的丰盈度。虚拟膨胀的殖民：当生活实感被屏幕吞噬‌我们正经历一场悄然的“空间置换”：数字技术以解放者姿态降临，承诺带我们漫游星河、深潜虚拟海底，却同时发动了对现实世界的隐秘殖民。哲人韩炳哲在《透明社会》中指出，数字化的全景监视与绩效优化，正将社会变为一座无形的“数字监狱”。这种殖民首先表现为“感知的抽离”——我们通过4K屏幕“看见”乞力马扎罗的雪，却失去了登山时肌肉的酸痛与稀薄空气的刺骨；我们借助VR“触摸”古希腊雕塑，但消逝了石材的温度与岁月侵蚀的质感。更为深层的是“关系的异化”：当家庭餐桌成为各自刷手机的孤岛，当社区邻里沦为“点赞之交”，技术便以“连接万物”之