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文档简介

绝密*启用前注意事项:等孝亲故事。这反映出汉代()市”“早市”。这一变化反映了()4.明清时期,江南地区出现“机户出资,机工出力”“计日受值”的现象。这表明当地()5.鸦片战争后,魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”。其“长技”主要是指西方的6.19世纪末,康有为、梁启超发起戊戌变法,其核心主张是()生。这使“土地回老家,合理又合法,分了田和地,穷人笑哈哈,跟着毛委员,工农坐天下”歌谣成为了现实。据此可知中国共产党()万亿元。中国对外贸易规模实现这些重大突破主要得益于()9.古希腊城邦雅典实行民主政治,其最高权力机构是()美。这表明新航路开辟促进()14.二战后,美国实施马歇尔计划,对西欧进行经济援助。其主要目的是()——摘编自杰里·本特利,赫伯特·齐《新全球(要求:见解明确,史论结合,逻辑严谨,表述准确)——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史逐步下降。这个(葡萄牙)帝国由少数岛屿和散布于绕非洲去东方的航道上的沿海商埠组成,——摘编自彭慕兰、史蒂文·托皮克《贸易打造的世材料一认为人口多寡并非国家贫富的标准,甚至“以多为患”——摘编自董淮平《苏轼、叶适人口思想比较》——摘编自吴松弟《中国人口史》绝密*启用前土地私有不是西周制度特点,西周是土地国有(井田制排据材料“描绘了丁兰刻木、董永侍父等孝亲故事”和所学可知,汉代汉武帝时期“罢黜百家,独图”大量出现,且分布地域广泛,说明儒家的孝道观念在社会上广泛传播,反映出儒学的影响不再受区域限制,这是因为宋代商品经济得到了显著发展,使得人们对商业活动的需求增加,放弃重农抑商,只是对商业的限制有所放松,排除A项;小农经济瓦解是在近代和宋代无关,确;自然经济开始解体于鸦片战争后,排除A项;明朝中除A项;当时主流仍尊孔崇儒,未主张思想启蒙,排除B张在维护清朝统治的前提下进行改革,而非推翻清朝,排除土地法》标志着中国共产党第一部土地法诞生”和所学知识可知,中国共产党在井冈山革命根据地开展土地革命,颁布土地法,解决了农民的土地问题,开辟了“农村包围城市,武装夺取”可知,2001年,中国加入世界贸易组织,化进程加快,结合所学可知,此时正值英国工业革命时期,工业革命促进了工业的飞速发展,年的俄国。根据材料及所学可知,十月革命是人类历史上首次成功建立社会主义制度的革命,打破了资本主义一统天下的局面,开辟了无产阶级革命和社会主选C项。经济”这是实施该计划的手段,帮助西欧国家恢复经济、稳定社会秩序、防止因贫困引发革命,不是美国决策者的核心战略动机,排除A项;美国确实借此扩大影响力,但“确立霸主地位”服务于“遏制共产主义”的更大战略,排除D项。故选B项。且跨区域的国家之间也纷纷签署”可知,区域一体化浪潮有利于经济全学于文,行己有耻”,主张学术应关注现实、服务社会,与“天下兴亡,匹夫有责”的责任感高文化沟通打下基础)【详解】本题是评论解说题。时空是古代至近代世界。首先,根据材料“世界史不仅向读者介利于我们对外交往与联系。或者根据材料“在考虑不同民族组织自身社会的独特方式的同时,(3)影响:推动世界市场的形成;国际分工格局形成,促进生产专业化;带动及奴隶和阉人等”可知,商品种类丰富;根据材料通用银币第尔汗,西部各省通用拜占庭的金币第纳尔”可知,建立起相关的货币体系和金融机活跃于亚欧非三大洲”和材料二“进而确立了印度洋上的海上霸权”可知,主要依靠海上线路;根据材料二“这个(葡萄牙)帝国由少数岛屿和散布于绕非洲去东方的航道上的沿海商埠组成,他们在战略上都是重要的据点”可知,建立沿海商埠;根据材料一“”和材料二“葡萄牙就这样成原因:根据材料“1509年”及所学可知,新航路的开辟,世界联系加强;根据材料“葡萄牙人在阿拉伯海第乌港附近击败了数量上占优势的穆斯林舰队”可知,葡萄牙的航海技术及军事优势;根据材料“这个(葡萄牙)帝国由少数岛屿和散布于绕非洲去东方的航道上的沿海商埠组成,断欧亚之间及中国、日本和菲律宾之间贸易的霸主”及所学可知,欧洲人对东方商品的强烈需及电报、电话的应用将整个世界连成一个整体”可同时,国际贸易服务的组织也日趋专业化,出现了专门的运输公司和保险公司”可知,国际分工格局形成,促进生产专业化;根据材料三“工业原料和制造品作为贸易商品的比重不断上升,机器设备和金属制成品的出口比重增大”可知,带动相关产业的发展,丰富了经济结构;根据材料三“由西欧、北美国家生产和出口制成品,其余国家生产和出口初级产品的国际分工和世苏轼认为人口多并非国家富强的标准,甚至会带来祸患;叶适则认为人口多有利于增加赋税、移;叶适主张“分闽浙以实荆楚”,以“去狭故‘可使天下之吏仕至某者,皆徒荆、襄、唐、邓、许、汝、陈、蔡之间’”“指出闽浙地区‘以十而就广’”可知,都关注人口分布不均问题,且都主张通过人口迁移来解决相关问题。不同点:根据材料“认为人口多寡并非国家贫富的标准,甚至‘以多为患’‘是以百弊丛生’。”“认为‘为国之要,在于得民。民多则田垦而税增,役众而兵强’”可知,苏轼认为人口多并非国家富强的标准

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