2025大学古代汉语模拟试题附答案

2025大学古代汉语模拟试题附答案一、单项选择题（每题1分，共20分）1.“沛公军霸上”中“军”的用法是（）A.名词作状语B.名词作动词C.使动用法D.意动用法答案：B。“军”本是名词“军队”，在此处是“驻军、驻扎”的意思，名词用作动词。2.下列句子中，“然”字表示转折的是（）A.輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。B.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。C.然郑亡，子亦有不利焉。D.沛公然其计，从之。答案：C。A项“然”是“这样”的意思；B项“然”也是“这样”；C项“然”表转折，相当于“然而”；D项“然”是意动用法，“认为……对”。3.“微斯人，吾谁与归”的正确语序是（）A.微斯人，吾与谁归B.微斯人，与吾谁归C.微斯人，谁与吾归D.微斯人，归吾与谁答案：A。这是宾语前置句，“谁”是宾语，应放在介词“与”之后，正常语序是“吾与谁归”。4.下列对“鼎铛玉石，金块珠砾”理解正确的是（）A.把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。B.把铁锅看作宝鼎，把石头看作美玉，把土块看作黄金，把石子看作珍珠。C.宝鼎像铁锅一样，玉石像石头一样，黄金像土块一样，珍珠像石子一样。D.宝鼎变成了铁锅，玉石变成了石头，黄金变成了土块，珍珠变成了石子。答案：A。“鼎铛玉石，金块珠砾”是意动用法，“鼎”“玉”“金”“珠”分别是名词作状语，“铛”“石”“块”“砾”是名词，意思是把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作石子。5.“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”中“疾”的意思是（）A.疾病B.厌恶，痛恨C.急速，猛烈D.妒忌答案：B。“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”意思是君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人，“疾”是“厌恶，痛恨”的意思。6.下列句子中，“益”表示“更加”意思的是（）A.水暴益，荆人弗知。B.单于益骄，非汉所望也。C.人或益之，人或损之，胡可得而法？D.三年之后，未尝见全牛也，方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。这段文字中“益”的意思是（）A.增加B.更加C.渐渐D.好处答案：B。“单于益骄，非汉所望也”意思是单于更加骄横，不是汉朝所期望的那样，“益”是“更加”的意思。A项“益”通“溢”，水满外溢；C项“益”是“增加”的意思；D项“益”在文段中未出现。7.“沛公旦日从百余骑来见项王”中“从”的用法是（）A.名词作动词B.使动用法C.意动用法D.名词作状语答案：B。“从”本来是动词，这里是“使……跟从”的意思，是使动用法，即沛公第二天使一百多骑兵跟从他来见项王。8.“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”中“且夫”的作用是（）A.表示递进，况且B.表示假设，如果C.表示转折，然而D.表示选择，还是答案：A。“且夫”在古文中常用来表示递进，有“再说、况且”的意思，在这里引出进一步的论述。9.下列句中“是”作判断动词的是（）A.是社稷之臣也。B.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。C.同行十二年，不知木兰是女郎。D.是吾剑之所从坠。答案：C。A、B、D项中的“是”都是指示代词，“这”的意思；C项“是”是判断动词，表判断。10.“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中“师”的用法是（）A.名词作动词B.使动用法C.意动用法D.名词作状语答案：C。“师”是名词，这里是“以……为师”的意思，是意动用法，即我跟从他并且把他当作老师。11.“行李之往来，共其乏困”中“行李”的古今义分别是（）A.古义：外交使者；今义：出门所带的包裹、箱子等。B.古义：行装；今义：出门所带的包裹、箱子等。C.古义：旅行；今义：出门所带的包裹、箱子等。D.古义：行人；今义：出门所带的包裹、箱子等。答案：A。“行李之往来，共其乏困”中“行李”古义是外交使者，今义是出门所带的包裹、箱子等。12.“将军战河北，臣战河南”中“河北”“河南”的意思是（）A.现在的河北省和河南省B.黄河以北和黄河以南C.泛指北方和南方D.长江以北和长江以南答案：B。在古代，“河”一般专指黄河，“河北”“河南”指黄河以北和黄河以南。13.“沛公不胜桮杓，不能辞”中“胜”的意思是（）A.胜利B.尽C.能承受，禁得起D.超过答案：C。“沛公不胜桮杓，不能辞”意思是沛公禁不起多喝酒，不能当面告辞，“胜”是“能承受，禁得起”的意思。14.“今之众人，其下圣人也亦远矣”中“众人”的意思是（）A.很多人B.大家C.一般人D.众人聚集答案：C。“众人”在古文中常指一般人，与“圣人”相对。15.“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”的意思是（）A.表因果关系的连词B.用来……的C.……的原因D.因此答案：B。“师者，所以传道受业解惑也”意思是老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人，“所以”是“用来……的”的意思。16.“则天地曾不能以一瞬”中“曾”的意思是（）A.曾经B.竟然C.增加D.通“层”答案：B。“则天地曾不能以一瞬”意思是那么天地间的一切事物，竟然连一眨眼的工夫都不会停止，“曾”是“竟然”的意思。17.“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”中“暴”的读音和意思是（）A.bào，暴露B.pù，晒C.bào，突然D.pù，残暴答案：B。“暴”在这里通“曝”，读pù，是“晒”的意思。18.“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中“水”的用法是（）A.名词作动词B.使动用法C.意动用法D.名词作状语答案：A。“水”本是名词，这里是“游泳”的意思，名词用作动词。19.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式是（）A.宾语前置句B.定语后置句C.状语后置句D.判断句答案：B。“爪牙之利，筋骨之强”是定语后置，正常语序是“利之爪牙，强之筋骨”，意思是锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。20.“位卑则足羞，官盛则近谀”中“羞”和“谀”的意思分别是（）A.羞耻；阿谀奉承B.以……为羞耻；阿谀奉承C.羞耻；谄媚D.以……为羞耻；谄媚答案：B。“羞”是意动用法，“以……为羞耻”；“谀”是“阿谀奉承”的意思。二、多项选择题（每题2分，共10分）1.下列句子中含有通假字的有（）A.师者，所以传道受业解惑也。B.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。C.则知明而行无过矣。D.君子生非异也，善假于物也。E.颁白者不负戴于道路矣。答案：ABCDE。A项“受”通“授”，传授；B项“有”通“又”，“暴”通“曝”，“輮”通“煣”；C项“知”通“智”，智慧；D项“生”通“性”，资质、禀赋；E项“颁”通“斑”。2.下列词语古今义相同的有（）A.行李B.妻子C.秋天D.卑鄙E.须臾答案：E。A项“行李”古义是外交使者，今义是出门所带的包裹等；B项“妻子”古义指妻子和儿女，今义指男子的配偶；C项“秋天”古义指秋季的天空，今义指秋季；D项“卑鄙”古义指地位低下，见识浅陋，今义指（语言、行为）恶劣，不道德；E项“须臾”古今义都是“片刻、一会儿”的意思。3.下列句子中，名词作状语的有（）A.君为我呼入，吾得兄事之。B.项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。C.沛公军霸上。D.头发上指，目眦尽裂。E.道芷阳间行。答案：ABDE。A项“兄”名词作状语，像对待兄长一样；B项“翼”名词作状语，像鸟张开翅膀一样；D项“上”名词作状语，向上；E项“间”名词作状语，从小路；C项“军”是名词作动词，驻军。4.下列句子中，属于宾语前置的有（）A.然而不王者，未之有也。B.何陋之有？C.沛公安在？D.句读之不知，惑之不解。E.古之人不余欺也。答案：ABCDE。A项“未之有也”正常语序是“未有之也”；B项“何陋之有”正常语序是“有何陋”；C项“沛公安在”正常语序是“沛公在安”；D项“句读之不知，惑之不解”正常语序是“不知句读，不解惑”；E项“不余欺”正常语序是“不欺余”。5.下列关于古代汉语词汇特点的表述，正确的有（）A.单音词占优势B.词的引申义一般是通过隐喻和换喻两种方式产生的C.古代汉语的同义词之间只有细微差别D.古代汉语中，一个词的本义和引申义之间往往有一定的联系E.连绵词的两个音节往往具有双声或叠韵的关系答案：ABCDE。古代汉语单音词占优势，随着语言发展，复音词逐渐增多；词的引申义产生方式主要是隐喻和换喻；同义词在意义上有相近之处，但也存在细微差别；本义和引申义之间有内在逻辑联系；连绵词两个音节多为双声或叠韵关系。三、判断题（每题1分，共10分）1.“沛公欲王关中”中“王”是名词作动词，读wàng，意思是“称王”。（）答案：√。“王”本是名词，在这里用作动词，读wàng，意为“称王”。2.“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”表示因果关系，相当于“……的原因”。（）答案：√。“此所以学者不可以不深思而慎取之也”意思是这就是治学的人不可不深入思考并谨慎采取的缘故，“所以”表示“……的原因”。3.“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”是状语后置句。（）答案：√。正常语序应为“少焉，月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”，“于东山之上”“于斗牛之间”是状语后置。4.“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”中两个“其”用法相同。（）答案：×。前一个“其”指代“巫医乐师百工之人”，后一个“其”表示反问语气，用法不同。5.“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”中“婚姻”指男女结为夫妻。（）答案：×。“婚姻”在古代指儿女亲家，女方的父亲为婚，男方的父亲为姻。6.“吾从而师之”中“从而”是一个词，意思是“因此就”。（）答案：×。“从而”在古文中是两个词，“从”是“跟从”，“而”表顺承，与现代汉语“从而”意思不同。7.“师不必贤于弟子”中“不必”古今义相同。（）答案：×。古义“不必”是不一定的意思，今义“不必”是用不着、不需要的意思。8.“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中”中“行伍”“阡陌”都是名词作状语。（）答案：×。“行伍”“阡陌”在这里是名词，指军队和田野，不是名词作状语。9.“收天下之兵，聚之咸阳”中“兵”指士兵。（）答案：×。“兵”在这里指兵器。10.“于是相如前进缶，因跪请秦王”中“前进”是两个词，“前”是上前，“进”是进献。（）答案：√。“前进”在古文中是两个词，“前”是动词，上前；“进”是进献。四、解释下列句中加点的字词（每题1分，共10分）1.沛公今事有急，亡去不义。（亡：）答案：逃亡，逃跑。“亡去不义”意思是沛公现在有危急的事，逃走是不守信义的。2.秦之遇将军，可谓深矣。（遇：）答案：对待。“秦之遇将军，可谓深矣”指秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。3.臣左手把其袖，而右手揕其胸。（把：）答案：握，抓住。“把其袖”即抓住他的衣袖。4.旦日不可不蚤自来谢项王。（谢：）答案：道歉。“蚤自来谢项王”是说第二天要早点亲自来向项王道歉。5.沛公已去，间至军中。（间：）答案：从小路。“间至军中”指沛公从小路回到了军营。6.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（让：）答案：谦让。“大礼不辞小让”意思是行大礼不必计较细小的礼让。7.刑人如恐不胜。（胜：）答案：尽。“刑人如恐不胜”是说对人用刑只担心不能用尽酷刑。8.沛公则置车骑，脱身独骑。（置：）答案：放弃，丢下。“置车骑”指沛公丢下随从的车骑。9.杀人如不能举。（举：）答案：尽。“杀人如不能举”和“刑人如恐不胜”意思相近，指杀人只担心不能杀尽。10.劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。（细说：）答案：小人的谗言。“而听细说”指却听信小人的谗言。五、翻译下列句子（每题3分，共15分）1.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。答案：如果使郑国灭亡对您有好处，那就冒昧地拿亡郑这件事麻烦您。（“亡”使动用法，“执事”是对对方的敬称。）2.吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。答案：我进入关中，一丝一毫的财物都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。（“秋毫”指细小的东西，“籍”名词作动词，登记。）3.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。答案：现在项庄拔剑起舞，他的意图一直是在沛公身上啊。（“意”指意图。）4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？答案：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？（“所以”表示“……的原因”，“其”表推测语气。）5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。答案：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。（“爪牙之利，筋骨之强”是定语后置，“上”“下”名词作状语。）六、简答题（每题5分，共15分）1.简述古代汉语宾语前置的几种类型。答案：古代汉语宾语前置主要有以下几种类型：否定句中代词作宾语前置：在否定句中，如果宾语是代词，一般要放在动词或介词之前。例如“未之有也”，正常语序是“未有之也”。疑问句中疑问代词作宾语前置：疑问代词作宾语时，通常放在动词或介词前面。如“沛公安在”，正常语序是“沛公在安”。用“之”“是”作标志的宾语前置：为了强调宾语，在宾语和动词之间用“之”或“是”来作标志。例如“何陋之有”，正常语序是“有何陋”；“唯利是图”，即“唯图利”。介词宾语前置：有时介词的宾语也会前置。如“一言以蔽之”，正常语序是“以一言蔽之”。2.举例说明古代汉语词类活用的主要类型。答案：古代汉语词类活用主要有以下几种类型：名词活用：名词作动词：如“沛公军霸上”，“军”本是名词，这里用作动词，驻军。名词作状语：“君为我呼入，吾得兄事之”，“兄”名词作状语，像对待兄长一样。名词的使动用法：“先破秦入咸阳者王之”，“王”使动用法，使……为王。名词的意动用法：“吾从而师之”，“师”意动用法，以……为师。动词活用：动词的使动用法：“项伯杀人，臣活之”，“活”使动用法，使……活下来。形容词活用：形容词作名词：“将军身被坚执锐”，“坚”“锐”形容词作名词，坚硬的铠甲、锐利的武器。形容词作动词：“素善留侯张良”，“善”形容词作动词，与……交好。形容词的使动用法：“春风又绿江南岸”，“绿”使动用法，使……变绿。形容词的意动用法：“渔人甚异之”，“异”意动用法，以……为异。3.分析“以”在古代汉语中的主要用法。答案：“以”在古代汉语中的主要用法有：动词：有“认为”的意思。如“皆以美于徐公”，意思是都认为（我）比徐公美。介词：表示动作行为所用的工具、凭借的条件等，相当于“用、拿、凭借”等。如“以刀劈狼首”，用刀砍狼的头。表示动作行为所处置的对象，相当于“把”。如“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。表示动作行为发生的原因，相当于“因为”。如“不以物喜，不以己悲”。表示动作行为发生的时间，相当于“在”。如“武以始元六年春至京师”。连词：表示并列或递进关系，可译为“而”“又”等。如“夫夷以近，则游者众”。表示承接关系，可译为“来”“就”等。如“余与四人拥火以入”。表示因果关系，可译为“因为”。如“以其求思之深而无不在也”。表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“地”。如“木欣欣以向荣”。七、阅读理解（共20分）阅读下面的文言文，完成后面的题目。《劝学》（节选）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1.解释下列加点的字词。（每题1分，共4分）吾尝跂而望矣（跂：）而闻者彰（彰：）而绝江河（绝：）锲而不舍（锲：）答案：跂：踮起脚后跟。彰：清楚。绝：横渡。锲：雕刻。2.