广东省2025-2026学年高三上学期一轮复习验收考试历史

绝密*启用前A.主流思想影响文化重构B.中央集权制度推动文化整合

广东省2025—2026学年高三年级一轮复习验收考试C.男耕女织模式广泛建立D.史学家的喜好决定传说内容

历史试卷3.据记载，日本共向隋朝派出使团5次，表1所示为其出使的具体活动。据此可知，当时

表1

试卷共8页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。

注意事项：隋朝纪年日本纪年备考出处

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。隋文帝开皇二十推古天皇倭王姓阿每，字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使

《隋书·东夷传》

年(600)八年诣阙

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷1.大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡

隋炀帝大业三年推古天皇1.《隋书·东夷传》

上无效。2.秋七月戊申庚戌，大礼小野臣妹子遣于大唐

()十五年2.《日本书纪》卷二十二

607（隋），以鞍作福利为通事

3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。

1.明年，上遣文林郎裴清使于倭国

1.《隋书·东夷传》

2.小野臣妹子，至自大唐（隋）。唐国号妹子曰

隋炀帝大业四年推古天皇2.《日本书纪》卷二十二

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题苏因高

(608)十六年3.《三国史记》卷二十七

目要求的。3.隋文林郎裴清奉使倭国，经我国南路

（高丽人所著）

（小野妹子再度赴隋）

1.四川金沙遗址（距今约4500—2500年）出土的太阳神鸟黄金制品（见图1),采用黄金捶拓工艺制

成，薄厚均匀，仅厘米，整体呈圆形，图案外层为四只等距分布、首尾相接的神鸟，内层是朝隋炀帝大业十年推古天皇六月丁卯朔己卯，遣犬上君御田锹、矢田部造于

0.02《日本书纪》卷二十二

(614)二十二年大唐（隋）

向同心圆左旋的12只芒叶，蕴含“四季”“十二月”的时间观念。这一文物可以说明当时

A.多国史料记载方可还原历史真相B.东亚地区朝贡贸易十分发达

C.隋朝文化对日本发展的多元影响D.官方推动了两国的密切交往

4.《宋史·礼志》所载：“南渡中兴，锐意修复，高宗尝谓辅臣曰：‘晋武平吴之后，上下不知有礼，旋致

祸乱。《周礼》不秉，其何能国？’”高宗意在

A.彰显南渡的合理性B.争取士大夫阶层广泛支持

图1太阳神鸟黄金制品（四川金沙出土）C.强化南宋正统地位D.加速少数民族封建化进程

A.金属工具应用于农业生产B.天文历法系统趋于完备

5.洪武元年(1368年）正月，朱元璋派遣周铸等人经理浙西田土，其谕旨称“兵革之余，郡县版籍多

C.“天人合一”思想已经形成D.中国制造工艺较为高超亡。田赋之制不能无增损，征敛失中，则百姓怨咨。今欲经理，以清其源，无使过制，以病吾民”。

2.汉之前的传世古籍中，“人祖”神话叙事下的女娲与伏羲并无直接关联：女娲的事迹主要是“抟土据此可知，当时

造人”“炼五彩石补天”，伏羲的形象则多与“教民渔猎”的活动相关。而汉代以后的书籍记载了A.土地兼并现象较为普遍B.社会成员身份趋于平等

有关伏羲、女娲结合，繁衍人类的传说。这一神话叙事的变化反映出C.农业经营方式发生变革D.政府重视重建经济秩序

广东·高三历史第1页（共8页）广东·高三历史第2页（共8页）

6.十九世纪末，谭嗣同提出西方的天赋人权说就是孔子在《春秋》中所宣扬的“称天而治”，它的本质客家话

声韵调连读变调

语音特点闽语

文白异读

是讲平等。他强调孔子“创立儒教”的目的是“黜古制，改今制，废君主，倡民主，变不平等为平历史层次西南官话

语言接触

方言分区同音字汇

等”。由此可知，谭嗣同的这些言论晋语音系粤语北京话

吴语

演变声调方言语音

A.弥合了东西文化的分歧B.丰富了中体西用的内涵中原官话语法化粤方言

江淮官话湘语

山西方言

赣语闽南方言

C.减少了维新变法的阻力D.维护了中华民国的权威方言语法

7.1930年5月，毛泽东在江西寻乌进行了为期20多天的社会调查，写下了《寻乌调查》。他在调查

中发现，寻乌县不仅有地主、富农，还有大量的中农、雇农和手工业者。基于此，他提出了“抽肥补图21998—2022年汉语方言类研究出现的高频关键词集合

瘦”的土地分配原则。这一调查A.仅聚焦于方言语音系统的探究B.因对外文化交流频繁得以开展

A.为后续政策的制定提供事实基础B.确立了土地革命总路线C.与国家文化保护政策紧密相关D.主要服务于普通话的推广工作

C.认识到农民在民主革命中的作用D.聚焦了城镇经济的状况12.古埃及名从国王的习俗延续千年，相关人员数量有限并经常身居要职。从王之名就是把从神之

8.1932年，中央革命根据地创作了《打倒日本帝国主义歌》，以日本国歌曲调作为该曲曲调。填词者名当中的神替换为国王，使国王在人名这一领域具有神的地位。以某王朝大祭司拉美西斯纳赫

在内容上反对日本帝国主义侵略，将日本民众与日本帝国主义区分开来，呼吁建立日本工农苏维特为例，拉美西斯为当朝国王的名字，与纳赫特搭配则寓意国王身体强健。这反映出古埃及

埃。这一创作反映了当时中共A.王权的强化B.神权的扩张C.阶级的对立D.军制的严密

A.宣传工作具有国际视野和灵活策略B.实践了抗日民族统一战线思想13.吴哥王朝在器用制度方面有明确的等级限制，《器用》条载：“贫人用瓦钵子。若府第富室，则一

C.文艺创作服务于国民革命斗争需要D.探索了马克思主义中国化道路一用银，至有用金者。国主处多用金为器皿，制度形状又别”。这一条载

9.1949年，中共中央华中局明令公布：金圆券为非法货币，限期禁用，一切买卖、贷款、薪资一律使用A.损害了本国对外贸易利益B.凸显了国力的强盛

人民币，拒用者以破坏金融罪论处。中国人民解放军每解放一地，人民政府都遵照中央指示，采C.有利于维护统治集团地位D.推动了手工业发展

取了坚决、彻底的措施，肃清国民党政府发行的货币。这些做法14.1686年，在法国出版的《关于宇宙多重性的交谈》是一部用通俗易懂的语言写成的、向缺乏科学

A.终结了近代中国货币混乱的局面B.为新政权巩固与经济恢复创造条件教育的读者群体宣传新天文学的读物，书中向读者暗示了月面上很可能不存在海洋或生物。这

C.标志着新民主主义革命基本胜利D.推动了社会主义市场经济体制建立本书的出版

10.20世纪80年代初，新疆岳普湖县阿其克乡（少数民族聚居区）率先推行“口粮加责任田”模式，A.标志近代天文学体系正式建立B.践行启蒙运动理性求知精神

将集体土地分为保障基本生活的“口粮田”和承担生产任务的“责任田”，责任田产出超额部分可C.直接引发欧洲工业技术的革新D.旨在打破教会对教育的垄断

自主支配。这一举措反映了当时15.据统计，1944年苏联出版发行外文报纸、杂志、书籍以及其他宣传册和单行本共计25万余本

A.农业合作社运动的深入发展B.家庭联产承包责任制的探索与推广（份）。以德文版《国际文学》第10期为例，其中刊登的匈牙利作品《德国教育》，通过德国士兵

C.人民公社化运动的全面推进D.土地改革运动在全国范围内的展开尤格里斯的日记，对纳粹德国的法西斯教育及其错误观念进行批判和反思。这些报刊书籍

11.图2所示为1998—2022年，中国汉语方言研究领域的高频关键词集合。这一时期的汉语方言A.旨在推动苏联与西方国家的文化交流B.主要服务于苏联国内思想教育需要

研究C.反映当时苏联盛行现实主义文学风格D.通过国际宣传配合了反法西斯战争

广东·高三历史第3页（共8页）广东·高三历史第4页（共8页）

16.二战之后，丘吉尔说“他绝不会允许四十个或五十个国家插手干涉大英帝国的生死存亡。只要18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(14分）

他是大臣，他就绝不会把他们所继承的基业让出一鳞半爪来”。丘吉尔的言论表2

A.反映了英国殖民的心态B.确立了战后的世界秩序材料材料介绍材料选录

C.加速了欧洲一体化进程D.体现了“光荣革命”思想近代中国积贫积弱，面对列强侵略与民族危谭嗣同“矢飞雁落，刀起犬亡，善击剑”，从大刀王五学

二、非选择题：本题共4小题，共52分。材机，许多革命先驱将中华武术作为砥砺意志、单刀、骑术、气功，将练武作为拯救民族的本领，著有

《剑经衍葛》等兵书；秋瑾自号“鉴湖女侠”，精通湖南

17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(12分）料反抗压迫的重要手段，在革新运动与革命斗

巫家拳及各式器械，以“休言女子非英物，夜夜龙泉壁

争中留下深刻印记。

材料一秦的改革和制度之所以能够在之后的历朝历代维持长久，是因为其中的法家元素在汉一

上鸣”明志；黄兴“只手能举百钧”，主张“尚武爱国”，

—摘编自王家忠《中华武术与中国近

代被修改，与儒家的元素得到结合；同时，汉代中央政府统治与地方上的“基层自我管理”相结

代革命的史学研究》在学堂教授体育时鼓励学生习武，培养革命后备人才

合，使得国家能够将制度稳固性和政策灵活性相结合，进而实现了政权的长期生存和发展。

新民主主义革命时期，中华武术成为根据地

—摘编自［美］卜德《剑桥中国秦汉史》1927年，平江革命群众以大刀、梭镖为武器，喊着“梭

军民与抗日力量的重要战斗辅助手段。在武

材料二秦、汉统一政府，并不以一中心地点之势力，征服四围，实乃由四围之优秀力量，共同参镖亮堂堂，擒贼先擒王，打倒蒋介石，活捉许克祥”攻

材器装备匮乏的背景下，工农群众、武师乃至僧

加，以造成一中央。且此四围，亦更无阶级之分。所谓优秀力量者，乃常从社会整体中，自由透打县城；随县“洪庙抗日国术队”聘7名武师授艺，300

料道之人以武术为杀敌技能，组建自卫军、梭标

露，活泼转换。因此其建国工作，在中央之缔构，而非四围之征服。罗马如于一室中悬巨灯，光余名队员以大刀、双刀抗击日寇，为保卫襄西抗日根据

二队，在起义、抗战中屡立战功，形成独特的“武

耀四壁；秦、汉则室之四周，遍悬诸灯，交射互映；故罗马碎其巨灯，全室即暗，秦、汉则灯不俱坏地立功；少林寺僧人、武当道众投身革命，许世友（少

术革命文化”。

光不全绝。因此罗马民族震烁于一时，而中国文化则辉映于千古。林弟子）、徐本善（武当道总）等以武艺助红军、抗日

—摘编自王家忠《中华武术与中国近

军，徐本善曾率弟子配合红三军截获敌军子弹50万发

—摘编自钱穆《国史大纲》代革命的史学研究》

(1)根据上述材料并结合所学知识，比较秦汉时期与罗马帝国在国家治理体制上的差异。(6分）(1)根据材料一，概括近代革命先驱习练武术的主要目的。(4分）

(2)美国学者卜德认为汉代“法家元素与儒家元素结合”是秦汉制度长期维持的关键，钱穆则侧(2)根据材料二，简析新民主主义革命时期“武术革命文化”的特点。(6分）

重于秦汉“中央与基层结合”的治理优势。综合两位学者的不同视角及所学知识，谈谈你对

(3)综合上述材料并结合所学知识，从不同层面说明中华武术在近代中国革命中的历史价值。(4分）

学者眼中的秦汉制度的理解。(6分）

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19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(12分）材料二

北美洲美国北美洲西班牙和葡萄牙殖民

材料中国古代都城的选址一般遵循两大原则，即因势利导和因地制宜。因势利导强调依托地地在南美洲的边界

圣奥古斯丁

理环境特征，规划都城功能。因地制宜则侧重对原有地理环境进行适度改善，以满足都城和王佛罗里达州

荷兰殖民地

萨尔提略狩猎采集者和农民

朝的需要。通过基于城市的功能因势利导，并因地制宜对地理环境进行适度改善，由此才能使杜兰戈

圣路易斯波托西西班牙帝国:

古巴

瓜达拉哈拉莱昂秘鲁总督辖区葡萄牙帝国:

墨西哥城梅里达

城市与环境和谐共生、实现共赢。巴西总督辖区

巴利亚多利德韦拉克鲁斯

普埃布拉大洋洲

西班牙帝国瓦哈卡

—摘编自成一农《中国古代都城选址有多讲究》阿卡普尔科

新西班牙总督辖区危地马拉

根据材料并运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期都城选址与地理环境的关系，选取圣萨尔瓦多

格拉纳达

狩猎采集者

三个关键词，所选关键词需涵盖时间或空间、都城选址行为、地理环境关联要素（如地理优势、改巴拿马海洋采集者

大洋洲南美洲

造措施等），并拟定一个论题，写一则历史短文。（要求：列出所选的三个关键词；论题明确；逻辑

图4拉丁美洲殖民时期的帝国势力划分

严密；史论结合）

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代拉丁美洲亚马逊地区文明发展的特点。(6分）

(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代拉丁美洲殖民格局对其历史发展产生的影响。(8分）

20.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(14分）

材料一亚马逊暗土呈现了前哥伦布时期美洲印第安人定居后的土壤变化结果，是人类改造土

壤的著名案例之一。图3为亚马逊暗土遗址分布的相关图，呈现了亚马逊地区暗土遗址、农作

物多样性区域与中心等分布情况。

☆分析遗址

10ON亚马逊暗土遗址

其他遗址

农作物多样性区域

5ON农作物多样性中心

0O

5OS

10OS

☆☆

15OS☆

02040km

20OS

图3亚马逊暗土遗址

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广东省2025—2026学年高三年级一轮复习验收考试

历史参考答案

1.【答案】D

【解析】黄金捶拓须精准控制力度与角度，才能达到“薄厚均匀”的结果；0.02厘米的厚度意味着当时已掌握极高

超的金属精细化加工技术，排除了“偶然产生”的可能，是工艺水平的直接体现。从文明发展逻辑看，距今

4500—2500年的古蜀文明能制造出如此复杂的黄金制品，印证了当时中国长江上游区域已具备高超的制造工

艺，故选D项；材料文物是黄金制成的“礼器／象征物”，未涉及“播种、耕地、收割”等农业生产场景；同时，金沙遗

址虽已出现金属制品，但题干未明确其用途为“农业工具”，A项属于“无中生有”，排除；太阳神鸟图案可能象征

时间现念，但不能直接证明当时已有系统化、科学化的天文历法体系，也无法判断其趋于完备，排除B项；“天人

合一”是春秋战国时期形成的成熟哲学思想，核心是“人与自然和谐统一的宇宙观与价值观”，题干中“四季”“十

二月”的时间观念，是先民对自然规律的初步观察与总结，尚未上升到“思想体系”层面，C项属于“过度解读”，

排除。

2.【答案】A

【解析】神话从“女娲、伏羲无关联”到“二者结合繁衍人类”，是对原有神话的重构，核心是使神话契合儒家倡导

的“家庭伦理”与“血缘传承”观念，体现了主流思想对文化叙事的塑造，与题干逻辑完全匹配，故选A项；题干神

话叙事变化的核心是“伦理叙事调整”，而非“不同区域文化的整合”（如不同地域神话、习俗的融合），中央集权

侧重政治权力集中，与“神话中人物关系的伦理化改造”无直接关联，属于“概念错位”，排除B项；“男耕女织”是

小农经济的生产模式，题干神话聚焦“人类起源与繁衍”，未涉及“生产方式”，二者与材料主题无关，属于“无中

生有”，排除C项；“决定”表述绝对，神话叙事受到时代背景（如思想、社会需求）的影响，而非个人喜好主导，且

题干未提及“史学家”的作用，排除D项。

3.【答案】D

【解析】日本5次派遣使团出使隋朝是官方行为，隋朝接纳使团也体现官方态度，这一互动直接说明“官方推动

了两国的密切交往”，故选D项；表格虽涉及《隋书》和《日本书纪》的史料记载，但并不能说明多国史料记载方可

还原历史真相，结论过于武断，排除A项；题干未提及“朝贡贸易”（以贡品换取赏赐的贸易形式），且表格仅体现

使团之间的往来，未涉及贸易行为，排除B项；材料未体现隋朝文化对日本的多元影响，C项属于过度解读，

排除。

4.【答案】C

【解析】《周礼》是中原王朝传统礼制的核心，高宗强调“秉《周礼》”，实质是通过传承中原正统礼制，弱化南宋

“偏安”色彩，强化其作为中原文明继承者的正统地位，故选C项；高宗言论聚焦“礼”与“治国”的关系，未提及南

渡合理性的相关表述，A项无题干依据，排除；题干未体现高宗对士大夫群体的针对性拉拢，且“秉《周礼》”是统

治者宣示治国理念，并非直接争取士大夫阶层支持的手段，排除B项；高宗言论仅针对南宋自身，与少数民族无

关，D项属于无关选项，排除。

5.【答案】D

【解析】谕旨中“无使过制，以病吾民”明确体现了朱元璋避免过度剥削百姓的意图，是稳定民生重建经济秩序的

政策体现，故选D项；材料未提及土地兼并问题，而是强调版籍丢失，赋税征收混乱，A项属于对材料的过度解

读，排除；材料无法体现社会成员身份趋于平等，B项无中生有，排除；朱元璋命人“经理田土、厘清本源”，是为了

规范现有征敛，而非变革农业经营方式，C项与题干不符，排除。

6.【答案】C

【解析】19世纪末，维新派推动光绪帝实行变法维新，谭嗣同将维新思想托名孔子，一定程度上有利于其传播和

广东·高三历史第1页（共4页）

实践，故选C项；谭嗣同用“平等”将西方的“天赋人权说”和传统的“称天而治”统一起来，旨在扩大西学的传播，

但并未完全弥合东西文化分歧，排除A项；甲午中日战争的失败标志着洋务运动破产，“中体西用”的洋务思想

已经落空，排除B项；中华民国建立于1912年，与题干时间不符，排除D项。

7.【答案】A

【解析】《寻乌调查》是毛泽东在土地革命时期开展的一次重要社会调查，了解了寻乌县的社会经济结构、阶级状

况和土地占有情况，毛泽东获得了制定土地政策的事实依据。调查后提出的“抽肥补瘦”原则，为后续的土地革

命政策提供事实基础，故选A项；土地革命总路线是在长期的革命实践中逐步形成的，并非是由《寻乌调查》确

立的，排除B项；这一调查的重点是农村阶级状况和土地分配的具体方法，并非首次认识到农民的作用，排除C

项；《寻乌调查》的重点是农村的阶级关系和土地分配问题，并非城镇经济状况，排除D项。

8.【答案】A

【解析】中央革命根据地借日本民众熟悉的曲调促进歌曲传播，将民众与侵略者区分开来体现出中共对日本内部

结构的认知，呼吁建立日本工农苏维埃则展现出中共的国际革命视角，完全契合题干中宣传形式与内容的特点，

A项正确；抗日民族统一战线正式提出于1935年“八一宣言”，与材料时间不符，排除B项；1932年国民革命

(1924—1927年）已结束，时代背景错误，排除C项；马克思主义中国化强调将马克思主义与中国具体实际相结

合，题干体现的是国际革命视角，与“中国化”核心不符，排除D项。

9.【答案】B

【解析】肃清旧货币、推广人民币可稳定解放区金融秩序，避免旧货币贬值引发的经济动荡，为新政权稳定统治和

后续经济恢复扫清金融障碍，与题干举措的作用直接匹配，B项正确；“终结”表述过于绝对，此时解放战争尚未

完全结束，全国货币的统一与混乱局面的终结是后续逐步完成的，排除A项；新民主主义革命基本胜利的标志是

1949年10月中华人民共和国成立，而非肃清旧货币的举措，排除C项；社会主义市场经济体制目标提出于1992

年，与1949年的时代背景不符，排除D项。

10.【答案】B

【解析】1978年后家庭联产承包责任制率先在安徽、四川试点，核心是“包产到户、自负盈亏”，“口粮加责任田”

本质是少数民族地区对该制度的适应性探索，符合背景，故选B项；农业合作社运动是1953—1956年对农业的

社会主义改造，旨在建立集体所有制，与题干时间不符，排除A项；人民公社化运动始于1958年，强调“一大二

公”，与题干“突破大锅饭”的特征矛盾，排除C项；土地改革发生于1950—1952年，核心是废除封建土地所有制

，与题干时间“80年代初”不符，排除D项。

11.【答案】C

【解析】1998年后国家日益重视传统文化保护，方言作为文化遗产的重要组成部分，其研究受国家文化保护政

策推动，与时代背景及研究目的相匹配，故选C项；“仅聚焦于方言语音系统的探究”表述绝对，高频关键词集

合说明研究维度多元，不可能只聚焦语音系统，与“集合”体现的多元性矛盾，排除A项；方言研究是对中国本

土语言文化的探索，与“对外文化交流”无直接关联，其开展并非依赖对外交流，排除B项；方言研究的核心是

保护、传承方言文化，而非服务于普通话的推广工作，排除D项。

12.【答案】A

【解析】名从国王体现了对国王的依附与尊崇，相关人员身居要职且习俗长期延续，实质是王权通过命名制度巩

固统治、强化影响力的表现，故选A项；题干聚焦“名从国王”的王权关联，未提及神权（如神庙、神祗崇拜）扩张

的表现，排除B项；材料没有反映阶级矛盾和斗争，排除C项；题干未涉及军事制度的相关内容，排除D项。

13.【答案】C

【解析】通过器用材质（瓦、银、金）和形制区分不同阶层，明确国主与富室、贫民的等级差异，本质是通过制度强

化等级秩序，从而维护统治集团的特权与地位，故选C项；题干仅提及吴哥王朝时器用的等级划分，未涉及其对

外贸易利益的相关内容，A项属于无中生有，排除；器用的材质差异体现的是等级秩序，并非突出国力强盛（如

广东·高三历史第2页（共4页）

经济、军事等），B项不是最本质的反映，排除；题干未提及该制度对金银器、瓦器制作等手工业生产的促进作

用，排除D项。

14.【答案】B

【解析】17—18世纪的启蒙运动强调理性、反对蒙昧，该书用通俗易懂的语言向读者传播科学知识、普及新天文

学认知，符合启蒙运动倡导的理性求知与思想解放精神，故选B项；近代天文学体系建立的标志是哥白尼“日心

说”的提出与发展，此书仅为通俗宣传读物，并非近代天文学体系建立的标志，排除A项；该书聚焦传播天文学

知识，与工业技术革新（如蒸汽机、机械制造等）无直接关联，“直接引发”表述错误，排除C项；题干未提及教会

对教育的控制，该书核心是宣传新天文学，而非打破教会对教育的垄断，排除