7.1《短歌行》教学课件统编版高中语文必修上册

短歌行曹操1.语言建构与运用：了解古典诗词的格式，抓住关键词语与重点语句，品位这首词的语言艺术与刚劲风格，培养语言建构与运用能力。2.思维发展与提升：通过诵读、思考、想象等方法，体味作者丰富内心情感，提升发展思维能力。3.审美鉴赏与创造：主动积极地感受诗词意境，品味作者娴熟艺术手法，发展想象力和审美力，培养审美鉴赏与创造能力。4.文化传承与理解：感悟古英雄人物的魅力，体会并学习曹操为实现人生价值而积极进取的精神风貌。学习目标重点：初步理解曹操这首代表作“于悲凉中多有跌宕慷慨之气”之特色。感受诗歌的雄健深沉的建安风骨，体会并学习曹操求贤若渴、积极进取的精神风貌。难点：掌握有关的古诗创作手法，体会建安文学和田园诗歌的不同风格。研讨品析，学会对不同作品进行思辨性阅读，形成个性化的理解与表达。

重点难点

挟天子以令诸侯，奸诈狡猾、善耍权谋；生民百遗，心系苍生，胸怀社稷；统一北方，雄才大略，志向高远；跣足纳降，知人善任，广纳贤才，哪个是你心目中曹操形象？课堂导入今天我们一起来学习他的一篇作品《短歌行》，看看他在这首诗中是如何表达自己的志向的。

曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽毫州市）人。三国时政治家、军事家和文学家。”少机警，任侠放荡，不治行业。”二十岁举孝廉而入仕途，十数年间，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团，征服乌桓，统一北方。位至大将军、丞相，封魏王。曹丕称帝，追尊为武帝，谥号魏武帝。他不仅是一位杰出的军政领袖，还是一位慷慨的诗人和忧患的哲人，其诗均古题乐府，气韵沉雄，慷慨悲凉。其文亦清峻通脱。

探究新知知人论世“曹操之最”政治上最得意的一笔是:挟天子以令诸侯；军事上最成功的一仗是:官渡之战；失败得最惨的一次是:赤壁之战；最受肯定的是:他的才略；最受指责的是:他的人品；最有争议的是:他的历史功过；最没有争议的是:他的文学成就。探究新知知人论世

东汉末年，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大破坏，人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。那时，人心思治，尽快结束纷争的局面是大势所趋。

曹操顺应时代的潮流，肩负起完成统一大业的重任。

建安十三年，曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率入十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。当时曹操已经54岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。

大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊，歌此《短歌行》。探究新知创作背景

汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。“短歌行”与“长歌行”的区别——长歌的特点：热烈奔放。短歌的特点：节奏短促，低音短唱，抒发内心忧愁苦闷。探究新知

解题“乐府诗”乐府：歌行是乐府诗的一种。诗除了歌、行，还有吟、曲、引等。歌

：《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》

行

：《兵车行》《丽人行》《十五从军行》《饮马长城窟行》

吟

：《白头吟》《梁王吟》

引

：《李凭箜篌引》

曲

：

《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有谣、辞（《木兰辞》）等别称

。探究新知

文学常识“建安文学与建安风骨”：建安文学指汉末建安至魏初的文学，以诗歌成就最高。代表作家:“三曹”“建安七子”和蔡琰。“三曹”(曹操、曹丕、曹植)“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯)建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。继承了汉乐府民歌的现实主义传统，内容或反映社会的动乱，或抒发国家统一及个人建功立业的抱负，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。探究新知

文学常识“建安风骨”是对建安文学风格的形象概括。短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōumòduōzābǔsèqiānqìyàn短歌行初读感知“忧思难忘”从全诗来看，“诗眼”是哪个字呢？“何以解忧”“忧从中来”忧诗眼是洞察诗歌情感、旨意的窗口，是诗歌的灵气所在。整体感知探究新知全诗当中反复出现“忧”字，诗人到底在忧什么？诗人使用了哪些手法抒发这种忧愁的？思路：这首诗每8句为一个部分，可分为四个部分进行分析。研读诗歌探究新知多少

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。以何，用什么（宾前）相传是最早造酒的人，代指酒。可悲的是逝去的日子太多了（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？只有美酒（才能让我解脱）。”当以“无实意研读第一层对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。诗人为何而忧？运用了哪些艺术手法？①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。一忧：人生短暂研读第一层借代：借一物来代替另一物出现。说话或写文章时不直接说出要表达的人或物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫本体，替代的借体。部分代整体：

船的一部分帆来代替船。特征代本体：黄马甲。用职场人士的穿着特点代指本身。抽象代具体：南国烽烟正十年。烽烟，边境用以报警的烟火，

代指战争。知识链接两岸青山相对出，孤帆一片日边来。长远的样子，形容思虑连绵不断青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。艾蒿只是年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人研读第二层【拓展】古人对日常服饰分得很清楚，“冠”指帽子；头发上插在发髻或冠上的长针叫“簪”，“白头搔更短，浑欲不胜簪”，白头发越来越少，连簪子都插不上了；为固定帽子，系在下巴这个地方的带子叫“簪缨”；上身的服装是“衣”，“衣”有分前后，前面的叫“襟”，后面的叫“裾”；下身的服装叫“裳”；当然还有古代流行时间最长的妇女服饰襦裙，就是短小上衣陪长裙，现在夏天的时候，很多女孩子还这样搭配，就是上穿一件T恤，下身是长到脚后跟的那种长裙；“襁褓”指小孩穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；“弁髦（biànmáo）”是保护婴儿前额的一种装饰，现在人们还在用，因为婴儿的头很软，天灵盖这个地方对人来说是很重要的，为了让孩子更健康的成长，人们往往会给孩子带上这样一个可以保暖的东西。

“青青子衿”这一句是化自《诗经•子衿》。知识链接青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

在这儿，作者用了一个比喻，是什么？（青衿比贤士）用典运用了什么表现手法？比兴女子君思念情人思慕贤才求贤若渴青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。引用古诗中的故事或词句，引自《诗经·郑风·子衿》，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，可谓深细婉转。第二层语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾，表达对宾客的尊重。诗人引用这首诗来表达自己的心意，贤才如果愿意主动前来投奔，他也必将极尽礼节招待他们。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。用典比兴知识链接比兴：中国诗歌中一种传统的表现手法，开始出现于《诗经》。

包括“比”和“兴”两种修辞手法。

“比”是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。

“兴”是兴起。借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的内容。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。知识链接朱熹：比者，以彼物比此物也。

兴者，先言他物以引起所咏之词。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。屈尊摘取人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。内心问候久别重逢同“宴”穿过纵横交错的小路研读第三层分析第三节：运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。以“明月”之可望而不可即，比喻贤才之难得。诗人因求贤才不得而“忧从中来，不可断绝”，表达渴望贤才来归的心意。“越陌度阡”仍是想象贤才归已时的欢快场面。二忧：贤才难得研读第三层作者运用什么手法？表达诗人怎样的情感？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。名做状，向南明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。三，泛指多次；匝，圈、周通“餍”，满足吐出嘴里的食物研读第四层分析：“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有何深刻含义？以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。研读第四层山不厌高，海不厌深。用典比兴化用《管子·形势解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”表达希望贤才多多益善。以山高水深比喻招纳贤才的阔大胸怀，意在说明诗人以开阔的胸襟接纳贤才，唯才是举。研读第四层思考探究：大家都知道，文人多傲气。所以自古以来，才有那么多的隐士高人。当初刘备请诸葛亮出山，可是三顾茅庐，最后才成功的。曹操想要人才，也一样，只有放低自己的身份，礼贤下士，贤士们才会到他那儿去。思考探究在本诗中，能体现曹操礼贤下士的句子都有哪些呢？思考探究：思考探究“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“呦呦鹿鸣，食野之苹”化自《诗经•鹿鸣》。“鼓瑟吹笙”表达了诗人的好客，对天下名士暗示，只要你有才，只要你愿来，我就重用礼待你。在用人这方面，曹操的确是这样的，他提出“唯才是举”，就是只要你有治国带兵之才，不管你人品如何，社会地位如何，他都会重用。他这样的用人方式，在当时对于打破士族门阀对仕途的垄断具有很积极的意义，也为后来魏国的强大打下了很好的基础。在本诗中，能体现曹操礼贤下士的句子都有哪些呢？思考探究“越陌度阡……心念旧恩”这句话可以看作是诗人在对席上的嘉宾们表示感谢，实质就是是酒桌上的客套话。大家都知道，当时，曹操“挟天子以令诸侯”，可以说已经是实质的天子，但是他却说宾客们是屈尊而来，从而贬低自己，抬高宾客们的位子，这是为了塑造自己爱才的形象。“契阔谈讌”，契，久别；契本指符契，契约，古代符契刻字之后，剖为两半，双方收存以作凭证，作为信物，后来引申为离别。讌，通“宴”，用酒饭接待客人。

思考探究：在本诗中，能体现曹操礼贤下士的句子都有哪些呢？思考探究

“山不厌高……天下归心。”厌，嫌恶、满足。泰山不拒细壤方能成其高，江海不择细流故能就其深。任何一座高山，都是用无数的沙粒石头组成，任何一条江河，都是由无数的水滴汇聚而来。身为一位王者，必须要有广阔的胸襟与气度，包容乃大。我们普通人同样如此，只有心胸开阔，自强不息，永不满足于现在的成绩，不断攀登才能取得成功。周公，本是西周的一个爵位，是辅佐君王的最高位子，有点后来宰相和辅政大臣的意思。第一任周公就是周文王姬昌的四子旦，他辅佐君王时，广贤纳士，深受后人爱戴。此处，曹操把周公作为自己的榜样，意思是说，他会像周公那样礼待贤士，使天下最后人心所向。归，动词使动用法，使……归顺。思考探究：在本诗中，能体现曹操礼贤下士的句子都有哪些呢？“忧人生苦短”“忧贤才难得”“忧功业未成”广纳人才建功立业统一天下志课堂小结思考探究思考1“诗言志”，结合曹操的“忧”，说说诗人抒写了什么“志”？课堂小结思考探究【明确】：诗歌塑造了一位胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴的诗人形象。曹操有宏大志向，充满霸气和谦恭之气；有广博的胸襟，待人真诚、热情、尊重人才（爱才惜才），对犹豫彷徨未找到明主的贤才给予关心和同情。他忧人生，忧贤才，忧天下。因壮志难酬而忧，但他没有陷入低沉的哀叹而不能自拔，反而因忧愁而迸出巨大的生命能量。思考2：你认为诗歌塑造了怎样的诗人形象？课堂小结思考探究【明确】：对酒当歌，人生几何？——（设问）人生苦短的感叹譬如朝露，去日苦多。——年华易失的苦闷（比喻）青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙——（用典）思慕贤才的情怀明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。——（比喻）求贤难得的苦闷绕数三匝，何枝可依？——难觅贤才的孤独（比喻）山不厌高，水不厌深。——广纳人才的真诚（比喻）周公吐哺，天下归心。——爱才之情的殷勤（用典）艺术手法总结拓展阅读现代有一段京剧段子，《说唱脸谱》，里面有一段是这样唱的：蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……大家都知道，在京剧中白脸是代表奸诈狡猾的形象。但是从本诗中，我们看到的诗人是胸襟广阔的，是虚怀若谷的，是英明神武的。是我们的教材在故意美化曹操，还是民间对曹操的认识出现误差呢？请同学们讨论一下。提示：《三国演义》中的定位：奸雄。一般而言，中国历史上都城设在北方的朝代，就会以直接继承曹魏的西晋司马炎的晋朝为正统。而定都在南方的，就会以刘备的蜀国为正统。明朝定都南京，罗贯中于是就取了刘备做正统。另外封建王朝一直认为不是同姓人篡位的就是乱臣贼子，曹丕废汉称魏，所以曹操也就背了另外一个骂名。在《三国演义》中说曹操：“子，治世之能臣，乱世之奸雄也。”拓展阅读课堂练习拓展阅读

而《三国志》中记曹操小时候“性聪敏，多机变”。曹操起家是靠举孝廉，后来镇压黄巾起义，逐步靠近了封建统治集团的核心。曹操在混