广东省八校联盟2025-2026学年高一上学期教学质量检测(二)语文试题【含答案详解】

2025～2026学年度第一学期八校联盟高一教学质量检测（二）语文注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。一、阅读（74分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了，比如学哲学者尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踏一脚，就成了“消耗战”。读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。（摘编自朱光潜《给青年的十二封信》）材料二：一个人要形成一种读书观，需要具备四个基本条件。一是喜爱读书。就是把读书作为一种爱好，作为一生的习惯，甚至作为一种生活方式，能经常读书，持之以恒，它是一种发自内心的情感和冲动，懂得读书的价值与意义。这是“我要读”的一种自觉。二是读好的书。在读书过程中，积累一些读书的体会和经验，能把这些体会和经验上升到一种读书认知，知道读什么书、读哪些书，哪些书是“好”的，它对提升自己的认知、能力、水平、境界、格局有帮助，能成为人生成长的阶梯。这是“我知道读什么书”的一种理性选择。三是擅长读书。也就是形成了一套读书的经验与方法。如果读了不少书，但没有形成认知、经验与方法，没有达到理性自觉，何谈有读书之道、有读书观？擅长读书，这是一种我知道“怎么读”的“高峰体验”。四是善于用书。认识世界的目的在于改造世界。毛泽东说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”读书学习的目的在于运用，引导自己的实际活动，有助于分析解决所面临的问题。既会读书，又善于把读书与实际活动结合起来，达到读书与实际活动的互动，这实际上是读书的一种延续。这是一种对“读在于用”的理性自觉与实践自觉。英国哲学家培根在《谈读书》中，就提出了他的一种读书观。这种读书观可概括为“读书之用”“读书之选”“读书之法”“读书之辨”。关于“读书之用”，他简明扼要地概括为：“读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智”；关于“读书之选”，他明确指出：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩”；关于“读书之法”，他讲得很直白：“有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之书如蒸馏之水淡而无味。”他还强调读书要与讨论、作笔记结合起来：“读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记则可使人严谨”；关于“读书之辨”，他讲得清楚明白：“书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，唯英明容智者运用读书”，“读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。”大部分人都读过书，都有读书的活动和经历，但其中一部分人并没有形成自己的读书观。其原因在于他们有读书的活动和经历，但对读书只有感性上的感知，而没有通过对读书活动和经历的思考与反思，而达到理性上的认知，也没有把读书看作自己生活中的一个重要组成部分，当做自己的一种生活方式，更没有形成对“为什么读书”“读什么书”“怎样读书”“怎样用书”“如何传道”等问题的系统看法，并没有从根本上形成自己的读书之道或所谓的“读书经”。（摘编自韩庆祥《习近平总书记的读书观》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一和材料二都谈读书，但所谈内容完全不同，材料一谈了读书时出现流弊，材料二谈了读书观的形成。B.材料一认为书多了容易使读者不专精，更容易使读者迷失方向，这表明书籍愈浩繁，而读书也就愈不容易。C.材料一指出，许多人装点门面而读书，读书以多为贵，不求甚解，这种人治学则自欺欺人，做人则趣味低劣。D.材料二认为培根的读书观可概括为读书之用、读书之选、读书之法、读书之辨，它们之间相互依存，缺一不可。2.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（）A.日常中，我们只有具备了读书的四个基本条件，才能树立起正确的读书观。B.我们只会读书还不行，还要善于用书，因为读书学习目的在于去运用它。C.关于读书之法，培根认为不同书有不同阅读方法，读书要与作笔记等结合。D.一些人没形成自己的读书观，只在于读书没从感性的感知达到理性的认知。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料—第一段采用总分结构，先指出读书有两大流弊，然后对其依次展开论述。B.材料二在论述读书的四个基本条件时，采用了并列式结构，论证结构清晰,条理分明。C.材料一采用驳论的论证方式，破立结合，提出读书在于选得精，读得彻底的观点。D.材料二第三段采用例证法，详细论述培根的读书观，为读者树立了学习的榜样。4.材料一的论证语言具有怎样的特点？请简要分析。5.陈明想通过阅读书籍来了解中国乡土社会，请你结合材料给他提几条读书建议。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。平凡的世界（节选）①路遥经过不断的内心斗争，孙少平已经下决心离开双水村，到外面去闯荡世界。有人会觉得，这后生似乎过于轻率和荒唐：农村的生活已经开始变得这样有希望，他们家的事业也正在发端之际，而且看来前景辉煌，他为什么要去不属于自己的世界自寻生路？那个陌生的天地会给他带来多少好处？这恐怕只有天知道！但是，宽容的读者不要责怪他吧！不论在任何时代，只有年轻的血液才会如此沸腾和激荡。每一个人都不同程度有过自己的少年意气，有过自己青春的梦想和冲动。不妨让他去吧，对于像他这样的青年，这行为未必就是轻举妄动！少平已经暗暗把自己外出的目的地选在黄原城。原西县对他来说，已经不算“大地方”。而更大的地方他还不敢去涉足。黄原是合适的。对他来说，那地方已经是一个大世界；再说，离家也不远，坐汽车当天就能返回。到黄原去干什么？他将在那里怎样生活？不管怎样，他是非走不可了。孙少平把他外出谋生的一切方面都想好以后，决定先和父亲以及哥哥少安谈这件事。这天吃过午饭，父子俩到山上一块坡地种玉米。父子俩回家后，离吃晚饭还有很长一段时间。于是他们又收拾了一下，赶到后村头烧砖窑那里给少安两口子帮忙。孙少安夫妇正忙得不可开交。第三窑砖正烧到紧要关头，少安既要加炭漏灰，还要刁空抢着打下一窑的土坯，还不到热天，他就光穿了件小布褂，脸熏得如同戏里的包公。嫂子秀莲头上拢着的毛巾也像烟囱里拉出来的——她正拿着铁锨和泥。少平和父亲一到，四个人上手，活路很快就松宽了。父亲接替少安烧火，让他集中打土坯；少平和泥，让嫂子去溜土。这是一个多么和谐而富有生气的劳动集体！瞧，已出的两窑青砖，约摸一万多块，齐齐整整码在土场边上，像两堵蓝色的长墙。双水村的人面对孙家的这派兴旺景象，谁不眼红？啊呀，不得了！孙少安这小子竟然办起了“工厂”！天黑以后，少安让家里人回去吃饭。他自己的饭照例由秀莲吃完饭后送到土场上来——他要照看炉火，不能离开。等父亲嫂子先后走了以后，少平却磨蹭着没有急忙回家。他一边在和哥哥添炭，一边吞吞吐吐对哥哥说出了他的心事。少安惊讶得都有点反应不过来了。他生气地对弟弟说：“你胡想啥哩！家里现在这么忙，人手缺得要命，你怎么能跑到外面逛去呢？”这个“逛”字刺伤了少平的心。他也有点生硬地对哥哥说：“我不是去逛！我是要出去干点事！”“干什么事？无非是去揽工！你又不是匠人，当个小工，一天挣一两块钱，连自己的嘴都糊不住！你何必要去受这罪呢？你在家里，咱们父子三人，加上你嫂，一边种地，一边经营咱们的烧砖窑，这不好好的嘛！”“我已经二十几的人了，我自己也可以干点什么事！”少安一时不能理解弟弟是什么意思，难道你现在没事可干吗？但少安猛然感到，弟弟已经长大成人了！他已经不能再像过去一样在他面前以老大自居了！是啊，弟弟大了……本来他应该为此而高兴，可是此刻心里却有一丝说不出的伤感。他早已看出来，弟弟是一个和他想法不太一样的人……现在，少安已经明白，尽管他不情愿弟弟出走，但看来已经很难劝阻他了。兄弟俩圪蹴②在土场边上沉默了一会，一人嘴里噙着根旱烟棒，使劲地抽着。天已经黑严，远处村子里亮起了模糊的灯光。在金家湾那边，不知谁家婆姨正拖长声音呼叫孩子回家睡觉。东拉河水声朗朗，吟唱着那支永不疲倦的歌……孙少安已不再和弟弟争辩。他伤感地对少平说：“那你看着办吧，你已经长大成人了，我……”他感到语塞，竟不知说什么了。这时候，孙少平的心情也沉重起来了。他对哥哥说：“我走了，你和爸爸的负担就更重了……”少安轻轻叹了一口气，说：“既然你一心要出去，也就不要牵挂家里。你自己一个人在外面，无依无靠，倒要好好操心哩！家里的事你放心，有我哩……”黑暗中，两团泪水涌满了少平的双眼……几天以后，少平就决定走黄原了。母亲流着泪为他把那点破被褥拆洗了一遍。少安从手头挤出五十元钱，硬往弟弟手里塞——少平只接了十五元；他知道家里现在需要钱，他不愿拿这么多；再说，既然他要出门，就得靠自己的双手去谋生了！临走的前一天晚上，他打捆好了自己的行李。一条开洞的黑羊毛毡；被褥是早年间姐姐出嫁后留下的，已经缀了许多补丁——三根断麻绳续在一起，便扎住了这出门的全部行囊。晚上，他和衣躺在土炕上，一直半睡半醒。明天他就要走了，走向一个前途未卜的世界。他现在才感到了一片令人心悸的渺茫，由不得手心里捏出两把汗水……睡梦中，他感觉有人轻轻地摩挲他的头发，他知道这是父亲的手。他一直等汹涌的泪水通过鼻泪管流进肚子里，才睁开眼睛。父亲立在炕边，手里拿着当年他上学时用过的那个烂黄提包。说：“我出去叫田海民把坏的拉链修好了。海民说，以后用的时候，拿肥皂擦一擦……”他克制着哽咽，对父亲说：“嗯……”第二天早晨，从米家镇开往黄原的第一辆长途汽车过来后，挤在公路边上为少平送行的全家人，都举起胳膊拦挡车。车一停住，少平就立刻提起那卷破烂行李挤了上去。他尽量笑着挥手向亲人们告别，而并不知道两颗泪珠早已从他的脸颊上滑落下来……（有删改）【注】①小说发生在改革开放初期，个体经营蓬勃发展。小说中哥哥孙少安在家开办砖窑。弟弟孙少平在高中毕业后回乡当村里的民办教师，后来工作被别人顶替，只好回家种地。②圪蹴（gējiu）：方言，蹲。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.孙少平选择黄原城作为闯荡目的地，是因为它比原西县大，且是他唯一敢涉足的“大世界”，更远的地方他完全没有勇气去。B.孙少安最初反对弟弟外出，是担心家里砖窑缺人手、家业受影响，并非不希望弟弟追求自己的生活，这体现了他作为兄长的务实。C.孙少平只接受少安十五元钱，是因为他觉得十五元足够支撑自己在黄原的生活，不想再过多依赖家人，想靠自己谋生。D.母亲拆洗破被褥、父亲找人修理旧黄提包，这些细节说明了家人此时用行动表达对少平外出的担忧和关心，但更多是无奈。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头以“有人会觉得”的质疑方式，既引出对少平“青春梦想”的解读，也让读者更易理解他选择的特殊性，避免单一叙事。B.描写孙少安“脸熏得如同戏里的包公”、秀莲的毛巾“像烟囱里拉出来的”，生动地表现了烧砖劳动的辛苦，让人物形象更鲜活。C.“东拉河水声朗朗，吟唱着那支永不疲倦的歌”这一环境描写，以自然的宁静反衬兄弟俩因离别产生的伤感，强化沉重的氛围。D.结尾少平“尽量笑着挥手”却“泪珠滑落”，通过动作与神态的反差，细腻展现他虽不舍家人但仍渴望闯荡的心理，感染力强。8.文中描写“已出的两窑青砖，约摸一万多块，齐齐整整码在土场边上，像两堵蓝色的长墙”，这一细节有什么作用？请简要分析。9.请结合文本，简要概括孙少平“下决心离开双水村”的原因。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《荀子·劝学》）材料二：夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学也。古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（节选自《颜氏家训·勉学》）【注】①坎壈（kǎnlǐn）：困顿，坎坷。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。人A疾之B如仇敌C恶之D如鸱枭E如此F以学G自损H不如I无学也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.中，合乎，与成语“中规中矩”的“中”意思相同。B.而，文中表转折，与上文“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同。C.专利，古今异义词，文中意为“（精神）专一而敏锐”。D.冠，古时男子二十岁行冠礼，表示成年，文中即取该解释。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《劝学》开篇通过“青出于蓝”“冰寒于水”等比喻，论述了学习具有改变本性、使人不断进步的意义。B.《勉学》中讲到幼年是人的最佳学习时机，必须及早把握，一旦错过的话，到了晚年即便加紧努力也难以有所成就。C.《勉学》中运用了比喻论证、对比论证、引用论证、举例论证，语言生动，说理透彻，勉励子女刻苦读书D.《劝学》和《勉学》都谈论学习之道，前者论述了学习要“积累”“坚持”“专一”的道理，后者也强调了端正学习态度的重要性。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（2）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。14.《劝学》与《勉学》两则材料都论述了学习之道，但侧重点有所不同。请结合材料，简要概括两则材料观点的异同。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首晋诗，完成下面小题。移居（其二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。【注】①将：岂。②纪：经营。15.下列对这首诗的理解和鉴赏，不恰当的一项是（）A.这首诗写得流畅自然，通过对日常生活琐事的叙述，表现了作者对田园生活的热爱。B.此诗和《归园田居（其一）》都是五言古体诗，节奏舒缓，语言质朴自然而有韵味。C.“无为忽去兹”和《归园田居（其一）》的“守拙归园田”都表达了诗人不再出仕，永远躬耕田园的决心。D.全诗按时间顺序，从不同角度写出田园生活的特色，而且集叙述、抒情、议论于一体。16.本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣，请具体说明表现了哪些乐趣。（五）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如其《登高》中的诗句“_________，_________”。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________”一句和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_________”一句，表现方式不尽相同，但都写大败敌人。（3）古典诗歌中“猿”的意象具有多重文化意义，或代表愁苦哀怨之情，或代表愉悦快慰之情，因诗人当时处境不同而不同。请写出运用了这一意象的诗句：“__________，__________。”（4）《静女》中“__________，__________”两句是对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，别具真率纯朴之美。（5）白居易《琵琶行并序》中，与下图内容相契合的诗句是“__________，_________”。二、语言文字运用（16分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。在第五届进博会现场，中国“四叶草”展馆人头攒动，富含中国元素的文创产品_______①______，成为了一道独特风景，让人们感受到中华文化的独特魅力。经过多年沉淀，我国文创产品的开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化。优秀的文创产品，需要以恰当的创意形式，使文化价值与实用价值相统一，让历史内涵与时代审美______②______。只有怀着对中华文化的敬