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一、文言文疑问代词:为何要学?学什么?演讲人01文言文疑问代词:为何要学?学什么?02分类解析:九年级下册常见疑问代词用法03实例精析:九年级下册课文中的疑问代词04巩固练习:从“理解”到“应用”的跨越05总结:疑问代词——文言文理解的“导航标”目录2025九年级语文下册文言文疑问代词用法课件作为深耕初中语文教学十余年的一线教师,我始终记得第一次带学生梳理《曹刿论战》时的场景——有学生指着“何以战”问:“这里的‘何’是‘什么’吗?为什么放在‘以’前面?”这个问题像一把钥匙,打开了我对文言文疑问代词教学的思考。九年级下册文言文篇目经典且深刻(如《曹刿论战》《鱼我所欲也》《出师表》等),其中疑问代词的高频出现既是理解文意的关键,也是学生学习的难点。今天,我将以“文言文疑问代词用法”为核心,结合九年级下册教材实例,带大家系统梳理这一知识点。01文言文疑问代词:为何要学?学什么?1学习疑问代词的必要性文言文与现代汉语的最大差异之一,是虚词系统的复杂与灵活。疑问代词作为虚词中“提问”功能的核心载体,直接影响句子的翻译准确性与文意理解深度。以九年级下册《曹刿论战》为例,“肉食者谋之,又何间焉?”一句中“何”若误译为“为什么”,则“间”(参与)的动作对象会被模糊;而正确理解“何”表“为什么”,才能准确传达曹刿对“肉食者”的质疑。类似的例子在《鱼我所欲也》“乡为身死而不受,今为宫室之美为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心”中,“乎”虽非疑问代词(是语气词),但疑问代词的准确识别能帮助学生快速定位句子的疑问逻辑,进而把握作者的论证思路。2疑问代词的核心学习内容根据《义务教育语文课程标准(2022年版)》对文言文学习的要求,九年级学生需“能借助注释和工具书理解基本内容”,其中“理解”的关键就包括对疑问代词“指代对象、语法功能、语境含义”的掌握。具体而言,我们需要明确:定义:疑问代词是文言文中用于提问、表示未知信息的特殊代词,可指代人、事、物、时间、地点、原因等;分类:按指代内容可分为“指人/物”“指原因/方式”“指处所”三类;语法功能:在句中可作主语、宾语、定语、状语;特殊现象:疑问代词作宾语时的前置规则(如“何陋之有”实为“有何陋”)。02分类解析:九年级下册常见疑问代词用法1指人/物的疑问代词:“谁”“孰”1.1“谁”:最直接的“指人”疑问代词“谁”在文言文中基本与现代汉语“谁”同义,多指代人,偶尔指代事物(需结合语境判断)。九年级下册中虽未直接出现,但在《邹忌讽齐王纳谏》“吾与徐公孰美?”的延伸语境中,若问“客曰:‘徐公不若君之美也。’客为何言此?谁使客不敢直言?”这里的“谁”即指代“可能影响客的人”(如齐王权威)。需注意:文言文中“谁”作宾语时一般不前置,与“孰”形成对比。1指人/物的疑问代词:“谁”“孰”1.2“孰”:可指人可指物的“比较型”疑问代词“孰”的核心用法是“在比较中提问”,可指代人或事物,相当于“哪一个”“哪一位”。九年级下册《邹忌讽齐王纳谏》中“吾与徐公孰美?”是典型例句:“孰”指代“我和徐公中的哪一个”,通过提问引出邹忌对“妻、妾、客”赞美动机的思考。需强调:“孰”作宾语时可前置(如“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?”《捕蛇者说》),但在九年级下册中多作主语或定语(如“孰能无惑?”虽非本册篇目,但语法逻辑一致)。2指原因/方式的疑问代词:“何”“曷”“胡”2.1“何”:最常用的“万能”疑问代词“何”是文言文中使用频率最高的疑问代词,可指代“什么”“为什么”“怎么”“哪里”等,具体含义需结合语境判断。九年级下册中“何”的用例丰富:作定语(+名词):《曹刿论战》“小大之狱,虽不能察,必以情。对曰:‘忠之属也,可以一战。战则请从。’公曰:‘何以战?’”中的“何以战”即“以何战”(凭借什么作战),“何”作定语修饰“战”的条件;作宾语(前置):《鱼我所欲也》“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?”中的“何加”即“加何”(增加什么),“何”作动词“加”的宾语;作状语(表原因):《送东阳马生序》(虽为上册篇目,但语法逻辑相通)“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”若问“或遇其叱咄,何不敢复?”“何”即表原因(为什么)。2指原因/方式的疑问代词:“何”“曷”“胡”2.2“曷”“胡”:“何”的同义替代词“曷”“胡”在文言文中基本等同于“何”,但更具书面色彩,九年级下册中“曷”未出现,“胡”可见于《礼记礼运》(虽非本册正文,但课后拓展可能涉及)“大道之行也,天下为公……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。”若问“外户何闭?”可替换为“外户胡闭?”,“胡”表“为什么”。需提醒学生:“曷”有时通“何”(如“时日曷丧?”《尚书》),有时通“盍”(相当于“何不”),需结合上下文区分。3指处所的疑问代词:“安”“恶”“焉”3.1“安”:最典型的“哪里”类疑问代词“安”在文言文中多表“哪里”“怎么”,指代处所或方式。九年级下册《庄子与惠子游于濠梁之上》“庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”中的“安知”即“怎么知道”“哪里知道”,“安”表方式(怎么)或处所(从哪里)。需强调:“安”作宾语时需前置(如“沛公安在?”《史记项羽本纪》),但在本册中多作状语(如“安求其能千里也?”《马说》虽为上册,但逻辑一致)。3指处所的疑问代词:“安”“恶”“焉”3.2“恶”:“安”的同义强化词“恶”与“安”基本同义,表“哪里”“怎么”,但语气更强烈。九年级下册虽未直接出现,但在《孟子尽心上》“穷则独善其身,达则兼善天下”的延伸提问中,“恶能独善?”即“哪里能独善?”,“恶”强化疑问语气。需注意:“恶”读作“wū”时为疑问代词,读作“è”时为形容词(坏的),需区分读音。3指处所的疑问代词:“安”“恶”“焉”3.3“焉”:兼词与疑问代词的“双重身份”“焉”是文言文中最复杂的虚词之一,既可作兼词(相当于“于之”“于此”),也可作疑问代词(表“哪里”)。九年级下册《曹刿论战》“又何间焉?”中的“焉”是兼词(“于之”,代指“战事”),而《愚公移山》(虽为上册,但语法典型)“且焉置土石?”中的“焉”是疑问代词(“哪里”)。需重点区分:当“焉”表示“哪里”时,是疑问代词;当表示“在那里”时,是兼词。判断方法:若“焉”可替换为“哪里”,则为疑问代词;若可替换为“在那里”,则为兼词。03实例精析:九年级下册课文中的疑问代词1《曹刿论战》:“何”的宾语前置与逻辑关联原文:“公曰:‘小大之狱,虽不能察,必以情。’对曰:‘忠之属也,可以一战。战则请从。’公曰:‘何以战?’”解析:“何以战”是“以何战”的宾语前置,“何”作介词“以”的宾语,指代“作战的凭借”。曹刿通过“何以战”的提问,引导鲁庄公思考“取信于民”的核心条件,体现了“论”的逻辑层层深入。学生易误将“何以”直接译为“为什么”,需强调“以”是介词(凭借),“何”是宾语(什么),翻译时需调整语序为“凭借什么作战”。2《鱼我所欲也》:“何”的状语功能与论证意图原文:“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?”解析:“何加”即“加何”(增加什么),“何”作动词“加”的宾语。孟子通过“何加焉”的反问,强调“万钟”对“礼义”的无意义,进而论证“舍生取义”的必要性。学生需注意:此处“何”虽表“什么”,但整句是反问(无实际疑问),翻译时需体现“有什么增加”的否定意味(即“没有什么增加”)。3.3《庄子与惠子游于濠梁之上》:“安”的语境歧义与哲学意趣原文:“庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”解析:“安知”中的“安”既可理解为“哪里”(从哪里知道),也可理解为“怎么”(如何知道)。庄子通过“安”的模糊性,巧妙回应惠子的逻辑质疑,将话题从“能否知鱼乐”转向“认知的主观性”,体现了道家“齐物”的哲学思想。教学时可引导学生讨论两种翻译的差异,体会文言文的言外之意。04巩固练习:从“理解”到“应用”的跨越1基础题:识别疑问代词及指代内容01020304从九年级下册课文中找出含疑问代词的句子,填写下表:|------|----------|----------|--------------------------------|05|安知我不知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁之上》)|安|哪里/怎么|状语||句子|疑问代词|指代内容|语法功能(主语/宾语/定语/状语)||何以战?(《曹刿论战》)|何|作战的凭借|宾语(前置)||(示例)万钟于我何加焉?(《鱼我所欲也》)|何|增加的东西|宾语(前置)|062提升题:翻译与语境分析翻译下列句子,并分析疑问代词在语境中的作用:参考答案:曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。(曹刿)问:“(您)凭借什么作战?”“刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’乃入见。问:‘何以战?’”(《曹刿论战》)分析:“何”指代“作战的条件”,通过提问引出下文对“小大之狱,必以情”的讨论,是推动对话逻辑的关键。3拓展题:比较“何”与“安”的用法差异比较《曹刿论战》“何以战”与《庄子与惠子游于濠梁之上》“安知我不知鱼之乐”中“何”与“安”的用法,总结差异。参考答案:“何”指代具体事物(作战的凭借),作宾语且前置;“安”指代方式或处所(怎么/哪里知道),作状语。二者虽都表疑问,但“何”侧重具体内容,“安”侧重方式或位置。05总结:疑问代词——文言文理解的“导航标”总结:疑问代词——文言文理解的“导航标”回顾本次学习,我们从“为何学”到“学什么”,从“分类解析”到“实例精析”,再到“巩固练习”,系统梳理了九年级下册文言文中疑问代词的用法。疑问代词不仅是“提问”的工具,更是理解文言文逻辑、把握作者意图的“导航标”:**“何”“孰”“谁”**帮我们定位“核心对象”;**“何”“曷”“胡”**带我们探究“原因与方式”;**“安”“恶”“焉”**引我们关注“
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