《烛之武退秦师》全篇默写与理解解析

《烛之武退秦师》全篇默写与理解解析一、全篇默写（原文呈现）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。二、文本理解解析（一）历史背景与事件缘起鲁僖公三十年（公元前630年），晋、秦两国因郑国“无礼于晋”（晋文公重耳流亡时，郑君未以礼相待）且“贰于楚”（郑国在晋楚争霸中摇摆亲楚），联合出兵围郑。彼时晋军驻函陵，秦军扎氾南，郑都新郑危在旦夕。这场危机的本质，是春秋争霸格局下，大国对小国“背盟”行为的惩戒，也暗含晋秦借伐郑扩张势力的意图。（二）人物群像与形象塑造1.烛之武：乱世中的“辩士”与“义士”开篇以“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”的牢骚，展现其长期未被重用的郁愤；但郑伯“是寡人之过也”的自责与“郑亡，子亦有不利焉”的晓以利害后，他毅然“许之”，可见其深明大义、以国为重的担当。夜缒而出的细节，更凸显郑国危殆的处境与他赴险的勇气。游说秦伯时，他逻辑缜密、言辞恳切，将个人智慧升华为救国之力。2.郑伯：知错能改的执政者国难当头，他采纳佚之狐的建议，展现决策的果断；面对烛之武的推辞，他坦诚认错（“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”），并以家国利害打动对方，既显君主的自省，也见其用人的务实。3.秦伯：审时度势的权谋者作为秦国君主，他出兵围郑本为扩张，但烛之武的游说让他清晰意识到“亡郑利晋”“存郑利秦”的现实。从“说（悦）”到“与郑人盟”“戍之”，他迅速调整策略，体现了政治家对利益的精准权衡——秦晋联盟本为暂时，郑国的“利用价值”远胜于一时的军事征服。4.晋侯（晋文公）：理智克制的霸主子犯请击秦军时，晋文公以“不仁”“不知”“不武”三论拒绝，既呼应了他“报施”（秦穆公曾助其归国）的道义底线，也深知“以乱易整”会削弱晋军实力。最终退兵，展现了春秋霸主“尊礼重信”的政治智慧，也暗含对秦伯背盟的无奈接受。（三）情节脉络与游说艺术全文以“围郑—谋退—说秦—退秦—晋退”为线索，层层递进：危机爆发：晋秦合兵，郑国濒临覆灭，为烛之武出场提供背景。转机出现：佚之狐荐贤，郑伯请贤，烛之武从推辞到应命，情节由“危”转“机”。核心游说：烛之武的说辞堪称“外交辞令”的典范：示弱避锋：开篇直言“郑既知亡矣”，消除秦伯的戒心，营造平等对话的氛围。利害析理：先言“亡郑以陪邻，邻厚君薄”（灭郑对秦无利），再论“舍郑为东道主，共其乏困”（存郑对秦有益），以“利”为饵，击中秦伯的利益诉求。历史攻讦：回忆“晋君赐”与“朝济夕设版”的往事，揭露晋的背信弃义，动摇秦晋联盟的信任基础。未来预判：指出晋“东封郑”后必“肆其西封”，“阙秦以利晋”是必然结果，以“害”警秦，彻底瓦解秦伯的合作意愿。结局收束：秦盟郑而还，晋审时度势亦退兵，危机解除，情节闭环。（四）文言知识精要1.重点实词与虚词鄙：“越国以鄙远”中为意动用法，“以……为边邑”；陪：“焉用亡郑以陪邻”中意为“增加”；阙：“若不阙秦”中为使动用法，“使……削减”；唯：“唯君图之”中表希望，可译为“希望”；微：“微夫人之力不及此”中意为“如果没有”；夫人：“微夫人之力”中为古今异义，“那个人（指秦穆公）”。2.特殊句式状语后置：“以其无礼于晋”（正常语序：“以其于晋无礼”）；宾语前置：“夫晋，何厌之有”（“之”为宾语前置标志，正常语序：“夫晋，有何厌”）；判断句：“是寡人之过也”（“也”表判断）。（五）主旨与文化启示1.外交谋略的精髓：“利”与“智”的博弈烛之武的成功，在于跳出“郑国存亡”的表层，直击秦伯的“利益关切”——通过“害晋利秦”的逻辑，将郑国的命运与秦国的利益绑定。这启示我们：外交谈判的核心，是找到对方的核心诉求，以“利”为支点，以“理”为杠杆，实现目标。2.国家利益至上的现实逻辑秦伯背盟、晋侯退兵，本质都是对“国家利益”的考量。这反映了春秋时期“国无永久之盟，唯有永久之利”的政治现实，也让我们思考：在国际交往中，道义与利益如何平衡？3.小人物的历史力量烛之武虽“老矣”，却以一己之辩挽救国家，证明“匹夫之责”的重量。这启示我们：个体的智慧与担当，能在关键时刻改写历史，平凡人