部编版大学之道选修课教案范文

一、教学主题《大学之道》的思想内涵与现代实践——基于“三纲八目”的经典解读二、教学目标（一）知识与技能目标1.理解《大学》“三纲”（明明德、亲民、止于至善）的哲学内涵，梳理“八目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）的逻辑关系。2.掌握《大学》在儒家经典体系中的地位及宋明理学对其的阐释。（二）过程与方法目标1.通过文本细读、小组辩论，提升经典文本的解读能力与思辨能力。2.结合现代案例分析，学会将传统思想转化为解决现实问题的思路。（三）情感态度与价值观目标1.树立“修身为本”的道德自觉，认同中华优秀传统文化的当代价值。2.激发对儒家“内圣外王”理想的思考，培养责任意识与家国情怀。三、教学重难点（一）教学重点1.剖析“明明德、亲民、止于至善”的精神内核，厘清“八目”的递进关系。2.理解《大学》“由内及外、由己及人”的实践路径。（二）教学难点1.辩证看待“亲民”的两种解释（“新民”与“亲民”），体会儒家思想的开放性。2.联系当代社会生活，阐释“八目”的现实指导意义（如“格物致知”与科学精神的关联）。四、教学方法问题导向法：以“现代社会需要‘修身’吗？”“‘治国平天下’离大学生有多远？”等问题引发思考。文本研读法：逐句解析《大学》首章原文，结合朱熹、王阳明的注解读，培养文献解读能力。案例分析法：引入稻盛和夫“敬天爱人”的经营哲学、“最美逆行者”的职业坚守等案例，搭建传统与现代的桥梁。小组合作法：围绕“当代青年的修身实践”开展小组讨论，促进思想碰撞。五、教学过程（45分钟）（一）情境导入（5分钟）展示毛泽东青年时期读书笔记中对《大学》“修身”思想的批注（文字摘要），提问：“百年前的青年从《大学》中汲取成长力量，今天的我们为何仍要研读这部两千年前的经典？”引发学生对经典现代价值的兴趣。（二）经典溯源：《大学》的地位与背景（5分钟）1.介绍《大学》的成书：原为《礼记》第四十二篇，传为曾子所作（或其弟子整理），宋代程颢、程颐将其抽出，朱熹作《大学章句》，与《论语》《孟子》《中庸》合称“四书”，成为儒家启蒙经典。2.明确“大学”的内涵：“大人之学”，即培养“君子”“圣贤”的学问，核心是“修身成德”。（三）文本解读：“三纲八目”的深层逻辑（15分钟）1.“三纲”：儒家的精神追求明明德：“明”是彰显、发扬，“明德”指人先天本有的光明德性（如仁义礼智信）。结合《尚书·康诰》“克明德”，说明儒家对人性善的信仰。亲民/新民：引导学生对比朱熹（“新民”，即革新民心，使人弃旧图新）与王阳明（“亲民”，即亲近、关爱民众）的解读，讨论两种解释的时代语境与合理性。止于至善：引用《诗经·大雅·文王》“穆穆文王，于缉熙敬止”，说明“至善”是道德的最高境界，是为人处世的终极目标。2.“八目”：儒家的实践路径逻辑梳理：从“格物致知”（认知世界、获得知识）到“诚意正心”（净化内心、端正态度），再到“修身”（完善自我），最终“齐家治国平天下”（推己及人、经世济民）。案例佐证：以苏轼为例，其一生践行“修身”，虽仕途坎坷仍以“齐家治国”为己任；现代企业家张瑞敏以“诚意正心”的态度做企业，体现“治国平天下”的现代转化。（四）课堂互动：传统思想的现代回响（15分钟）1.小组讨论：“当代青年如何践行‘修身’？”分组任务：结合专业（如医学、工科、文科），讨论“八目”中某一环节的现代实践。例如：医学生：“诚意正心”如何体现为对患者的责任与同理心？工科生：“格物致知”与科研创新的严谨性有何关联？小组代表发言，教师点评并提炼：“修身不是空谈，而是落实在每一次专业学习、每一次人际交往中。”2.辩论小环节：“‘格物致知’等于科学研究吗？”正反方观点：正方认为“格物致知”强调对事物的探究，与科学精神一致；反方认为“格物”更侧重道德认知，与科学研究的对象、方法有差异。教师总结：二者有相通之处（如探究精神），但儒家“格物”的终极目标是“修身”，与现代科学的工具理性需辩证结合。（五）小结与作业（5分钟）1.课堂小结回顾“三纲八目”的核心思想，强调《大学》“修身为本”的实践逻辑：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”经典的生命力在于“古为今用”，希望同学们以“修身”为起点，探索个人与社会的成长之路。2.课后作业（二选一）文本拓展：阅读《大学章句》全文，对比朱熹与王阳明对“亲民”的解读，写一篇300字的思辨短文。实践反思：记录一周的“修身日记”，从“诚意正心”的角度反思自己的言行（如是否做到“慎独”“不欺暗室”），下周课堂分享。六、教学反思1.学生对“亲民”的两种解读兴趣浓厚，但需更清晰的学术背景支撑（如补充宋明理学的分歧）。2.案例选择可更贴近学生生活（如校园管理中的“齐家”智慧、社团活动中的“治国”意识），增强代入感。3.需关注学生对“修身”的刻板印象（如认为是“迂腐说教”），后续可引入心理学、社会学视角，阐释传统修身思想与现代人格