2026届新高考语文热点冲刺复习：散文-情感主题

高中语文2026届新高考语文热点冲刺复习散文-情感主题知识导航现当代散文的情感表达丰富多元，不同作家因个人经历、创作理念及时代背景差异，呈现出各具特色的情感类型。（一）家国情怀与时代哲思核心特征：将个人情感与家国命运、时代变迁紧密结合，展现对社会现实的关注与思考。具体表现：1.民族精神的歌颂：如鲁迅散文中对“中国脊梁”的赞美，通过《野草》等作品传递对坚韧品格的推崇。2.历史沧桑的慨叹：余秋雨《文化苦旅》中对敦煌、都江堰等文化遗址的书写，交织着对文明传承的敬畏与历史兴衰的感慨。3.时代矛盾的凝视：王小波的散文以幽默解构现实，在荒诞中隐含对理性、自由的呼唤，折射出对时代精神困境的反思。知识导航（二）乡土记忆与故园情结核心特征：聚焦故乡的风土人情、童年记忆，蕴含对故土的眷恋与文化寻根意识。具体表现：1.田园生活的诗意回望：汪曾祺的《受戒》《大淖记事》以清淡笔触勾勒江南水乡，字里行间流淌着对淳朴生活的怀念。2.乡村变迁的怅惘：莫言的散文中，高密东北乡既是精神原乡，也承载着城市化进程中乡村文明消逝的失落（如《会唱歌的墙》）。3.民俗文化的存续思考：贾平凹《秦腔》以故乡戏曲为切入点，抒发对地域文化边缘化的忧虑。知识导航（三）亲情伦理与人间烟火核心特征：以家庭、亲情为载体，展现平凡生活中的温暖、遗憾或矛盾，贴近人性本真。具体表现：1.亲情的深沉厚重：朱自清《背影》中父亲攀爬月台的细节，将父爱凝练为永恒的文学意象；史铁生《我与地坛》通过母子对话，诠释苦难中的亲情救赎。2.市井温情的描摹：老舍散文中对北平市井生活的刻画（如《想北平》），胡同里的叫卖声、茶汤的热气，都浸润着对普通人生活的热爱。知识导航（四）自然哲思与生命感悟核心特征：通过对自然景物的观察，延伸至对生命本质、宇宙规律的思考，追求物我交融的境界。具体表现：1.都市生活的诗意栖居：郁达夫《故都的秋》以“秋槐落蕊”“秋雨话凉”等意象，将个人心境与秋景交融，营造出苍凉悠远的意境。2.草木生灵的隐喻表达：林清玄的散文常以菩提、百合等植物为载体，如《心田上的百合花》借花的盛放喻示生命的韧性与纯粹。知识导航（五）思辨抒情与文化批判核心特征：以理性思辨为底色，情感表达中蕴含对文化现象、人性弱点的批判与反思。具体表现：1.文化劣根性的剖析：柏杨《丑陋的中国人》以激烈言辞批判国民性中的“窝里斗”“冷漠”等问题，情感中夹杂着“恨铁不成钢”的痛感。2.现代性困境的揭示：余光中《乡愁》超越个人离愁，将“邮票”“船票”等意象升华为对民族分裂的伤痛，暗含对文化认同的深层思考。3.东西方文明的碰撞：木心的散文（如《哥伦比亚的倒影》）在旅美经历中对比中西文化，以疏离的视角书写文化错位带来的精神孤寂。知识导航（六）荒诞戏谑与解构抒情核心特征：以幽默、反讽、碎片化的方式消解传统抒情的严肃性，呈现现代社会的多元价值观。具体表现：1.黑色幽默中的现实批判：王朔的散文以“痞子文学”风格调侃主流话语，如《我是你爸爸》用戏谑语言解构传统父子伦理。2.碎片化的情感拼贴：刘亮程《一个人的村庄》以“风把人刮歪”“狗这一辈子”等荒诞视角，重新审视乡村生活，在解构中重构生命的庄严感。3.网络时代的情感异化：马伯庸的散文常以历史考据结合现代梗，如《显微镜下的大明》在严肃与戏谑之间，折射出当代人对历史的解构性认知。考点突破（一）关注语言特质：捕捉情感的载体散文的情感往往隐藏在语言的细节中，通过用词、句式、修辞等传递出来。1.词语选用①动词、名词的选择：如鲁迅《秋夜》中“直刺着奇怪而高的天空”的“直刺”，暗含尖锐的批判情绪；史铁生《我与地坛》中“熨帖而微苦的味道”用通感手法，传递出沧桑后的宁静。②叠词与语气词：朱自清《荷塘月色》中“田田的叶子”“脉脉的流水”，以轻柔叠词营造诗意与淡淡哀愁。考点突破2.句式的节奏①短句急促：如王小波《沉默的大多数》中“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事”，直白短句显露出率真的人生态度。②长句绵密：张爱玲《爱》中“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里……”，长句的延绵感契合宿命般的怅惘。3.修辞比喻、拟人、象征：余光中《听听那冷雨》以“冷雨”象征乡愁的苍凉；林徽因《你是人间的四月天》用“燕在梁间呢喃”比喻爱意的轻盈。考点突破（二）解析意象与场景：情感的具象化表达散文常通过具体意象或生活场景寄托情感，需挖掘其象征意义与情感关联。自然意象的情感映射季节：郁达夫《故都的秋》中“槐树落蕊”“秋蝉残声”，借萧瑟秋景抒发对时光流逝的悲叹。器物：琦君《髻》中“母亲的玉簪”贯穿全文，象征岁月变迁中的母女深情与时代沧桑。生活场景的细节张力日常琐事：汪曾祺《端午的鸭蛋》中“挑鸭蛋”“挂鸭蛋络子”等细节，洋溢着对故乡风俗的眷恋；杨绛《我们仨》通过“散步、读书、写信”等场景，勾勒出家庭温情的细腻模样。特殊时刻：史铁生《奶奶的星星》中“夏夜数星星”的记忆，承载着对奶奶的怀念与生命哲思。真题直击2024年全国高考甲卷霜降夜周蓬桦

白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄薄的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。

有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着真题直击2024年全国高考甲卷自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。

聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。

“天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个

真题直击2024年全国高考甲卷放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。

这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大楂子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。

我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。

真题直击2024年全国高考甲卷

早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。

她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。”

（有删改）乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。真题直击【参考答案】①直接描写霜降夜自然环境的变化，以及作者的身体感受；②细致记叙霜降夜的饮食聚谈，体会到乌乡人遵循天时而自适的生活态度；③记录作者的内心体验，即自己在霜隆夜感受到与乌乡人的心意相通，真正融入了乌乡的生活。【试题分析】

《霜降夜》一文中最值得赏析的部分，是作者对自我内心感触的细密把握，并用从容的笔致进行描摹。关于霜降夜，文中用了四个段落来写。

第一个段落，写入夜后“我”与乌乡农户在小院中攀谈，他们的讲述，不断激发着“我”的灵感；

第二个段落，由房东阿姨提示“天要落露了”直接切进霜降时刻，“夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻摇动，“我”身上很快起了一层细小的鸡皮真题直击【试题分析】疙瘩”。寥寥几句，精准传神地写出“我”与大自然“遭遇”的那个瞬间；

第三个段落，再次回到聚谈中，集中笔墨写了饮食，伴随霜降而来的，并不是凋零之感，人们依然在安享生活的甘美；

第四个段落，直接记录“我”的内心体验，正是在此情此境中，“我”感悟到了乌乡生活给予我的馈赠，“从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活”，感受着乌乡人的“嘘唏或喜悦”。

这些描写综合起来，就构成了“我”在霜降夜的那种“强烈的体验感”。参考答案列出的三个方面即与此对应，分别是霜降夜的自然环境变化及作者的身体感受、饮食聚谈中传达出的乌乡人的生活态度、作者的内心体验。高中语文散文-主题知识导航（一）自然与生命的对话散文常以自然景物为载体，寄托对生命的思考。1.自然之美与生态关怀描绘山川湖海、四季更迭，展现自然的诗意与力量。如徐志摩《翡冷翠山居闲话》中对意大利田园风光的细腻刻画，梭罗《瓦尔登湖》中对极简生活与自然共生的倡导。部分作品也隐含对环境保护的关注，如苇岸《大地上的事情》通过观察昆虫、草木，呼吁敬畏自然。2.生命隐喻借自然物象隐喻人生，如：宗璞《紫藤萝瀑布》以紫藤萝的兴衰象征生命的韧性；贾平凹《落叶》通过树叶的荣枯，探讨生命的轮回与无常。知识导航（二）社会与时代的镜像散文虽以个人视角切入，却能折射出社会现实与时代精神。1.市井烟火与民俗记忆记录市井生活、乡土文化和传统习俗，留存时代印记。例如：汪曾祺的散文充满对故乡高邮的怀念，如《端午的鸭蛋》展现地方民俗；老舍《想北平》通过描写胡同、鸽哨等细节，抒发对故土的眷恋与对时代变迁的感慨。2.社会批判与人文关怀以敏锐的观察揭露社会现象，表达对弱势群体的关怀。如鲁迅的散文《藤野先生》以犀利笔触批判“清国留学生”的醉生梦死。知识导航（三）文化与历史的追溯散文常承担文化传承与历史反思的功能。1.文化寻根与传统思辨探寻地域文化、传统文化的深层内涵，如余秋雨《文化苦旅》通过游历古迹（如敦煌、阳关），追溯中华文明的兴衰，思考文化传承的重量。也有作品对比中西文化差异，如木心《哥伦比亚的倒影》在旅美经历中杂糅东西方文化观察。2.历史记忆与个体叙事以个人视角重构历史片段，如杨绛《干校六记》以平淡笔触记录特殊年代的知识分子生活，张中行《负暄琐话》通过回忆旧人旧事，勾勒民国文化图景。考点突破（一）关注标题与开篇1.标题：直接点明主题方向，如史铁生《我与地坛》暗示“生命与困境”的哲思；朱自清《荷塘月色》（人教版必修二）以“荷塘”“月色”指向“心灵的暂得宁静”。2.开篇：首段奠定情感基调或抛出核心问题，如郁达夫《故都的秋》开篇“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，以对比突出“故都秋的独特韵味”这一主题。考点突破（二）分析意象与象征体系1.自然意象：若文中反复出现特定景物，常关联深层主题。如《故都的秋》中“槐树落蕊”“秋蝉残声”“秋雨话凉”等意象，共同构建“清、静、悲凉”的秋之魂，表达对故都文化的眷恋与时代的苦闷。2.文化象征：传统符号承载特定情感，如《我与地坛》中“地坛”既是真实的古园，也是“生命的镜像”——荒芜但不衰败的园子，象征“历经沧桑却依然坚韧的生命哲思”。3.抽象意象：现代散文中用隐喻表达抽象主题，如《荷塘月色》中“荷塘”象征“超脱现实的精神净土”，“月色”则是“理想境界的朦胧美”，二者共同暗示“现实压抑与精神突围”的主题。考点突破（三）梳理情感脉络与叙事结构1.情感起伏：通过“矛盾—缓释—感悟”的脉络把握主题。如《我与地坛》中，史铁生从“双腿瘫痪的绝望”到“观察地坛生灵的顿悟”，最终升华出“死亡是不必急于求成的事，要好好活着”的生命主题。2.结构特点：线性叙事：如杨绛《老王》按时间顺序回忆与老王的交往，主题聚焦“底层善良与人性光辉”；情感体味：如《故都的秋》以“清、静、悲凉”为线索，串联起对北国秋景的碎片化描写，主题隐含于“以情驭景”的字里行间。真题直击

2023年新课标Ⅰ卷给

儿

子陈

村

你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。

火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。

你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。

你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引真题直击

2023年新课标Ⅰ卷来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。

你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。

板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。

走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。

你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。

儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。真题直击2023年新课标Ⅰ卷

他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。

你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。

儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。

晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。

假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他真题直击2023年新课标Ⅰ卷们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。

住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。

我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。

下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你真题直击2023年新课标Ⅰ卷听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。

那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。

_②你会爱的。

你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。

当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。

要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处真题直击2023年新课标Ⅰ卷好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。

也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。​​​​1984.8.5​​​​​​​