2026届甘肃省名校高三语文上学期12月考试卷附答案解析

届甘肃省名校高三语文上学期12月考试卷试卷满分150分，考试时间150分钟。2025.12\o"点击进入搜狐首页"一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。以“感觉”为核心，林庚意欲创造一个异于现实秩序但不拘泥于“北平现代派”风格的诗歌世界。林庚“不但从感觉上，看诗的变化，从感觉上，评诗的好坏，他更以为，诗人的使命，就在追求新的感觉，诗人的功劳，就在由自己最敏锐的感觉，而使一般人的感觉都更进步。在他心目中，诗的历史就这样建立着的，他自己，也就是顺着这条大路走上前去的”(《诗的韵律》)。这种以诗性实践来想象历史、想象共同体的创新，在具体的诗歌写作中转换为对时间与空间的敏感。在此过程中，林庚对再造历史、寻求自由空间的争取，是其“少年精神”现实化的外在表现。在第一本新诗集《夜》中，林庚已经开始学习用最原始的语言捕捉生活中最直接的感受。在这些最初呈现的感受里，诗歌往往以某物为触点，以对内在时间的关注上为自由思维的契机，在不同的时间点来回跳跃，既有“原始人熊熊的火光/在森林中燃烧起来”的静谧，又兼有“夜走进孤寂之乡/遂有泪像酒”的困倦和“墙外急碎的马蹄声”的匆匆。静与动、古意与当下两种不同时间观的对峙，在林庚的第一首自由诗《夜》中已初见端倪，流露其对历史线性时间之流的截断倾向。在另一类有关都市体验的诗里，有关“人”的失落与对现代历史的忧惧总是如影随形。现代的诱惑从整体上被转喻为“二十世纪白惨的眼睛”(《风沙之日》)。《空心的城》揭示的是繁华背后人与人之间的隔阂，“日里的声音到此成鬼语了/高大的人影锈铁般生冷/入了空心的城中/觉斗室之温暖”(《空心的城》)。《时代》的场景也同样阴森，“月明之夜/清醒的/白纸的灯笼掉在地上燃着/如幽灵般走过/踏着欣欢之舞步”(《时代》)，死气沉沉的“鬼城”毫无文明的痕迹，“时代”的走向晦暗不明。林庚有关时间的表达具有一种纠偏与弥补的意图，尽管其对时间的撷取看似充满“前现代”的怀想，但其对“古意”的重建，更多是为了在历史陷落时，将现实向更光明之处救赎。这种探索同样内化于他的文学史著述。林庚曾在访谈中提及，他是在写新诗的基础上，“作为一个作家去写文学史的”。林庚的着眼点在于未来，“是为新文学服务的”——当中国文学史作为一个不断发展的有机体，由童年而盛年再至衰老，新生的契机便在“五四运动”之中。在对自由空间的争取上，林庚显示类似的品格。林庚的第二本诗集命名为《春野与窗》，“窗”不仅是其诗中最常出现的意象，也是连接诗人与世界的重要媒介。“读书人在窗前低吟着诗句/微雨中的纸伞小孩上学去/秋来的怀想病每对着蓝天/纸伞上的声音乃复有佳趣”(《诗成》)。在这首于林庚而言具有“元诗”属性的诗里，诗人还原了作品的形成过程：读书人即作者自己，透过窗子，诗人看见微雨、小孩、万物，触发“秋来的怀想”并从中得到佳趣，于是“目击成诗”。诗人站在屋里由内向外的“观看”，还演变诸多不同的场景：有时“秋风吹落了树叶后/北斗星每夜在窗前”(《落叶》)，有时“窗外的风雨乃粗暴的吹过/使人间多一次的不平”(《客夜》)，或是“黄昏的窗下/望着对楼水门汀的柱子黄了”(《黄昏》)。透过窗子，林庚既看见生活的平静，也看见现实的冷清，“窗”横贯在自我与外界之间，成为风雨飘摇之际的保护色。“但窗前是如此的空寂，且无人啊”，这种疑虑使窗前的“观看”不再具有独善其身的意味，“心该是放在窗子内的吗”(《窗》)疑虑的产生与北平城当时的社会气氛有关。林庚回忆：“《何梅协定》后北京处于半沦陷状态，北京成了一座失去政治意义的‘文化城’、一座军事上不设防的空城，气氛异常压抑。”在这种局势下，林庚感受到的不是“绝望的毁灭感”，反而是“家乡故土的生命意识”。在尝试专职写作的南方之行失败后，1934年，林庚再次回到北平，其第三本诗集《北平情歌》着重表现的依旧是北平城诗意的自然与生活。然而在诗人对现实的再度凝视中，“窗”仍在，但诗人已能够“随便的踏出门去”(《春天的心》)。这一转变奠定诗人面朝历史的姿态，他不再沉湎于由“窗”划分的安全界限，而是主动投身窗外的世界，“追上前面一个相识的人了”(《大风之夕》)。从静观到行动，林庚打破空间的封闭性，这种自足还被林庚试图传递给“风中的旅行者”(《大风之夕》)，以整合或者重构已被割裂的“现代”空间，修补人与人之间的不信任感。林庚从“感觉”出发理解历史与世界的方式，既与“青春写作”在青年时代开辟一个崭新世界的伦理期待相契合，又在思考新的时空图景时推进他所心仪的“感觉”的敏锐力。他的诗歌描写对象多是典雅的、带有古意的，但情感境界与文艺理想却是新的、立足现代的。林庚的诗学观念实际蕴含通过诗歌服现代危机、更新民族生命的“严肃努力”。(摘编自关泽琳《论林庚诗学对“感觉”的再激活》)1.关于林庚以“感觉”为核心的诗歌创作理念和实践，下列理解和分析不正确的一项是(3分)A.林庚认为诗人的使命是追求新感觉，诗人通过自己的敏锐感觉“使一般人的感觉都更进步”，其创作实践体现了这一理念。B.林庚将“原始人火光”与“墙外马蹄声”并置，这种针对不同时间观的对峙具有截断了历史线性时间的倾向。C.林庚在《空心的城》《时代》等诗中描绘都市“鬼城”景象，意在批判现代性的异化，而非单纯怀想“前现代”。D.林庚在《春野与窗》这部诗集中以“窗”为媒介，打破了空间封闭性，致力于重构现代空间与修补人际信任。2.根据材料内容，下列分析和评价正确的一项是(3分)A诗人以诗性实践来想象历史、想象共同体的创新，在林庚的具体诗歌写作中转换为对时间与空间的敏感，这体现了他的诗学观念。B.《风沙之日》中“二十世纪白惨的眼睛”以转喻手法呈现现代诱惑，《时代》则通过“白纸的灯笼”等意象暗示时代走向光明。C.林庚在《诗成》中借“窗”这一意象连接自我与外界，这种对空间的捕捉方式，体现了他对都市现代性的完全接纳与融入。D.林庚诗歌描写对象多包含着古意，但情感境界却立足现代，其诗学观念体现在通过诗歌重构历史线性时间，克服现代危机。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)面对现代社会带来的精神危机与文化困境，林庚试图用诗歌唤醒1他的诗学观念绝非孤芳自赏的艺术追求，而是饱含着2。他期望通过诗歌，重新激活民族文化中那些被岁月尘封的生命力，以诗歌的力量突破现代性的桎梏，为现代人寻得精神的栖居之所，让民族生命在诗歌的滋养中3，这正是他“严肃努力”的深刻意义与价值所在。4.文章第二段的分论点可能是什么？请根据上下文在这段横线处设置一个分论点并阐明理由。(4分)5.为什么说林庚“他的诗歌描写对象多是典雅的、带有古意的，但情感境界与文艺理想却是新的、立足现代的”？请结合文本简要分析。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：我们仨(节选)杨绛我睁眼身在客栈床上。我真的能变成一个梦，随着阿圆招我的手，找到了医院里的阿圆吗？有这种事吗？我想阿圆只是我梦里的人。她负痛小步挨向妈妈，靠在妈妈身上，我能感受到她腰间的痛；我也能感觉到她舍不得离开妈妈去住医院，舍不得撇我一人在古驿道上来来往往。但是我只抱着她的腰，缓步走到后门，把她交给了女婿。她上车弯腰坐下，一定都很痛很痛，可是她还摇下汽车窗上的玻璃，脱下手套，伸出一手向妈妈挥挥，她是依恋不舍。我的阿圆，我唯一的女儿，永远叫我牵心挂肚的，睡里梦里也甩不掉，所以我就创造了一个梦境，看见了阿圆。①该是我做梦吧？我实在拿不定我的梦是虚是实。我不信真能找到她的医院。我照常到了锺书的船上，他在等我。我握着他的手，手心是烫的。摸摸他的脑门子，也是热烘烘的。锺书是在发烧，阿圆也是在发烧，我确实知道的就这一点。我以前每天总把阿圆在家的情况告诉他。这回我就把梦中所见的阿圆病房，形容给他听，还说女婿准备为她床头安电话，为她要一只冰箱等等。锺书从来没问过我怎么会知道这些事。他只在古驿道的一只船里，驿道以外，那边家里的事，我当然知道。我好比是在家里，他却已离开了家。我和他讲的，都是那边家里的事。他很关心地听着。②他嘴里不说，心上和我一样惦着阿圆。我每天和他谈梦里所见的阿圆。他尽管发烧，精神很萎弱，但总关切地听。我每晚做梦，每晚都在阿圆的病房里。电话已经安上了，就在床边。她房里的花越来越多。睡在小床上的是刘阿姨，管阿圆叫钱教授，阿圆不准她称教授，她就称钱老师。刘阿姨和钱老师相处得很好。医生护士对钱瑗都很好。她们称她钱瑗。医院的规格不高，不能和锺书动手术的医院相比。但是小医院里，管理不严，比较乱，也可说很自由。我因为每到阿圆的医院总在晚间，我的女婿已不在那里，我变成的梦，不怕劳累，总来回来回跑，看了这边的圆圆，又到那边去听女婿的谈话。阿圆的情况我知道得还周全。我尽管拿不稳自己是否真的能变成一个梦，是否看到真的阿圆，也许我自己只在梦中，看到的只是我梦中的阿圆。但是我切记着驿站的警告。我不敢向锺书提出任何问题，我只可以向他讲讲他记挂的事，我就把我梦里所看到的，一一讲给锺书听。我告诉他，阿圆房里有一只大冰箱，因为没有小的了。邻居要借用冰箱，阿圆都让人借用，由此结识了几个朋友。她隔壁住着一个“大款”，是某饭店的经理，入院前刷新了房间，还配备了微波炉和电炉；他的夫人叫小马，天天带来新鲜菜蔬，并为丈夫做晚饭。小马大约是山西人，圆圆常和她讲山西四清时期的事，两人很相投。小马常借用阿圆的大冰箱，也常把自己包的饺子送阿圆吃。医院管饭的大师傅待阿圆极好，一次特为她做了一尾鲜鱼，亲自托着送进病房。阿圆吃了半条，剩半条让刘阿姨帮她吃完。阿圆的婆婆叫儿子送来她拿手的“妈咪鸡”，阿圆请小马吃，但他们夫妇只欣赏饺子。小马包的饺子很大，阿圆只能吃两只。医院里能专为她炖鸡汤，每天都给阿圆炖西洋参汤。我女婿为她买了一只很小的电炉，能热一杯牛奶……我谈到各种吃的东西，注意锺书是否有想吃的意思。他都毫无兴趣。我又告诉他，阿圆住院后还曾为学校审定过什么教学计划。阿圆天天看半本侦探小说，家里所有的侦探小说都搜罗了送进医院，连她朋友的侦探小说也送到医院去了。但阿圆不知是否精力减退，又改读菜谱了。我怕她是精力减退了，但是我没有说。也许只是我在担心。③我觉得她脸色渐变苍白。我又告诉锺书，阿圆的朋友真不少，每天病房里都是鲜花。学校的同事、学生不断地去看望。亲戚朋友都去，许多中学的老同学都去看她。我认为她太劳神了，应该少见客人。但是我听西石槽那边说，圆圆觉得人家远道来访不易，她不肯让他们白跑。我谈到亲戚朋友，注意锺书是否关切。但锺书漠无表情。以前，每当阿圆到船上看望，他总强打精神。自从阿圆住院，他干脆都旋松了。他很倦怠，话也懒说，只听我讲，张开眼又闭上。我虽然天天见到他，只觉得他离我很遥远。阿圆呢？是我的梦找到了她，还是她只在我的梦里？我不知道。她脱了手套向我挥手，让我看到她的手而不是手套。可是我如今只有她为我织的手套与我相亲了。④快过了半年，我听见她和我女婿通电话，她很高兴地说：医院特为她赶制了一个护腰，是量着身体做的；她试过了，很服帖；医生说，等明天做完CT，让她换睡软床，她穿上护腰，可以在床上打滚。但是阿圆很瘦弱，屋里的大冰箱里塞满了她吃不下而剩下的东西。她正在脱落大把大把的头发。西石槽那边，我只听说她要一只帽子。我都没敢告诉锺书。他刚发过一次高烧，正渐渐退烧，很倦怠。我静静地陪着他，能不说的话，都不说了。我的种种忧虑，自个儿担着，不叫他分担了。文本二：文学作品中梦境手法的使用并不是对梦自然主义式地模拟与再现，而是作者有意识的理性选择。借助梦境，作者可以使叙事在保持未知性和神秘感的同时，扩大叙事空间，成为人物心理描写的一种补充手段，或暗示人物性格命运、故事发展，同时加强渲染预兆的奇诡氛围，建构小说张力。《我们仨》这本书是杨绛先生对过去生活的眷恋再品，以安慰自己孤独思念之情，也是对人生经历的冷静反观与品悟。唐代僧人皎然论《诗有六至》的其中一条，便是“至苦而无迹”，即用心良苦但不露雕琢的痕迹。杨绛散文语言表面上看平淡质朴，但其平淡后蕴藏着构思的用心。《我们仨》全书简约淡雅的散文语言饱含着杨绛式的温情，其梦境手法的使用更是增添了这种独特的魅力。（摘编自赵芊熙《虚实相生，俯视痛苦————〈我们仨〉之梦境手法赏析》）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.“我”在古驿道上往返于客栈与锺书的船之间，通过电话构建起与病中阿圆的联系，展现出现实与虚幻的交织。B.文中多次描写阿圆病房的生活细节，如冰箱、饺子、侦探小说等，意在表现医院环境的温馨及阿圆心态的乐观。C说起吃的和亲戚朋友，钱锺书“毫无兴趣”“漠无表情”，这是因为此时他身体虚弱，精神倦怠，并非故意不关注这些。D可圆让刘阿姨帮吃剩鱼、请小马吃“妈咪鸡”等情节，主要是为了表现阿圆病情加重而导致食欲减退的事实。关于文本一中画线句子的理解，下列说法不正确的一项是(3分)A第①句通过心理描写，表现了“我”对是否真能在梦中见到阿圆的不确定与困惑。B第②句通过心理描写，直接展现钱锺书对女儿的牵挂，与“我”的情感形成呼应。C.第③句写“我”对阿圆脸色“渐变苍白”的观察，隐含着对阿圆病情恶化的忧虑。D.第④句通过语言描写展现阿圆病重时的乐观情绪，与后文她的身体恶化形成对比。8.文本一结尾处，写“我”隐瞒阿圆脱发、要帽子等信息。请结合文本分析“我”这样做的原因。(4分)9.文本二指出，梦境手法能“成为人物心理描写的一种补充手段”。请结合文本一简要分析。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：颜回退而不对。孔子曰：“回，来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。则由无所施其勇，而赐①无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”(节选自《孔子家语·致思》)材料二：自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。……或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！(节选自《颜氏家训·勉学》)材料三：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行、学识为本。”谏议大夫王珪曰：“人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任？汉昭帝时，有人诈称卫太子，聚观者数万人，众皆致惑。隽不疑断以蒯聩之事。昭帝曰：公卿大臣，当用经术明于古义者，此则固非刀笔俗吏所可比拟。”上曰：“信如卿言。”（节选自《贞观政要卷七·崇儒学》）材料四：故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。身成则为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为天下正矣。故子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？孔子曰：‘吾何足以称哉？勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪！’”天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。（节选自《吕氏春秋·尊师》）【注】①指孔子的学生端木赐，字子贡。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)此事A遍于经史B吾亦不能C郑重[]聊举近世例切要D以启G寤汝耳。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.对，回答，与《庖丁解牛》中“庖丁释刀对曰”的“对”意思相同。B.以为，把······作为，与《谏逐客书》中“窃以为过矣”的“以为”意思不同。C.已，与《烛之武退秦师》中“无能为也已”的“已”均为通假字。D.何以，宾语前置，与《曹刿论战》中“何以战”的“何以”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.颜回表达了辅佐明王圣主、推行礼乐教化的志向，希望实现社会和平，让子路的勇、子贡的辩无用武之地，他的看法得到孔子的赞赏。B.《颜氏家训》批评了当时部分人凭借家世获得官职后便自满自足、放弃学习，以致在议论大事时茫然无知、宴集谈诗时无言以对的现象。C.唐太宗认为治国关键在于用人，而用人需以德行学识为本；王珪则以隽不疑依据《春秋》断案为例，说明缺乏学业的人无法胜任大任，得到太宗认同。D《吕氏春秋》强调“学”与“教”的重要性，认为学习的最大价值是成就自身，进而成为孝顺的儿子、忠诚的臣子，甚至能够匡正天下。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉(2)公卿大臣，当用经术明于古义者，此则固非刀笔俗吏所可比拟。14.结合上述四则材料，概括古代贤士在治国与个人修养方面的共同主张。(5分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15~16题。江城子·南来飞燕北归鸿秦观南来飞燕北归鸿，偶相逢。惨愁容。绿鬓朱颜重见两衰翁。别后悠悠君莫问，无限事，不言中。小槽春酒滴珠红，莫匆匆，满金钟。饮散落花流水各西东。后会不知何处是，烟浪远，暮云重。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.上阕“南来”一句，以候鸟向北迁徙喻友人偶然相逢，奠定全诗惆怅基调，意蕴深远。B.上阕“绿鬓”一句，通过今昔容颜对比，既含岁月沧桑之感，又显重逢时的感慨。C.下阕“小槽”一句，运用视觉描写，描绘了美酒色泽，意在突出宴饮场面的奢华热闹。D.下阕“饮散”一句，将宴散后的分别比作落花随水飘散，生动地表现离别的无奈。16.本词下阕是如何运用意象表达词人情感的？请结合词句简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李密在《陈情表》中陈述家庭困境时，用“，两句，从“外”“内”两个维度说明自己的艰难处境。(2)李贺《李凭箜篌引》中，“，”两句，以奇特的想象，将音乐的感染力延伸至天界，通过吴刚、玉兔的反应侧面烘托出箜篌声的美妙动人。(3)与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“，。”二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。美育，不仅是艺术的雕琢和技艺的传授，更是构建社会和谐与秩序的基石，重在培养孩子们正确的审美观和价值观。一幅画作，需要色彩和谐、主次分明。社会美育也需要在多元实践中坚守核心价值，在()中激发生命活力。在西藏林芝、山川壮美，多元文化与自然景观交融。孩子们学习唐卡绘画，一笔一画间描绘的不仅是美感，更是对文化的敬畏；在藏族歌舞的旋律里，他们舞动的身姿，也表达着对这片土地深深的热爱。这种植根生活和地域文化的美育模式，不仅提升了孩子们的艺术素养，更强化了他们的文化认同感。在陕北，我看到了美育的另一种模样。社区的教室里，老艺人坐在孩子们中间，手把手教他们剪纸、画年画。剪刀在纸上轻轻滑动，红色的纸屑落下，一幅幅窗花、一只只瑞兽便跃然而出。孩子们眼中透着清澈的光，那是对传统工艺的好奇，也是对美的渴望。这些传统艺术，①原本快要遗忘，②如今却在社区里重新焕发生机。③老一辈的技艺与新一代的好奇心碰撞，④文化的种子悄然播下，⑤社区里浓浓地弥漫着烟火气和文化味。。在林芝，美育是孩子们手中的画笔，是他们眼中的光芒；在陕北，美育则是社区里的烟火气，是老艺人与孩子们之间的互动。这让我明白，无论我们身处何地，无论我们面对何种挑战，只要心中有光，脚下就有路。18.填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是(3分)A.因地制宜B.因事制宜C.随机应变D.相机行事19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)A.从皑皑雪山到黄土高坡，孩子们看到美育在广袤的大地上以不同形式生长。B.从黄土高坡到皑皑雪山，我看到美育在广袤的大地上以不同形式生长。C.从皑皑雪山到黄土高坡，我看到美育在广袤的大地上以不同形式生长。D.从黄土高坡到皑皑雪山，我看到美育以不同形式在城市中生长。20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)21.窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸艺术品，常用具体的形象表达美好寓意。请从右面剪纸中，从窗花的寓意和美育功能两个角度进行简要说明。(4分)22.请以画年画为情境，根据文中画波浪线的句子仿写一句话。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)随着社会竞争的加剧，从校园到职场，越来越多的领域陷入了内卷式竞争，这种竞争真的让我们离目标更近了吗以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案及解析1.D【解析】根据原文第三、四段，《春野与窗》中“窗”的意象主要体现诗人“由内向外的观看”，而“打破空间封闭性”“重构现代空间”是林庚在第三本诗集《北平情歌》中的转变，选项混淆了诗集的内容，属于张冠李戴。2.A.【解析】B项错误；《时代》中“白纸的灯笼掉在地上燃着”等意象营造的是“死气沉沉的‘鬼城’”，暗示时代走向“晦暗不明”，而非“光明”，选项曲解文意。C项错误：结合上下文可知，林庚对现代都市更多是呈现隔阂与忧惧，并非“完全接纳与融入”，该选项违背原文对林庚都市体验诗的核心情感倾向，且与“窗”在诗中作为观察媒介而非接纳象征的内涵不符。D项错误：原文强调林庚对历史线性时间之流的截断倾向，而非“重构历史线性时间”，选项与原文矛盾。3.①人们对生命的敏锐感知；②对民族文化命运的深切关怀；③不断更新、延续。(每点1分，如有其他答案，言之成理即可)4.分论点：林庚对时间的描述是从对现代生活的感知开始的。(2分)理由：①该分论点既涵盖段落中“时间描述的起点”“现代性批判”“救赎意图”三层内容，②又与上下文“感觉核心”“空间争取”形成逻辑呼应。(2分，如有其他答案，言之成理即可)5.①林庚诸多诗作中对“秋”“北斗星”“纸伞”等传统元素的运用，都透着对古典意境或前现代生活场景的化用，选取的意象多与自然、传统生活相关，呈现出典雅、古朴的质感。②林庚借带有古意的意象表达对现代性危机的忧思；同时，其“少年精神”所蕴含的对自由空间的争取、通过诗歌更新民族生命的追求等，都彰显着立足现代、面向未来的文艺理想与情感境界。(每点3分，如有其他答案，言之成理即可)6.C【解析】A项错误：文本一提到“我每晚做梦，每晚都在阿圆的病房里。电话已经安上了，就在床边”，但“我”并非通过现实中的电话与阿圆联系，而是在梦境中感知阿圆的生活。B项错误：文中描写冰箱、饺子等细节，虽部分体现医院生活场景，但更多是为了展现阿圆在病中的人际关系与生活片段，并非单纯表现阿圆“心态乐观”。D项错误：阿圆让刘阿姨帮吃剩鱼、请小马吃“妈咪鸡”，主要表现的是阿圆的友善。7.B【解析】第②句“他嘴里不说，心上和我一样惦着阿圆”属于作者的主观叙述，并非对钱锺书的直接心理描写，“直接展现”表述错误。8.①钱锺书刚退烧，身体倦怠，“我”不愿让他因担忧女儿病情而加重负担；②“我”独自承担忧虑，不愿让丈夫分担痛苦，展现出面对苦难时的隐忍与担当。(每点2分，意思对即可，如有其他答案，言之成理即可)9.①梦境中“我”反复见到阿圆的病房生活，甚至细致描写冰箱、食物等细节，体现“我”对病中女儿的日夜思念；②“我”通过梦境创造与阿圆的联系，明知梦境可能是虚构的，却仍沉浸其中，用虚幻的相聚缓解现实分离的痛苦；③梦境中“我”刻意筛选信息，既为保护病中的丈夫，也反映出“我”对家庭悲剧的恐惧与无力感。(每点2分，如有其他答案，言之成理即可)10.BDF【解析】原句标点为：此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。11.D【解析】材料四中“何以称夫子”的“何以”即“以何”，与《曹刿论战》中“何以战”的“何以”用法相同。B.《谏逐客书》中“窃以为过矣”的“以为”是认为的意思。C.材料中的“已”通“以”，“无能为也已”中的“已”通“矣”，均为通假字。12.D【解析】“进而成为孝顺的儿子、忠诚的臣子，甚至能够匡正天下”曲解文意，文中说的是“身成”就能做到“为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为天下正矣”，而不是成为儿子和臣子。13.(1)文武治国的事，子路和子贡已经说过了，我还说什么呢？(“既”“何云”各1分，句意2分)(2)公卿大臣，应当任用精通经学、明了古义的人，这本来就不是舞文弄墨的俗吏所能相比的。(“经术”“固”各1分，句意2分)14.①要推行礼乐教化，实现社会安定无战乱。②个人应重视勤学，避免因无知而蒙羞。③强调教育的重要性。(每点2分，三点5分，如有其他答案，言之成理即可)15.C【解析】“小槽”一句虽描绘了美酒色泽如珠红般艳丽，但结合全词语境，作者意在以酒寄情，借饮酒延缓离别，而非突出“宴饮场面的奢华热闹”。16.①春酒的意象本应象征愉悦，却在此处反衬出离别将至的伤感，暗含对相聚时光的留恋与不舍。②以“落花流水”的意象写宴散后的分离象征着人生聚散无常、身不由己的无奈。③以浩渺烟浪、浓重暮云的意象作结，将不舍、惆怅与对未来的未知感推向深处。(每点2分，意思对即可，如有其他答案，言之成理即可)17.(1)外无期强近之亲内无应门五尺之僮(2)吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔(3)示例一：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来示例二：秋风萧瑟洪波涌起(每空1分，添字、漏字、错字则该空不得分)18.A【解析】A.因地制宜：指根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。文中列举了西藏林芝和陕北两地的美育实践，林芝依托当地的自然景观与多元文化开展唐卡绘画、藏族歌舞等美育活动；陕北则结合当地传统工艺，由老艺人传授剪纸、年画等技艺，两者均体现了根据