必修三文言文单元测试参考题26

单元测试参考题

文学常识题

填空：

《孟子》的作者名叫（）,这部书是（）

学派的经典之一。

《师说》中对“师”的作用进行解说最有代表性的一句话是

（）O这篇文章是作者专门写来送给

（）,表扬他好学的。

《过秦论》的作者是（）朝最有名的（）

家。表明这篇文章写作动机的那句话是（）.

《劝学》选自（）家学派的代表人物（）

的文集（）。

【参考答案】

《孟子》的作者名叫（孟轲），这部书是（儒家）学派的经典之一。

《师说》中对“师'’的作用进行解说最有代表性的一句话是（传道受业

解惑也）。这篇文章是作者专门写来送给（李蟠），表扬他好学的。

《过秦论》的作者是（贾谊）朝最有名的（政论家，辞赋家）家。

这篇文章评论秦朝灭亡最经典的一句话（仁义不施，而攻守之势异

也）.

《劝学》选自（儒家）家学派的代表人物（荀况）的文集（荀子）。

字词学习题

辨析带点字的音义c从选项中挑出恰当的，将序码填入相应的括号中。

1.“疾”的常用义：①小病，②苦痛，③痛恨，④快、迅速，⑤强、猛

烈，⑥通“嫉”，妒忌。

顺风而呼，声非加疾也()

虽乘奔御风，不以疾也()

君有疾在腹理，不治将恐深()

(海瑞)素疾大户兼并()

会长老，问之民所疾苦()

2.“绝”的常用义：①杜绝、断绝，②隔绝，③渡，④停止、消失，⑤

很、非常。

非能水也，而绝江河()

空谷传响，哀转久绝()

率妻子邑人来此绝境()

则请立太子为王，经绝秦望()

3.“致”的常用义：①达到，②送达，③表达、传达，④招引、引来，

⑤归还、交还，⑥意态、情趣，⑦尽、极。

非利足也，而致千里()

此人可就见，不可屈致也()

罗敷前致词：使君一何愚()

是我于花之未开，先享无穷逸致矣()

不专心致志，则不得也()

4.“用”的常用义：①任用，②使用，③采用，④用途、用处，⑤物资、

财用，⑥因、由。

用心一也()

又备经年裹物之用()

愿早定大计，莫用众人之议也()

皇上欲大用康先生()

5.“强”的音：①qiWng,②qiWng,常用义：①健壮、强壮，

②强大、势力过人，③优越、好，④有余、有多，⑤勉强，⑥竭力、

尽力。

蚓无爪牙之利，筋骨之强()()

秦贪，负其强，以空言求壁()()

学有未达，强以为知()()

策勋十二转，赏赐百千强O()

……吾去矣！将军强留之()

【参考答案】

辨析黑体的词的音义。从选项中挑出恰当的，将序码填入相应的括号

中。

1.“疾''的常用义：①小病，②苦痛，③痛恨，④快、迅速，⑤强、猛

烈，⑥通“嫉”,妒忌。

顺风而呼，声非加疾也(4)

虽乘奔御风，不以疾也(4)

君有疾在媵理，不治将恐深(1)

(海瑞)素疾大户兼并(3)

会长老，问之民所疾苦(2)

蚓无爪牙之利，筋骨之强（1）（1）

秦贪，负其强，以空言求壁（1）（2）

学有未达，强以为知（2）（5）

策勋十二转，赏赐百千强（1）4)

吾去矣！将军强留之（2)(6)

6.解释下列加点字的含义（或用法）:

直不百步耳，是亦走也。

百亩之田，勿夺其时

王无罪岁，斯天下之民至焉。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

小学而大遗，吾未见其明也。

有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。

秦有余力制其弊，追亡逐北

乃使蒙恬北筑长城……却匈奴七百余里

学不可以已

故木受绳则直，金就砺则利

【参考答案】

直不百步耳，是亦走也。直，只

百亩之田，勿夺其时。夺，这里指侵害，妨碍的意思。

王无罪岁，斯天下之民至焉。罪，责怪，归罪。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？其，语气词,

难道。

小学而大遗，吾未见其明也。小学，指学习到的小的方面。

有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。这里都

有形容泰国势力强大，占有一切的意思。只是更加形象。名词作状语。

“象……一样”。

秦有余力制其弊，追亡逐北。北，通败，失败。

乃使蒙恬北筑长城……却匈奴七百余里。却，原意为退却，这里有

赶走的意思。

学不可以已。已，停止。

故木受绳则直，金就砺则利。就，靠近。这里指拿到石头上磨的意

思。

阅读领悟题

翻译下列语句，并解说每一句话所包含的深刻道理。

1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

译：

解

2.2.生乎吾前，其闻道也因先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道

也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾平？

译：比我出生得早，他了解道的时间本来也在我的前面，我会跟从他,

以他为师，比我出生晚，他了解道的时间也在我前面，我也会跟从他,

以他为师。我师从的是道，哪管他出生的年月在我的前面或后面呢？

解：这句话很鲜明地表达了韩愈对从师问题的看法，即就他来说，他

始终以道德仁义或事物的本质规律为标准，作为自己交法学习的对

象，至于对方的出生年龄等等本来就是属于非本质的东西，不是事物

的根本，他基本不放在眼里，表明了韩愈看问题很深刻的一面。

3.一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，

而攻守之势异也。

译：

解:

4.蟹六跪而二蟹，非蛇鲤之穴无可寄托者，用心躁也。

译：

解:

1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

译：如果分给百姓五亩大的宅园，让他们种植桑树，那么，五十岁

以上的人都可以穿丝绸了。

解：让老百姓分享土地，并且安排他们合理耕作，就能保证他们衣食

无忧。这里可以看出孟子对老百姓的权利与生活的关心，同时也看出

了孟子的某种管理思想。

2.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道

也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

译：比我出生得早，他了解道的时间本来也在我的前面，我会跟从他,

以他为师，比我出生晚，他了解道的时间也在我前面，我也会跟从他,

以他为师。我师从的是道，哪管他出生的年月在我的前面或后面呢？

解：这句话很鲜明地表达了韩愈对从师问题的看法，即就他来说，他

始终以道德仁义或事物的本质规律为标准，作为自己交法学习的对

象，至于对方的出刍年龄等等本来就是属于非本质的东西，不是事物

的根本，他基本不放在眼里，表明了韩愈看问题很深刻的一面。

3.一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，

而攻守之势异也。

译：谁料陈涉一介武夫起来发难，秦朝的社稷就毁灭了，国君死在

别人的手里，被天下人嘲笑，原因是什么？就因为不施行仁义，而造

成攻守的形势发生变化，最终结果大不相同。

解：贾谊在这里提出了一个根本的问题，即一个国家要长治久安，没

有老百姓的支持，失去民心，结果自然只有灭亡之途。

4.蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。

译：螃蟹有六条腿，两只大夹，然而并没有蛇鳍一样的洞穴可供容身，

原因就是它心浮躁的缘故。

解：荀子在这里用蟹来比喻集中精力，专心致志的作用。

思维拓展题

1.结合课文填写下表，看看与原文有何不同，试体会议论文议论的

方法：

主句提示原句举例或说明

古之学者必有师。例证：孔子师郑子、芸弘、师襄、老聃。郑子之

徒，其贤不及孔子。

（唐代）师道之不传例证：

也久矣！

作者从师的理想状态例证：

【参考答案】

2.结合课文填写下表，看看与原文有何不同，试体会议论文议论的

方法：

主句提示原句举例或说明

古之学者必例证：孔子师郑子、芸弘、师襄、老聃。郑子之徒，其

有师。贤不及孔子。

（唐代）师道例证：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑

之不传也久矣。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，

矣！曰“师二曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼

与彼年相若也，道相似也。“位卑则足羞，官盛则近谀。

作者从师的例证：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。生乎吾前，

理想状态其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也

亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后

生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之

所存也。

体会在议论文中每提出一个观点往往都是有证据的，这个证

据也叫论据。这样做会使议论文充实可信。说服人的作

用很大。

3.《过秦论》前一部分极写秦之强，后一部分极写陈之弱，这样写

有何好处？

【参考答案】

这样对比描写，更加突出了强秦的不得人心，为下文的一介武夫陈胜

的胜利进行铺垫，强调了中心“仁义不施”的必然后果。

多元开放题

比较阅读《劝学》课文与原文。完成下列问题：

劝学（战国）荀况

君子曰：学不可以已……则知明而行无过矣。（课文）

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之

遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗,

教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。'‘神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣……善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以发，系之苇苕，风至苕折,

卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长

四寸，生于高山之上而临百仞之渊；木茎非能长也，所立者然也c蓬

生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷，其渐之滞，君子不近，庶人不

服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以

防邪僻而近中正也C

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢