2026年广东省春季高考语文试卷试题及答案解析

2026年广东省第一次普通高中学业水平合格性考试语文模拟卷一、本大题11小题，共36分。（1-10题每题3分，11题6分）1919年5月4日爆发的五四运动如一道闪电照亮了历史的天空，其隆隆的雷声，穿越一个世纪的□桑，仍然在人们心中激起巨大的回响()这一场伟大的爱国革命运动，拉开了新民主主义革命的序幕，高高擎起彻底反帝反封建的旗帜()这一场伟大的思想解放运动，冲破了禁锢思想的罗网，形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神。1.下列填入文中“□”处的字，使用正确的一项是（）A．苍B．仓C．沧D．伧2.下列对文中加点字的注音，正确的一项是（）A．jìnggùB．jìnghéC．沧qínggùD．qínghé3.下列依次填入文中“（

）”处的标点，使用正确的一项是（）A．，；B．，！C．。；D．。！4.依次填入下面文段横线处的词语，最恰当的一项是（）①崇尚美，追求美，就是重视生活情趣，讲究生活质量，体现了一种现代的生活和消费时尚。②经过世代的筛选，至今的谷肉果菜，水陆珍奇，不仅营养价值高，而且易于消化。③对破坏社会治安的犯罪分子要惩处，不能让他们逍遥法外。A．理念流传严格B．理想流传严厉C．理想留传严格D．理念留传严厉5.下列各句中加点的词语，使用不恰当的一项是（）A．他希望受资助的学生能不负众望，牢记社会各界的关爱，牢记自己的神圣使命，保持乐观向上的精神风貌。B．这是一家国家级出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书，不少作家对它趋之若鹜。C．没有强大的创新设计、生产制造能力，民族复兴的宏伟蓝图只能是空中楼阁。D．演员们在这台话剧中的表演丝丝入扣，充分展现了角色丰富的内心世界。6.下列各句没有语病的一项是（）A．环保部要求，各地要采取切实有效的措施，保护好国家自然文化遗产。B．不仅毒品泛滥会诱发大量刑事犯罪，而且会影响物质文明和精神文明的协调发展。C．广州是广东建成绿道线路最长、覆盖面最广、综合配套最全、中心城区分布最广的绿道。D．据统计，今年广东制造业500强企业平均营业收入约为63亿元左右。7.对下列句子所用修辞手法的分析，正确的一项是（）①新职业所贡献的就业机会像以前那么高吗？答案是否定的。②昆曲《牡丹亭》的舞台上，长长的水袖仿佛成了连通心意的鹊桥。③唯有卡瓦博这座6740米的山峰仍然保持着她的圣洁，杜绝人类的染指。A．①设问②拟人③比喻B．①反问②比喻③比喻C．①设问②比喻③拟人D．①反问②拟人③拟人8.下列各句中加点的词语，使用得体的一项是（）A．小明对老师说：“我作业没写完，是因为家里有事，望您海涵。”B．您寄来的书稿我已拜读，其中观点新颖，恳请您不吝赐教。C．小李对老师说：“令堂今日身体不适，不能来参加家长会，还望老师谅解。”D．商家对顾客说：“您选购的商品缺货，我会尽快惠赠给您。”9.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）①“青衿书屋”藏在老城区的一条巷子里。②推开木门，迎面是一个小小的庭院，种着两株桂花树。③书屋内部摆放着原木书架，上面整齐排列着各类经典书籍。④午后的阳光透过天窗，在书页上洒下细碎的光斑。⑤墙角的老式留声机偶尔播放着古典音乐，与翻书声交织成温馨的旋律。A．①②③④⑤B．①②④③⑤C．②①③④⑤D．②③①④⑤10.下列各项中，作家、作品、人物的对应关系错误的一项是（）A．鲁迅——《祝福》——祥林嫂B．茅盾——《子夜》——吴荪甫C．巴金——《家》——闰土D．曹禺——《雷雨》——周朴园11.补写下列句子中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（1）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。，。（白居易《琵琶行》）（2）如怨如慕，如泣如诉，，。（苏轼《赤壁赋》）（3）故木受绳则直，金就砺则利，，。（荀子《劝学》）（4）是故无贵无贱，无长无少，，。（韩愈《师说》）二、本大题5小题，共29分。（一）阅读下面的文言文，完成12-15题。（19分）田单者，齐诸田疏属也。湣王时，单为临菑①市掾②，不见知。及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城，惟独莒、即墨不下。燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，立以为将军，以即墨距燕。顷之，燕昭王卒，惠王立。与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，惟恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫③代乐毅。乐毅因归赵，燕人士卒忿。田单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金得千镒，令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单。齐七十馀城皆复为齐。太史公曰：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。奇正还相生，如环之无端。去始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及距，其田单之谓邪！”（选自《史记·田单列传》，有删改）[注]①临畜：与下文的莒、即墨都是地名。②市掾：管理市场的官员。③骑劫：人名。燕国将领。12.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．以即墨距燕同“拒”，抵抗B．齐人未附归附C．使老弱女子乘城巡视D．齐人追亡逐北指败逃者13.下列语句中“之”的用法与其他三项不同的是（）（3分）A．田单闻之B．田单知士卒之可用C．燕军视之皆龙文D．善之者14.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．田单出生于贵族之家，早年被齐王重用，担任首都临淄佐理市政的官。B．即墨守将战死，大家一致推举田单作将军，这使他后来得以立下不朽的战功。C．田单深谙战略艺术，以激发已方同仇敌忾，使敌人松懈。D．田单在国家危难时刻被推举出来，取得了即墨大战的胜利。15.翻译与简答。（10分）（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）齐王已死，城之不拔者二耳。（2）田单运用了什么计谋取得了即墨之战的胜利？结合文本简要概括。（6分）（二）阅读下面的唐诗，完成16题。（10分）三月过行宫李贺渠水荭蘩拥御墙，风娇小叶学娥妆①。垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。[注]①风娇：谓风姿娇柔。娥妆：美女的妆饰。16.（1）指出“风娇小叶学娥妆”采用的修辞手法，并简析这句诗的作用。（4分）（2）有人评价说“末两句叹宫女也”，请结合诗句简要分析诗人之叹。（6分）三、本大题3小题，共10分。阅读下面的文字，完成17-19题。青少年与传统节日的“双向奔赴”传统节日是中华优秀传统文化的重要载体，承载着民族的情感记忆与文化基因。然而，在快节奏的现代生活中，部分青少年对传统节日的认知逐渐模糊，认为“过春节就是吃年夜饭，过中秋就是吃月饼”。事实上，青少年与传统节日并非“单向适应”，而是可以实现“双向奔赴”——传统节日为青少年提供精神滋养，青少年为传统节日注入新鲜活力。传统节日蕴含着丰富的文化内涵，能为青少年成长提供精神养分。春节的“团圆”传递家庭伦理，让青少年懂得亲情的珍贵；端午的“龙舟竞渡”彰显集体精神，让青少年体会协作的力量；中秋的“赏月思亲”承载家国情怀，让青少年感知文化的温度。这些内涵并非抽象的概念，而是通过贴春联、包粽子、拜月等具体习俗，转化为可感知、可参与的生活体验。例如，在清明祭祖时，青少年通过缅怀先辈，能树立正确的生命观；在重阳敬老时，通过陪伴老人，能培养责任感。这些体验，正是传统节日给予青少年的独特精神馈赠。同时，青少年的主动参与，能让传统节日焕发新活力。近年来，越来越多青少年开始用自己的方式“解锁”传统节日：有的将春节红包设计成“非遗纹样”样式，让红包兼具祝福与文化感；有的在中秋举办“诗词大会”，用朗诵、创作的方式解读“月”的意象；有的在端午拍摄短视频，科普龙舟制作工艺与屈原故事。这些创新不是对传统的颠覆，而是在理解习俗内涵的基础上，赋予节日新的表达形式。青少年熟悉数字技术与流行文化，他们能将传统节日与vlog、直播、创意设计等结合，让节日走出“家庭圈层”，成为更具传播力的文化符号。当然，实现“双向奔赴”仍需突破一些障碍。部分家庭对传统节日的重视不足，仅将其视为“放假契机”，忽略了习俗背后的文化意义；一些学校缺乏相关课程设计，未能系统引导青少年了解节日内涵；社会层面的节日活动形式单一，难以吸引青少年参与。对此，家庭应注重“仪式感”，比如春节一起写春联、中秋一起做月饼，让青少年在参与中感受文化；学校可开设“传统节日文化”课程，通过故事讲解、习俗体验，加深青少年认知；社会可打造“年轻态”的节日活动，如端午“龙舟DIY”工作坊、中秋“月下市集”，让青少年乐于参与。传统节日不是“过去时”的文化标本，而是“进行时”的生活实践。当青少年能从传统节日中汲取精神力量，当传统节日能因青少年的创新而更具活力，二者便实现了真正的“双向奔赴”，让中华优秀传统文化在代际传承中生生不息。（摘编自《青少年与传统节日的传承路径》）17.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．青少年对传统节日认知模糊，是因为传统节日的习俗过于老旧，不符合现代生活节奏。B．青少年将春节红包设计成“非遗纹样”样式，是在理解传统内涵基础上的创新。C．传统节日的文化内涵是抽象的，需要通过学校课程才能转化为青少年的生活体验。D．只要社会打造“年轻态”节日活动，就能吸引青少年参与传统节日传承。18.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．春节的“团圆”、端午的“协作”、中秋的“家国情怀”，都是传统节日给予青少年的精神滋养。B．青少年用短视频科普端午知识，能让传统节日突破“家庭圈层”，扩大文化传播范围。C．家庭忽视节日“仪式感”、学校缺乏相关课程，是青少年难以深度参与传统节日的原因之一。D．只要家庭注重节日仪式感，就能让青少年主动传承传统节日，实现二者“双向奔赴”。19.有人认为“传统节日对青少年来说已经过时了”，你同意这个观点吗？请结合材料说出你的理由。（4分）四、本大题3小题，共15分。阅读下面的文字，完成20-22题。老人与黄牛赵有年惊蛰过后，终于下了一场雨夹雪，干燥的山野湿润了。雨雪霏霏，飘落到辽阔的田野和山谷里，这里瞬间有了一股生气。干燥了一冬的田野，如同炒面里添加了新鲜的酥油拌成的糌粑，到处湿漉漉、油汪汪的。空气里弥漫着泥土和芳草的清香，那新鲜的空气使人心旷神怡。恰逢春日，一缕春风，一树杏花，一派春光。雨过天晴。巷道、公路、田边的杏花争相怒放，繁花似锦，吸引不少市民及摄影爱好者到百年藏庄玛曲村欣赏美景。老人赶着套了架子车的老黄牛，行走在乡间小路上，他的身影在灼灼杏花中，成了一道风景。春雨贵如油。破土而出，像浅浅的烟雾一般钻出嫩芽的牧草布满田野，提醒人们到了一年一度的春耕时节。老人赶着老黄牛，走到自家耕地边停下来，他扫视了一圈那片热情的田野。田野还是那个田野，可没有了当初春耕时的热闹气氛。除了缓缓吹过的春风，田野一片宁静，一种失落感像风一样掠过老人的心头。老人口噙羊骨头烟瓶，佝偻着身子，蹲坐在耕地边，口吐烟雾，凝望着寂寥空旷的田野，回想着久远的往事。老人想起了当年初春的启耕节。春回大地，万物复苏。坐落在青藏高原黄河岸边的玛曲村村民在农历二月廿五这天，用一场传统的开耕仪式开启春耕的序幕。对于玛曲村的村民来说，启耕节是一年中非常重要的节日。届时，村民穿上节日的盛装，早早聚集在一起，听村里德高望重的老人讲述启耕节的由来，吃过糌粑、喝过奶茶后，一年一度的启耕节便开始了。启耕节那天，村民依旧用“二牛抬杠”掀开春耕第一犁。村民将木杠扛在两头耕牛身上，木杠后面接上辕犁，一人在前面牵牛引路，一人信手扬鞭在后面扶犁吆喝，翻开春日大地上的第一份希望。村里的男女老少身穿节日盛装，踏着欢快的步伐来到田间地头，祈愿一年风调雨顺、五谷丰登。阿佳们手拿榔头，平整土地，将麦种深埋在疏松的土壤中，田地就此唤起了生机与活力。回忆往事，其乐融融。老人仿佛置身其中，苍老的脸上洋溢着幸福的微笑。一群飞鸟从老人头顶飞过，愣是把他从美好的回忆中拽到了残酷的现实中。田野里空空荡荡，甚至合作社播种机的轰鸣声也显得遥远。老人卸车驾辕，给老黄牛披红扎花，把老黄牛打扮一新后，拴在地边，开始举行一个人的开耕仪式。老人坐下来，幻想身边围坐着村里的年轻人，他讲述起启耕节的由来。然后，一个人吃过糌粑、喝过奶茶后，他起身走到耕地中间，煨桑、诵经、抛洒青稞酒、放鞭炮。而后，他端起装有种子的斗方，边向天地三界抛撒种子，边歌唱：“白犏牛牵下左边山，黑犏牛牵下右边山，黑白犏牛合一犋，田地好比金箭穿。扶犁的是雄狮大王格萨尔，播种的是森姜珠姆美王妃，种子撒满金土地，今年又是丰收年。”祈福的歌唱，热烈而高亢，此起彼落，充盈于天地之间，飘摇于巍巍雪峰之上。祈祷完毕，老人走过去，牵着老黄牛走进了耕地，扬鞭扶犁，拉辕耕地，走得极其缓慢。新岁第一次耕田，第一次播种，播下老人良好的祝愿。春风温和，春日温煦。一场春雨过后，大地湿润松软，散发着泥土掺杂青草的清香气。一圈下来，老人汗流浃背，老黄牛也在喘着粗气。老人停下来休息，老黄牛自然也停下来。老人想起了老伴。她穿着节日的盛装，端着装满种子的斗方，站在自家的耕地里，边抛撒着种子，边诵经祈祷，祈盼风调雨顺、五谷丰登。老伴美如天仙，可亲可爱。老伴的影子如海市蜃楼，瞬间消失得无影无踪，留给老人无限空寂。寂寞像河水一样悠长。老黄牛站立在田野里，抬头观望四野，满眼一片空洞。老人抽完烟，颤巍巍地站起身，蹒跚地走到老黄牛身边，扶犁、扬鞭、吆喝，老黄牛停止了反刍，猛吸了一口粗气，拉铧、犁地，一道新翻起的湿土在他们的身后绽放。阳光和煦，杏花灿烂。乡间小路上，游客渐渐多了起来，掩映在杏花绿树中的老人和老黄牛成了游客眼中的美丽风景。一个头戴狐皮帽，扬鞭扶犁的老人；一头拉着辕犁，耕作在田野的老黄牛，成了游客手机里的美照。留言在评论区里漫天飞舞——“仿佛在穿越时空。”“想念起久别的故乡了。每年启耕节都是一场盛大的庆典，祈求这一年风调雨顺、五谷丰登。”“启耕节是藏历中最重要的节日之一，开启一年的农事耕种，寄托的是藏族人民对劳动、对土地、对自然万物的热爱与敬畏。这时候，村民们就会身着节日盛装，不约而同地来到田间地头，举行隆重的开耕仪式。可现在，随着城市化进程的加快，很多村民涌进了城市，农村里的留守老人越来越多。可悲可叹！”“好怀念家乡的启耕节啊！届时，乡下的家家户户、老老小小，手捧洁白的哈达，高举自酿的青稞美酒，踩着欢快的舞步来到田间地头，满怀期望地向神灵祈福一年风调雨顺。”“好想念我的老阿爸啊！愿阿爸在天堂幸福！”“我是玛曲村第一书记，我们工作队争取明年恢复启耕节，传承玛曲村许多快要失传的民俗文化，用玛曲村的民俗文化来推动乡村文化振兴。”评论区里竖起了无数的“大拇指”。老人扬鞭扶犁，催赶拉辕的老黄牛，行走在生机盎然的田野里，树上的枝丫、路旁的野草开始崭露头角，生机勃勃。20.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．两个回忆段落的文字里弥漫着热闹、庄重的仪式感，营造了乡村旧时光的独特氛围。B．“雨雪霏霏”“像浅浅烟雾一般钻出嫩芽的牧草”两处环境描写说明环境的变化，春天来了，开始充满生机。C．老人举行开耕仪式时幻想着给年轻人讲启耕节由来，流露出传统民俗后继无人的隐忧。D．“扶”“扬”“吆喝”三个动作一气呵成，画面感强，说明老人已经摆脱了内心的寂寞。21.文章引用了老人启耕时祈福的歌谣，有什么用意？请简要概括。（6分）22.文章主要记叙老人和牛进行开耕的事情，为什么还在后面花费大量笔墨叙述评论区中的内容？请简要分析其原因。（6分）五、本大题1小题，共60分。23.阅读下面的材料，根据要求作文。互联网时代，很多人都患有“数字囤积症”，他们在社交媒体平台上过度收集信息，难以割舍地留存资料、图片、视频等各类数字物品。在信息日益碎片化的当下，受“数字囤积症”影响的人越来越多，人们往往囤积大量信息而无法吸收和使用……以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。1.【C】2.【C】3.【C】4.【D】①理念：思想，观念。理想：对未来事物的想象或希望。语境指现代的生活观念，故选“理念”。②留传：意思是遗留下来传给后代，留传的对象多是具体的物品。流传：意思是传下来或传播开，其对象多是故事、消息等，且途径以口头的语言、书面的文字等为主。搭配谷肉果菜，水陆珍奇，是具体物品，故选“留传”。③严厉：严肃而厉害，强调严肃、力度大。严格：对遵守制度或掌握标准等认真、毫不放松，侧重按标准执行，如“严格管理”。“惩处”与“严厉”搭配更合适。5.【B】A项，不负众望：不辜负大家的期望。使用恰当。B项，趋之若鹜：本义是像鸭子一样成群地跑过去。比喻许多人争着去追逐某些事物。多做贬义词。C项，空中楼阁：比喻虚幻的事物或脱离实际的空想，符合语境。D项，丝丝入扣：形容每一步都做得十分细腻准确（多指文章、艺术表演等）。使用正确。6.【A】B项，语序不当，应改“毒品泛滥不仅”。C项，“广州是……绿道”搭配不当，把“绿道”改为“城市”。D项，成分赘余，删去“约”或“左右”。7.【C】①自问自答，是设问。②把“长长的水袖”比作“连通心意的鹊桥”，运用了比喻的修辞手法。③将山峰当作人来写，赋予山峰以人的情感和行为，运用了拟人的修辞手法。8.【B】A项，“海涵”用于请人原谅，多形容大的过错，作业没写完用“包涵”更恰当。B项，“拜读”指读对方作品，敬辞，使用得体。C项，“令堂”是称呼“对方母亲”的敬辞，小李说自己母亲应改为“家母”。D项，“惠赠”是别人赠自己，自己赠顾客用“赠送”，谦敬错位。9.【A】按“空间由外到内”排序：①总起书屋位置，为首句（排除C、D）；②写推开木门的庭院，接①；③写书屋内部书架，接②；④写阳光与书页，接③；⑤写留声机与翻书声，收尾，正确。10.【C】“闰土”是鲁迅《故乡》的人物。11.（1）同时天涯沦落人相逢何必曾相识（2）余音袅袅不绝如缕（3）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣（4）道之所存师之所存也12.【C】乘：登上。13.【B】B项，助词，主谓间，取消句子独立性。其余三项都是代词。14.【A】“早年被齐王重用”错误。从原文第一段“不见知”可知他并不被齐王重用。15.（1）齐王已被杀死，没被攻克的齐国城池只有两座罢了。【“齐王已死”被动句。“城之不拔者”定语后置句。“拔”：攻克。以上各1分，句意1分。】（2）①用反间计使燕国撤走乐毅。②设计让燕军挖掘全部的坟墓，焚烧死尸，鼓舞士兵斗志。③假装投降，麻痹燕军。④利用火牛阵出奇制胜。【解析】首先审题，把握题干的要求，然后找到相应的答题区间，最后用现代汉语将这些内容整合概况即可。①根据原文第二段概括为：用反间计使燕国撤走乐毅。②“田单又纵反间曰：‘吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。’燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍”概括为：设计让燕军挖掘全部的坟墓，焚烧死尸，鼓舞士兵斗志。③“令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁……由此益懈”概括为：假装投降，麻痹燕军。④“田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫燿，燕军视之皆龙文，所触尽死伤”概括为：利用火牛阵出奇制胜。【参考译文】田单，是齐国田氏王族的远亲。在齐潛王时，田单为临淄管理市场的官员，不被重用。等到燕国派遣乐毅来攻打齐国，燕国已经降服了齐国许多城市，只有莒和即墨这两座城未攻下。燕将带兵东行，围攻即墨，即墨的守城官员出城与燕军交战，战败被杀。城中的军民一致推举田单当首领，拥立田单为将军，坚守即墨，抗击燕军。不久，燕昭王过世，燕惠王登位。他和乐毅不和。田单听说后，就实施了反间计，放传言说：“齐王已被杀死，没被攻克的齐国城池只有两座罢了。乐毅是害怕被杀而不敢回国，而以攻打齐国为名义，其实是想拖延战争而在齐国称王。齐国人心还没归附，所以姑且缓攻即墨来等待他们归顺。齐国人只担心会有其他将领来带兵，那么即墨一定会被攻破。”燕惠王听信传言，派了骑劫来替代乐毅。乐毅于是逃去赵国，燕军官兵感到忿忿不平。田单又放谣言说：“我们最害怕燕人挖我们城外的祖坟，侮辱我们的祖先，这真是让人心寒的事。”燕军听说后，就挖掘全部的坟墓，焚烧死尸。即墨人从城上看到此情此景，人人都流泪哭泣，都想出战，愤怒的情绪高涨了十倍。田单知道现在正是出战的时机，便命令精良的部队埋伏起来，让老弱妇女登城，派遣使者去和燕军讨论投降事宜，燕军官兵都高呼万岁。田单又将民间的黄金收集得一千镒，让即墨城中的富豪送给燕军，燕军由此更加松懈。田单于是收集了城中一千多头牛，让它们披上了大红色的绸绢，上面饰以五彩的龙纹，把刀绑在角上，再将沾满油脂的芦苇绑在牛尾上，点燃其末端。又把城墙挖了数十个洞，在晚上时把牛放了出来，令五千名士兵跟在后面。因为牛尾被烧得发热，牛群发狂向前奔向燕军，使得燕军在夜里惊慌失措。牛尾上的火将夜晚照得明亮耀眼，燕军所见都是龙纹，所触及到的人非死即伤。五千名士兵趁机含着枚攻击燕军，城里的人擂鼓呐喊追击燕军，老弱妇孺都击打家中各种铜制器具制造声响，声音震天动地。燕军大为害怕，连忙逃走。齐国人最终杀了对方将领骑劫。燕军惊惶失措四处逃窜，齐人追杀逃跑败北的人，所经过的城镇，都背叛了燕军而归附田单。齐国七十多城都被收复。太史公说：“战争是用正面的军队同敌人交战，用出敌不意的奇兵取胜。会用兵的人能出奇谋而变化无穷。奇正相互转化，就像玉环一样。没有开始，也没有终结。用兵开始时要像柔弱安静的少女，使敌人轻慢疏忽，大开营门(不作防备)；后来敌人中计，自己就要像狡兔脱逃那样快速进击，使敌人来不及抵挡，这是田单所说的啊！”16.（1）拟人。（1分）“风娇小叶学娥妆”，写出春天荭和蘩的新叶在风中摇曳，情状娇艳，好像在学宫女梳妆打扮。（1分）这句诗由景及人（由实而虚），引起下文；（1分）荭、蘩新叶的娇艳明快之景与宫女寂寞老去的遭遇形成对比，有利于作者感情的抒发。（1分）。（2）作者以“几度”慨叹红颜易老，又以“千年”慨叹深锁宫中之长，两者对照（用夸张手法），写出了宫女的不幸遭遇，（3分）委婉地表达了诗人对她们的深切同情和对这一不合理现象的愤慨（悲哀、无奈）。（3分）17.【B】A项，“传统节日习俗老旧”无中生有。C项，“传统节日内涵抽象”错误。原文是“通过具体习俗转化为可感知体验”。D“只要……就能”过于绝对，原文需“家庭、学校、社会合力”，错误。18.【D】“只要家庭注重仪式感，就能……”过于绝对。原文需“家庭、学校、社会协同”。19.不同意。①传统节日蕴含丰富文化内涵，能为青少年提供精神滋养，如春节教青少年珍视亲情，端午培养协作意识。②青少年可通过创新形式（如设计非遗纹样红包、拍摄端午短视频）让传统节日焕新，并非“过时”。③虽存在家庭、学校、社会层面的传承障碍，但通过注重仪式感、开设相关课程、打造年轻态活动，可让青少年深度参与传统节日。【解析】①材料第二段明确“传统节日蕴含丰富文化内涵，能为青少年提供精神滋养”，需结合具体例子（春节团圆、端午协作），说明传统节日对青少年成长的实际意义，这是“不过时”的核心依据。②材料第三段列举青少年的创新形式（非遗纹样红包、端午短视频），说明传统节日可通过“形式创新”融入现代生活，并非“一成不变、脱离时代”。③材料第四段指出传承障碍（家庭、学校、社会层面），但同时给出解决路径，说明“认知模糊”“参与度低”是可改善的问题，而非传统节日本身“过时”。20.【D】“说明老人已经摆脱了内心的寂寞”错误。文中“老人抽完烟，颤巍巍地站起身，蹒跚地走到老黄牛身边，扶犁、扬鞭、吆喝”说明老人坚韧，耕作娴熟，并不能说明他已经摆脱了内心的寂寞。21.①展现老人对土地及传统耕作的热爱之情。歌词中歌唱黑白犏牛合力耕地，能让土地快速耕完，表达出老人对土地及牛耕方式的热爱。②让文章内容具有地域民族色彩。格萨尔和森姜珠姆美是藏族史诗中的传说人物，展现出典型的西藏地域色彩，让读者产生独特的审美体验。③展现老人热爱劳动、乐观积极、期盼美好的形象特点。扶犁、播种的是神话人物，耕种的是金土地，今年又是丰收年，写出老人内心的乐观，对丰收的期特。22.①交代了老人只能与黄牛相依为伴的原因。一则留言说，城市化进程加快，很多村民涌进城市，造成留守老人多，出现失落孤独的现象。②进一步解释启耕节的仪式内涵，增添文化内涵。留言解释了启耕节的意义，仪式内容，印证了老人回忆和独自举行仪式的过程，说明这种文化的影响力。③让文章的主旨得到进一步深化。老人的照片让很多人回忆起了以前的时光和故去的亲人，还提示了启耕节将被作为乡村振兴的文化项目传承下去，契合当下政策，时代感强。23.作文（1）立意立意可从多方面切入。可探讨“数字囤积症”产生的根源，如互联网信息的爆炸式增长、人们内心对知识的焦虑与盲目追求等；也可分析其带来的负面影响，像导致注意力分散、思维碎片化、信息过载引发的心理压力等；还能思考应对之策，例如如何培养理性的信息收集习惯、提升信息筛选与整合能力、回归深度阅读与专注思考等。（2）“现象类”作文行文思路①开头：列举现象，可以整句把生活中耳熟能详的现象列举出来，如果能够直接表明态度立场就直接表明，如果现象相对复杂，难以明确对错，则可以以“引人深思”完成对现象的表态。【例】看到心动的“种草贴”，便一键收藏准备亲自打卡体验；浏览到有益于工作学习的“攻略贴”，赶紧收藏以备不时之需；手机里的照片千千万，但哪一张都舍不得删……最近，收藏从未停止，行动从未开始的话题引发了讨论，“数字囤积症”引人深思。②主体段分论点一：应该剖析这样的现象产生的原因，一般现象涉及到几个方面或者对象，就会有几个方面的原因，比如“数字囤积症”需要从两个方面思考原因：信息大爆炸的时代带来了海量的信息；人们内心的焦虑感让他们既想搜罗所有信息，又不能及时有效处理信息……当然，还可以从人们曾经的信息荒、占有欲、拖延症等角度思考。【例】为什么大家忍不住“囤囤囤”？首先，信息技术的发展为数字囤积提供了条件。其次，社会节奏的加快和时间的碎片化也是数字囤积的原因之一。在快节奏的生活中，人们往往没有足够的时间去消化和整理信息，因此选择先收藏起来，以便日后查看。分论点二：思考这样的现象产生的影响。一般这样的现象产生的影响可以从小到大，在谈论影响时也应该有角度意识，比如，可以谈数字囤积会让人们心