16.1《赤壁赋》课件+2025-2026学年统编版高一语文必修上册

人生如梦，一尊还酹江月。一点浩然气，千里快哉风。但愿人长久，千里共婵娟。何妨吟啸且徐行。（一）文言积累篇笔记真的多到哭（我错了）

1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）

11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūshīzhàoshuòniǎoqiáohèpiānlípáoqiǎofúyóuliáozàngzhúlújíjīngjiè壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露

横

江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚

御

风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。属：通“嘱”，劝酒难句：诵明月之诗，歌窈窕之章吟诵《明月》中“窈窕”这一诗章。难句：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

放纵一片苇叶似的小船(随意漂浮)，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。难句：浩浩乎如冯虚御

风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。意境相似：一：舟行江海，寄身浩瀚孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。二：登高临远，心神驰骋念天地之悠悠，独怆然而涕下无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流青冥浩荡不见底，日月照耀金银台三：物我两忘，天人合一乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者。四：烟波暮色，空濛迷离日暮乡关何处是，烟波江上使人愁第一段：交代所见所感常见文言时间词朔（每月初一）晦（每月的最后一天）

望（每月十五日）

既望（每月十六日）

农历古代时间专用词表示动作行为已经发生或曾经发生尝：曾经；向：从前、先前；曩（nǎng）：从前、过去；初：当初①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢《核舟记》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）③陈涉少时，尝与人佣耕。（司马迁《陈涉世家》）④向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（王羲之《兰亭集序》）⑤曩与吾祖居者，今其室十无一焉。（柳宗元《捕蛇者说》）⑥初，权谓吕蒙曰。（司马光《孙权劝学》）表示动作、状态正在进行或持续存在会：适逢、正赶上；方：正、刚；正：表示状态的持续、动作的进行；素：一向；尔来：从那时以来①会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁《陈涉世家》）②方欲行，转视积薪后。（蒲松龄《狼》③可怜身上衣正单。（白居易《卖炭翁》）④吴广素爱人。（司马迁《陈涉世家》）⑤受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）表示在特定的某个时间发生是时：在这时；于是：在这时；是日：这一天；即日：当天；明日（明年）：第二天（第二年）；翌（翼）日：第二天；旦日：第二天；异日：某一天；他日：往后的某一天①当是时，妇手拍儿声。（林嗣环《口技》）②于是太子犯法。（司马迁《商鞅立木建信》）③是日也，天朗气清，惠风和畅。（王羲之《兰亭集序》）④即日因留沛公与饮。（司马迁《鸿门宴》）⑤明日徐公来，孰视之。（《邹忌讽齐王纳谏》）⑥翌日以资政殿学士行。（文天祥《指南录后序》）⑦旦日，客从外来，与坐谈。（《邹忌讽齐王纳谏》）⑧他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！（施耐庵《浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信》）表示事件或动作行为突然发生，出乎意料忽、暴、急、卒（猝）、遽（jù）、俶（chù）尔、倏尔①忽一人大呼：“火起。”（林嗣环《口技》）②忽然抚尺一下，群响毕绝。（林嗣环《口技》）③急应河阳役，犹得备晨饮。（杜甫《石壕吏》）④卒惶不知所为。（《荆轲刺秦王》）⑤楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。（《刻舟求剑》）⑥佁然不动，俶尔远逝。（柳宗元《小石潭记》）表示过了较短时间就发生俄、俄而、俄顷、顷刻、顷之、有顷、食顷、少顷、少时、少焉、少选、少间、选间、有间、逾时、须臾、斯须、既而、已而、未几、无何、瞬息、寻、旋、甫俄而雪骤。（《咏雪》）俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）狼亦黠矣，而顷刻两毙。（蒲松龄《狼》）食顷，帘动，片纸抛落。（蒲松龄《促织》）少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》）少选之间而志在流水。（《伯牙绝弦》）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子》）已而夕阳在山，人影散乱。（欧阳修《醉翁亭记》）未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。（林嗣环《口技》）居无何，上至，又不得入。（司马迁《周亚夫军细柳》）未果，寻病终，后遂无问津者。（陶渊明《桃花源记》）表示动作行为就要发生或完成将、欲、且、薄、几①君有疾在腠理，不治将恐深。（韩非子《扁鹊见蔡桓公》）②夕日欲颓，沉鳞竞跃。（陶弘景《答谢中书书》）③北山愚公者，年且九十。（列子《愚公移山》）④日薄西山，气息奄奄。（李密《陈情表》）⑤汉之为汉，几四十年矣。（贾谊《论积贮疏》）表示时间过了很久久之、良久、久矣①陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（司马迁《陈涉世家》）②感我此言良久立。（白居易《琵琶行》）③嗟乎！师道之不传也久矣！（韩愈《师说》）表特定时间的专有名词望（等）、旦、朝、夙：早晨；亭午、日中：正午；暮：傍晚；暝：日落、天黑；夜阑：深夜；夜分、夜半、中夜：半夜；期（jī）年：满一年①壬戌之秋，七月既望。（苏轼《赤壁赋》）②戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。（姚鼐《登泰山记》）③朝而往暮而归，四时之景不同，而乐意无穷也。（欧阳修《醉翁亭记》）④受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。（诸葛亮《出师表》）⑤自非亭午夜分，不见曦月。（郦道元《三峡》）⑥千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（李白《梦游天姥吟留别》）⑦夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

于是饮酒乐甚，扣舷

而

歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞

幽壑

之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。而：表修饰幽壑：深谷难句：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。我的情思悠远而茫茫，怀念的人却在遥远的天边。如同哀怨与思慕，既像哭泣又像倾诉，余音缭绕，宛如细丝般不断。难句：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。难句：舞

幽壑

之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。使深谷的蛟龙感动起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。先写歌声，后写箫声——由乐转悲。乐歌箫声怨、慕泣、诉情感：喜悲交集第1-3句第4-6句第二段：写了什么内容思考：怎样描写萧声之悲的①借助比喻、想象、夸张，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得形象、真切。

②正面、侧面描写相结合。乐声像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，是正面描写。“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”是侧面描写，正侧结合，突出箫声幽怨悲凉催人泪下的特点。思考：苏子“乐”时，洞箫客为何作“悲”音于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞

幽壑

之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。夫鹓鶵（yuānchú

）发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实（竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。）不食，非醴泉（甘甜的泉水）不饮。《庄子》思美人兮，擥（lǎn）涕而竚（zhù：同伫）眙（chì）。（我苦苦的思念君王，揩干眼泪久久的伫立凝望。）《思美人》·屈原1.暗喻了自己品格清高、不同流俗；2.也借美人表达自己被远贬天涯，美好理想的实现趋于渺茫的忧思与苦闷之情

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”方：当舳舻：泛指首尾相接的船只酾酒：斟酒槊：长矛固：本来，当然安：疑问代词，哪里侣、友：名词意动，以……为侣，以……为友匏樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦的一种须臾：片刻，短时间挟：偕同，带骤：一下子，很轻易地遗响：余音，指箫声其、然：指代上文洞箫悲凉的声音概括第三段内容

写

主客问答，写客人解释箫声悲凉的原因，感叹人生的无常、渺小、短暂。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟人类如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。（想要）携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间知道（上面这种想法）不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，寄托在悲凉的秋风中罢了。青山遮不住，毕竟东流水无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖

将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”盖：发语词，不译将：表示假设，如果苟：如果。虽：即使。惟：只有。适：享有。是：这也：是宾语前置句江水总是不停地流逝，但它们并没有真正流走；月亮总是有圆有缺，但最终并没有增减。逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

何况天地之间，万物各有主宰，如果不是我所拥有的，即使一分一毫也不能拿。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到就成为声音，眼睛看到就成为色彩，取得不会受到限制，使用也不会用完。这自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享有。”概括第四段内容

写

苏轼“论”人生，开导劝慰客人的内容，表达了苏轼乐观积极豁达自信的人生观。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉

乎

舟中，不知东方之既白。更：再肴核：菜肴和果品狼籍：同“狼藉，凌乱”相与枕藉：互相枕着垫着乎：相当于“于”，在既白：天明概括第五段内容

写客人转悲为喜，主客开怀畅饮。1.背诵全文；2.背诵重难句翻译；3.用散文化语言改写本文；理解性默写①文中苏轼以精练的笔墨写风平浪静的名句是“_________，________”，这两句历来为人称道。②文中写作者与朋友泛舟赤壁之下，朗诵了《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“___________，___________”。③文中描写江面美景，与“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)有异曲同工之妙的两句是“_________，_________”。白露横江水光接天清风徐来

水波不兴诵明月之诗歌窈窕之章4、.苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子：“

，

”5、在《赤壁赋》中，苏轼用“

，

”两句写放任一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。6.苏轼在《赤壁赋》中，“

，

”两句描写自己江上乘舟，打着节拍饮酒放歌的欢乐。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。纵一苇之所如，凌万顷之茫然于是饮酒乐甚，扣舷而歌之7.苏轼《赤壁赋》中的“

，

”两句歌词，沿用了屈原在《离骚》中用“香草美人”象征忠君爱国的政治理想的传统。8.在《赤壁赋》中，苏轼用“

，

”两句歌词描写出了在泛着月光的水面上用木兰做的桨划船、逆流而上的美景。9、苏轼在《赤壁赋》中，用

，

。”两句描写箫声的魅力，和《琵琶行》中的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙。渺渺兮予怀，望美人兮天一方桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇10、在《赤壁赋》中，苏轼感慨曹操可可谓一代英雄，如今已成过眼烟云不知去处的句子是“

，

”。11、苏轼在《赤壁赋》中，用“

，

”两句诗描写曹操志得意满、趾高气扬的言行。12、苏轼《赤壁赋》中，用“

，

”这个对偶句，运用夸张、对比的手法感叹人生短暂，羡慕自然永恒。13、在《赤壁赋》中，苏轼用“

，

”两句感慨人生短暂、个体渺小。

固一世之雄也，而今安在哉酾酒临江，横槊赋诗哀吾生之须臾，羡长江之无穷寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟14、苏轼在《赤壁赋》中，针对“客”之人生无常的感慨，以明月为喻，提出“

，

”的观点。15、在《赤壁赋》中，苏轼指出“

，

”因此不必羡慕江水、明月和天地。16、苏轼在《赤壁赋》中指出天地间万物各有其主的句子是“

，

”。

虚者如彼，而卒莫消长也自其不变者而观之，则物与我皆无尽也且夫天地之间，物各有主（二）文本再解篇全文背诵“论”的是什么？怎么论的？为什么论？再读第三段：划分层次，细说悲之由客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。