河南省开封市2024-2025学年高一上学期期末调研语文试卷（含答案）

河南省开封市2024-2025学年高一上学期期末语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里如果不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字是推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、庙里焚香、“一川烟草”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用。因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的、个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。这是一个善用联想意义的例子。联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。美人都是“柳腰桃面”“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸灞桥”，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。像这样的例子举不胜举，它们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。不过习惯力量的深广非我们意料所及，沿着习惯去做，总比新创较省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉地一滑就滑到“套板反应”里去。以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。例子举不胜举，道理也说不完。我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。（摘编自朱光潜《咬文嚼字》）材料二：有时候，我听到有人说：“你们这些人就是会咬文嚼字。”听这话的口气，咬文嚼字是件坏事情。可是咱们既然要学习语文，就免不了要咬文嚼字。据我看，咬文嚼字有时候十分必要。从前人作诗，常常一句诗里，因为有一个字用得非常好，以后就流传下来。比如说，王安石的“两山排闼送青来”，他是改了好几次，才改了这个“送”字的。又如宋祁词里边的“红杏枝头春意闹”，这个“闹”字，也用得特别好，因此出了名。比如咱们到了一个地方，看到了一个场面，是说它“伟大”呢，还是说它“雄壮”？是说它“宏伟”呢，还是说它“壮丽”？这些字眼不少，那你就挑吧。咱们写文章，常常碰到这样的问题。有了上下文，要挑一个字眼，用这个字眼觉得不合适，就重换一个，换一个又换一个，这就是咬文嚼字。这是咬文嚼字的一面。咬文嚼字还有另外一面，就是拿到一个字细细地研究一下，这个字到底是什么意思？哪些地方可以用？这样来研究也是一个方式。说到这里，我想推荐一篇文章请大家看看。《语文学习》创刊号上有一篇《深和浅》，是朱文叔先生写的。文章不很长，研究“深”“浅”两个字。这样的文章，对我们学习语文很有帮助。“深”和“浅”是很普通的两个字，可是这里边有很多意思可以说，朱先生讲得很透彻。（摘编自吕叔湘《咬文嚼字》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．一个字直指的意义人们都会明白而且易用，它载在字典上明显确实而且固定、偏于类型。B．“独携天上小团月”使用了联想意义而含混蕴藉，不知道其中关联的就无法体悟其妙处。C．“两山排闼送青来”的“送”与“红杏枝头春意闹”的“闹”字，都避免了“套语”“滥调”。D．朱文叔先生的《深和浅》，用透彻的语言讲述有的普通字眼细细研究，也会有很多意思。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．诗文的内容和形式是相随而变的，因而一句话更换了字眼就同时更动了思想情感。B．“推敲”成为美谈，这一实例是为了说明流传下来的古诗词常有一个字用得非常好。C．字的难处在意义的确定与控制，直指意义与联想意义因其特点不同，使用起来有易难之分。D．联想意义善用可以点铁成金，误用则易生流弊，所以写诗文要比较、挑选合适的字眼。3．下列选项不符合材料中“咬文嚼字”的一项是（

）A．两句三年得，一吟双泪流。 B．吟安一个字，捻断数茎须。C．一字未宜忽，语语悟其神。 D．读书破万卷，下笔如有神。4．“咬文嚼字”在平时的语言运用中有怎样的意思？两则材料分别赋予它怎样的内涵？请简要概括。5．请根据材料谈谈“咬文嚼字”对我们有哪些益处？阅读下面的文字，完成小题。想念地坛史铁生想念地坛，主要是想念它的安静。坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。有一天大雾迷漫，世界缩小到只剩了园中的一棵老树。有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天飞雪，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想、盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。谁？谁还能怎样？我，我自己。我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。恒久，辽阔，但非死寂，那中间确有如林语堂所说的，一种“温柔的声音，同时也是强迫的声音”。我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。“写作的零度”，当然不是说清高到不必理睬纷繁的实际生活，洁癖到把变迁的历史虚无得干净，只在形而上寻求生命的解答。不是的。但生活的谜面变化多端，谜底却似亘古不变，缤纷错乱的现实之网终难免编织进四顾迷茫，从而编织到形而上的询问。人太容易在实际中走失，驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿，倘此时灵机一闪，笑遇荒诞，恍然间记起了比如说罗伯·格里叶的“去年在马里昂巴”，比如说贝克特的“等待戈多”，那便是回归了“零度”，重新过问生命的意义。零度，这个词真用得好，我愿意它不期然地还有着如下两种意思：一是说生命本无意义，零嘛，本来什么都没有；二是说，可平白无故地生命他来了，是何用意？虚位以待，来向你要求意义。一个生命的诞生，便是一次对意义的要求。荒诞感，正就是这样地要求。所以要看重荒诞，要善待它。不信等着瞧，无论何时何地，必都是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八，被排者争风吃醋；排者乘机拿走的是权力。可以玩味的是，这排名之妙，商界倒比文坛还要醒悟得晚些。零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿？想念地坛，就是不断地回望零度。有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．文章开篇运用拟人、排比、比喻等手法描写地坛的景物，画面有形有色有声，令人身临其境。B．文中灵活变换人称处的“我”“你”“他”其实都是作者自己，表现了作者此时直面自我，消除了人生的困惑。C．“一缕轻魂”照应前文“放弃”一词，表明作者因屡屡遭遇倒霉不幸而产生放弃生命的想法。D．“我已不在地坛，地坛在我”一句收束全文，感慨自己因不能常去已面目全非的地坛而怅然。7．关于《我与地坛》和《想念地坛》两篇文章，下列说法不正确的一项是（

）A．与《故都的秋》《荷塘月色》不同，这两篇文章更多地带有自传、自省、自诉的意味。B．两篇文章在景物描写和抒情议论中，都穿插了许多富有哲理的语句，令人获得启迪。C．两篇文章都具有情景交融的特点，都用大量篇幅营造了地坛幽静、朦胧且富有生机的意境。D．在两篇文章中，“地坛”都是作者生命的组成部分，对作者的意义虽不尽相同却同样重要。8．“一个人的阅读史就是一个人的精神发育史”，你在阅读《想念地坛》《我与地坛》中获得了哪些精神上的成长？请加以梳理概括。9．读书小组要为此文写一则文学短评，关键词为“写作的零度”，请围绕关键词写出你的短评思路。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）材料二：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？古之人虚中乐善不择事而问焉不择人而问焉取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言；非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度：如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉：如是则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也。自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。（节选自刘开《问说》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。古之人A虚中乐善B不择事C而问焉D不择人E而问焉F取其G有益H于身而已。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“而耻学于师”与《登泰山记》“而皆若偻”的“而”用法不相同。B．遗，放弃，与《涉江采芙蓉》“采之欲遗谁”的“遗”意义不相同。C．“君子之学必好问”与《劝学》“筋骨之强”的“之”用法相同。D．虽，即使，与《赤壁赋》“虽一毫而莫取”的“虽”意义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．两则材料都关乎“学习之道”，作者都是针对当时社会某种不良现象提出自己的观点并进行阐述。B．两则材料选取不同的角度论述学习的问题，材料一侧重论述学必从师，材料二侧重论述学必好问。C．材料一中的士大夫之言，与材料二中“贤于己者”“不如己者”“等于己者”的分析多有相似之处。D．两则材料在论述观点时都论及了“圣人”和“愚人”的不同，两位作者对待两类人的态度是相同的。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。（2）学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度：如是则终身几无可问之事。14．材料二论证方法富有特色，请结合内容简要分析。三、古代诗歌阅读阅读下面两首宋词，完成小题。念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。声声慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！15．下列对两首词作的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．两首词作分别是豪放、婉约两种风格的经典之作，二者在手法、语言等方面各具特色。B．苏词绘景运用比喻、夸张、对偶等修辞，境界宏阔；李词绘景少用手法，以朴素的口语入词。C．苏词写人多用衬托，正衬与反衬灵活恰切；李词写人多用描写，使人物的动作、心理跃然纸上。D．两首词作营造的意境不同，《念奴娇·赤壁怀古》意境雄浑苍凉，《声声慢》意境清新空灵。16．“景无情不发，情无景不生”，两首词在情景关系的处理上有何不同？请简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）语文课上，老师使用《琵琶行》中“，”两句话，引出《春江花月夜》一诗题目的所有意象。（2）考试后，老师用《劝学》中“，”两句话，提醒大家要善于总结反思。（3）“美人”一词意义丰富，经常出现在古代文人笔下，如“，”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。漫步于博物馆的时光廊道，行走在文人墨客的山水诗路，探索互联网公司的科技奥秘，体验非遗传承的工匠魅力……这个暑假，（

甲

），让孩子们在旅游中打开知识的大门，把读万卷书与行万里路结合起来。作为一种寓教于游、教育和文旅深度交融的复合业态，研学游近年来受到广大青少年和家长的欢迎。①每逢寒暑假，②研学游都会迎来一波热潮。③根据数据显示，④2023年中国研学游行业的市场规模达1469亿元。⑤市场的持续升温，⑥研学游如何实现“研学优”成为热门话题。研学游的火爆并非偶然。着眼供给侧，文旅融合纵深发展，旅游业呈现出高水平复苏和高质量发展态势，研学游这种跨界融合的新业态，是大众旅游消费需求更加个性化、专业化的生动体现。（

乙

），伴随着教育综合改革的持续深化，素质教育理念深入人心，把游和学结合在一起，从实践中求真知、从游历中拓眼界的研学方式，自然受到青睐。可以说，研学游是一场供需双方的“双向奔赴”，为文旅产业高质量发展提供了新的增长点。同时也要看到，研学游的快速扩张使得一些矛盾和问题频频暴露，价格虚高、货不对板、品质参差、管理混乱等问题受到消费者诟病。在盲目逐利驱使下，一些企业在缺乏专业研学课程体系设计、适配青少年儿童服务管理经验和师资配备的情况下，匆忙推出研学游产品，实际上有“游”无“学”。只有促进研学游健康发展，才能真正实现教育与文旅的深度融合。从文旅视角来看，研学游是亲子出游的多样化体现，从教育视角来看则是课堂教育的自然延伸，反映人们生活水平的提升、消费结构的升级、教育理念的迭代。促进研学游健康发展，让青少年既能在A______中领略祖国河山之壮美，感悟中华文化之B______，又能丰富阅历学识、增长实践技能，将实现社会效益和经济效益的统一。18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改；使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20．请在文中画横线处填入恰当的成语。21．如何“促进研学游健康发展”？请结合材料谈谈你的看法。22．如果你的父母计划利用假期带你研学游，你想要去哪里？请简要说明理由。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。我们居住的家乡有着各类人物，多样景致和独特习俗；家乡不仅是生活的地方，也是文化熏陶的场所。本试卷语言文字运用中提到了研学游，习近平总书记讲话中曾说“要进一步推动文化和旅游融合发展”，请结合以上材料，以“我为家乡文化代言”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1．A2．B3．D4．①“咬文嚼字”形容过分地斟酌字句，多指死抠字眼而不注意把握整篇文章的实质内容，也用以讽刺人讲话卖弄学识。②材料一认为“咬文嚼字”是通过斟酌文字调整思想和情感，是阅读或写作一字不肯放松的谨严精神。③材料二认为“咬文嚼字”是对于一个字的使用要琢磨其义并进行挑选。5．①提升阅读质量，通过细细品读作品的文字，更好地体会作者的思想情感。②提高写作水平，通过反复斟酌词语的使用，使所写文章更精准地传情达意。③提升思维能力，通过推敲语言获得直觉思维、形象思维、逻辑思维等发展。④培养