江苏省盐城市五校联盟2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题（含答案）

高一语文阶段学业考核题

（总分150分时间150分钟）

注意事项:

1.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分。

2.答题前务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在

试卷及答题纸上。

3.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题纸的指定位

置上，作答选择题必须用2B铅笔在答题纸上将对应题目的选项涂黑。如需

改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持答题纸清洁，不折叠、

不破损。一、阅读

（71分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论诗词文赋，还是书法绘画，

苏轼都造诣极高。他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系。他所倡导

的“博观而约取，厚积而薄发”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”“论

古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天读书治学仍然具有重要的借鉴

意义。

有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说

送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而

约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓，从大量的

知识或材料积累中，提炼出精华部分再著书立说。所谓“博观”“厚积”，

是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、精取，

是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积”的基

础上，进行严谨阐释。在《与张嘉父七首》（其七）中，苏轼以富人之筑大

第须储材充足为喻，对“博观而约取”进行详细阐释，指出只有广博地积累

学养，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。

苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，

即“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。他一生治学遵循此法，具体做法

可以概括为三点，即“一生日课”“一书数过”“一意求之”。

“一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治

学筑牢根基。宋人陈鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，

直至全部背诵，无一字差错。苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子。跟随

苏轼贬谪儋州的苏过，以父为师，将一部《唐书》抄完，而接着又抄《汉

书》。苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、

深厚地积淀学养。

“一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学

实践中，苏轼也是这样做的。《汉书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方

法与人分享。苏轼对于《周易》也是反复研读，长期认真反复咀嚼，最终写

1

就《东坡易传》。

“一意求之”是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为，治学

时要针对一个主题作研究性阅读，学懂弄通之后，再换另一个主题进行研读，

这样读书可以做到既博又精，是夯实治学基本功的重要方法。

苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺

儒家经世济民的治学理想，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起

来，

以著书立说为武器，针砭时弊、奉献社稷，主张治学要有益于世，反对脱离

实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。如苏轼初任凤翔府判

官，为改衙前弊政，给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》，建议改善官驿投

宿问题。他在《奏为法外刺配罪人待罪状》中表达了自己对变法的看法，主

张变法要循序渐进，不能操之过急、急功近利。

（摘编自赵纪萍《“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》）

材料二：

延安时期，毛泽东同志在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象，

他说：“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便

自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。”“知识里手”虽然学了不少、

看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解

决实际问题，是十足的知识“搬运工”、典型的“死读书”，最终也必然成

为“书呆子”、变成“客里空”。

“以书为道，相隔万里也。”习近平主席指出：我们看领导干部水平高

不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问

题的能力强不强。树立正确学习观。读书学习，是为了启智增慧、提高本领、

涵养情操，而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书本知识，当所谓

“知识里手”。坚持学用相长。在干中学、学中干，是年轻干部成长成才的

必由之路。要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践

学习，运用好知和行“两只翅膀”，驾驭好学和用“两个轮子”，做到学以

致用、用以促学、学用相长，让自己的知识水平和能力素质“水涨船高”，

努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。

（摘编自华金良《莫做“知识里手”》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）()

A.苏轼在诗词文赋、书法绘画等方面均取得很高的成就，这与他所倡导

的治学理念有非常密切的关系。

B.受到自己父亲的影响，苏过也曾经把抄书作为必修课，因而迅速地增

长了学识，积淀了深厚的学养。

C.苏轼认为用“一意求之”的方法治学，既能做到精细化，又能从多方

面吸收营养，可以夯实治学基本功。

D.成长道路上，我们要学好书本知识，也要“读”好社会实践这本“无

字之书”，处理好学与用的辩证关系。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）()

A.鲁迅《拿来主义》中的“占有”“挑选”与材料一中的“博观而约取”

有相似之处。

B.苏轼善用形象的比喻来说理，不仅在材料一中有所体现，还体现在他

的诗歌作品中。

2

C.只要把知识真正学懂弄通、融会贯通，在工作中就具备解决实际问题

的能力。

D.“纸上谈兵”典故中的赵括熟读兵书，却不能活用，是“知识里手”

的典型代表。

3.下列选项能够作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）()

A.荀子《劝学》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

B.苏轼诗云：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定知非诗人。”

C.明代诗人林鸿《饮酒》：“一语不能践，万卷徒空虚。”

D.司马光在《资治通鉴》中提出：“才者，德之资也，德者，才之帅也。”

4.材料一和材料二都论及了“学”和“用”的关系，二者论述的侧重点有什

么不同？请简要概括。（4分）

5.某同学在班级学习经验交流会上介绍自己的经验时说：“我的成功经验就

是多刷题，学不会练会！”对此，你如何评价？请结合材料谈谈你的看法。

（6分）

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

文本一：

山地回忆

孙犁

从阜平乡下来了一位农民代表，我们是老交情，我陪他去参观展览，临

走的时候，我想买几尺布送他。

他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂，这让我想起在阜平

穷山恶水之间度过的三年战斗岁月，使我记起很多人。在阜平，老大娘们手

里都搓着线锤，很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子，

我和这家人熟识了。

那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情

况缓和了，部队决定休息两天。

我每天到河边去洗脸，有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄地

落在河对面的山坡上。我又蹲在那块石头上去，砸开个冰口，正要洗脸，听

见在下水流有人喊：

“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”

3

这声音是那么严厉，我听了很不高兴，心里一时挂火，就也大声说：“离

着这么远，会弄脏你的菜？”

我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：

“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”

“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也

不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻

的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。

在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。

不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你

在这块石头上来洗吧！”

她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站

上去洗菜！”

我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，现在叫你到上水

来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”

“怎么办，我还得往上走！”

她说着，扭着身子逆着河流往上去了。

我只好说：“你真讲卫生呀！”

“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人

不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干

净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就

笑得弯下腰去。

“对，你卫生，我们不卫生。”我说。

“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也洗脸，也洗脚，那是讲卫

生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。

“这是物质条件不好，等我们打败了日本，我们就可以吃饭有吃饭的家

伙，喝水有喝水的家伙了。”

“什么时候才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过

两三回了！”

“也许三年，也许五年，也许十年八年，我们总是要打下去，我们不会

悲观的。”我这样对她讲。

“光着脚打下去吗？”我一时没弄清是怎么回

事，就问：“你说什么？”

“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做

一双？”

“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”

“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，又端着菜走了。

我看了看我那一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于

面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。

第五天，我穿上了新袜子。

4

女孩子的父亲是个生产的好手，他正计划贩红枣到曲阳去卖，上级允许

我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，

爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大

伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？”

“怎么沾了我的光？”

“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”

我笑了。女孩子说：

“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”

又说：

“这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”

我们到了曲阳，把枣卖了就去买了一架机子，我们分着背了回来，累得

浑身流汗。

这一天，是这一家人最高兴，也是女孩子最满意的一天。以后，女孩子

就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。

当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那

双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，在

碛口地方，我跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我

的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的

回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。

开国典礼那天，我同大伯一起去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，

另外，送给女孩子一身红色的。大伯对我说：“多买上几尺红的，再买点黄

色的。”

“干什么用？”我问。

“咱那山沟里准还没新旗哩！你给我一张国旗的样子，一块带回去，叫

妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！”

他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西。

1949年12月

（节选自《白洋淀纪事》，有删改）

文本二：

孙犁的作品伴随了我这一代人的成长，那些女孩子们——年轻的、美好

的、鲜亮的生命，犹如初春的平原上绯红的朝霞，让人惦记，让人怀念。我

怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰

和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的

情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法

来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中

人民的代表，“美”与“善”的化身。

作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。《哦，香雪》，起初并未引起太

大反响。我将它寄给孙犁先生，先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是

5

纯净的诗，它是一泻千里的，始终一致的。我也写过一些女孩子，哪里有你

写得好！”那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短

篇小说一等奖。

（节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰》，有删改）

6.下列对文本一内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）()

A．文中“女孩子”由起初斥责埋怨，到后来为“我”做袜子，这体现

了人民群众对革命队伍由不理解到支持的变化过程。

B.一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗

战时期人民生活的艰辛，也交代了故事的大背景。

C.小说从前文“送袜子”到结尾“做国旗”，这反映了时代的伟大进程，

也体现了孙犁用“细枝末节”表现重大主题的创作特点。

D.小说结尾处“我”要给大伯、大娘和女孩子买布，这其中既有对他们

一家人的感激，也有对难忘的战斗岁月的感怀。

7.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（3分）

()

A．小说整体上回溯性地讲述故事，具体事件的叙述则基本按照时间顺

序推进，如“一九四一年”“一九四五年”等，情节脉络更加清晰。

B.小说综合运用了语言、动作、外貌、心理等多种手法刻画女孩“妞儿”

的形象，她和《百合花》中的新媳妇都是战争年代打动人心的人物。

C.小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不

仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。

D.作者运用大量篇幅写“我”和“女孩子”之间的对话，这不仅增强了

故事的生活性和趣味性，还塑造出了鲜活的人物形象。

8.“女孩子”这一人物形象有哪些特点？请结合文本一简要分析。（4分）

9.《山地回忆》《哦，香雪》和《百合花》这三篇小说，因其独特的风格被

归为“诗化小说”。结合文本二，说说这种特征在文本一中体现在哪些方面。

（6分）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

6

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，

圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，

不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可

镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而

二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《荀子·劝学》）

材料二：

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远

矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣

益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（节选自韩愈《师说》）

材料三：

世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条

讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁①竖

nnn

也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材

增迂诞，军国经纶，略无施用：故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！

夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；

人疾之如仇敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。

古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为

人行道以利世也今之学者为己修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，

秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

（节选自颜之推《颜氏家训·勉学篇》）

材料四：

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，

险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，

将复何及！

（节选自诸葛亮《诫子书》）

[注]①棁（zhuó)：梁上短柱。

10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置

的答案标号涂黑。（3分）

古之学者A为人B行道C以利世也D今之学者E为己F修身G以求进也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

()

A.材料一“蟹六跪而二螯”与材料三“不必知楣横而棁竖也”两句“而”

的用法相同。

B.不必，意思为“不一定”，与《师说》“是故弟子不必不如师”的“不

7

必”意思相同。

C.材料三“凌忽长者”与《赤壁赋》中“凌万顷之茫然”两句中的“凌”

的意思相同。

D.“意与日去”与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”两句中的“日”

词性不同。

12.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（3分）()

A.材料一以“积土成山”“积水成渊”等自然现象作比，强调无论学习

还是修身，都需从点滴小事逐步积累方能达成目标。

B.材料二作者通过古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”两种

学习态度的对比剖析原因，对当时的学风进行批判。

C.材料三以“种树”为喻，阐明了治学不仅要研习文章之表，更要追求

修身致用之实，前者为末，后者为本，二者本末相依。

D.材料四警示世人，若任凭年华流逝、意志消磨，最终会陷入年老无为

的境地，追悔莫及，以此劝人珍惜时光、勤勉奋进。

13.把下列句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）人疾之如仇敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。（4分）

（2）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（《赤壁赋》）

（4分）

14.请根据四则材料内容，用四字短语填空。（4分）

四则材料都围绕学习、修身展开，但各有侧重。材料一重点论述了学习

的态度和方法，强调不断积累、坚持不懈以及的重要性；材料

二批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气，指出圣人和愚人差异的原因

在于是否；材料三一方面批判了一些读书人学而不能行的问题，

另一方面强调学习是为了充实自己、利世济人，将学习与紧密

结合：材料四强调学习需要宁静淡泊，通过学习增长才干，同时指出

对学习与修身的危害。

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

九日五首（其一）

杜甫

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

竹叶①于人既无分，菊花从此不须开。

殊方②日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。

弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！

8

【注】①竹叶：即竹叶青，指代酒。②殊方，异地。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）()

A.首联“独”字写出了诗人孤独的境况，为整首诗奠定了哀伤的感情基

调。

B.“竹叶”句与《登高》“潦倒新停浊酒杯”，都交代了诗人因病戒酒

的事实。

C.菊花盛开，诗人却用命令的口吻让它“不须开”，反映了诗人对菊花

的厌恶。

D.弟妹流落他方，自己衰老，国家动乱，诗人将个人与国家的命运交织

在一起。

16.本诗与《登高》表达的情感有何相同之处？请简要分析。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“__________________，

________________”两句写了刘裕北伐时叱咤风云、驰骋疆场的场景。

（2）叠字在表情达意中可以传达出特有的美感，比如陶渊明《归园田居（其

一）》中的“______________”写田园生活的温馨；白居易《琵琶行》中的

“______________”写琵琶声音的错杂。（3）诗人在描写景物时，经常

以数字入诗来加强艺术表达效果，如：

_______________，_______________。

二、语言文字运用（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面18～22题。

不知你注意到没有，现在的微信聊天，已经发展出了一套相当精妙的、

基于文字和符号的社交礼仪。

比如，用微信时，句子结尾用不用句号大有讲究。别人请你帮个忙，

你回一句“好的”或“好的。”有没有这个句号，意思完全不一样。为什么

呢？我们知道，句号表示一句话的结束，新一句话的开始。但微信通常是一

句一句发送的，你写完一句话不用句号直接发送了。对方完全能明白。①也

就是说，②微信已经不需要句号的“分隔开两句话”这个功能，③“不加句

号”这个新习惯也已经让人们适应了。④在这种情况下，⑤你在句末加一个

句号，⑥就刻意好像是在告诉对方“我说完了”。这个语气是生硬的！

还有，现在年轻人一般都不用“微笑”这个表情。这是为什么呢？

因为这个表情本来表示开心、微笑，但忽然之间，年轻人用它来表示“呵呵”

的心情，含有一种嘲讽的义味。试想，聊得心起时对方突然发一个微笑表情

9

过来，你是越看越不舒服，简直就是()。如今在微信中你想表达象生活

中的那种微笑、要表达出真诚、友好，请使用“龇牙”；如果你真的

笑出了声，现有表情已不足以表达，你最好直接用文字告诉对方“我笑出声

了”。

另外，现在微信语言中还有一个趋势，人们总想用更强烈的词汇表达

同样的意思，我们可以把这种现象叫作“形容词贬值”。大家都用一个词，

那这个词就不足以表达我此刻的心情了，必须用一个更夸张的词，这样原来

那个词就贬值了，甚至意思走向了反面。比如，看完一场明星演唱会，用微

信跟朋友形容现场人很多，你会用什么词呢？“很多”“特多”都太平淡、

太土气了，年轻人会用“巨多”“狂多”“暴多”这样的词，而且这里的形

容词一直在换。

18.将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（3分）()

A.皮笑肉不笑B.笑口常开C.五十步笑百步D.笑里藏刀

19.文中标有①—⑥序号的句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修

改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。（4分）

20.文中第三段有三处错别字，请找出来并加以改正。（3分）

()改成（）（）改成（）（）改成()

21.请用包含因果关系的句子解释“形容词贬值”的现象，要求表达简洁明

了，不超过60个字。（5分）

60

22.第四段中加粗的“我们”和“大家”都指一定范围内所有的人，但在文

中表意有差别，请作简要说明。（4分）

四、写作（60分）

23.阅读下面材料，根据要求写作。

本卷阅读Ⅰ论及了“学”和“用”的关系。有人说，青春之美成于“兼

读两类之书”，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社

会知识。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄

袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

10

高一年级语文参考答案

1.B

2.C3.C

4.①材料一：苏轼从儒家经世济民的治学理想出发，强调要学用结合，

把治

学和社会现实联系起来。②材料二：引用两位伟人的观点，强调在干中

学、学中干，要处理好学与干的辩证关系，做到学以致用、用以促学、

学用相长。

5.

①此学习经验强调了不断重复、强化对学习的重要性，这一点和苏轼的“一

生日课”强调筑牢根基的重要性有相通之处，因此有一定的合理性。

②但此学习经验片面强调重复训练，割裂了学和用的关系，很容易培养出

只会做题的“知识里手”，对所学难以融会贯通，更难做到学以致用。

【解析】

这篇阅读材料围绕“治学之道”展开双文本对比论述。材料一以苏轼为

例，系统阐述其“博观约取、厚积薄发”的治学理念，强调学养积累与社会

实践的结合。材料二则立足现代视角，批判“知识里手”现象，倡导学用相

长的实践观。两则材料古今呼应，共同构建了知行合一的治学观。

【1题解析】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

B.“因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养”错误。由原文“苏轼

视之为‘穷儿暴富’，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀

学养”可知，“认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养”，

这是苏轼的主观看法，而非既定事实。

【2题解析】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

C.“只要……就……”错误，说法过于绝对。由原文“没有真正学懂弄

通、融会贯通，难以回答和解决实际问题，是十足的知识‘搬运工’、典型

的‘死读书’”可知，文中是必要条件，选项变成了充分条件。

【3题解析】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二的观点是坚持学用相长，做到学以致用、用以促学。

A.荀子的话强调的是学习要注重积累，没有涉及运用的问题，不能用来

作为支撑材料二的论据。

B.这首诗是说“如果评论画作仅仅以是否与原物肖似为标准，那么这种

见解和儿童的见识没有什么区别；如果写诗只是机械地模仿某一首诗，那么

这样的人并不真正理解诗歌艺术的本质。”体现了苏轼对艺术创作中形神兼

备的追求。

C.揭示了知与行的辩证关系，强调实践对知识的根本价值，主张脱离现

1

实运用的学问缺乏实际意义，能够用来作为支撑材料二的论据。

D.才，是德的辅助；德，是才的统帅。揭示了德与才的关系。

【4题解析】

本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。

①材料一中论及“学”和“用”的关系的部分在最后一段，段首句“苏

轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感”是本段的论点，

分析本段可知材料一侧重学用结合。

②材料二全篇均在论述“学”和“用”的关系，第一段引用毛泽东同志

对“知识里手”的批评，接着论述学而不能用的危害，第二段引用习近平主

席关于要运用理论和知识解决实际问题的观点，接着论述了学与用的辩证关

系，据此可概括出材料二侧重学用相长。

【5题解析】

本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

①评价该同学的经验时，要用辩证的眼光。结合材料一“苏轼主张在治

学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习”“‘一生日课’……

苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子”可知，苏轼的“一生日课”强调筑

牢根基的重要性；该同学通过“多刷题”“练会”这样的反复练习，为学习

筑牢根基并最终获得了成功，与苏轼的观点有相通之处，因此有一定的合理

性。

②结合材料二“树立正确学习观……坚持学用相长……”可知，此学习

经验片面强调重复训练，割裂了学和用的关系，很容易培养出只追求读更多

的书、储存更多的书本知识的“知识里手”，而难以做到学以致用、用以促

学、学用相长。所以，做法具有片面性。

6.A（文中没有体现出“由不理解到支持的变化过程”。）

7.B（文中没有心理描写）

8.

①心直口快、泼辣直爽。如小说对她语言的描写，“你看不见我在这里洗

菜吗？洗脸到下边洗去！”表现了她心直口快、泼辣直率的性格。

②淳朴善良、热情慷慨。女孩子看到“我”没有袜子穿，主动提出替“我”

做袜子表现了她淳朴善良、热情慷慨。

③心灵手巧，勤劳能干。例如她主动提出买织布机并学习纺织的全套手艺：

纺，拐，浆，落，经，镶，织。（每点2分，其他答案合理可以酌情给分）

9.

①人物形象体现“美”与“善”：文中女孩妞主动为战士做袜子等情节，

表现了她身上善良朴实等诸多人性的闪光点。

②小说情节简单，不追求离奇曲折。文章没有写战争的残酷血腥，也不叙

写紧张激烈的矛盾冲突，而是叙写饶有趣味的日常生活场景。

③小说主题彰显“真善美”。文章对于“女孩子”“大伯”为代表的乡亲

们支援战争等内容的描写，展现了人民群众美好的人性与人情。

2

10.BDF

11.C

12.C

13.

（1）人们痛恨这种人像对仇敌一般，厌恶他像对鸱枭一般，像这样因为学

习而损害了自己，还不如不学。

（2）壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人（友人）在赤壁之下泛舟游玩。

14.

①用心专一

②从师学习

③修身利行

④放纵懈怠（轻薄浮躁）

【解析】四则材料皆围绕学习展开。材料一论学习需积累、坚持与专一；材

料二叹师道失传，对比圣愚从师态度；材料三批读书空谈不践行，强调学习

应求益修身利行；材料四言静以修身、学需静志，戒淫慢险躁。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：古代的学者为了他人，践行道义来造福社会；现在的学者为了自

己，修养身心来谋求仕途进取。

“古之学者”作主语，“为人”是介宾短语作状语，结构完整，故B

处断开；

“也”为句末语气词，前文表意完整，故D处断开；

“今之学者为己”与“古之学者为人”结构相同，故F处断开。

【11题详解】

本题考查学生理解文言实、虚词在文中的意义和用法以及一词多义现象

的能力。

A.正确。都是连词，表并列，不译。句意：螃蟹有六条腿和两只螯。/

不一定知道门楣是横的而梁上短柱是竖的。

B.正确。句意：不一定能治理好他的百姓。/所以学生不一定不如老师。

C.“意思相同”错误。欺侮、轻慢。/越过。句意：欺凌轻视长辈。/越

过浩瀚无垠的江面。

D.正确。名词，日子。/名词作状语，每天。句意：意志随着日子一起

消逝。/君子广泛地学习并且每天检验反省自己。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“前者为末，后者为本，二者本末相依”错误。由材料三“夫学者犹

3

种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也”可

知，作者以“种树”为喻，将“讲论文章”比作春天的花朵（春华），“修

身利行”比作秋天的果实（秋实），旨在说明治学需兼顾研习文章与修身致

用，二者是表象与实质、过程与结果的关系，未有本末之分。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“疾”，痛恨；“恶”，厌恶；“自损”，宾语前置，即“损自”，

损害自己。

（2）“壬戌”，干支纪年，保留不译。“既望”，农历每月十六；“泛

舟游于赤壁之下”，状语后置。

【14题详解】

本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。

①由“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”“蟹

六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”可知，荀子通过对比蚯蚓

和螃蟹，突出学习需用心专一的道理。

②由“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣

人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚”可知，圣人与愚人差异的

核心在于是否从师学习。

③由“讲论文章，春华也，修身利行，秋实也”可知，作者将学习比作

种树，强调学习最终要落到修身利行上，把学习与修身利行结合。

④由“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，放纵懈怠、轻薄浮躁

的心态会阻碍励精和治性，是学习与修身的大忌。

参考译文：

材料三：

世上求学的人，只是能说会道，却不能付诸行动，他们忠孝的名声不为

人所知，仁义的品德也有所欠缺。再加上让他们判断一桩诉讼案，不一定能

弄清其中的道理；让他们治理一个千户小县，不一定能管理好百姓；问他们

造房子的事，不一定知道楣是横着放而棁是竖着放；问他们种田的事，不一

定知道稷种得早而黍种得晚；他们只知道吟诗作啸、谈笑戏谑，背诵辞赋，

生活既悠闲自在，才能也越发迂腐荒诞，对于治理国家、筹划军事的方略，

完全没有施展的地方。所以他们被武将和庸俗的官吏共同嗤笑诋毁，确实是

因为这些原因啊！

求学的目的，是为了使自己有所收获、有所进步。我看见有的人读了几

十卷书，就自高自大起来，欺侮轻视长者，怠慢同辈；别人厌恶他如同厌恶

仇敌，嫌弃他如同嫌弃猫头鹰；像这样因为学习反而损害了自己，还不如不

学习。

古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足；现在求学的人是为

了向别人炫耀，只能夸夸其谈古代求学的人是为了推行自己的主张，以利

4

于社会；现在求学的人是为了自身利益，修养身心以求仕进。求学就像种树

,春天可以观赏它的花朵，秋天可以收获它的果实；讲解谈论文章，就好比

春天的花朵；修身利行，就好比秋天的果实。

材料四：

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自

己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目

标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己

的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能

勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而

飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所

用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

15.C

16.①本诗中，“殊方”表明诗人独在异乡；《登高》中，“万里”写出诗

人

远离故乡。两首诗都表达了诗人漂泊凄苦及思乡之情。②本诗中，诗人“抱

病”“衰谢”；《登高》中，诗人“多病”“繁霜鬓”。

两首诗都表达了诗人衰老多病的感伤之情。③本诗中，“干戈”指代战

争；《登高》中，“艰难”兼指国运和自身命

运。两首诗都表达对国家的担忧。

（每点3分，答出任意两点，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情

给分）

【解析】

杜甫的《九日五首（其一）》通过重阳节的孤独登高，抒发了对家国的

深沉忧虑和个人境遇的无奈。诗中描绘了秋景萧瑟及内心郁结，通过对弟妹

的思念和国家动乱的感慨，将个人遭遇与国家命运交织，表达了诗人忧国忧

民的情怀。

【译文】

重阳佳节，抱病登台，只想一边独酌美酒，一边欣赏九秋佳色。

既然在重阳节不能喝酒，那么菊花也没有必要开放。日落时传来黑猿

的啼哭声，久久不住，南来的白雁带来长安的霜讯。

无法相见的亲人现在都在哪里呢？战争频繁不断，岁月不停地催人走向

死亡。【15

题解析】

本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。

C.“反映了诗人对菊花的厌恶”错，对“菊花”一句的理解，应结合前

一句“竹叶于人既无分”，既然在重阳节不能喝酒，那么菊花也没有必要开

放，在诗人看来酒与菊花都不可少，缺一不可，诗人不能喝酒，感到菊花也

是多余的，并非诗人厌恶菊花，而是表现诗人内心的孤独和无奈。

【16题解析】

5

本题考查学生把握诗歌情感的能力。

本诗中“殊方”表明诗人独在异乡；《登高》中“万里”写出诗人远离

故乡。都表达了诗人漂泊凄苦及思乡之情。

本诗中“抱病”“衰谢”；《登高》中“多病”“繁霜鬓”。都表达了

诗人衰老多病的感伤之情。

本诗中“干戈”指代战争；《登高》中“艰难”兼指国运和自身命运。

都表达对国家的担忧。

17.

（1）金戈铁马，气吞万里如虎

（2）暧暧远人村（或依依墟里烟），嘈嘈切切错杂弹

（3）方宅十余亩，草屋八九间

万里悲秋常作客，百年多病独登台

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急

18.A

19．

语句③,改为：人们也已经适应了“不加句号”这个新习惯（“不加句号”

这个新习惯，人们也已经适应了/“不加句号”这个新习惯也已经被人们适

应了）。

语句⑥,改为：就像是在刻意告诉对方“我说完了”。

20．

“义味”改为“意味”，

“心起”改为“兴起”，

“象”改为“像”

21．因为人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，所以喜欢使用更夸张

的词，导致大家都用的词表达效果下降。

22．

①“我们”带有作者和读者交流的意味，营造了对话感。

②“大家”表示一种普遍现象。

【18题详解】

本题考查学生正确使用熟语，语句复位的能力。

A.皮笑肉不笑：极其不自然地装出一副笑脸，形容虚伪或心怀恶意的样

子，勉强带笑，给对方以不舒服的感觉。

B.笑口常开：笑容经常出现，形容人十分乐观、快乐，无忧无虑。

C.五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻

一些，可是却讥笑别人。

D.笑里藏刀：指外表和气，内心却阴险毒辣。

前文说“你是越看越不舒服”，是因为虽然使用了微笑的表情，但实际

6

上并没有真正的快乐喜悦情绪，属于表里不一的“皮笑肉不笑”。

【19题详解】

本题考查学生辨析并修改语病的能力。

第③句，不合逻辑，“‘不加句号’这个新习惯”是不具备主观意志的

存在，不可能主动去让“人们”适应，应将“人们”作为主语，或改成被动

格式，如：人们也已经适应了“不加句号”这个