宋代军旅词：战火烽烟中的家国情怀与词史新章

宋代军旅词：战火烽烟中的家国情怀与词史新章一、引言1.1研究背景与意义宋朝，作为中国历史上一个独特且充满变革的时期，其政治、军事、文化等方面的发展与演变，共同构成了宋代军旅词诞生与发展的深厚土壤。从军事层面来看，宋朝始终处于与北方少数民族政权的对峙状态，北宋时期，辽与西夏在北方边境虎视眈眈，宋辽之间的战争频繁爆发，如宋太宗时期的高粱河之战、雍熙北伐等，虽然宋军在战争中互有胜负，但最终以签订“澶渊之盟”为标志，双方维持了相对和平的局面，然而宋朝需向辽国缴纳岁币。宋夏之间同样战事不断，西夏李元昊称帝后，宋夏战争爆发，宋军屡战屡败，最终也以和议的形式结束战争，宋朝同样付出了一定的代价。到了南宋，金国的崛起以及蒙古的强大，使得宋朝面临更为严峻的军事压力，靖康之耻导致北宋灭亡，南宋建立后，又长期与金国对峙，后期还受到蒙古的进攻，最终被蒙古所灭。这些连绵不断的战争，构成了宋代军旅词创作的军事背景。在文化方面，自《诗经》和《楚辞》以来，战争诗篇便成为中国文学的重要组成部分，为宋代军旅词提供了丰富的文化渊源。《诗经》中的《采薇》，通过“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的诗句，生动地描绘了士兵出征与归乡的情景，表达了他们的思乡之情与战争的艰辛。《楚辞》中屈原的作品，也常常表达出对国家命运的忧虑和对战争的反思。这些早期的战争诗篇，在情感表达、意象运用等方面，都为宋代军旅词的创作提供了借鉴。词体的发展成熟，也是宋代军旅词产生的重要条件。词起源于隋唐，最初是配合燕乐演唱的歌词，经过五代时期的发展，到宋代时，词体已经逐渐成熟，其形式更加丰富多样，韵律更加规范严谨，为军旅词的创作提供了合适的文学载体。同时，主流社会对词的接纳程度不断提高，词不再仅仅被视为娱乐消遣的工具，而是逐渐成为文人表达情感、反映社会现实的重要方式。从文人的创作心态来看，面对国家的内忧外患，许多文人渴望通过文学作品来表达自己的爱国情怀、对战争的看法以及对士兵生活的关注，这也促使了军旅词的产生与发展。宋代军旅词在文学史上具有独特的价值和研究意义。从文学创新的角度来看，它将军国大事引入词体，改变了人们将词视作艳科的传统观念，对词体的发展是一种创新和突破。在宋代之前，词多以描写男女之情、风花雪月为主，而军旅词的出现，拓宽了词的题材范围，使词能够更加全面地反映社会生活。范仲淹的《渔家傲・秋思》，以“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭”描绘出边塞的独特风光和艰苦环境，展现了将士们的忧国怀乡之情，这种将边塞生活与家国情怀融入词中的创作方式，为词的发展开辟了新的道路。从情感表达和艺术感染力的角度而言，军旅词的抒情本质和词中所含的悲剧气氛，使其具有很强的感染力。在战争的背景下，士兵们的思乡之情、对战争的恐惧与无奈、对国家命运的担忧等复杂情感，都在词中得到了深刻的体现。辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，描绘了激烈的战争场景和战士们的豪情壮志，而“可怜白发生”则陡然一转，表达出壮志难酬的悲愤，这种强烈的情感反差，深深打动了读者的心灵。宋代军旅词中蕴含的爱国主义情操，也在一定程度上激励着后人。在国家面临危机之时，词人们通过作品表达出的保家卫国、收复失地的决心和信念，成为中华民族精神的重要组成部分。岳飞的《满江红・怒发冲冠》，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，以其激昂的情感和强烈的爱国精神，激励着无数中华儿女为国家的尊严和独立而奋斗。宋代军旅词在写作技巧、词的风格和对英雄的看法上，对后世的军旅词创作产生了深远的影响。在写作技巧上，宋代军旅词运用了丰富的意象、典故和修辞手法，如辛弃疾词中经常出现的“吴钩”“剑”“弓箭”等军旅意象，不仅增强了词的表现力，也使词的意境更加雄浑壮阔。在词的风格上，宋代军旅词开创的豪放词风，为后世军旅词的创作提供了重要的风格范式，后世的许多军旅词都继承和发展了这种豪放雄浑的风格。在对英雄的看法上，宋代军旅词中塑造的英雄形象，如岳飞、辛弃疾等，他们的爱国精神和英雄气概，成为后世文学作品中英雄形象的典范，激励着后人追求英雄主义和爱国主义。1.2研究综述近年来，宋代军旅词逐渐成为学界关注的焦点，众多学者从不同角度对其展开研究，成果斐然。在军旅词的界定与范围方面，学者们虽尚未达成完全一致的意见，但普遍认为，宋代军旅词是以战争、边塞生活、士兵情感等与军事相关内容为主题的词作。朱国伟在《宋代军旅词特点探析》中指出，军旅词应涵盖对战争场景的描绘、将士生活的展现以及相关情感的抒发。不过，在具体的作品收录和分类上，仍存在一定的差异，部分学者对一些涉及军事元素但较为隐晦的词作是否应归为军旅词存在争议。关于宋代军旅词的发展历程，学者们通过对不同时期代表作品的分析，梳理出其发展脉络。北宋初期，军旅词数量稀少，范仲淹的《渔家傲・秋思》堪称北宋军旅词的开山之作，以其独特的边塞风光描写和将士情感表达，开启了北宋军旅词的先河。此后，随着北宋与辽、西夏战事的频繁，军旅词的创作有所增加，但整体数量依然有限。到了南宋，由于国土沦陷、民族矛盾激化，军旅词迎来了创作的高峰期，辛弃疾、陆游、岳飞等词人的作品大量涌现，他们的词中充满了爱国情怀、壮志豪情以及对收复失地的渴望。如辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》，生动地描绘了战争场景和战士们的英勇形象，抒发了自己的报国之志和壮志难酬的悲愤。在军旅词的艺术特色研究上，学者们关注到其独特的意象运用、风格特点和表现手法。朱国伟提到，军旅词中常常运用“吴钩”“剑”“弓箭”“号角”等丰富的军旅意象，这些意象不仅增强了词的表现力，还营造出雄浑壮阔的意境，使读者能够更加直观地感受到战争的氛围和军人的豪情。在风格方面，宋代军旅词以豪放风格为主，与传统婉约词形成鲜明对比，其情感表达热烈奔放、气势磅礴。在表现手法上，军旅词综合运用了夸张、比喻、用典等多种手法，辛弃疾在《永遇乐・京口北固亭怀古》中，通过对孙权、刘裕等历史人物的典故运用，借古讽今，表达了对南宋朝廷偏安一隅的不满和对恢复中原的渴望。宋代军旅词的思想内涵也是研究的重点之一。学者们普遍认为，军旅词中蕴含着强烈的爱国主义精神，词人们通过作品表达了对国家命运的担忧、对民族尊严的捍卫以及收复失地的坚定信念。同时，军旅词也反映了战争给人民带来的苦难，如士兵的思乡之情、征妇的孤独寂寞等，体现了对人性的关怀。岳飞的《满江红・怒发冲冠》，以其激昂的情感和强烈的爱国精神，表达了对靖康之耻的悲愤和收复失地的决心，激励着无数后人。在研究宋代军旅词与时代背景的关系时，学者们指出，宋代特殊的政治、军事环境是军旅词产生和发展的重要土壤。宋朝长期面临北方少数民族政权的威胁，战争频繁，这种现实激发了词人的创作热情，使他们将对战争的观察、对国家命运的思考融入词中。同时，宋代的文化氛围、文人的思想观念等也对军旅词的创作产生了影响，宋代文人的忧患意识和责任感在军旅词中得到了充分体现。已有研究也存在一些不足之处。在作品的整理和挖掘方面，仍有部分军旅词未得到足够的关注，一些不太知名词人的作品以及散见于各种文献中的词作，还需要进一步的收集和整理。在研究视角上，虽然已从多个角度对宋代军旅词进行了探讨，但仍有拓展的空间，如从文化传播、接受美学等角度的研究还相对较少。在比较研究方面，对于宋代军旅词与其他朝代军旅诗词以及宋代其他题材词作的比较研究还不够深入，未能充分揭示宋代军旅词在文学史上的独特地位和价值。本文将在前人研究的基础上，进一步拓展研究视角，深入挖掘宋代军旅词的内涵和价值。通过更加全面地收集和整理宋代军旅词作品，运用文本分析、文化研究、比较研究等多种方法，对宋代军旅词的发展历程、艺术特色、思想内涵以及与时代背景的关系进行更为系统、深入的研究，力求在研究的深度和广度上有所突破，为宋代文学研究提供新的思路和视角。1.3研究方法与创新点本研究综合运用多种研究方法，力求全面、深入地剖析宋代军旅词。文献分析法是基础，通过广泛查阅《全宋词》《宋史》以及历代文人的词话、笔记等相关文献资料，全面收集宋代军旅词作品，并深入了解宋代的政治、军事、文化等背景信息，为后续研究奠定坚实基础。在对范仲淹的《渔家傲・秋思》进行研究时，通过查阅《宋史》中关于范仲淹的生平事迹以及北宋与西夏战争的记载，能够更好地理解该词创作的时代背景和词人的心境。文本细读法是核心方法之一，对宋代军旅词的文本进行细致入微的分析，从字词的运用、意象的选择、修辞手法的运用，到篇章结构的布局、情感的表达等方面，深入挖掘作品的内涵和艺术特色。在分析辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》时，通过对“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”中“挑”“看”“吹”等动词的分析，以及“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”中意象的解读，能够深刻体会到词人对军旅生活的怀念和壮志豪情。比较研究法也是本研究的重要方法，将宋代军旅词与唐代边塞诗、宋代其他题材词作进行对比，分析它们在题材、风格、表现手法等方面的异同，从而更清晰地把握宋代军旅词的独特性和在文学史上的地位。与唐代边塞诗相比，宋代军旅词在情感表达上更为细腻，且受到词体形式的限制，在叙事上不如唐代边塞诗那么宏大。与宋代其他题材词作相比，军旅词的题材更加集中于战争、边塞生活等，风格更为豪放。本研究在以下几个方面具有一定的创新之处。在研究视角上，突破了以往主要从文学本身研究宋代军旅词的局限，将其置于宋代政治、军事、文化等多元背景下进行综合考察，深入探讨时代背景对军旅词创作的影响，以及军旅词对宋代文化的反作用。在研究内容上，注重对一些不太知名词人的军旅词作品进行挖掘和分析，力求更全面地展现宋代军旅词的创作风貌。在研究方法的运用上，将文献分析、文本细读、比较研究等多种方法有机结合，相互印证，使研究结果更具说服力。二、宋代军旅词的产生背景2.1军事背景2.1.1宋与北方游牧部落的对峙宋代，中国历史上一个经济繁荣却军事相对薄弱的时期，始终处于与北方游牧部落的长期对峙之中，这一独特的军事局势深刻地影响了宋代军旅词的产生与发展。北宋时期，辽与西夏成为宋朝北方边境的两大劲敌。辽，这个由契丹族建立的强大政权，占据着北方广袤的草原地区，拥有强大的骑兵力量。宋辽之间的战争频繁爆发，其中宋太宗时期的高粱河之战，堪称宋辽战争中的重要一役。公元979年，宋太宗赵光义在消灭北汉后，企图一举收复燕云十六州，于是挥师北上，直逼辽南京（今北京）。然而，在高粱河一带，宋军遭遇辽军的顽强抵抗，辽军名将耶律休哥率军反击，宋军大败，宋太宗也在这场战役中身中两箭，乘驴车仓皇逃窜。这场战役不仅使宋军收复燕云十六州的计划化为泡影，也让宋朝认识到辽军的强大实力。此后，宋辽之间又爆发了雍熙北伐，宋太宗再次派遣大军分三路北伐，试图收复燕云地区。但由于东路军曹彬部孤军冒进，在岐沟关被辽军击败，导致整个北伐行动功亏一篑。经过多次战争的较量，宋辽双方都认识到难以彻底击败对方，最终在公元1004年签订了“澶渊之盟”。根据盟约，宋辽约为兄弟之国，宋每年向辽输送岁币银10万两、绢20万匹。“澶渊之盟”虽然带来了相对和平的局面，但宋朝在军事上的劣势也由此可见一斑。西夏，由党项族建立，位于宋朝的西北边境。李元昊称帝后，西夏与宋朝的矛盾日益激化，战争不断。西夏天授礼法延祚三年（北宋康定元年，1040年）的延州之战，西夏军队采用诱敌深入的战术，在三川口设伏，大败宋军，宋军主将刘平、石元孙被俘。这场战役使宋朝朝野震惊，也暴露了宋朝西北边防的薄弱。随后，在西夏天授礼法延祚四年（北宋庆历元年，1041年）的好水川之战中，西夏军队再次利用宋军急于求战的心理，在好水川设伏，宋军又遭惨败，大将任福战死。西夏天授礼法延祚五年（北宋庆历二年，1042年）的定川寨之战，西夏军队攻破宋军防线，宋军损失惨重。连续的战败，使宋朝在宋夏战争中处于被动地位，最终双方达成和议，宋朝册封李元昊为夏国主，每年赐予西夏银、绢、茶等大量财物。到了南宋，金国的崛起给宋朝带来了更为沉重的打击。金国由女真族建立，其军队战斗力极强，迅速崛起于北方。宋宣和七年（金天会三年，1125年），金灭辽后，随即南下攻宋，宋金战争爆发。在这场战争中，金军一路势如破竹，很快就兵临北宋都城汴京（今河南开封）城下。宋钦宗被迫求和，答应割地赔款。然而，金军并不满足于此，在宋靖康元年（金天会四年，1126年）再次南下，攻破汴京，俘虏宋徽宗、宋钦宗父子及大量皇室成员、官员等，史称“靖康之耻”。北宋灭亡后，赵构在临安（今浙江杭州）重建宋朝，史称南宋。南宋建立后，与金国继续对峙，双方多次发生战争。其中，岳飞领导的岳家军在抗金战争中表现出色，取得了郾城大捷等一系列胜利，极大地鼓舞了南宋军民的抗金士气。然而，由于南宋朝廷的主和派势力强大，岳飞最终被以“莫须有”的罪名杀害，宋金双方于绍兴十一年（1141年）签订“绍兴和议”。根据和议，南宋向金称臣，每年向金进贡银25万两、绢25万匹，双方以淮河至大散关一线为界。“绍兴和议”虽然使宋金之间维持了一段时间的和平，但南宋在军事上的软弱和对金国的屈辱地位也进一步加深。南宋后期，蒙古的崛起成为宋朝的又一巨大威胁。蒙古在成吉思汗的领导下，逐渐统一了蒙古各部，建立了强大的蒙古帝国。蒙古军队以其强大的骑兵和出色的战术，在欧亚大陆上纵横驰骋，所向披靡。1234年，蒙古联合南宋灭亡了金国，随后便将目标转向南宋。宋蒙战争持续了长达四十多年，蒙古军队多次进攻南宋，南宋军民进行了顽强抵抗。在钓鱼城之战中，南宋守将王坚率领军民坚守钓鱼城，多次击退蒙古军队的进攻，蒙古大汗蒙哥也在这场战役中战死。然而，南宋最终还是难以抵挡蒙古的进攻，1279年，崖山海战爆发，宋军全军覆没，陆秀夫背着宋末帝赵昺跳海自尽，南宋灭亡。在与北方游牧部落的长期对峙中，宋代的战争态势呈现出明显的特点。首先，由于北方游牧部落拥有强大的骑兵，其机动性和战斗力都很强，而宋朝军队以步兵为主，在军事装备和战术上相对落后，因此在战争中往往处于劣势。其次，宋朝在战争中虽然也取得过一些局部胜利，但总体上难以改变被动防御的局面，经常被迫签订屈辱的和约，以岁币等方式换取和平。这种长期的军事压力和屈辱的战争结局，给宋代社会带来了巨大的影响，也激发了文人的爱国情怀和忧患意识，他们通过创作军旅词来表达对战争的关注、对国家命运的担忧以及对将士们的同情。2.1.2宋朝的军事政策及其影响宋朝建立之初，鉴于唐末五代以来藩镇割据、武将拥兵自重的局面，为了巩固中央集权，避免重蹈覆辙，制定并实施了一系列独特的军事政策，其中“重文轻武”和“守内虚外”政策对宋朝的军事力量和战争结局产生了深远的影响。“重文轻武”政策是宋朝军事政策的核心之一。在官员选拔方面，宋朝大力推广科举制度，通过科举考试选拔了大量的文官，文人的地位得到显著提升。而对于武将，宋朝则采取了一系列限制措施。在军事指挥体系上，实行兵权分离，将调兵权、统兵权和率军权分别由不同的机构和官员掌握。枢密院负责调兵，三衙负责统兵，而在战时则临时任命将领率军作战。这种制度设计使得武将难以掌握完整的兵权，无法形成强大的军事势力。同时，宋朝还实行“更戍法”，规定禁军定期更换驻地，而将领不随军调动，导致“兵无常帅，帅无常师”，军队的指挥和协调能力受到严重影响。在武将的待遇和晋升方面，也明显低于文官。武将在朝廷中的地位相对较低，受到文官的制约和猜忌，难以充分发挥其军事才能。狄青是北宋时期的名将，他出身行伍，在对西夏的战争中屡立战功，后来被提拔为枢密使。然而，他的高升却引起了文官集团的不满和猜忌，他们不断对狄青进行诋毁和攻击，最终狄青被罢官，郁郁而终。“守内虚外”政策也是宋朝军事政策的重要组成部分。宋朝统治者将主要精力放在防范内部叛乱和维护社会稳定上，对外部威胁则采取相对保守的防御策略。在军事部署上，宋朝将大量的军队集中在京城附近，以保卫都城的安全，而在边境地区的兵力部署则相对薄弱。这种军事部署使得宋朝在面对北方游牧部落的进攻时，往往难以迅速做出有效的反应。在宋辽战争中，辽国军队能够迅速突破宋朝的边境防线，长驱直入，直逼汴京，给宋朝带来了巨大的威胁。同时，“守内虚外”政策也导致宋朝在对外战争中缺乏积极进取的精神，往往采取被动防御的策略，难以主动出击，收复失地。这些军事政策对宋朝的军事力量和战争结局产生了多方面的影响。从军事力量来看，“重文轻武”政策导致宋朝军队的战斗力严重下降。武将地位的下降，使得优秀的军事人才难以脱颖而出，军队的训练和管理也变得松懈。同时，兵权分离和“更戍法”的实施，使得军队的指挥和协调变得困难，士兵与将领之间缺乏默契，无法形成强大的战斗力。在宋夏战争中，宋军多次战败，很大程度上就是由于军事指挥混乱和士兵战斗力不足。“守内虚外”政策则使得宋朝在边境防御上存在严重的漏洞，难以抵御北方游牧部落的进攻。由于边境地区兵力薄弱，一旦敌人发动进攻，宋朝往往需要从内地调集军队，而这需要耗费大量的时间和精力，导致在战争初期往往处于被动地位。从战争结局来看，宋朝的军事政策使得宋朝在与北方游牧部落的战争中屡屡失利，被迫签订了一系列屈辱的和约。这些和约不仅使宋朝丧失了大量的领土和财富，也严重损害了宋朝的国家尊严和民族自信心。“澶渊之盟”“绍兴和议”等和约的签订，让宋朝在政治上处于从属地位，经济上承受了沉重的负担。同时，长期的战争和屈辱的和约也给宋朝社会带来了巨大的创伤，百姓生活困苦，社会矛盾激化。然而，宋朝的军事政策也并非完全没有积极的一面。“重文轻武”政策在一定程度上促进了文化的繁荣和社会的稳定。文人地位的提升，使得文化教育得到了极大的发展，宋词、书法、绘画等艺术形式达到了极高的水平。同时，文官制度的完善也有助于维护社会秩序，减少了内部叛乱的发生。“守内虚外”政策虽然在对外战争中表现出明显的弊端，但在一定程度上也保证了宋朝内部的相对稳定，为经济的发展创造了条件。宋朝的军事政策是在特定的历史背景下制定的，其出发点是为了巩固中央集权和维护社会稳定。然而，这些政策在实施过程中却产生了诸多负面影响，导致宋朝军事力量的衰弱和战争的失利。这些政策对宋代军旅词的创作也产生了重要影响，词人们在作品中常常表达对国家军事困境的忧虑和对改变现状的渴望。2.2文化背景2.2.1前代战争文学的传承宋代军旅词的诞生并非孤立现象，它深深植根于前代战争文学的肥沃土壤之中，《诗经》《楚辞》以及唐代边塞诗等，都为宋代军旅词提供了丰富的文化滋养和创作灵感。《诗经》作为中国古代诗歌的源头，其中不乏描写战争的诗篇，这些作品对宋代军旅词产生了深远的影响。在情感表达方面，《诗经》中的战争诗篇真实地反映了士兵们的复杂情感。《采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，通过今昔景物的对比，生动地展现了士兵出征时的不舍与归乡时的沧桑，这种对思乡之情的细腻描绘，为宋代军旅词中情感表达奠定了基础。在描写战争场景和军旅生活时，《诗经》也为后世提供了借鉴。《出车》中“彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷”，描绘了出征的战车、威武的战马以及频繁的战斗，展现了战争的紧张与激烈，使读者能够感受到军旅生活的艰辛。这些描写手法和意象的运用，在宋代军旅词中也屡见不鲜，如范仲淹《渔家傲・秋思》中对边塞风光和战争场景的描写，就借鉴了《诗经》中对战争的描绘方式，通过对“四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭”的描写，营造出了雄浑壮阔而又充满肃杀之气的战争氛围。《楚辞》同样对宋代军旅词的创作有着重要的影响。《楚辞》中屈原的作品，充满了对国家命运的忧虑和对理想的执着追求，这种爱国情怀和忧患意识在宋代军旅词中得到了传承和发扬。屈原在《离骚》中表达了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚定信念，以及对楚国命运的深切关注。这种对国家和民族的责任感，激励着宋代词人在创作军旅词时，表达出对宋朝命运的担忧和对收复失地的渴望。岳飞的《满江红・怒发冲冠》，以其激昂的情感和强烈的爱国精神，表达了对靖康之耻的悲愤和收复失地的决心，与《楚辞》中所体现的爱国情怀一脉相承。此外，《楚辞》中独特的浪漫主义风格和丰富的想象，也为宋代军旅词的创作增添了一抹独特的色彩。在辛弃疾的一些军旅词中，常常运用奇特的想象和夸张的手法，来表达自己的豪情壮志和对理想的追求，这与《楚辞》的浪漫主义风格有着相似之处。唐代边塞诗的繁荣，更是为宋代军旅词的发展提供了直接的借鉴。唐代边塞诗以其雄浑壮阔的意境、丰富多样的题材和激昂慷慨的情感，成为中国古代战争文学的一座高峰。在题材方面，唐代边塞诗涵盖了边塞风光、战争场景、士兵生活、思乡之情等多个方面，为宋代军旅词的题材选择提供了广阔的空间。王昌龄的《出塞二首・其一》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，通过对边疆明月和战争的描写，表达了对边疆和平的渴望和对将士的赞美。岑参的《白雪歌送武判官归京》“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以独特的视角描绘了边塞的雪景，展现了边塞风光的壮丽。这些题材在宋代军旅词中都得到了进一步的拓展和深化，如范仲淹的《渔家傲・秋思》，不仅描绘了边塞的风光和战争场景，还深入刻画了将士们的思乡之情和壮志难酬的苦闷。在艺术手法上，唐代边塞诗运用了丰富的意象、夸张、比喻、用典等修辞手法，增强了诗歌的表现力和感染力。这些艺术手法也被宋代军旅词所吸收和运用。王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”，通过“大漠”“孤烟”“长河”“落日”等意象的组合，营造出了雄浑壮阔的意境。在宋代军旅词中，辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，运用了“八百里”“五十弦”等典故，以及“分”“翻”等动词，生动地描绘了战争前的准备场景，增强了词的表现力。唐代边塞诗中那种激昂慷慨的情感和豪迈的风格，也对宋代军旅词产生了重要影响，宋代军旅词中的豪放派，正是在唐代边塞诗的影响下发展起来的，辛弃疾、陆游等词人的作品，都体现出了豪迈奔放的风格，与唐代边塞诗的风格有着相似之处。《诗经》《楚辞》和唐代边塞诗等前代战争文学，在情感表达、题材选择、艺术手法和风格等方面，都为宋代军旅词的创作提供了丰富的营养和借鉴，它们之间存在着一脉相承的文化传承关系。2.2.2词体的发展与成熟词，作为一种独特的文学体裁，起源于隋唐时期，最初是配合燕乐演唱的歌词，其形式和内容都与音乐紧密相连。在隋唐时期，燕乐盛行，为了配合燕乐的演奏，人们创作了大量的歌词，这些歌词就是词的雏形。由于燕乐的曲调丰富多样，歌词的句式、韵律也随之变化，逐渐形成了长短不一的句式特点，这是词区别于其他文学体裁的重要特征之一。在这个时期，词的内容多以描写男女之情、宫廷生活为主，风格较为婉约细腻。经过五代时期的发展，词的形式和内容都得到了进一步的丰富。五代时期，虽然政权更迭频繁，但文化艺术却在一定程度上得到了发展。在西蜀和南唐，词的创作尤为繁荣，出现了一批著名的词人，如温庭筠、韦庄、李煜等。温庭筠是花间词派的代表人物，他的词多描写女性的容貌、情感和生活，词风华丽细腻，注重词的形式美和音乐性，对词的格律和表现手法进行了深入的探索，为词的发展做出了重要贡献。韦庄的词则具有清新自然的风格，他善于用简洁的语言表达真挚的情感，其作品中常常流露出对人生的感慨和对家国的忧虑，在内容上有所拓展。李煜作为南唐后主，他的词以其真挚的情感和深刻的人生感悟而著称。前期的词多描写宫廷生活的奢华和欢乐，后期则由于南唐的灭亡，词风发生了巨大的转变，充满了对故国的思念和对人生的悲痛，如《虞美人・春花秋月何时了》中“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，以其深刻的情感和优美的语言，成为词中的经典之作。李煜的词不仅在情感表达上达到了很高的境界，而且在艺术手法上也有创新，他善于运用比喻、象征等手法，将抽象的情感具体化，使词的表现力得到了极大的提升。到了宋代，词迎来了发展的黄金时期，在形式和内容上都达到了成熟的阶段。在形式方面，宋代词人对词的格律进行了更加严格的规范和完善，使词的韵律更加和谐优美。柳永是北宋时期的著名词人，他精通音律，善于创作慢词。他的词多采用铺叙的手法，将情感和故事娓娓道来，使词的篇幅得以延长，内容更加丰富。他还大量吸收民间口语入词，使词的语言更加通俗易懂，贴近生活，深受广大市民的喜爱。柳永的创作不仅丰富了词的形式，也为词的发展开辟了新的道路。苏轼则对词进行了大胆的革新，他打破了词为艳科的传统观念，将词的题材扩展到了社会生活的各个方面，使词不仅可以描写男女之情，还可以表达壮志豪情、人生感慨、自然山水等内容。他的词风格豪放洒脱，不拘一格，如《念奴娇・赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，以其雄浑壮阔的意境和豪迈的情感，展现了苏轼独特的词风。苏轼的革新，使词的地位得到了提升，成为了与诗并列的文学体裁。在内容方面，宋代词的题材更加广泛，涉及到社会生活的各个领域。除了传统的男女之情、伤春悲秋等题材外，宋代词还出现了许多新的题材，如爱国情怀、边塞生活、田园风光、咏史怀古等。在爱国题材方面，辛弃疾、陆游等词人的作品充满了对国家命运的关注和对收复失地的渴望，他们的词中常常表达出壮志难酬的悲愤和对南宋朝廷偏安一隅的不满。辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》，通过对历史人物和事件的描写，表达了自己对北伐抗金的渴望和对南宋朝廷的忧虑。在边塞生活题材方面，范仲淹的《渔家傲・秋思》是北宋军旅词的开山之作，他以其亲身经历，描绘了边塞的独特风光和艰苦环境，展现了将士们的忧国怀乡之情。在田园风光题材方面，苏轼、辛弃疾等词人也有不少佳作，他们通过对田园生活的描写，表达了对自然的热爱和对宁静生活的向往。在咏史怀古题材方面，苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》等作品，通过对历史人物和事件的追忆，抒发了自己的感慨和思考。宋代词体的发展与成熟，为军旅词的创作提供了坚实的基础。词体的形式规范和韵律要求，使军旅词在表达情感和描绘战争场景时，具有了独特的艺术魅力。词的题材拓展，也使得军旅词能够更加深入地反映宋代的社会现实和人们的思想情感。宋代词人在词体的发展过程中所积累的丰富创作经验，如意象运用、修辞手法、表现手法等，都为军旅词的创作提供了有益的借鉴，使宋代军旅词在文学史上占据了重要的地位。2.2.3文人的创作心态与社会思潮宋代文人的创作心态与当时的社会思潮紧密相连，深刻地影响了宋代军旅词的创作。宋代，虽然经济繁荣、文化昌盛，但在军事上却长期处于劣势，面临着北方少数民族政权的威胁。这种严峻的局势激发了宋代文人强烈的家国情怀和忧患意识。他们目睹国家的内忧外患，深感自己肩负着保家卫国、振兴国家的重任，这种责任感和使命感在他们的创作中得到了充分的体现。许多文人渴望通过自己的作品来表达对国家命运的关注和对战争的看法，军旅词便成为了他们抒发情感的重要载体。范仲淹，这位北宋时期的政治家、文学家，在西北边疆任职期间，亲身经历了宋夏战争的残酷。他的《渔家傲・秋思》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”，不仅描绘了边塞的艰苦生活和战争的紧张局势，更表达了他对国家的忠诚和对边疆稳定的忧虑，以及将士们思乡却又无法归家的无奈之情。宋代的理学思想也对文人的创作心态产生了重要影响。理学强调道德伦理和个人的社会责任，主张通过修身养性来实现人生价值。在这种思想的熏陶下，宋代文人更加注重自身的品德修养和对国家、社会的贡献。他们认为，作为文人，不仅要有卓越的文学才华，更要有高尚的道德品质和强烈的社会责任感。这种思想观念促使文人在创作军旅词时，更加注重作品的思想内涵和教育意义，通过词来表达自己的爱国情怀、民族气节和对正义的追求。辛弃疾，这位南宋时期的爱国词人，他一生致力于抗金复国，其作品中充满了对国家命运的深切关注和对民族尊严的捍卫。他在《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中，描绘了“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”的壮丽场景，表达了自己渴望驰骋沙场、杀敌报国的壮志豪情，同时也流露出对南宋朝廷偏安一隅、不思进取的不满和批判，体现了他作为一个文人的社会责任感和对正义的执着追求。宋代社会相对宽松的文化氛围，也为文人的创作提供了广阔的空间。在宋代，统治者重视文化教育，鼓励文人创作，文人的社会地位相对较高。这种文化氛围使得文人能够更加自由地表达自己的思想和情感，不必过于拘泥于传统的文学规范和观念。在创作军旅词时，文人们可以大胆地运用各种艺术手法和表现形式，来抒发自己的情感和表达对战争的看法。苏轼在词的创作上就大胆创新，打破了传统词的题材和风格限制，将豪放的情感和广阔的社会生活融入词中，为军旅词的创作带来了新的活力。他的《江城子・密州出猎》中“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，以豪放的笔触描绘了出猎的壮观场景，表达了自己渴望为国效力、抗击外敌的决心，展现了宋代文人豪放洒脱的创作心态。宋代文人的家国情怀、忧患意识、理学思想以及宽松的文化氛围，共同塑造了他们独特的创作心态，这种创作心态在宋代军旅词的创作中得到了充分的体现，使得宋代军旅词具有了深刻的思想内涵和独特的艺术魅力。三、宋代军旅词的主要内容3.1边塞风光与军旅生活3.1.1塞外自然景观的描绘宋代军旅词中，对塞外自然景观的描绘占据着重要地位，这些描写不仅展现了边塞独特的自然风光，更蕴含着丰富的情感和文化内涵。范仲淹的《渔家傲・秋思》堪称这方面的经典之作，“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”。开篇“塞下秋来风景异”，一个“异”字，统领全篇，点明了边塞秋季风光与内地的截然不同，为下文对独特边塞景观的描绘奠定了基调。“衡阳雁去无留意”，通过描写大雁南飞，毫不留恋边塞的景象，从侧面烘托出边塞环境的恶劣，连大雁都不愿停留，更何况是人，从而引发了戍边将士的思乡之情。“四面边声连角起”，则从听觉的角度，描绘了边塞特有的风声、马嘶声、羌笛声等各种声音，与军中的号角声交织在一起，在四面响起，营造出一种雄浑、苍凉而又充满肃杀之气的氛围。这些边声，不仅是自然声音的简单呈现，更象征着边塞生活的艰苦和战争的威胁，让读者仿佛置身于紧张的边塞战场之中。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，是对边塞景色的视觉描写，展现出一幅壮阔而又孤寂的画面。连绵起伏的群山，像巨大的屏障环绕着边塞；大漠中孤烟直上，落日余晖洒在大地上，一座孤城紧闭城门。“千嶂”描绘出群山的连绵不绝，给人以雄伟壮观之感；“长烟落日”则借鉴了唐代诗人王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境，展现出塞外风光的雄浑壮阔；而“孤城闭”三字，却又透露出一种孤独、寂寞和紧张的气氛，暗示了宋朝在军事上的被动防御态势，以及边塞局势的严峻。在这首词中，范仲淹通过对塞外自然景观的精心描绘，将自然环境与人物情感紧密结合。这些独特的边塞风光，不仅是戍边将士生活的背景，更是他们情感的寄托。大雁南飞引发了他们的思乡之情，边声和号角声加剧了他们内心的紧张和不安，而孤城落日的景象，则让他们感受到了自身的孤独和责任的沉重。这种情景交融的描写手法，使词的意境更加深远，情感更加真挚，也让读者更能深刻地体会到边塞生活的艰辛和戍边将士的复杂情感。除了范仲淹的《渔家傲・秋思》，宋代还有许多军旅词也对塞外自然景观进行了精彩的描绘。李纲的《苏武令・塞上风高》中“塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗”，描绘了塞上风高、秋意早至的景象，通过“驿使空驰”“征鸿归尽”等描写，营造出一种孤寂、凄凉的氛围，表达了对朝廷音讯不通的惆怅和对国家命运的担忧。这些对塞外自然景观的描绘，在宋代军旅词中具有多重作用。从艺术效果来看，它们丰富了词的意象，使词的意境更加雄浑壮阔，增强了词的艺术感染力。从情感表达来看，它们为词人抒发情感提供了载体，通过对边塞风光的描写，传达出戍边将士的思乡之情、爱国情怀以及对战争的反思等复杂情感。从文化内涵来看，这些描绘反映了宋代的边塞文化和军事生活，让后人能够更加直观地了解宋代的历史和社会风貌。3.1.2军营生活的展现宋代军旅词中，对军营生活的展现是其重要内容之一，这些作品生动地描绘了军营的日常景象和出征场景，让读者能够感受到那个时代军旅生活的独特风貌。辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》堪称这方面的经典之作，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”。开篇“醉里挑灯看剑”，一个“醉”字，生动地刻画了词人借酒浇愁的状态，而“挑灯看剑”这一动作，则表现出词人即使在醉意中，也难以忘怀自己的报国之志，对宝剑的凝视，寄托着他对战场的渴望和对杀敌报国的向往。“梦回吹角连营”，笔锋一转，词人从醉态中进入梦境，仿佛又回到了当年的军营。“吹角连营”描绘出各个军营里接连不断地响起号角声的场景，号角声在古代战争中具有重要的作用，它不仅是军队行动的信号，更能激发士兵的斗志，营造出一种紧张而又振奋的氛围。这里通过对号角声的描写，展现了军营生活的紧张和严肃，也暗示了战争的即将来临。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，这两句对仗工整，描绘了军营中的热闹场景。“八百里”指代牛，“分麾下炙”即把烤牛肉分赏给部下，表现出将士们在战前饱餐一顿，士气高昂的状态，也体现了将领与士兵之间同甘共苦的情谊。“五十弦”泛指各种乐器，“翻塞外声”指演奏悲壮粗犷的战歌，在激昂的战歌声中，将士们的战斗热情被进一步激发，展现出他们英勇无畏的精神风貌。“沙场秋点兵”，则将画面推向了高潮，描绘了秋天在战场上检阅军队的壮观场景。“秋”字点明了季节，秋天是收获的季节，也是古代点兵用武的好时机，此时“秋高马壮”，军队的战斗力更强。“点兵”则展示了军队的整齐阵容和强大气势，将领们威风凛凛，士兵们精神抖擞，充分展现出军队的威严和战斗力。下阕“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名”，进一步描绘了激烈的战斗场面。“马作的卢飞快”，形容战马像的卢马一样跑得飞快，从视觉角度展现了战马的矫健和冲锋的迅猛；“弓如霹雳弦惊”，将弓弦的响声比作霹雳，从听觉角度表现了弓箭发射时的强大威力和战斗的激烈程度。这两句通过对快马和强弓的描写，生动地再现了紧张激烈的战斗场景，让读者仿佛能够看到战场上硝烟弥漫、战士们奋勇杀敌的画面。“了却君王天下事，赢得生前身后名”，表达了词人渴望完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名的愿望。这不仅是词人个人的理想，也是众多爱国将士的共同心声，体现了他们的爱国情怀和对国家的忠诚。然而，最后一句“可怜白发生”，却陡然一转，从梦境回到现实，词人感慨自己已年近半百，白发丛生，却依然壮志未酬，报国无门，充满了壮志难遂的抑郁和愤慨之情，也让整首词的情感从激昂的壮志豪情转为深沉的悲愤无奈。在辛弃疾的这首词中，通过对军营生活和出征场景的生动描绘，塑造了一位渴望驰骋沙场、杀敌报国的英雄形象，表达了词人抗敌救国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤之情。同时，也让我们看到了宋代军营生活的丰富多彩和战争的残酷激烈。除了辛弃疾的这首词，宋代还有许多军旅词也对军营生活进行了展现。苏轼的《江城子・密州出猎》中“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，描绘了词人率领众多随从出城打猎的场景，展现出一种豪迈奔放的气势，也从侧面反映了当时军营生活的一部分，体现了军人的英武和豪迈。这些对军营生活的描绘，在宋代军旅词中具有重要的意义。它们不仅为我们展现了宋代军队的生活状态和战斗场景，让我们对那个时代的军事生活有了更直观的了解，更通过对军人形象和情感的刻画，表达了词人的爱国情怀、壮志豪情以及对战争的思考，具有深刻的思想内涵和艺术价值。3.2爱国情怀与壮志豪情3.2.1渴望建功立业的抱负在宋代军旅词中，渴望建功立业的抱负是一个重要的主题，众多词人通过词作抒发了自己渴望驰骋沙场、杀敌报国，为国家建立功勋的强烈愿望。岳飞的《满江红・写怀》堪称这方面的经典之作，这首词以其激昂的情感和强烈的爱国精神，表达了岳飞收复失地、建功立业的坚定信念。“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”开篇便以“怒发冲冠”这一极具冲击力的形象，展现出岳飞内心极度的愤怒。他独自登高凭栏，骤急的风雨刚刚停歇，抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。这里的“怒”，是对金兵入侵、国土沦陷的愤怒；“啸”，是他渴望战斗、渴望报国的呐喊，生动地表现出他壮怀激烈的爱国情怀和急于建功立业的迫切心情。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！”这几句是岳飞对自己过往经历的反思和对未来的期许。“三十功名尘与土”，他认为自己三十多年来虽已建立一些功名，但这些功名如同尘土一般微不足道，体现了他的谦逊和对更高理想的追求。“八千里路云和月”，则形容他南北转战八千里，历经无数风雨，在漫长的抗金征程中，他不辞辛劳，披星戴月，为了国家的利益而不懈奋斗。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”这是他对自己也是对所有有志之士的劝勉，告诫人们要珍惜时光，抓紧时间为国建功立业，不要虚度青春，等年老时徒自悲切，表达了他强烈的时间紧迫感和建功立业的决心。“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这几句将岳飞的爱国情怀和建功立业的抱负推向了高潮。“靖康耻，犹未雪”，靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，掳走徽、钦二帝，这是宋朝的奇耻大辱，岳飞对此耿耿于怀，他心中的仇恨和愤怒如熊熊烈火燃烧。“臣子恨，何时灭！”表达了他对洗雪国耻的急切渴望和坚定信念。“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”则以夸张的手法，展现出他的豪迈气概和无畏勇气，他要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地，满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血，充分体现了他消灭敌人、收复失地的坚定决心和强烈愿望。“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”最后这两句，语调陡转平和，却透露出岳飞对国家的一片赤诚之心。他渴望重新收复旧日山河，恢复国家的统一和安宁，然后带着捷报向国家报告胜利的消息，表达了他对朝廷的忠诚和对实现国家复兴的美好憧憬。除了岳飞的《满江红・写怀》，辛弃疾的许多词作也表达了渴望建功立业的抱负。他在《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中，描绘了“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”的壮丽场景，展现出他对军旅生活的怀念和渴望再次投身战场、建功立业的心情。“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更是直接表达了他渴望完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名的愿望。这些宋代军旅词中所表达的渴望建功立业的抱负，不仅是词人个人的理想追求，更反映了当时广大爱国志士的共同心声。在国家面临外敌入侵、山河破碎的危急时刻，他们挺身而出，以词为武器，抒发自己的爱国情怀和壮志豪情，激励着人们为了国家的尊严和独立而奋斗。3.2.2对国家命运的忧虑宋代军旅词中，对国家命运的忧虑是一个深沉而又凝重的主题，众多词人通过词作表达了他们对国家危亡的深切担忧和对朝廷腐朽的批判。张元干的《贺新郎・送胡邦衡待制赴新州》便是这方面的典型之作，这首词创作于宋高宗绍兴十二年（1142年），时值南宋朝廷与金国议和之际，胡铨（字邦衡）因上书请斩秦桧等主和派，触怒权臣，被贬至新州（今广东新兴），张元干不顾政治压力，以词送行，表达了他对胡铨的支持、对朝廷投降政策的愤慨以及对国家命运的忧虑。“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”开篇“梦绕神州路”，词人直言自己的梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路，一个“绕”字，深刻地体现出他对中原故土的深深牵挂和眷恋，这种牵挂已深入灵魂，即使在梦中也无法释怀。“怅秋风、连营画角，故宫离黍”，在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉，这声声画角仿佛是金兵侵略的号角，时刻提醒着国家的危亡；另一方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，化用《诗经・黍离》的典故，描绘出昔日繁华的宫殿如今长满禾黍的破败景象，表达了对北宋灭亡的悲痛和对国家命运的哀伤，营造出一种极其沉重、悲凉的氛围。“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。”这几句词人以强烈的质问，表达了对国家命运的深刻反思。“底事昆仑倾砥柱”，作者以昆仑天柱、黄河砥柱的崩塌，比喻北宋王朝的倾垮，发出了对国家为何会陷入如此境地的追问。“九地黄流乱注”，将金兵的猖狂进攻比作黄河泛滥，洪水横流，形象地描绘出金兵入侵给国家和人民带来的巨大灾难。“聚万落千村狐兔”，则生动地刻画了中原地区经金兵铁蹄践踏后，人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地的荒凉景象，反映出国家的破败和人民的苦难，表达了对国家命运的深切忧虑。“天意从来高难问，况人情老易悲难诉！”这里词人借用杜甫“天意高难问，人情老易悲”的诗句，影射宋高宗的妥协政策难以揣测，表达出对朝廷决策的不满和无奈。“天意”象征着朝廷的旨意，“高难问”表明朝廷的决策如同高高在上的天意，让人难以捉摸，实则是对宋高宗求和政策的批判。“人情老易悲”则抒发文人士大夫面对国耻的无力感，随着岁月的流逝，他们心中的悲痛愈发深沉，却又无处倾诉，进一步体现出对国家命运的忧虑。“更南浦，送君去。”在对国家命运的忧虑中，词人转而送别友人胡铨，“南浦”在古代诗词中常象征着送别之地，此处点明送别，既表达了对友人被贬的不舍和同情，也暗示了在国家危难之际，正直之士却遭受排挤的无奈，进一步深化了对朝廷腐朽的批判。下阕“凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？”描绘了一幅凄凉的送别场景，初秋时节，岸柳生凉，残暑渐消，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动，营造出一种清冷、孤寂的氛围。“万里江山知何处”，既写胡铨贬谪之地的遥远，也暗含着对山河破碎、国家前途迷茫的痛心。“回首对床夜语”，追忆往昔与友人彻夜长谈的知己之情，而“雁不到，书成谁与”则痛陈贬谪后音信难通的现实困境，在国家危亡的背景下，这种个人的离别之情显得更加沉重。“目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听金缕。”结尾处，词人化用韩愈诗句，表明志士的离别不应沉溺于儿女私情，而应胸怀天下、心系古今。他们关注的是国家的命运和历史的兴衰，展现出一种豁达、豪迈的胸怀。“举大白，听金缕”，以豪饮高歌作结，将悲愤转化为不屈的抗争精神，彰显出词人磊落的胸襟和对国家命运的担当。除了张元干的这首词，辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》也表达了对国家命运的忧虑。词中通过对孙权、刘裕等历史人物的追忆，借古讽今，批判了南宋朝廷的偏安一隅和不思进取，表达了对国家命运的深切担忧。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，以刘义隆草率北伐导致失败的历史教训，警告南宋统治者不要盲目北伐，要做好充分准备，否则将重蹈覆辙。这些宋代军旅词中对国家命运的忧虑，反映了当时社会的现实和人们的心声。词人在国家面临危机的时刻，以词为载体，抒发自己的忧虑和悲愤，对朝廷的腐朽和妥协进行批判，表达了对国家前途的关注和对民族命运的责任感。3.3思乡之情与征人愁苦3.3.1远离家乡的思念在宋代军旅词中，远离家乡的思念是一个常见而又深沉的主题，众多词人通过词作抒发了戍边将士对家乡的深深眷恋和无尽思念。范仲淹的《渔家傲・秋思》堪称这方面的经典之作，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，这两句词以其质朴而真挚的情感，深刻地表达了戍边将士的思乡之情。“浊酒一杯家万里”，开篇便直抒胸臆，一个“浊”字，不仅写出了酒的粗糙品质，更暗示了戍边生活的艰苦。在这荒凉的边塞，将士们只能借一杯浊酒来慰藉自己的思乡之情。“家万里”则点明了家乡的遥远，万里之遥的距离，使得将士们归家的希望变得渺茫，这种空间上的巨大阻隔，更加深了他们对家乡的思念之情。他们思念家乡的亲人，思念家乡的山水田园，思念家乡的宁静生活，然而，这一切都只能在梦中实现，现实中的他们，只能面对残酷的战争和艰苦的戍边生活。“燕然未勒归无计”，则进一步揭示了将士们思乡却又无法归家的矛盾心理。“燕然未勒”用的是《后汉书・窦宪传》的典故，东汉时期，窦宪率兵追击匈奴单于，一直追到燕然山（今蒙古国境内的杭爱山），刻石记功而还。这里借用这个典故，表明战争还没有取得胜利，边境尚未安宁，将士们的功名还未建立，所以他们不能轻易回家。这种为了国家的安危和边境的稳定，而不得不放弃归家的选择，体现了将士们的爱国情怀和责任感，但同时也让他们内心的思乡之情更加浓烈。他们渴望早日结束战争，能够回到家乡与亲人团聚，但战争的局势又让他们身不由己，这种无奈和痛苦，在这句词中得到了淋漓尽致的体现。除了范仲淹的这首词，宋代还有许多军旅词也表达了远离家乡的思念之情。李之仪的《谢池春・残寒销尽》中“残寒销尽，疏雨过，清明后。花径敛余红，风沼萦新皱。乳燕穿庭户，飞絮沾襟袖。正佳时，仍晚昼。著人滋味，真个浓如酒。频移带眼，空只恁、厌厌瘦。不见又思量，见了还依旧。为问频相见，何似长相守。天不老，人未偶。且将此恨，分付庭前柳”。词中通过描写清明后的春景，以及自己因思念家乡和亲人而日渐消瘦的状态，表达了对家乡的深深思念。“不见又思量，见了还依旧。为问频相见，何似长相守”，这几句词将思念家乡和亲人的情感表达得细腻而深刻，体现了作者对团聚的渴望和对分离的无奈。这些宋代军旅词中所表达的远离家乡的思念之情，反映了戍边将士们真实的内心世界。在战争的背景下，他们为了国家的利益，远离家乡和亲人，承受着巨大的心理压力和情感痛苦。这种思乡之情，不仅是个人情感的体现，更是对和平生活的向往和对国家命运的关注，具有深刻的社会意义和历史价值。3.3.2战争带来的痛苦宋代军旅词中，战争带来的痛苦是一个沉重而又深刻的主题，众多词人通过词作揭示了战争给士兵带来的身心折磨，表达了对战争的反思和对和平的渴望。范仲淹的《渔家傲・秋思》中“人不寐，将军白发征夫泪”，短短七个字，却蕴含着无尽的痛苦和无奈，深刻地展现了战争给士兵带来的身心双重折磨。“人不寐”，直接点明了士兵们在战争中的痛苦状态。在这荒凉的边塞，夜晚本应是人们休息的时候，但战争的紧张局势和内心的忧虑，让士兵们难以入眠。他们担心敌人的突然袭击，牵挂着家乡的亲人和自己的命运，这些忧虑如同沉重的枷锁，紧紧地束缚着他们的心灵，使他们在漫漫长夜中辗转反侧，无法入睡。这种失眠的状态，不仅影响了士兵们的身体健康，更使他们的精神处于高度紧张和疲惫之中，进一步加重了他们的痛苦。“将军白发征夫泪”，则从两个不同的角度，展现了战争给士兵带来的身心折磨。“将军白发”，描绘了将军们为了战争，日夜操劳，费尽心思，头发都变白了。将军作为军队的领导者，肩负着重大的责任，他们不仅要指挥作战，还要考虑士兵的安危和战争的胜负，巨大的压力让他们身心俱疲。白发的出现，不仅是岁月的痕迹，更是战争给他们带来的痛苦和无奈的象征。“征夫泪”，则刻画了普通士兵们在战争中的痛苦和悲伤。征夫们远离家乡和亲人，在战场上出生入死，面对战争的残酷和生命的脆弱，他们的内心充满了恐惧和无助。泪水，是他们情感的宣泄，是他们对战争的控诉，也是他们对和平的渴望。将军的白发和征夫的泪水，共同构成了一幅战争带来痛苦的悲惨画面，让人感受到战争的残酷和无情。除了范仲淹的这首词，宋代还有许多军旅词也揭示了战争带来的痛苦。蔡挺的《喜迁莺・霜天秋晓》中“玉关西路，问离人，何事终年羁旅？八千里路，孤枕梦回，历历故园风土。塞垣多少思归客，留滞长安逆旅。鬓毛改，任朱颜暗换，他时归去。陇头魂断处，落叶西风，吹彻阳关句。织锦相思，试托雁足，寄向玉关西去。弟兄应念年衰矣，误使潘郎憔悴。春朝路，待归来，先指花梢教看”。词中通过描写征人在边塞的羁旅生活，以及他们对故乡的思念和对年华老去的感慨，表达了战争给他们带来的痛苦。“鬓毛改，任朱颜暗换，他时归去”，这几句词描绘了征人在长期的战争生活中，容颜逐渐衰老，青春不再，却依然无法归家的痛苦和无奈。这些宋代军旅词中对战争带来痛苦的揭示，具有深刻的思想内涵和社会意义。它们不仅反映了战争的残酷和无情，更表达了词人对战争的反思和对和平的向往。在战争的背景下，士兵们的生命和幸福被无情地剥夺，他们的身心遭受着巨大的折磨。这些词作让我们看到了战争的另一面，提醒我们要珍惜和平，反对战争，具有重要的现实意义。四、宋代军旅词的艺术特色4.1豪放词风的开创与发展4.1.1范仲淹的先导作用范仲淹的《渔家傲・秋思》在宋代词坛上具有开创性的意义，它犹如一颗璀璨的星辰，率先打破了宋初词坛婉约词风一统天下的局面，为豪放词风的兴起开辟了道路，对后世词的发展产生了深远的影响。宋仁宗康定元年（1040年），西夏李元昊率十万兵马犯边，北宋西北边军不足、武备失修，敌兵长驱直入，延州以北三十六寨和周围四百里边境防线被敌人攻破，守军多名将领被俘。范仲淹临危受命，以“龙图阁直学士”的身份担任陕西经略安抚副使，负责抵御西夏的入侵。在长达四年的戍边生涯中，范仲淹亲身经历了边塞生活的艰苦和战争的残酷，这些经历成为他创作《渔家傲・秋思》的重要素材。“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”，词的上阕开篇便点明了地域和季节，“塞下”点明了地点是西北边塞，“秋来”点明了时间是秋季，一个“异”字统领全词，突出了边塞秋景与内地的截然不同。“衡阳雁去无留意”，通过描写大雁南飞，毫不留恋边塞的景象，从侧面烘托出边塞环境的恶劣，连大雁都不愿停留，更何况是人，从而引发了戍边将士的思乡之情。“四面边声连角起”，从听觉的角度，描绘了边塞特有的风声、马嘶声、羌笛声等各种声音，与军中的号角声交织在一起，在四面响起，营造出一种雄浑、苍凉而又充满肃杀之气的氛围。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，则从视觉的角度，展现出一幅壮阔而又孤寂的画面。连绵起伏的群山，像巨大的屏障环绕着边塞；大漠中孤烟直上，落日余晖洒在大地上，一座孤城紧闭城门。这几句词，不仅描绘出了边塞的自然风光，更暗示了宋朝在军事上的被动防御态势，以及边塞局势的严峻。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”，词的下阕则着重抒发了戍边将士的复杂情感。“浊酒一杯家万里”，借酒消愁，却难解万里思乡之情，“一杯”与“万里”的对比，凸显了情感的张力，深刻地表达了将士们对家乡的深深思念。“燕然未勒归无计”，借用东汉窦宪大破匈奴后“燕然勒石”的典故，表达了功业未成、归期无望的无奈，体现了将士们渴望建功立业的壮志和对国家的忠诚。“羌管悠悠霜满地”，寒夜中羌笛声与满地霜华交织，烘托出彻夜难眠的凄清氛围，暗含李益“一夜征人尽望乡”的意境，进一步加重了将士们的思乡之情。“将军白发征夫泪”，以互文的手法，揭示了全体将士的集体悲情，将军因忧心战事而白发，士兵因思乡而落泪，他们既有着爱国的情怀，又承受着思乡的痛苦，这种复杂而又矛盾的情感，在这句词中得到了淋漓尽致的体现。范仲淹的《渔家傲・秋思》在艺术风格上，摆脱了传统婉约词的柔靡绮丽，以其雄浑壮阔的意境、慷慨悲凉的情感，开创了豪放词风的先河。它的出现，为宋代词坛注入了新的活力，打破了人们对词的传统认知，使词不再仅仅局限于描写男女之情、风花雪月，而是能够展现更为广阔的社会生活和更为深沉的情感世界。从对后世词的发展影响来看，范仲淹的《渔家傲・秋思》为苏轼、辛弃疾等豪放派词人的创作提供了重要的启示和借鉴。苏轼在词的创作上，大胆革新，打破了词为艳科的传统观念，将词的题材扩展到社会生活的各个方面，其豪放洒脱的词风，与范仲淹的《渔家傲・秋思》有着一脉相承的关系。苏轼的《江城子・密州出猎》中“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，以豪放的笔触描绘了出猎的壮观场景，表达了自己渴望为国效力、抗击外敌的决心，展现出与范仲淹相似的豪迈气概。辛弃疾更是继承和发展了范仲淹的豪放词风，他的词充满了爱国情怀和壮志豪情，如《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，描绘了激烈的战争场景和战士们的英勇形象，抒发了自己的报国之志和壮志难酬的悲愤，将豪放词风推向了新的高度。范仲淹的《渔家傲・秋思》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，开创了豪放词风，对宋代词坛乃至后世词的发展都产生了不可忽视的先导作用，成为中国词史上一座具有重要意义的里程碑。4.1.2辛弃疾等词人的继承与拓展辛弃疾作为南宋时期豪放词派的杰出代表，他的军旅词在继承范仲淹豪放词风的基础上，进行了大胆的拓展和创新，使豪放词风更加成熟，展现出独特的艺术魅力。辛弃疾的军旅词在情感表达上更加激昂奔放，充满了强烈的爱国情怀和壮志豪情。在《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，开篇便以“醉里挑灯看剑”这一极具表现力的动作，展现出词人即使在醉意中，也难以忘怀自己的报国之志，对宝剑的凝视，寄托着他对战场的渴望和对杀敌报国的向往。“梦回吹角连营”，则将读者带入了充满紧张战斗氛围的军营，号角声此起彼伏，仿佛战争即将爆发，进一步激发了词人的豪情壮志。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，描绘了军营中热闹而又充满斗志的场景，将士们分食烤牛肉，演奏着塞外的音乐，士气高昂，展现出他们英勇无畏的精神风貌。“沙场秋点兵”，则将画面推向了高潮，描绘了秋天在战场上检阅军队的壮观场景，军队的整齐阵容和强大气势，充分展现出词人渴望驰骋沙场、建功立业的迫切心情。与范仲淹的《渔家傲・秋思》相比，辛弃疾的军旅词在情感的深度和广度上都有了进一步的拓展。范仲淹的词中，虽然也表达了爱国情怀和思乡之情，但更多的是一种无奈和惆怅，如“燕然未勒归无计”，体现了他在战争局势下的无奈和对归期的迷茫。而辛弃疾的词则更加积极主动，充满了战斗的激情和对胜利的渴望，如“了却君王天下事，赢得生前身后名”，表达了他渴望完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名的坚定信念。同时，辛弃疾的词中还蕴含着对南宋朝廷偏安一隅、不思进取的批判和不满，这种情感在范仲淹的词中相对较少。在表现手法上，辛弃疾的军旅词更加丰富多样。他善于运用典故，通过对历史人物和事件的引用，来表达自己的情感和观点。在《永遇乐・京口北固亭怀古》中，辛弃疾运用了孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇等多个典故，借古讽今，表达了自己对南宋朝廷的不满和对北伐抗金的渴望。“英雄无觅孙仲谋处”，借孙权的典故，表达了对南宋统治者缺乏英雄气概的批判；“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，以刘义隆草率北伐导致失败的历史教训，警告南宋统治者不要盲目北伐，要做好充分准备。这些典故的运用，不仅使词的内容更加丰富，也增强了词的表现力和感染力。辛弃疾还善于运用夸张、比喻等修辞手法，来增强词的艺术效果。在《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，将战马比作的卢马，形容其跑得飞快，将弓弦的响声比作霹雳，表现出弓箭发射时的强大威力，通过夸张和比喻的手法，生动地再现了紧张激烈的战斗场景，让读者仿佛身临其境。除了辛弃疾，陆游也是南宋时期继承和发展豪放词风的重要词人之一。陆游的军旅词同样充满了爱国情怀和壮志豪情，他在《诉衷情・当年万里觅封侯》中，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘”，回忆了自己当年奔赴边疆、渴望建功立业的情景，表达了壮志未酬的悲愤和对国家命运的忧虑。他的词风豪迈奔放，语言简洁明快，与辛弃疾的词风有相似之处，但又具有自己独特的风格。辛弃疾、陆游等词人在继承范仲淹豪放词风的基础上，通过更加激昂的情感表达、丰富多样的表现手法，对豪放词风进行了拓展和创新，使豪放词风在南宋时期达到了一个新的高度，对后世词的发展产生了深远的影响。4.2独特的意象运用4.2.1军旅意象的象征意义在宋代军旅词中，“剑”“弓”“角”“烽火”等军旅意象被广泛运用，它们承载着丰富的象征意义，成为词人表达情感、展现主题的重要载体。“剑”作为一种重要的兵器，在宋代军旅词中具有多重象征意义。它首先象征着英雄气概和杀敌报国的决心。辛弃疾在《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“醉里挑灯看剑”这一动作，生动地展现了词人即使在醉意朦胧中，也难以忘怀自己的报国之志，对剑的凝视，寄托着他渴望驰骋沙场、杀敌报国的强烈愿望，剑成为了他英雄气概的象征。剑还象征着正义和力量，在战争的背景下，剑是抵御外敌、维护国家尊严的有力武器，代表着正义的力量与邪恶势力的对抗。“弓”同样是军旅词中常见的意象，它象征着力量和战斗。苏轼在《江城子・密州出猎》中“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“会挽雕弓如满月”描绘出词人挽弓射箭的雄姿，展现出强大的力量感，而“射天狼”则表达了他渴望抗击西北外敌的决心，这里的“弓”成为了战斗的象征，体现了词人的豪迈气概和爱国情怀。“角”，即号角，在古代战争中具有重要的作用，它是军队行动的信号，也是鼓舞士气的工具。在宋代军旅词中，“角”象征着战争和紧张的氛围。范仲淹的《渔家傲・秋思》中“四面边声连角起”，四面的边声与号角声交织在一起，营造出一种雄浑、苍凉而又充满肃杀之气的氛围，让人仿佛置身于紧张的战场之中，号角声的响起，预示着战争的来临，也激发了将士们的战斗意志。“烽火”是古代边防报警的信号，在宋代军旅词中，它象征着战争的烽火和国家的危机。李纲的《苏武令・塞上风高》中“塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄芦、银浦凝望。想胡沙、玉辇恒寒，笑南朝、春草长青。万里云高，千山雨过，酒醒初等风晓。有谁念、玉关人老？太平00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000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