宋代史学政策：思想、制度与社会互动下的史学演进

宋代史学政策：思想、制度与社会互动下的史学演进一、引言1.1研究背景与意义宋代在中国历史长河中占据着独特而重要的地位，其史学发展呈现出前所未有的繁荣景象，达到了中国古代史学的鼎盛阶段。这种繁荣并非偶然，而是多种因素相互交织、共同作用的结果。从政治层面来看，宋代统治者鉴于唐末五代藩镇割据、政权更迭频繁的历史教训，高度重视文治，大力推行“重文轻武”的治国方略。在这一政策导向下，文官政治得以确立，士大夫阶层在政治舞台上崭露头角，拥有较高的社会地位和政治影响力。他们积极参与国家事务的管理，同时也对文化事业的发展倾注了极大的热情。统治者为了维护政权的稳定，加强对意识形态的掌控，对史学给予了前所未有的关注与支持。设立了众多专门的修史机构，如起居院、日历所、实录院、国史院、会要所等，为史学的发展提供了坚实的制度保障和物质基础。这些修史机构分工明确，相互协作，共同推动了官方史学的蓬勃发展。经济的繁荣是宋代史学发展的重要物质支撑。宋代农业生产技术显著进步，水利设施得到大规模兴修，农作物产量大幅提高，为社会的稳定和发展奠定了坚实的基础。手工业领域同样取得了长足的进步，丝织、陶瓷、造纸、印刷等行业技艺精湛，产品不仅满足国内需求，还远销海外。商业活动空前活跃，城市经济繁荣，市场交易频繁，出现了世界上最早的纸币“交子”。经济的繁荣促进了文化的交流与传播，为史学研究提供了丰富的素材和广阔的视野。同时，经济的发展也使得更多的人有条件接受教育，为史学人才的培养提供了充足的后备力量。文化的昌盛为宋代史学的繁荣营造了浓厚的学术氛围。宋代儒学复兴，理学兴起，学者们对儒家经典进行深入研究和阐释，形成了众多的学术流派和思想观点。这种思想的活跃和学术的繁荣，激发了学者们对历史的兴趣和思考，他们试图从历史中寻找经验教训，为现实社会的发展提供借鉴。书院教育的蓬勃发展也为史学的传播和研究提供了重要的平台。书院汇聚了众多的名师大儒，他们在讲学授徒的过程中，注重对学生历史素养的培养，鼓励学生对历史问题进行深入探讨和研究。许多书院还收藏了丰富的图书典籍，为学生和学者查阅资料提供了便利条件。在这种文化环境的熏陶下，宋代涌现出了一大批杰出的史学家和史学著作，如司马光的《资治通鉴》、郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》等，这些著作不仅在当时产生了广泛的影响，而且对后世史学的发展也起到了重要的推动作用。研究宋代史学政策具有重要的学术价值和现实意义。从学术价值来看，宋代史学政策是中国古代史学发展史上的重要组成部分，对其进行深入研究有助于我们全面了解中国古代史学发展的脉络和规律。通过研究宋代史学政策，可以揭示政治、经济、文化等因素对史学发展的影响，探讨史学与社会发展之间的内在联系。宋代史学在史书编纂体例、史学理论、史料收集与整理等方面都取得了显著的成就，对这些成就的研究可以为现代史学研究提供有益的借鉴和启示。从现实意义来看，宋代史学政策中蕴含的以史为鉴、经世致用的思想，对于我们今天的社会发展仍然具有重要的参考价值。在当今时代，我们可以从历史中汲取智慧和力量，为解决现实问题提供思路和方法。研究宋代史学政策也有助于传承和弘扬中华优秀传统文化，增强民族自信心和自豪感。1.2研究方法与创新点本研究将综合运用多种研究方法，力求全面、深入地揭示宋代史学政策的内涵、特点及影响。文献分析法是本研究的重要基础。通过广泛查阅宋代的正史、野史、笔记、文集、诏令、奏议等原始文献，如《宋史》《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》，以及司马光、欧阳修、郑樵等史学家的个人著作，全面收集与宋代史学政策相关的资料。对这些文献进行细致的梳理和分析，深入挖掘其中关于史学政策的制定背景、具体内容、实施过程及效果等方面的信息，力求还原历史的真实面貌。同时，参考现代学者对宋代史学的研究成果，如邓小南的《祖宗之法：北宋前期政治述略》、漆侠的《宋代经济史》等著作，以及相关学术论文，吸收前人的研究经验和观点，拓宽研究视野，避免研究的片面性。案例研究法也是本研究的重要方法之一。选取宋代具有代表性的史学事件和史学著作作为案例，如司马光主编《资治通鉴》这一事件，深入分析其编纂过程中所体现的史学政策导向，包括统治者的支持态度、修史机构的组织运作、史料的收集与筛选标准等。通过对《资治通鉴》内容的解读，探讨宋代史学政策对史书编纂宗旨、体例创新、历史观表达等方面的影响。又如以欧阳修的《新五代史》为案例，分析其在撰写过程中如何遵循或突破当时的史学政策，以及该著作所反映的宋代士大夫阶层的史学观念和价值取向。通过具体案例的研究，以小见大，更加直观、生动地展现宋代史学政策的实际作用和影响。本研究在以下几个方面具有一定的创新点。在研究视角上，以往对宋代史学的研究多侧重于史学成就、史学家思想等方面，而对史学政策的系统研究相对较少。本研究将从政策的制定、实施、影响等多个维度进行深入剖析，探讨史学政策与宋代政治、经济、文化等社会因素之间的互动关系，为宋代史学研究提供一个新的视角。在研究内容上，不仅关注官方史学政策对史学发展的推动作用，还将探讨民间史学活动在宋代史学政策环境下的生存状态和发展空间，以及不同阶层对史学政策的反应和态度，力求全面展现宋代史学政策的多元性和复杂性。在研究方法的运用上，将文献分析法与案例研究法紧密结合，相互印证，使研究结果更加具有说服力。同时，尝试运用跨学科的研究方法，借鉴政治学、社会学、文化学等学科的理论和方法，对宋代史学政策进行多学科的综合分析，拓展研究的深度和广度。二、宋代史学政策形成的历史渊源与社会背景2.1前代史学政策的传承与影响唐、五代时期的史学政策在诸多方面为宋代史学政策的制定与发展提供了丰富的借鉴和深刻的启示，成为宋代史学政策形成不可或缺的历史渊源。唐代高度重视官方修史，将其设为定例，这一举措对后世产生了深远影响。唐太宗贞观三年，正式在门下省设立史馆，这一事件标志着官方修史制度的正规化和规范化。此后，史馆成为专门负责修史的重要机构，有固定的职守、隶属关系和专门的官员。官方修史制度的确立，使得史书的编纂能够在政府的统一规划和组织下进行，充分体现了统治者对史学的重视和对意识形态的掌控。唐朝通过强化监修国史制度和史书编纂中的专制统治意识，确保了史书的编纂符合统治阶级的利益和意志。史馆修史按照统治者的意志发展，成为封建政权得力的统治工具。唐代史馆修史制度的建立，为宋代修史机构的完善和发展提供了重要的参考蓝本。宋代在此基础上，进一步设立了起居院、日历所、实录院、国史院、会要所等多个修史机构，各机构分工明确，相互协作，形成了一套更为完备的修史体系。隋朝为加强对史学的控制，曾颁布禁令禁止私撰国史，对私自撰集国史、臧否人物者予以严厉禁止。这一政策虽然在一定程度上限制了隋朝史学的多元化发展，但也开创了官方垄断国史修撰大权的先河，为唐代官方修史制度的形成奠定了基础。唐代继承并发展了这一理念，将修史权力牢牢掌握在中央政府手中。这种官方对修史权力的垄断在宋代也得到了延续，宋代官方修史占据主导地位，对史书的编纂内容、体例等方面都进行了严格的规范和管理。然而，与隋唐不同的是，宋代在官方修史占据主导的同时，也相对宽松地对待私人修史，形成了官方修史与私人修史相互补充、相互促进的局面。唐代史学批评理论取得了显著的进步和发展，刘知几所著的《史通》便是这一时期史学批评理论的杰出代表。《史通》共二十卷，分为内篇和外篇，内篇深入阐述史书体裁、体例等方面的问题，外篇则着重论述史官制度和正史源流等内容。《史通》对于历史撰述所作的历史回顾和理论分析，贯穿着一条鲜明的史学批评主线，其提出的才、学、识三长的“史才”思想，成为后世评价史家素养的重要标准。刘知几在《史通》中对史书编纂的方法、史家的职责等方面提出了许多独到的见解，这些理论和观点为宋代史学的发展提供了重要的思想启示。宋代史学家在编纂史书时，更加注重史书的体例创新、史料的考证辨析以及历史观点的表达，这些都与唐代史学批评理论的影响密不可分。五代时期虽然战乱频繁、政权更迭，但在史学方面也取得了一定的成果，后晋刘昫等人编纂的《旧唐书》便是这一时期的重要史学著作。《旧唐书》的编纂继承了唐代官方修史的传统，为研究唐代历史提供了丰富而珍贵的史料。它在史料的收集和整理方面较为全面，涵盖了唐代政治、经济、文化、军事等各个领域的内容。《旧唐书》的编纂体例也为后世修史提供了参考，其纪传体的形式有助于全面展现历史人物和事件。宋代在编纂史书时，充分借鉴了《旧唐书》的编纂经验，对史料的收集和整理更加严谨细致，对史书体例的运用也更加灵活多样。二、宋代史学政策形成的历史渊源与社会背景2.2宋代政治环境对史学政策的塑造2.2.1“重文轻武”国策的推动宋朝建立之初，鉴于唐末五代以来藩镇割据、武将专权导致政权频繁更迭的历史教训，宋太祖赵匡胤果断推行“重文轻武”的基本国策。这一国策的核心在于通过一系列措施，大力提升文人的地位，抑制武将的权力，以维护政权的稳定和长治久安。宋太祖通过“杯酒释兵权”，巧妙地解除了武将的兵权，将军事大权牢牢掌握在中央政府手中。同时，他大力推行科举制度，扩大取士规模，为文人进入仕途开辟了广阔的道路。据《宋史・选举志》记载，宋代科举录取人数大幅增加，“宋初承唐制，贡举虽广，而莫重于进士、制科，其次则三学选补。铨法虽多，而莫重于举削改官、磨勘转秩”。许多出身贫寒的文人凭借科举考试，得以进入官场，实现了人生的飞跃。在“重文轻武”国策的影响下，文人在宋代社会中的地位得到了显著提升。他们不仅在政治舞台上崭露头角，担任重要官职，参与国家大政方针的制定，而且在文化领域也发挥了主导作用。宋代的文官政治高度发达，士大夫阶层成为政治和文化的核心力量。他们以天下为己任，积极参与政治活动，同时也致力于文化事业的发展。在这种社会环境下，史学作为文化的重要组成部分，得到了文人的高度重视和积极参与。许多文人将史学研究视为自己的重要职责，他们凭借深厚的学术素养和敏锐的历史洞察力，撰写了大量的史学著作。司马光便是“重文轻武”国策下史学发展的杰出代表。司马光自幼聪慧好学，对历史有着浓厚的兴趣。他勤奋刻苦，广泛涉猎各种历史典籍，积累了丰富的历史知识。在政治上，司马光担任过重要官职，他凭借自己的才华和能力，得到了统治者的赏识和重用。在史学研究方面，司马光倾尽全力，历时十九年，主编了编年体通史巨著《资治通鉴》。这部史学巨著上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗显德六年（公元959年），涵盖了16朝1362年的历史。司马光在编纂《资治通鉴》的过程中，秉持着严谨的治学态度，广泛搜集各种史料，对其进行精心的筛选、整理和考证。他力求做到史料详实、准确，叙事清晰、连贯，观点客观、公正。《资治通鉴》不仅是一部编年体通史巨著，更是司马光史学思想和政治理念的集中体现。他通过对历史事件和人物的叙述与评价，总结历史经验教训，为统治者提供治国理政的借鉴。司马光认为，历史是一面镜子，通过研究历史，可以了解朝代的兴衰更替、政治的得失成败，从而为现实政治提供有益的参考。他在《资治通鉴》中强调“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，希望统治者能够以史为鉴，吸取历史教训，避免重蹈覆辙。除了司马光，宋代还有许多文人投身于史学研究，他们的著作涵盖了通史、断代史、编年史、纪传体等多种体裁，内容涉及政治、经济、文化、军事、外交等各个领域。这些史学著作不仅丰富了宋代史学的内容，而且对后世史学的发展产生了深远的影响。“重文轻武”国策为宋代史学的发展提供了良好的社会环境和人才支持，促进了史学的繁荣和发展。2.2.2加强中央集权的需求宋代统治者为了加强中央集权，巩固政权，对史学政策进行了精心的规划和引导。在官方修史方面，统治者高度重视，设立了众多专门的修史机构，如起居院、日历所、实录院、国史院、会要所等。这些修史机构分工明确，相互协作，形成了一套严密的修史体系。起居院负责记录皇帝的言行举止，为修史提供第一手资料；日历所则根据起居院的记录，编纂皇帝的日常活动日历；实录院以日历为基础，编写皇帝的实录，详细记录皇帝在位期间的重大事件和政治举措；国史院负责编纂本朝的国史，全面展现国家的历史发展进程；会要所则专门收集和整理各种典章制度，为研究宋代的政治、经济、文化等方面提供重要的资料。官方修史的一个重要目的是强调政权的正统性，为宋朝的统治提供合法性依据。统治者通过修史，宣扬宋朝的正统地位，强调其政权的合法性和权威性。在史书的编纂过程中，史官们往往会根据统治者的意志，对历史事件和人物进行精心的选择和编排，突出宋朝的功绩和成就，贬低其他政权的地位。以《资治通鉴》为例，司马光在编纂这部史书时，虽然秉持着较为客观的态度，但也不可避免地受到了宋代政治环境的影响。在正统观念的表达上，《资治通鉴》以周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周为正统，将其他政权视为僭伪。这种正统观念的划分，与宋代统治者强调中央集权、维护政权统一的政治需求密切相关。通过将宋朝视为正统的延续，《资治通鉴》为宋朝的统治提供了历史依据，增强了人们对宋朝政权的认同感和归属感。宋代官方修史还注重对历史经验教训的总结，为统治者提供治国理政的参考。统治者深知历史的借鉴作用，希望通过修史，从历史中吸取经验教训，避免重蹈覆辙。在史书的编纂过程中，史官们会对历史事件进行深入的分析和评价，总结其中的成败得失，为统治者提供有益的建议。《资治通鉴》中就有许多关于治国理政的论述，司马光通过对历史事件的叙述和分析，提出了一系列的政治理念和治国策略，如重视人才、以民为本、加强中央集权、反对奢侈浪费等。这些理念和策略对宋代统治者产生了重要的影响，成为他们治国理政的重要参考。2.3经济发展与文化繁荣的促进作用2.3.1经济发展提供物质基础宋代经济呈现出高度繁荣的景象，为史学的发展奠定了坚实的物质基础。农业生产技术的显著进步，如水利设施的大规模兴修、新型农具的广泛使用以及优良农作物品种的推广，使得粮食产量大幅提高，为社会的稳定和发展提供了充足的物质保障。据《宋史・食货志》记载，宋代江南地区的水稻产量大幅增长，“苏湖熟，天下足”的谚语形象地描绘了当时农业的发达程度。农业的发展不仅满足了人们的基本生活需求，还为手工业和商业的发展提供了原材料和市场。手工业在宋代取得了长足的进步，丝织、陶瓷、造纸、印刷等行业技艺精湛，产品不仅在国内市场畅销，还远销海外。宋代的丝织品以其精美的工艺和华丽的图案而闻名于世，成为对外贸易的重要商品之一。陶瓷业更是达到了一个新的高峰，汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑等五大名窑的瓷器各具特色，代表了宋代陶瓷制作的最高水平。造纸业的发展为书籍的印刷和传播提供了优质的纸张，而印刷术的进步则极大地推动了史学著作的出版和流通。宋代商业活动空前活跃，城市经济繁荣，市场交易频繁。城市中出现了许多商业街区和集市，商品种类繁多，琳琅满目。随着商业的发展，货币经济也日益发达，出现了世界上最早的纸币“交子”。商业的繁荣促进了文化的交流与传播，使得不同地区的史学著作能够更广泛地流通和传播。同时，商业的发展也为史学研究提供了丰富的素材，商人的活动、商业的发展以及城市的变迁等都成为史学研究的重要内容。印刷术的进步对宋代史学的发展产生了深远的影响。宋代是中国印刷术发展的黄金时期，雕版印刷术得到了广泛的应用，活字印刷术也在这一时期发明并逐渐推广。印刷术的普及使得史书的复制变得更加容易和快捷，大大降低了书籍的制作成本，使得更多的人能够拥有和阅读史书。据记载，宋代的许多史学著作都有多个版本流传，如《资治通鉴》就有多种刻本，这使得该书能够更广泛地传播，对后世史学的发展产生了重要的影响。印刷术的进步还促进了史学知识的传播和普及，使得更多的人有机会学习和研究历史，培养了一批史学爱好者和研究者，为宋代史学的繁荣提供了人才支持。2.3.2文化氛围的影响宋代文化呈现出繁荣昌盛的景象，儒学复兴、书院教育兴盛等因素为史学的发展提供了深厚的思想基础和丰富的人才资源。宋代儒学复兴，理学兴起，学者们对儒家经典进行深入研究和阐释，形成了众多的学术流派和思想观点。理学强调道德伦理和社会秩序，注重对历史的反思和借鉴，认为历史是一部蕴含着道德教训和治国理政智慧的教科书。朱熹是宋代理学的集大成者，他的史学思想对宋代史学的发展产生了重要的影响。朱熹主张“格物致知”，通过对历史事件和人物的研究，探究其中的天理和人伦道德。他认为，史书应该以儒家的道德标准为评判依据，褒扬正义，贬斥邪恶，以起到劝善惩恶的作用。朱熹的《资治通鉴纲目》就是一部体现其史学思想的著作，该书以《资治通鉴》为蓝本，对历史事件和人物进行了重新编排和评价，强调了正统观念和道德评判。朱熹在书中对历史事件的叙述简洁明了，对人物的评价一针见血，通过对历史的书写，传达了他的理学思想和道德观念。他的这种史学思想和方法对后世史学的发展产生了深远的影响，许多史学家在撰写史书时都受到了他的启发和影响。书院教育的兴盛是宋代文化繁荣的重要标志之一。书院作为一种教育机构，汇聚了众多的名师大儒，他们在讲学授徒的过程中，注重对学生历史素养的培养。书院的教学内容不仅包括儒家经典，还涉及历史、文学、哲学等多个领域。许多书院都收藏了丰富的图书典籍，为学生和学者查阅资料提供了便利条件。在书院中，学生们可以与老师和同学进行深入的学术交流和讨论，激发对历史的兴趣和思考。岳麓书院、白鹿洞书院等著名书院培养了大批优秀的人才，其中许多人在史学领域取得了杰出的成就。例如，岳麓书院的学生胡宏、张栻等人，他们在史学研究方面都有独到的见解，撰写了许多有价值的史学著作。书院教育的兴盛为宋代史学的发展提供了人才保障，培养了一批具有深厚学术素养和创新精神的史学家，推动了宋代史学的繁荣和发展。三、宋代史学政策的主要内容3.1官方修史制度的完善3.1.1修史机构的设置与职能宋代高度重视官方修史，建立了一套完备且分工细致的修史机构体系，各机构在修史过程中承担着不同的职能，相互协作，共同推动了宋代史学的发展。起居院是负责编修起居注的重要机构。宋初虽已设立起居院，但其真正开始履行修注职责是在太宗淳化五年（994），此时起居院被徙于禁中。北宋前期，门下省、中书省虽设有起居郎、起居舍人，但他们仅为寄禄官，并不实际负责修撰起居注，而是由另外派遣的其他官吏担任“修起居注”或“同修起居注”之职。直至元丰官制改革后，起居郎、起居舍人才开始正式履职。这些记注官虽然官职较低，却因能够接近皇帝，得以参与朝廷大政，所以在选任时，通常会选用制科进士高第与馆职中有才望的人。宋代所修起居注内容极为丰富，不仅记录皇帝的言行，还涵盖朝廷命令、制度更改、奖惩群臣、封拜除授、四时气候、州县废置、户口增减，以及祭祀、燕享、临幸、引见之事，日月、星辰、风云、气候之兆，郡县祥瑞之符，闾阎孝悌之行等诸多方面。然而，宋代所修起居注大多已散佚，如今仅存周必大《起居注稿》一卷，记载了高宗禅位、孝宗向高宗问安等事；以及宋末周密所辑《德寿宫起居注》（一称《乾淳起居注》）十二条，记录了孝宗乾道、淳熙年间宫廷请安宴游诸事。为了保证起居注的准确性和真实性，宋代制定了严格的规定，要求各省、台、寺、监及各地机构及时向起居院供报文字，若不按时供报，将受到相应处罚。修注官若出现差误，也会受到降级处分，如真宗大中祥符七年（1014），同修起居注张复、崔遵度等人就因修注差误被免除修注官之职，并降官处分。但在宋初，修起居注需先经皇帝审阅，然后才交付史馆，这导致许多重要内容因担心引起帝王反感而不敢写入，影响了起居注的客观性。日历所的主要职责是将起居注、时政记等史料按时间顺序会集编撰成日历。宋初，日历所属门下省编修院，又称“史院”，负责编修日历、实录、国史。此后，其隶属关系多次变动，元丰四年（1081），废编修院归史馆，隶属秘书省国史案；元祐五年（1090），改属门下省国史院；绍圣二年（1095）复归秘书省。日历所由著作郎、著作佐郎主管，北宋前期，他们只是寄禄官，并不实际修日历，元丰官制改革后才开始实领其职。编修日历以宰相提举，依据时政记、起居注及诸司报状等按日月编撰，集为一书。编修日历所需的时政记始于唐代，由宰相修撰，五代以后，中书省、枢密院都有时政记。宋代修撰时政记自太宗以后基本未曾中断，最初不书时政记之名，只题“送史馆事件”，正式题为时政记是在真宗景德元年（1004）以后。宋代编修日历史料丰富且力求详备，卷帙浩繁，如孝宗淳熙十六年（1189）修成的《至尊寿皇圣帝日历》，多达两千卷，但至今大多已散佚，现存仅有王明清所辑《熙丰日历》八条。实录院和国史院都是国家修撰正史的关键机构。实录是官修当代编年体史书，国史是官修纪传体史书，参与这两种史书修撰的人员往往相同。宋初的修史机构为史馆，仁宗天圣年间，又在门下省置编修院，由宰相或执政负责编修国史和实录。元丰官制改革后，每修前朝国史、实录，则分设国史院、实录院，以宰相提举，以别曹帖职学士专门修史。南宋初年，国史院、实录院“皆寓史馆”。绍兴九年（1139），因要修《徽宗实录》，下诏以实录院为名，又因未修正史，诏罢史馆归实录院。绍兴二十八年（1158），《徽宗实录》修成，又下诏修《三朝正史》，复置国史院。此后，修实录则置实录院，修国史则置国史院，直到宁宗时才又并设国史院、实录院。实录院以日历、时政记、起居注、诸司关报等有关材料为依据，还会征集大量的私家撰述及元老旧臣的回忆录等，整理加工编成编年体的某朝或几朝实录，包含的资料、内容都十分丰富。宋代历朝都有实录的修撰，共计二十部，大多都已散佚，仅存钱若水、杨亿监修的《宋太宗皇帝实录》残本二十卷，另有《名臣碑传琬琰集》中实际附传二十七篇。宋代所修国史，属于后一朝修前一朝的正史，是由国史院根据实录等史料加工成的纪传体史书。从太宗雍熙四年（987）开始修太祖朝正史，到南宋理宗宝祐五年（1257）修成高、孝、光、宁四朝国史，两宋共修十三部正史，但皆已散佚，现只有少数传记、志序及片段文字保存在类书及文集中。由于国史由当代人编修，虽具有一定程度的可信性，但其间难免受政治形势、意识形态诸因素的影响，再加上皇帝御览的陋规，因此出现“国史凡几修，是非凡几易”的情况。玉牒所主要负责编修皇帝的家族谱牒——玉牒，它记录了皇帝家族的世系、婚姻、生育等情况，对于研究宋代皇室的家族传承和政治关系具有重要价值。会要所则专门负责收集、整理和编纂宋代的各种典章制度，包括政治、经济、文化、军事等各个方面的制度规定和实施情况。会要所编纂的会要，如《宋会要辑稿》，内容丰富，涵盖了宋代社会的各个层面，为后人研究宋代的政治、经济、文化等提供了极为珍贵的资料。这些修史机构在宋代史学发展中发挥了重要作用，它们的存在和运作，保证了宋代官方修史工作的有序进行，为后世留下了丰富的历史资料。3.1.2官方修史的流程与规范宋代官方修史有着严谨且规范的流程，从资料收集、整理到编纂成书，每个环节都有明确的要求和规定，这确保了史书编纂的质量和准确性。资料收集是官方修史的首要环节，其来源广泛。起居院负责记录皇帝的言行举止，包括皇帝的日常活动、诏令、与大臣的对话等，这些记录形成起居注，为修史提供了第一手资料。如周必大《起居注稿》，就详细记载了高宗禅位、孝宗向高宗问安等重要事件，为后续修史提供了重要依据。时政记则由宰相或相关官员记录朝廷的政治事务，包括政策的制定、官员的任免、重大事件的讨论等。中书省、枢密院等机构也会记录各自部门的工作情况和重要事件，这些记录都成为修史的重要资料来源。实录院还会征集大量的私家撰述及元老旧臣的回忆录等，以丰富史书的内容。许多元老旧臣凭借自己的亲身经历，对历史事件有着独特的见解和记忆，他们的回忆录为史书增添了生动性和真实性。资料整理是对收集到的各种资料进行分类、筛选和核实的过程。日历所会将起居注、时政记等史料按时间顺序进行整理，编撰成日历。在整理过程中，工作人员需要对资料的真实性和准确性进行严格核实，确保每一条记录都有可靠的依据。对于来源不同的资料，若存在差异或矛盾，会进行进一步的考证和分析，以确定最准确的信息。如在编撰《熙丰日历》时，王明清对各种相关资料进行了仔细的甄别和整理，确保了日历的可靠性。实录院在整理资料时，会将日历、时政记、起居注、诸司关报以及私家撰述等资料进行综合分析，按照编年体的形式进行编排，形成实录。在编排过程中，会对资料进行合理的取舍和组织，使实录能够清晰地展现历史事件的发展脉络。编纂成书是官方修史的最后环节，也是最为关键的环节。国史院以实录等资料为基础，按照纪传体的体例进行编纂，形成国史。在编纂国史时，史官们需要对历史事件和人物进行深入的研究和分析，运用恰当的史学方法和表达方式，将历史呈现给读者。史官们会根据历史资料，撰写皇帝的本纪、大臣的列传、各种志书等，全面展现宋代的政治、经济、文化、军事等方面的情况。会要所则将收集到的各种典章制度资料进行系统整理，按照一定的分类标准进行编纂，形成会要。《宋会要辑稿》共分17类，类下又分若干子目，然后按年、月、日顺序，摘取有关诏令、政府规定、臣僚章奏、地方报告等，不仅眉目清晰，便于检阅，且能将各种典章制度，没有形成制度的政事处理故事，以及发生、发展过程中的利弊和不同意见，较完整地反映出来。以《宋会要辑稿》的编纂为例，其编纂过程充分体现了宋代官方修史的流程与规范。在资料收集阶段，会要所广泛收集了宋代各个时期、各个部门的典章制度资料，包括诏令、政府文件、臣僚章奏等。这些资料来源丰富，涵盖了宋代政治、经济、文化、军事等各个领域。在资料整理阶段，工作人员对收集到的资料进行了细致的分类和筛选，按照17类进行编排，每一类下又细分若干子目。在分类过程中，注重资料的逻辑性和系统性，使读者能够方便地查阅和了解相关制度。在编纂成书阶段，会要所按照年、月、日顺序，将整理好的资料进行有序排列，摘取其中的关键内容，形成了一部内容丰富、条理清晰的会要。《宋会要辑稿》的编纂，不仅为研究宋代典章制度提供了重要的资料，也为后世了解宋代社会的运行机制和发展脉络提供了宝贵的参考。3.2对私家修史的态度与管理3.2.1鼓励与支持的举措宋代在对待私家修史的态度上，呈现出较为开放和包容的姿态，采取了一系列鼓励与支持的举措，为私家修史营造了相对宽松的学术环境。宋代统治者推行的“重文轻武”国策，使得文人的社会地位显著提升，文化氛围空前活跃。这种大环境为私家修史提供了肥沃的土壤，众多文人雅士投身于史学研究，私家修史之风盛行。在北宋前中期，私家修史逐渐兴起并走向繁荣，许多士大夫阶层的人士积极参与其中。从北宋王朝的建立至真宗朝，徐铉、杨亿等士大夫就已开始涉足私家修史活动。到了仁宗朝至英宗朝，私家修史更是蓬勃发展，越来越多的民间人士加入到修史的行列，如欧阳修、司马光等，他们的史学著作在当时乃至后世都产生了深远的影响。宋代官方对一些私家史书给予了认可和肯定，这无疑是对私家修史的一种有力支持。例如，王偁所著的《东都事略》，是一部纪传体北宋史，记载了北宋九朝168年的历史。这部私家史书在当时得到了官方的重视，其内容详实，史料丰富，为研究北宋历史提供了重要的参考。《东都事略》在体例上有所创新，它在纪传体的基础上，增加了“世家”这一体例，用于记载北宋时期的宗室和重要的外戚家族，这种创新丰富了史书的内容和表现形式。该书对北宋时期的政治、经济、文化等方面都有详细的记载，尤其是对一些重要历史事件和人物的描述，具有较高的史料价值。官方对《东都事略》的认可，不仅是对王偁个人史学成就的肯定，更是向社会传递了对私家修史的鼓励信号，激发了更多人参与私家修史的热情。宋代发达的印刷业也为私家修史提供了便利条件。印刷技术的进步使得书籍的复制和传播变得更加容易和快捷，降低了私家修史成果的传播成本。许多私家史书得以广泛流传，扩大了其影响力。例如，司马光的《资治通鉴》在成书后，通过印刷技术迅速传播开来，成为当时及后世人们了解历史的重要读物。印刷业的发展使得更多的人能够接触到私家史书，促进了史学知识的普及和传播，为私家修史的发展提供了有力的技术支持。3.2.2限制与规范的措施尽管宋代对私家修史采取了鼓励与支持的态度，但出于维护统治秩序、保障国家安全以及确保史书内容符合官方意识形态等多方面的考虑，也制定了一系列限制与规范的措施。内容审查是宋代对私家修史进行限制的重要手段之一。官方要求私家史书的内容必须符合儒家的伦理道德观念和正统思想，不得包含诋毁朝廷、宣扬叛逆、泄露国家机密等不当内容。对于那些被认为内容不当的私家史书，官方会采取相应的措施进行处理。如南宋时期，洪迈的《容斋随笔》在当时颇负盛名，但其中某些内容被认为可能会对朝廷形象产生不利影响，官方对其进行了审查和干预。洪迈在《容斋随笔》中对一些历史事件和人物的评价，可能与官方的观点存在差异，这引起了官方的关注。官方担心这些内容会误导民众，影响社会的稳定和统治秩序，因此对该书进行了审查，要求洪迈对相关内容进行修改或删减。防止机密泄露也是宋代对私家修史限制的重点。在宋代，国家的军事、政治等方面的机密信息至关重要，官方严禁私家修史者泄露这些机密。对于涉及机密内容的私家修史行为，会给予严厉的惩处。北宋时期，曾有私家修史者因在史书中泄露了军事机密，被朝廷处以重罚。这些机密信息一旦泄露，可能会被敌对势力利用，对国家安全造成严重威胁。因此，宋代官方对私家修史中涉及机密的内容严格把关，确保国家机密不被泄露。除了内容审查和防止机密泄露，宋代还对私家修史的程序和人员进行了一定的规范。要求私家修史者在修史过程中遵循一定的程序，如史料的收集、整理和考证等环节都要有严格的标准。对参与私家修史的人员也有一定的要求，通常希望他们具备较高的学识和道德品质，以保证史书的质量和可信度。这些限制与规范措施虽然在一定程度上对私家修史的自由性和创新性产生了影响，但从整体上看，它们有助于维护社会的稳定和统治秩序，保障国家的安全，同时也促使私家修史在相对规范的轨道上发展，提高了私家史书的质量。3.3史学思想的引导与控制3.3.1以儒家伦理道德为核心宋代统治者深知儒家伦理道德对于维护社会秩序和巩固统治的重要性，因此在史学政策中，极力将儒家伦理道德作为核心，以此来引导史学思想的发展方向。在宋代，儒家思想得到了前所未有的重视和推崇，理学的兴起更是将儒家思想推向了一个新的高度。理学家们强调“天理”，认为“天理”是宇宙万物的本原和社会道德的准则，而人应该通过修养和实践来遵循“天理”，达到道德的完善。这种思想观念深刻地影响了宋代的史学发展，使得史学成为了宣扬儒家伦理道德的重要工具。在史书编纂过程中，宋代的史学家们始终以儒家伦理道德为标准，对历史人物和事件进行严格的道德评判。他们认为，历史不仅仅是对过去事件的简单记录，更是对道德善恶的评判和展示。那些符合儒家伦理道德规范的人物和行为，会被史学家们大力褒扬；而违背儒家伦理道德的人物和行为，则会受到严厉的批判。这种道德评判贯穿于宋代史书的各个方面，成为了宋代史学的一个显著特点。以司马光的《资治通鉴》为例，这部编年体通史巨著在对历史人物的评价上，充分体现了儒家伦理道德的核心地位。在《资治通鉴》中，司马光对唐太宗李世民的评价就体现了他对儒家仁政思想的推崇。李世民在位期间，推行了一系列的政治改革，减轻了百姓的负担，促进了社会的稳定和发展。他还善于纳谏，虚心听取大臣们的意见，展现出了宽广的胸怀和卓越的领导才能。司马光对李世民的这些行为给予了高度的赞扬，认为他是一位英明的君主，符合儒家所倡导的“仁君”标准。在评价李世民发动的玄武门之变时，司马光虽然承认这是李世民夺取皇位的必要手段，但也对其行为的道德性提出了质疑。他认为，李世民杀死自己的兄弟，违背了儒家的“亲亲”原则，是一种不道德的行为。司马光在评价历史人物时，始终以儒家伦理道德为出发点，既肯定了李世民的功绩，又对他的行为进行了道德审视。再如，在《资治通鉴》中，司马光对曹操的评价也备受关注。曹操是中国历史上一位极具争议的人物，他的政治才能和军事成就不可否认，但他的一些行为也与儒家伦理道德相悖。司马光在评价曹操时，更多地强调了他的负面形象。他认为曹操为人奸诈、残忍，为了达到自己的目的不择手段。曹操在攻打徐州时，曾大肆屠杀百姓，这种行为被司马光视为严重违背儒家“仁”的思想。司马光还批评曹操挟天子以令诸侯，认为他违背了臣子的本分，是对皇权的亵渎。在司马光的笔下，曹操成为了一个道德败坏的反面人物，这与他以儒家伦理道德为核心的评价标准密切相关。宋代史书编纂中对历史人物和事件的道德评判，不仅仅是对过去的简单回顾，更是为了通过历史来教育和引导当时的社会。通过对历史人物的褒贬，宋代的史学家们希望能够激发人们的道德意识，使人们在现实生活中能够遵循儒家伦理道德的规范，从而维护社会的稳定和和谐。这种以儒家伦理道德为核心的史学思想，对宋代社会的发展产生了深远的影响，成为了宋代文化的重要组成部分。3.3.2服务现实政治的目的宋代史学政策的一个重要目标是使史学服务于现实政治，为统治者提供治国理政的借鉴和指导。宋代统治者深刻认识到历史的借鉴作用，认为通过研究历史可以了解朝代的兴衰更替、政治的得失成败，从而从中吸取经验教训，避免重蹈覆辙。因此，他们积极推动史学的发展，鼓励史学家们撰写史书，总结历史经验教训，为现实政治服务。司马光主编的《资治通鉴》堪称宋代史学服务现实政治的典范之作。这部编年体通史巨著历时十九年完成，全书共294卷，约300万字，记述了从周威烈王二十三年（公元前403年）到后周世宗显德六年（公元959年）共1362年的历史。司马光在编纂《资治通鉴》时，始终秉持着“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的宗旨，希望通过对历史的叙述和分析，为统治者提供有益的借鉴。在《资治通鉴》中，司马光对历代政治得失进行了深入的总结和分析。他详细记载了各个朝代的政治制度、政策措施、君臣关系等方面的情况，通过对这些内容的叙述，揭示了朝代兴衰的原因和规律。在讲述唐朝的历史时，司马光详细描述了唐太宗李世民的治国方略和政治成就。李世民重视人才的选拔和任用，推行了一系列轻徭薄赋、与民休息的政策，使得唐朝出现了“贞观之治”的繁荣局面。司马光通过对唐太宗的描述，向宋代统治者传达了重视人才、以民为本的治国理念。他希望宋代统治者能够借鉴唐太宗的经验，选拔贤能之士，关心百姓的疾苦，从而实现国家的长治久安。司马光也对历代政治中的失误和教训进行了深刻的反思。他在书中记载了许多因统治者昏庸无道、政治腐败而导致国家灭亡的案例，如秦朝的暴政、隋朝的奢靡等。通过对这些案例的分析，司马光告诫宋代统治者要警惕权力的滥用和腐败的滋生，要保持清醒的头脑，制定合理的政策。在讲述秦朝的历史时，司马光详细描述了秦始皇的暴政和秦朝的苛法，指出这些因素是导致秦朝灭亡的重要原因。他希望宋代统治者能够从中吸取教训，避免重蹈秦朝的覆辙，实行仁政，减轻百姓的负担。除了《资治通鉴》，宋代还有许多史书也体现了服务现实政治的目的。欧阳修的《新五代史》通过对五代时期历史的叙述，揭示了五代时期政治动荡、政权更迭频繁的原因，强调了道德和伦理在政治中的重要性。欧阳修认为，五代时期的混乱局面是由于道德沦丧、君臣纲常失序所导致的。他在书中通过对五代时期历史人物的评价，倡导恢复儒家的道德规范和君臣纲常，以维护社会的稳定和秩序。《新五代史》的撰写，旨在为宋代统治者提供历史借鉴，提醒他们要重视道德建设，加强对社会的思想控制，以防止出现类似五代时期的混乱局面。宋代史学政策要求史学为现实政治服务，这一目的对宋代的政治、文化等方面产生了深远的影响。从政治方面来看，史学为统治者提供了治国理政的参考，有助于统治者制定合理的政策，维护国家的稳定和发展。从文化方面来看，史学的发展促进了文化的传承和创新，使得儒家思想在宋代得到了更广泛的传播和深入的发展。四、宋代史学政策的特点4.1专制垄断与政治功利性4.1.1官方对修史的主导宋代官方在修史领域拥有绝对的主导权，这种主导权体现在多个方面。从修史机构的设置来看，宋代建立了一套完备且分工细致的修史机构体系，起居院、日历所、实录院、国史院、会要所等修史机构各司其职，共同构成了官方修史的核心力量。这些修史机构的设立，使得官方能够全面、系统地掌控修史工作的各个环节，从史料的收集、整理到史书的编纂、审定，都在官方的严格管理之下。以国史院为例，作为官修纪传体史书的关键机构，国史院在宋代史学发展中具有举足轻重的地位。国史院的设立，旨在编纂本朝的国史，全面展现国家的历史发展进程。国史院的人员组成由官方精心挑选，通常选用学识渊博、才华出众的官员担任史官，以确保国史的编纂质量。在史料的收集方面，国史院不仅依赖于起居院、日历所、实录院等机构提供的资料，还会广泛征集其他各类史料，包括私家撰述、地方文献等，以丰富国史的内容。在编纂过程中，史官们严格遵循官方制定的编纂规范和标准，对历史事件和人物进行客观、准确的记录和评价。国史院编纂的国史，具有极高的权威性和可信度，成为后人研究宋代历史的重要依据。官方对修史人员的选拔和管理也极为严格。在宋代，担任史官被视为一种崇高的荣誉，只有那些在学术上有深厚造诣、道德品质高尚的人，才有资格担任史官之职。史官的选拔通常经过严格的考试和审查程序，以确保其具备扎实的史学知识和良好的职业道德。一旦担任史官，他们便受到官方的严格监督和管理，必须遵守官方的修史规定和要求，不得随意篡改历史事实或发表不当言论。如果史官在修史过程中出现失误或违规行为，将受到严厉的处罚。这种严格的选拔和管理制度，保证了修史人员的素质和修史工作的严肃性，使得官方修史能够按照统治者的意愿和要求进行。官方对修史内容的控制也十分严格。在宋代，史书的编纂必须符合官方的意识形态和政治需要，不得包含任何诋毁朝廷、宣扬叛逆、泄露国家机密等不当内容。史官在撰写史书时，必须以官方的立场和观点为指导，对历史事件和人物进行客观、公正的评价。对于那些可能影响朝廷形象或统治稳定的历史事件和人物，史官们往往会进行巧妙的处理，以维护朝廷的权威和尊严。这种对修史内容的严格控制，使得宋代的官方史书成为宣传官方意识形态、维护统治秩序的重要工具。4.1.2为维护政权服务的目的宋代史学政策始终围绕着维护政权和巩固统治这一核心目的展开，在多个方面都有具体体现。正统观念在宋代史学中占据着重要地位。宋代统治者为了强调自身政权的合法性和权威性，极力宣扬正统观念，将宋朝视为正统的延续。在史书的编纂中，史官们会根据统治者的意志，对历史事件和人物进行精心的选择和编排，突出宋朝的功绩和成就，贬低其他政权的地位。以《资治通鉴》为例，司马光在编纂这部史书时，虽然秉持着较为客观的态度，但也不可避免地受到了宋代政治环境的影响。在正统观念的表达上，《资治通鉴》以周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周为正统，将其他政权视为僭伪。这种正统观念的划分，与宋代统治者强调中央集权、维护政权统一的政治需求密切相关。通过将宋朝视为正统的延续，《资治通鉴》为宋朝的统治提供了历史依据，增强了人们对宋朝政权的认同感和归属感。宣扬德政也是宋代史学政策服务于政权的重要方式。宋代统治者深知德政对于维护政权稳定的重要性，因此在史书中大力宣扬统治者的德政和功绩，以塑造良好的君主形象，赢得民众的支持和信任。在宋代的史书中，常常会记载统治者的仁政举措，如减轻赋税、救济灾荒、推行科举制度等，这些记载旨在展示统治者的爱民之心和治国才能。《宋史》中对宋仁宗的记载，就突出了他的仁政和宽厚。宋仁宗在位期间，推行了一系列的改革措施，减轻了百姓的负担，促进了社会的稳定和发展。他还善于纳谏，虚心听取大臣们的意见，展现出了宽广的胸怀和卓越的领导才能。《宋史》对宋仁宗的这些记载，旨在宣扬他的德政，为后世树立一个贤明君主的典范，同时也为宋代统治者的统治提供了道德支持。宋代史学政策还注重对历史经验教训的总结，为统治者提供治国理政的参考。统治者深知历史的借鉴作用，希望通过修史，从历史中吸取经验教训，避免重蹈覆辙。在史书的编纂过程中，史官们会对历史事件进行深入的分析和评价，总结其中的成败得失，为统治者提供有益的建议。《资治通鉴》中就有许多关于治国理政的论述，司马光通过对历史事件的叙述和分析，提出了一系列的政治理念和治国策略，如重视人才、以民为本、加强中央集权、反对奢侈浪费等。这些理念和策略对宋代统治者产生了重要的影响，成为他们治国理政的重要参考。四、宋代史学政策的特点4.2开放性与多元性4.2.1对不同史学观点的包容宋代在一定程度上对不同史学观点持包容态度，这种包容为学术交流与发展提供了广阔的空间，促进了史学的繁荣。朱熹与陈亮关于义利王霸之争在史学领域的体现，便是这一时期对不同史学观点包容的典型案例。朱熹作为宋代理学的集大成者，其史学思想深受理学影响，以儒家伦理道德为核心，强调天理与人欲的对立。他认为，三代是王道流行的时代，统治者以天理治理天下，道德纯粹；而汉唐则是以智力把持天下，虽有与天理暗合之处，但总体上是私欲横行，不符合王道标准。朱熹在《朱子语类》中明确指出：“三代专以天理行，汉唐专以人欲行，其间有与天理暗合者，是以亦能长久。”在他看来，历史的发展应该是天理的体现，只有符合天理的行为和政治才能被称为王道，而违背天理的则是霸道。陈亮则秉持着不同的观点，他以事功为导向，强调历史的现实意义和社会功能。陈亮认为，汉唐君主虽非纯用王道，但他们能够顺应时势，建立功业，使国家与天地并立，人物得以生息，其成就不可忽视。他主张“义利双行，王霸并用”，认为王道和霸道并非截然对立，而是可以相互补充、相互结合的。在陈亮看来，历史是复杂多样的，不能简单地以天理人欲来评判，而应该从实际的历史效果出发，肯定那些能够推动社会发展和进步的行为和政策。朱熹与陈亮之间围绕义利王霸展开了激烈的辩论，这场辩论持续了数年之久，双方各抒己见，互不相让。尽管他们的观点存在巨大差异，但宋代的学术环境并没有对他们进行压制或排斥，相反，这场辩论得到了广泛的关注和参与，成为当时学术界的重要事件。许多学者纷纷加入讨论，发表自己的看法，形成了百家争鸣的学术氛围。这种对不同史学观点的包容，使得朱熹和陈亮的思想得以充分阐述和传播，为后世留下了宝贵的思想财富。这场辩论不仅丰富了宋代史学的内涵，也促进了史学理论的发展。它让人们更加深入地思考历史的本质、价值以及历史与现实的关系等问题，激发了学者们对史学的研究热情。朱熹和陈亮的观点虽然不同，但都有其合理性和价值，他们的辩论促使人们从不同的角度去审视历史，拓宽了史学研究的视野。这种包容不同观点的学术环境，为宋代史学的繁荣奠定了坚实的基础，使得宋代史学在理论和实践方面都取得了显著的成就。4.2.2史学体裁与内容的丰富宋代史学在体裁和内容方面呈现出丰富多样的特点，这是宋代史学繁荣的重要表现。在史学体裁创新方面，宋代取得了显著的成就。纪事本末体的出现是宋代史学的一大创新，袁枢将《资治通鉴》的内容按照事件进行分类，每事立标题，独立成篇，按时间顺序叙述事件的始末，创立了纪事本末体。这种体裁以事件为中心，将分散的史料集中起来，使读者能够清晰地了解事件的全貌和发展脉络，弥补了编年体和纪传体的不足。以“赤壁之战”为例，在《资治通鉴》中，这一事件的记载分散在不同的年份和篇章中，读者需要花费较多的时间和精力去梳理；而在袁枢的《通鉴纪事本末》中，“赤壁之战”被单独列为一篇，将相关的史料集中在一起，详细叙述了事件的起因、经过和结果，使读者能够一目了然。纪事本末体的创立，为史书的编纂开辟了新的途径，丰富了史学的表现形式，后世许多史书都采用了这种体裁进行编纂。纲目体也是宋代史学的重要创新，朱熹的《资治通鉴纲目》是纲目体的代表作。该书以编年为序，每事分纲目记载，纲为提要，用大字书写；目为叙事，用小字书写。纲目体在编纂上更加注重历史事件的褒贬和道德评判，通过对历史事件的简洁概括和评价，传达出作者的价值观念和历史观点。在记载历史事件时，朱熹会根据自己的理学思想，对事件和人物进行严格的道德评判，将符合儒家伦理道德的行为和人物予以褒扬，对违背者则进行贬斥。纲目体的出现，强调了史书的道德教化功能，对后世史学的发展产生了深远的影响，许多史书在编纂时都借鉴了纲目体的编纂方法和思想。宋代史学内容的涵盖范围也得到了极大的扩大。郑樵的《通志》是一部纪传体通史，记述了上古至隋唐3000余年的史事。该书内容丰富，涵盖了政治、经济、文化、民族、天文、地理等各个方面，其中的二十略更是其精华所在，包括氏族、六书、七音、天文、地理、都邑、礼、谥、器服、乐、职官、选举、刑法、食货、艺文、校雠、图谱、金石、灾祥、昆虫草木等，多袭用《通典》旧文，但氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木五略为旧史所无。《通志》的出现，打破了以往史书只注重政治史的局限，将史学的研究范围扩展到了社会生活的各个领域，为后人研究古代社会提供了更为全面的资料。马端临的《文献通考》是一部典章制度通史，记载了上古至宋宁宗时的典章制度的沿革。该书门类较杜佑《通典》分析更为详细，计有田赋考、钱币考、户口考、职役考、征榷考、市籴考、土贡考、国用考、选举考、学校考、职官考、郊社考、宗庙考、王礼考、乐考、兵考、刑考、经籍考、帝糸考、封建考、象纬考、物异考、舆地考、四裔考等24门。《文献通考》不仅继承了《通典》的传统，对历代典章制度进行了详细的记载和分析，还增加了许多新的内容，如经籍考、帝糸考、封建考等，使典章制度史的研究更加系统和全面。《文献通考》的问世，为研究中国古代政治制度、经济制度、文化制度等提供了重要的参考资料，对后世典章制度史的研究产生了重要的影响。四、宋代史学政策的特点4.3继承性与创新性4.3.1对前代史学政策的继承宋代史学政策在诸多方面对前代史学政策进行了继承，这种继承为宋代史学的发展奠定了坚实的基础。在修史制度方面，宋代对唐代史馆制度的继承和发展尤为显著。唐代设立史馆，标志着官方修史制度的正规化和规范化，这一举措对宋代产生了深远影响。宋代在唐代史馆制度的基础上，进一步完善了修史机构的设置。唐代史馆主要负责修撰前朝史和本朝史，而宋代则设立了起居院、日历所、实录院、国史院、会要所等多个修史机构，各机构分工明确，相互协作，形成了一套更为完备的修史体系。起居院负责记录皇帝的言行举止，为修史提供第一手资料；日历所根据起居院的记录，编纂皇帝的日常活动日历；实录院以日历为基础，编写皇帝的实录，详细记录皇帝在位期间的重大事件和政治举措；国史院负责编纂本朝的国史，全面展现国家的历史发展进程；会要所则专门收集和整理各种典章制度，为研究宋代的政治、经济、文化等方面提供重要的资料。宋代修史机构的人员选拔和管理也借鉴了唐代的经验，注重选拔学识渊博、道德品质高尚的官员担任史官，以确保修史工作的质量和严肃性。在史料整理方面，宋代继承了前代重视史料收集和整理的传统。唐代在修史过程中，广泛收集各种史料，包括官方档案、私人著述、地方文献等，为史书的编纂提供了丰富的素材。宋代同样重视史料的收集和整理，官方修史机构通过各种途径收集史料，起居院、日历所、实录院等机构之间相互协作，确保史料的全面性和准确性。宋代还鼓励私家修史者收集和整理史料，许多私家史书在史料的收集和整理方面都下了很大功夫，为宋代史学的发展做出了重要贡献。宋代对史料的整理方法也有所继承和发展，唐代对史料进行分类、筛选和考证，以确保史料的可靠性，宋代在此基础上，进一步完善了史料考证的方法，司马光在编纂《资治通鉴》时，采用了“考异法”，对不同史料中的记载进行对比和考证，选取最为可信的资料编入书中，这种方法为后世史学研究提供了重要的借鉴。在史学思想方面，宋代继承了前代以儒家思想为指导的传统。唐代史学深受儒家思想的影响，强调史书的道德教化功能，以儒家伦理道德为标准对历史人物和事件进行评价。宋代儒学复兴，理学兴起，儒家思想在史学领域的影响更加深入。宋代的史学家们以儒家伦理道德为核心，对历史人物和事件进行严格的道德评判，将符合儒家伦理道德规范的人物和行为予以褒扬，对违背者则进行贬斥。朱熹的《资治通鉴纲目》就是一部体现儒家史学思想的著作，该书以《资治通鉴》为蓝本，对历史事件和人物进行了重新编排和评价，强调了正统观念和道德评判。朱熹在书中对历史事件的叙述简洁明了，对人物的评价一针见血，通过对历史的书写，传达了他的理学思想和道德观念。这种以儒家思想为指导的史学思想，在宋代得到了广泛的传承和发展，成为宋代史学的重要特点之一。4.3.2自身的创新与发展宋代在继承前代史学政策的基础上，也展现出了自身的创新与发展，在史学政策、思想和方法等方面都取得了显著的成就。宋代史学政策的创新体现在多个方面。在修史机构的管理上，宋代形成了一套独特的制度。以实录院为例，宋代对实录院的人员选拔、职责分工、工作流程等都有明确的规定，使得实录院的工作更加规范化和制度化。实录院的史官需要具备扎实的史学知识和严谨的治学态度，他们在编纂实录时，要严格按照规定的程序进行，确保实录的真实性和可靠性。宋代还注重对修史成果的审查和管理，对实录、国史等史书的编纂质量进行严格把关，确保史书符合官方的意识形态和政治需要。宋代史学思想的创新主要体现在疑古和考据风气的兴起。随着时代的发展和学术的进步，宋代的史学家们开始对传统的史学观念和史书内容进行反思和质疑，形成了疑古的风气。欧阳修的《新五代史》就体现了这种疑古精神，他在书中对五代时期的历史记载进行了重新审视，对一些传统的观点提出了质疑，并通过自己的考证和分析，提出了新的见解。宋代的考据风气也十分盛行，史学家们注重对史料的考证和辨析，力求还原历史的真实面貌。司马光在编纂《资治通鉴》时，对各种史料进行了深入的考证和分析，他的《资治通鉴考异》就是一部专门考证史料的著作。在《资治通鉴考异》中，司马光对《资治通鉴》中所引用的史料进行了详细的考证和辨析，对不同史料中的记载进行了对比和分析，指出了其中的异同和矛盾之处，并说明了自己选择史料的依据和理由。例如，在记载唐玄宗时期的历史时，对于一些事件的发生时间和人物的言行，不同的史料存在着差异，司马光通过对各种史料的考证，最终确定了最为可信的记载。这种疑古和考据的风气，推动了宋代史学的发展，使史学研究更加注重实证和客观。宋代史学方法的创新也为史学的发展注入了新的活力。纪事本末体和纲目体的创立，是宋代史学方法创新的重要成果。纪事本末体以事件为中心，将分散的史料集中起来，使读者能够清晰地了解事件的全貌和发展脉络，弥补了编年体和纪传体的不足。袁枢的《通鉴纪事本末》就是纪事本末体的代表作，该书将《资治通鉴》的内容按照事件进行分类，每事立标题，独立成篇，按时间顺序叙述事件的始末。纲目体则以编年为序，每事分纲目记载，纲为提要，用大字书写；目为叙事，用小字书写，更加注重历史事件的褒贬和道德评判。朱熹的《资治通鉴纲目》是纲目体的代表作，该书通过对历史事件的简洁概括和评价，传达出作者的价值观念和历史观点。这些新的史学方法的出现，丰富了史书的编纂形式，为后世史学的发展提供了新的思路和方法。五、宋代史学政策对史学发展的影响5.1积极影响5.1.1史学著作的丰富与质量提升宋代史学政策对史学著作的丰富和质量提升起到了积极的推动作用。官方对修史的高度重视，设立了众多修史机构，如起居院、日历所、实录院、国史院、会要所等，这些机构分工明确，相互协作，共同推动了官方修史工作的开展。官方修史机构的存在，使得大量的历史资料得以收集、整理和保存，为史学著作的撰写提供了丰富的素材。起居院记录皇帝的言行举止，日历所根据起居院的记录编纂皇帝的日常活动日历，实录院以日历为基础编写皇帝的实录，国史院负责编纂本朝的国史，会要所专门收集和整理各种典章制度。这些修史机构的工作，使得宋代的历史得以全面、系统地记录下来，为后世留下了丰富的历史资料。以《资治通鉴》为例，这部编年体通史巨著是宋代史学的杰出代表。司马光在编纂《资治通鉴》时，得到了官方的大力支持，他可以查阅大量的官方档案和文献资料，这为他的编纂工作提供了坚实的基础。司马光秉持着严谨的治学态度，对史料进行了精心的筛选、整理和考证，力求做到史料详实、准确，叙事清晰、连贯，观点客观、公正。《资治通鉴》涵盖了16朝1362年的历史，内容丰富，涵盖了政治、经济、文化、军事等各个领域，是一部具有重要历史价值和学术价值的史学著作。它不仅为后世研究中国古代历史提供了重要的参考资料，而且对后世史学的发展产生了深远的影响，成为后世编年体史书编纂的典范。《续资治通鉴长编》也是宋代史学的重要著作之一。南宋李焘仿司马光《资治通鉴》体例，断自宋太祖赵匡胤建隆，迄于宋钦宗赵桓靖康，记北宋九朝一百六十八年事，定名《续资治通鉴长编》。该书原本九百八十卷，今存五百二十卷，是中国古代私家著述中卷帙最大的断代编年史。李焘在编纂《续资治通鉴长编》时，广泛搜集各种史料，包括正史、实录、政书、家录、野记等，对这些史料进行了详细的考证和辨析，以确保史料的真实性和可靠性。他还采用了“考异”的方法，对不同史料中的记载进行对比和分析，指出其中的异同和矛盾之处，并说明了自己选择史料的依据和理由。《续资治通鉴长编》记述详赡，史料丰富，史料价值极高，为研究辽、宋、西夏等史的基本史籍之一。除了《资治通鉴》和《续资治通鉴长编》，宋代还涌现出了许多其他优秀的史学著作，如欧阳修的《新五代史》、郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》等。这些史学著作在内容和体例上都各具特色，丰富了宋代史学的内涵，提高了宋代史学的质量。欧阳修的《新五代史》是一部纪传体断代史，它在体例上有所创新，增加了“义儿传”“伶官传”等新的传记类目，对五代时期的历史进行了深入的分析和评价。郑樵的《通志》是一部纪传体通史，它的“二十略”部分涵盖了氏族、六书、七音、天文、地理、都邑、礼、谥、器服、乐、职官、选举、刑法、食货、艺文、校雠、图谱、金石、灾祥、昆虫草木等多个领域，具有很高的学术价值。马端临的《文献通考》是一部典章制度通史，它对历代典章制度进行了系统的梳理和总结，内容丰富，门类齐全，为研究中国古代政治制度、经济制度、文化制度等提供了重要的参考资料。5.1.2史学研究领域的拓展宋代史学政策的实施，促进了史学研究领域的拓展，使得史学研究的内容更加丰富多样。金石学的发展是宋代史学研究领域拓展的重要体现。宋代学者对古代金属和石头铭刻产生了浓厚的兴趣，他们广泛搜集金石文物，对其进行研究和考证，形成了金石学这一新兴的史学研究领域。欧阳修的《集古录》是宋代金石学的开山之作，该书收录了欧阳修所收藏的金石铭刻拓本，包括碑刻、墓志、钟鼎铭文等，共计一千卷。欧阳修在《集古录》中对这些金石铭刻进行了详细的记录和考证，不仅对文字内容进行了释读和分析，还对金石文物的形制、年代、作者等方面进行了研究。他通过对金石铭刻的研究，纠正了一些史书中的错误记载，为史学研究提供了新的资料和证据。例如，在研究唐代书法家颜真卿的生平事迹时，欧阳修通过对颜真卿所书碑刻的考证，发现了一些史书中未曾记载的信息，从而对颜真卿的生平有了更全面的了解。赵明诚的《金石录》也是宋代金石学的重要著作，该书共三十卷，著录了赵明诚所收藏的金石铭刻拓本二千卷，其中包括许多珍贵的古代文物。赵明诚在《金石录》中对这些金石铭刻进行了系统的整理和分类，按照时代先后顺序编排，对每一件金石铭刻都进行了详细的描述和考证。他还对金石铭刻的书法艺术、历史价值等方面进行了深入的研究，提出了许多独到的见解。《金石录》的出版，对宋代金石学的发展起到了重要的推动作用，也为后世研究古代金石文物提供了重要的参考资料。宋代对民族史的研究也有所增多，这反映了宋代史学研究领域的进一步拓展。随着宋代与周边民族的交往日益频繁，民族关系成为社会关注的重要问题。宋代学者开始关注周边民族的历史和文化，对民族史的研究逐渐增多。李焘的《续资治通鉴长编》中对宋与辽、西夏等民族的关系有详细记载，他通过对历史资料的整理和分析，展现了宋代与周边民族之间的政治、经济、文化交流以及冲突与战争。在记载宋辽关系时，李焘详细描述了澶渊之盟的签订过程、双方的约定以及对宋辽关系的影响。他还记载了宋辽之间的贸易往来、文化交流等方面的情况，为研究宋代民族关系提供了丰富的资料。徐梦莘的《三朝北盟会编》是一部专门记载宋金关系的史书，该书详细记录了宋徽宗、宋钦宗、宋高宗三朝与金朝的和战关系，包括双方的政治、军事、外交等方面的活动。徐梦莘在编写《三朝北盟会编》时，广泛搜集各种资料，包括官方文件、私人著述、传闻轶事等，对这些资料进行了详细的考证和辨析，力求做到真实、准确地反映历史事实。《三朝北盟会编》的出版，为研究宋代与金朝的关系提供了重要的资料，也为后世了解宋代民族关系的发展演变提供了重要的参考。5.1.3史学人才的培养与涌现宋代史学政策对史学人才的培养起到了积极的促进作用，为史学人才的成长提供了良好的环境和条件，使得宋代涌现出了一大批杰出的史学家。宋代统治者推行的“重文轻武”国策，使得文人的社会地位得到了显著提升，文化氛围空前活跃。在这种大环境下，许多文人对史学产生了浓厚的兴趣，纷纷投身于史学研究和著述之中。宋代发达的教育体系也为史学人才的培养提供了坚实的基础。宋代的学校教育十分发达，不仅有官学，还有大量的私学和书院。官学包括太学、国子学、州学、县学等，这些学校为学生提供了系统的文化教育，其中史学是重要的教学内容之一。私学和书院则更加注重学术研究和思想交流，许多著名的史学家都曾在书院讲学授徒，培养了一批优秀的史学人才。司马光作为宋代史学的杰出代表，他的成长和成就与宋代史学政策密切相关。司马光自幼聪慧好学，对历史有着浓厚的兴趣。他在年轻时就开始广泛涉猎各种历史典籍，积累了丰富的历史知识。在政治上，司马光担任过重要官职，他凭借自己的才华和能力，得到了统治者的赏识和重用。在史学研究方面，司马光倾尽全力，历时十九年，主编了编年体通史巨著《资治通鉴》。司马光在编纂《资治通鉴》的过程中，不仅展现了他卓越的史学才华和严谨的治学态度，还培养了一批优秀的史学人才。他的助手刘恕、刘攽、范祖禹等人，都是当时著名的史学家，他们在《资治通鉴》的编纂过程中发挥了重要作用，也在与司马光的合作中得到了锻炼和提高。欧阳修也是宋代著名的史学家，他的史学成就同样离不开宋代史学政策的支持。欧阳修在政治上担任过重要官职，他积极参与政治活动，同时也致力于史学研究。他的《新五代史》是一部具有重要历史价值和学术价值的史学著作，该书在体例上有所创新，对五代时期的历史进行了深入的分析和评价。欧阳修在史学研究中，注重对历史资料的考证和辨析，强调史书的道德教化功能。他的史学思想和方法对后世史学的发展产生了深远的影响，也为后世培养了一批优秀的史学人才。郑樵是宋代另一位杰出的史学家，他的《通志》是一部纪传体通史，具有很高的学术价值。郑樵一生致力于史学研究，他广泛涉猎各种学科知识，对天文、地理、音乐、文学、考古等领域都有深入的研究。他在编纂《通志》时，运用了自己独特的史学方法，对历史资料进行了系统的整理和分析，提出了许多独到的见解。郑樵的史学成就不仅体现在他的著作中，还体现在他对史学研究的贡献上。他的史学思想和方法为后世史学研究提供了重要的参考，也为后世培养了一批具有创新精神的史学人才。五、宋代史学政策对史学发展的影响5.2消极影响5.2.1史学的政治化倾向宋代史学政策使得史学过度政治化，这在一定程度上损害了史学的客观性和独立性。在官方修史过程中，为了维护政权的稳定和统治者的权威，史官们往往会受到政治因素的影响，对历史事件和人物的记载存在一定的歪曲和片面性。以宋代史书对一些政治事件的记载为例，在宋神宗时期的王安石变法这一重大政治事件中，由于变法涉及到复杂的政治斗争和利益冲突，不同政治派别的观点和立场存在巨大差异。在官方修史时，史官们的记载往往受到政治立场的左右。支持变法的史官可能会夸大变法的积极成果，强调变法对国家经济发展和社会稳定的促进作用；而反对变法的史官则可能会突出变法的负面影响，指责变法导致了社会的混乱和民生的困苦。这种因政治立场不同而产生的对同一历史事件的不同记载，使得后人难以准确了解王安石变法的真实情况，影响了史学的客观性和可信度。在宋代史书对一些历史人物的评价上，也存在着政治化的倾向。对于那些在政治上与统治者立场一致、对政权稳定有贡献的人物，史官们往往会给予高度的赞扬和美化；而对于那些与统治者意见不合或被认为对政权构成威胁的人物，史官们则可能会进行贬低和抹黑。南宋时期对岳飞的评价就受到了政治因素的严重影响。岳飞是南宋著名的抗金将领，他一心报国，战功卓著，但却因与秦桧等主和派的政治立场不同，最终被以“莫须有”的罪名杀害。在当时的官方史书中，由于秦桧等主和派掌握着政治权力，他们对岳飞的记载和评价往往存在歪曲和诋毁。这些史书故意淡化岳飞的抗金功绩，将他描绘成一个不听从朝廷指挥、意图拥兵自重的将领，以达到为秦桧等人的卖国行为开脱的目的。这种政治化的评价严重损害了岳飞的形象，也歪曲了历史的真相，直到后来才逐渐得到纠正。5.2.2对史学文化品格的损害宋代史学政策的功利性对史学的文化品格造成了一定程度的损害，使得史学在一定程度上偏离了学术研究的本质，忽视了其应有的学术性和批判性。在宋代，由于史学被赋予了强烈的政治使命，许多史书的编纂更多地是为了迎合政治需要，而不是基于对历史的客观研究和学术追求。一些史官为了讨好统治者，在史书中夸大统治者的功绩，掩盖其过失，对历史事件和人物进行片面的描述和评价。这种做法使得史书失去了对历史的真实反映，无法展现历史的复杂性和多样性，也削弱了史学的学术价值。在记载宋代统治者的一些决策时，史官们往往只强调其积极的一面，而对决策过程中存在的问题和失误则避而不谈。对于一些重大的军事行动，史官们可能会夸大胜利的成果，而对战争带来的损失和负面影响则轻描淡写。这种片面的记载无法为后人提供全面、客观的历史信息，不利于人们对历史的深入研究和理解。宋代史学政策还限制了史学的批判性思维。在官方意识形态的主导下，史官们在史书中对一些社会问题和政治弊端往往不敢进行深入的揭露和批判，以免触犯统治者的忌讳。这种做法使得史学失去了对社会现实的反思和批判功能，无法发挥其应有的社会作用。在宋代，社会存在着诸多问题，如土地兼并严重、贫富差距悬殊、官员腐败等，但在许多史书中，这些问题并没有得到充分的反映和批判。史官们往往选择回避这些敏感问题，或者只是进行一些表面的描述，而不敢深入探讨问题的根源和解决办法。这种缺乏批判性的史学无法为社会的进步和发展提供有益的借鉴，也无法激发人们对社会问题的关注和思考。以一些迎合政治需要的史书为例，这些史书往往缺乏独立的思考和客观的判断，只是简单地重复官方的观点和立场。它们在内容上往往空洞无物，缺乏对历史细节的深入挖掘和分析，无法为读者提供有价值的历史信息。这些史书的存在不仅浪费了宝贵的史学资源，也影响了史学的声誉和地位，使得人们对史学的信任度降低。六、宋代史学政策与当时社会的互动关系6.1史学政策对社会的影响6.1.1对政治统治的巩固宋代史学政策在巩固政治统治方面发挥了重要作用，其中强调正统观念是其重要手段之一。宋代统治者为了确立自身政权的合法性和权威性，极力宣扬正统观念，将宋朝视为正统的延续。在官方修史过程中，史官们严格遵循统治者的意志，对历史事件和人物进行精心编排，突出宋朝的功绩和成就，贬低其他政权的地位。以《资治通鉴》为例，司马光在编纂这部编年体通史巨著时，虽秉持客观态度，但也深受宋代政治环境影响。在正统观念表达上，《资治通鉴》以周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周为正统，将其他政权视为僭伪。这种正统观念的划分，与宋代统治者强调中央集权、维护政权统一的政治需求紧密相关。通过将宋朝视为正统的延续，《资治通鉴》为宋朝的统治提供了历史依据，增强了人们对宋朝政权的认同感和归属感，有助于巩固政治统治。宣扬德政也是宋代史学政策巩固政治统治的重要方式。宋代统治者深知德政对于维护政权稳定的重要性，因此在史书中大力宣扬统治者的德政和功绩，塑造良好的君主形象，赢得民众的支持和信任。在宋代的史书中，常常记载统治者的仁政举措，如减轻赋税、救济灾荒、推行科举制度等。《宋史》中对宋仁宗的记载，就突出了他的仁政和宽厚。宋仁宗在位期间，推行了一系列改革措施，减轻了百姓的负担，促进了社会的稳定和发展。他善于纳谏，虚心听取大臣们的意见，展现出宽广的胸怀和卓越的领导才能。《宋史》对宋仁宗的这些记载，旨在宣扬他的德政，为后世树立一个贤明君主的典范，同时也为宋代统治者的统治提供了道德支持，使民众更加认可和拥护宋朝的统治。6.1.2对文化教育的推动宋代史学政策对文化教育的推动作用显著，丰富了教育内容，为文化教育提供了丰富的素材。在宋代，史学著作成为教育的重要内容，学生们通过学习史书，了解历史事件、人物和文化传统，拓宽了知识面和视野。《资治通鉴》作为一部编年体通史巨著，内容涵盖了政治、经济、文化、军事等各个领域，成为学生们学习历史和了解社会的重要教材。学生们通过学习《资治通鉴》，不仅能够了解历史的发展脉络，还能从中汲取治国理政的智慧和经验，培养自己的政治素养和社会责任感。宋代史学的繁荣也促进了教育方法的改进和创新。在教育过程中，教师们开始