2025~2026学年河南省信阳市淮滨县滨城高级中学高一上学期9月月考历史试卷（B卷）

2025~2026学年河南省信阳市淮滨县滨城高级中学高一上学期9月月考历史试卷（B卷）一、单选题1.春秋战国之际，黄淮、江汉流域广大范围内出现了一个由各族融铸而成的民族共同体-一华夏民族。周边的戎、狄、蛮、夷逐渐融入华夏民族，同时秦楚两国融入中原文化圈，产生华夏认同观念。这一现象的出现主要归因于（）

A．儒家思想的广泛传播B．各国变法运动的推动C．社会经济的快速发展D．频繁战争与文化交流2.青海柳湾遗址的墓葬规模有大小之分，随葬品的数量、质量也有相当大的悬殊，并且首次发现了结构清楚的木构葬具的痕迹。在366座墓葬中，发现20座二人合葬墓，3座双棺合葬墓，2座二人同棺合葬墓，同时也发现了没有任何葬具的土坑墓。这说明当时该地（）

A．氏族之间联系密切B．阶级矛盾激化C．母系氏族社会繁荣D．贫富分化明显3.红山文化牛河梁遗址中的墓葬有两种，一种是级别最高、最为豪华的墓葬，埋设在积石冢正中，墓室宽大，随葬玉器多，其中凤鸟形器以及玉猪龙等器物绝不见于普通墓葬；另一种墓葬规模小，随葬品也少，被安排在积石冢旁边。这表明红山文化（）

A．已有完善的青铜铸造业B．已出现社会不平等现象C．已形成中央集权的国家D．已处于旧石器时代晚期4.据记载，周太王古公亶父有三个儿子，长子泰伯、次子仲雍、三子季历。周太王死后，季历继位。季历去世后，他的嫡长子姬昌继位，即周文王。周文王舍弃嫡子伯邑考，而立次子姬发为太子。这说明当时（）

A．“家天下”的局面开始形成B．嫡长子继承制尚未定型C．宗法制成为政治生活准则D．政治伦理秩序较为混乱5.王莽统治时期，天下学者多携书避乱山林。光武帝即位后，大量寻访品德高尚、学识渊博的儒者，搜集散佚缺失的儒家典籍。自此之后，学者皆不隐藏自己的学识典籍，纷纷云集京师洛阳。光武帝的这些举措旨在（）

A．发展民间私学B．重构大一统政权的精神支柱C．抑制官吏腐败D．严格控制外戚宦官势力干政6.秦朝对于被征发服劳役的人设置了自备粮食、误期受罚等苛刻条件。《睡虎地秦墓竹简》中记载了修建城墙的人要担保一年，如一年内城墙损坏则要重修且不计入服役时间，负责工程的官员也一律治罪。这些规定表明秦朝（）

A．文化专制B．吏治腐败C．国库亏空D．法度严苛7.东汉后期，政治抒情的小赋不断涌现，如《穷鸟赋》用比喻的手法，来表达正直文人的危险处境和恐慌惊惧的心情。《鹦鹉赋》暗喻士人被迫依附权贵的屈辱命运。这类汉赋的内容可以说明东汉后期（）

A．统治走向衰亡B．政府体恤百姓困苦C．史家秉笔直书D．寒门子弟渴求入仕8.“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这说明（）

A．华夏认同观念在春秋战国时期已出现B．血缘成为维系文化、政治认同的纽带C．全国性统一的多民族国家已形成D．汉族和其他少数民族间的差别已消失9.据《汉书.食货志》记载，大司农官员孔仅、咸阳向汉武帝上谏言：“山海，天地之臧，宜属少府，陛下弗私，以属大农佐赋。……浮食奇民欲擅斡山海之货，以致富羡，役利细民。其沮事之议，不可胜听。”汉武帝接受进谏，为此采取的措施是（）

A．设刺史B．将铸币权收归中央C．盐铁官营D．均输平准10.春秋战国时期，货币流通广泛，甚至使用黄金作为货币。《管子·揆度》记载：“黄金起于汝汉水之右衢。”《战国策》也记载：“王曰：黄金、珠玑、犀、象出于▲，寡人无求于晋国。”王充《论衡·超奇篇》也说：“雍州出玉，荆扬生金。”据此可知，材料中空缺的“▲”应是（）

A．秦B．楚C．齐D．鲁11.西汉时，韦贤（公元前143年至公元前62年）通经入仕，位至显位，韦氏家族从贤以下四代以内，官至二千石者多达20余人。邹鲁一带的人们对世代有人进入官场的家族羡慕不已，当地广为流传的谣谚“遗子千金满篇，不如一经”。这主要是由于当时（）

A．儒家思想影响力的提升B．官员选拔方式呈现多元化C．血缘关系决定政治前途D．社会主流价值观念的嬗变12.在江苏省苏州市吴江区，考古发现了距今约6000年的草鞋山遗址。遗址内出土了碳化稻谷、陶器、玉器等文物，并发现了人工堆筑的高台墓葬群，其中部分墓葬随葬品丰富，而另一些则较为简陋。这反映了当时该地区（）

A．原始农业已经产生B．社会阶级分化出现C．早期国家形态形成D．手工业技术领先全国13.从地理方位来看，下面哪幅图能直观反映了三国鼎立的形势（）

A．B．C．D．14.十六国时期，大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”，北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”，建立北周的鲜卑宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。他们此举主要是为了（）

A．学习汉晋王朝的制度文明B．追求民族政权的合法正统C．采用中原模式的国号年号D．谋求与汉族王朝和平共处15.下表所示为魏晋南北朝时期的开国君主及其谥号（部分）。这可用于说明魏晋南北朝时期（）

政权开国君主谥号西晋司马炎晋武帝成汉李雄成武帝前凉张轨凉武帝南朝宋刘裕宋武帝南朝梁萧衍梁武帝南朝梁陈霸先陈武帝北魏拓跋珪道武帝

A．君主观念的保守单一B．儒学影响彻底消亡C．动荡不安的时代特征D．历代君主励精图治16.示意图有助于呈现历史发展的概貌。下图为某同学绘制的三国两晋南北朝时期的示意图，据图可以看出该时期（）

A．政权更迭频繁B．民族交融加深C．江南经济开发D．社会高度繁荣二、综合题17.阅读材料，完成下列要求。材料从公元前361年始，商鞅变法开创了中国历史上第一个“法治时代”。然而战国的大背景注定了它造就的不可能是一个普通的“法治社会”，而是具有“战时法治”特征的“法治社会”。就天时而言，“商鞅对战国时代诸侯兼并，弱肉强食，高诈力而轻仁义的现实早有清醒认识，看到欲在乱世求生存只有实行法家富国强兵政策，舍此别无他途”。就地利而言，“八百里秦川宜于发展农业，且秦民稼穑历史悠久，兴农足可为强国提供物质基础。秦地处关中，东有崤、函之固，易守难攻，得军事上地利条件”。就人和而言，“秦民戎俗，强悍尚武，实为日后百万雄师之资”。在战国的历史背景下，商鞅变法的重心必然在于应对战争，正是在这个目标指引下，商鞅着手在秦国推行特殊的“战时法治”，进行了一场深刻的社会变革。——摘编自刘树林《商鞅变法的历史启示》等(1)根据材料并结合所学知识，概述商鞅变法开创的“法治时代”的特征。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈商鞅变法对“法治时代”建设的启示。18.阅读材料，完成下列要求。材料一周之有懿德也，犹曰莫如兄弟，故封建之。其怀柔天下，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。——《左传》材料二汉武帝时，通过行政干预和经济剥夺来削弱高赀、富商大贾的势力，使抑商政策达到极端；实行盐铁酒专卖，迫使大商贾退出商业活动的主要阵地，起到了压制商人的目的……改币制，也在于打击“不佐国家之急”的商人；以官办贩运货物排除私商，并由政府垄断物价、征收财产税，几乎使全国所有富商大贾陷于破产。——摘编自王惠茗《论秦汉时期的抑商政策与商人社会地位的变化》材料三“始皇帝，自是千古一帝也。”——李贽《藏书》“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”——《秦始皇本纪》(1)根据材料一，指出西周实行的地方制度是什么，并分析其目的。(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝抑商的主要措施。(3)面对材料三对秦始皇不同的评价，你认为该如何正确评价历史人物（或事件）？19.阅读材料，完成下列要求。材料一孔子与墨子的富囯富民思想

孔子礼、义是富国富民的根本，“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服”；“富之”的对象主要是贵族和庶民墨子富国富民需“强从事”与“自养俭”：农夫应“蚤出暮入，强乎耕稼树艺”，妇人应“夙兴夜寐，强乎纺绩织纴”；主张节用，反对统治阶级“暴夺民衣食之财”的奢侈行为，认为“富贵者奢侈，孤寡者冻馁”是国贫民穷的根本原因，主张“用财节，则民富国治”材料二孟子提出主张使民拥有“五亩之宅”“百亩之田”的恒产，“八家皆私百亩，同养公田”，主张“薄其赋敛”“不违农时”，认为“黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”，将富民视为得天下的基本条件。商鞅、韩非主张“富国以农”，认为“农者，耕农之本务也”，主张“辟草生粟”“使民不得无田”，通过“变法更礼”，规定“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”，打击“商工之民”，强调“国好生粟于竟内，则金粟两生，仓府两实”。——以上材料摘编自张守军《先秦诸子的富国富民思想》(1)根据材料一并结合所学知识，说明墨子富国论的进步性。(2)有同学认为“先秦富国富民思想的演变反映了奴隶制生产关系向封建生产关系的转型”。请结合材料从孔子、孟子、商鞅、韩非思想的角度谈谈这一观点的合理性。20.阅读材料，完成下列要求。材料陈寿（233—297），字承祚，汉魏时期巴西郡安汉县（今四川南充）人，曾在蜀汉任官。蜀汉灭亡，陈寿得为晋臣，《三国志》是他在西晋时期撰写的。陈寿所著《三国志》最早以《魏志》《蜀志》《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年），三书已合为一书。体裁方面，《三国志》没有“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”。《三国志》中只有《魏志》有代表帝王身份的“纪”，《蜀志》《吴志》只列有“传”。如刘备的事迹见《先主传》，孙权的事迹见《吴主传》。帝王称谓方面，《魏志》中有“武帝操”“文帝丕”“明帝叡”等表述；在《蜀志》中有“先主备”“后主禅”的表述；《吴志》则对“孙坚”“孙策”“孙亮”“孙休”“孙皓”等直呼其名。《三国志》中对曹魏受禅（汉献帝